Епископъ Израиль (Лукинъ) – Слово въ недѣлю Мытаря и Фарисея.

Фреска южного свода притвора кафоликона мон-ря Кесариани близ Афин. Худож. Иоанн Ипатос с Пелопоннеса. 1682 г.

Мытарь издалече стоя, не хотяше ни очію возвести на небо: но біяше перси своя, глаголя: Боже, милостивъ буди мне, грѣшнику. (Лук. 18, 13).

Грѣшный мытарь, о которомъ говоритъ въ притчѣ Спаситель, вѣроятно, давно не приходилъ въ храмъ Господень исповѣдать грѣхи свои. Мы не знаемъ даже, сколь тяжки были преступленія его. Но, послѣ покаянной молитвы своей, за глубокое смиреніе онъ былъ оправданъ. Глаголю вамъ, яко сниде сей оправданъ въ домъ свой.

Давно и мы, христіане, не исповѣдывали грѣховъ своихъ предъ Отцемъ небеснымъ. Уже цѣлый годъ прошелъ, какъ большая часть изъ насъ еще не приносила Богу въ таинствѣ Покаянія сокрушеннаго сердца. Въ столько времени бремя тяжкое беззаконій отяготѣло надъ нами. Быть можетъ, многимъ тяжело уже ходить во грѣхахъ своихъ. Но милостивъ къ намъ Господь, не хотяй смерти грѣшника. Его святая Церковь хочетъ облегчить тяжкое бремя наше. Извѣщая о близкомъ времени покаянія, она уже возбуждаетъ насъ къ сердечному сокрушенію умилительною пѣснію: «Покаянія отверзи ми двери, Жизнодавче». Какъ радостна должна быть пѣснь сія для грѣшника! Уже много и долго работали мы міру и страстямъ, много и долго служили суетѣ и тлѣнію. Когда же обратимся къ Богу съ сокрушеннымъ сердцемъ? Когда же раскроемъ предъ нимъ свои раны и попечемся о грѣхахъ своихъ? Да скажетъ нынѣ каждый изъ насъ съ Давидомъ: Господи! азъ на раны и сокрушеніе готовь, и болѣзнь моя предо мною есть выну: яко беззаконіе мое азъ возвѣщу Тебѣ, и попекуся о грѣсѣ моемъ (Псал. 37, 18-19). Только ради имене твоего, Господи, очисти грѣхъ мой: многъ бо есть (Псал. 24, 11).

24 февраля 2024 читать далее

Священникъ Александръ Воронцовъ – Двери покаянія (Поученіе для произнесенія въ недѣлю Мытаря и Фарисея).

Поученіе для произнесенія въ недѣлю Мытаря и Фарисея на всенощномъ бдѣніи или утрени тотчасъ послѣ шестопсалмія или послѣ Евангелія, – для подготовки вниманія богомольцевъ къ сознательной молитвѣ. Для болѣе яркаго отличія этой первой покаянной службы и начала Постной Тріоди приличны облаченія темнаго цвѣта, – что упоминается и разъясняется въ началѣ поученія. Авторъ.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

«Покаянія отверзи ми двери, Жизнодавче, утреннюетъ бо духъ мой ко храму святому Твоему, храмъ носяй тѣлесный весь оскверненъ; но яко щедръ, очисти благоутробною Твоею милостію».

Эту священную пѣснь, призывающую насъ къ покаянію, мы услышимъ за нынѣшнимъ богослуженіемъ, послѣ чтенія Святаго Евангелія. Наступило время приготовленія къ Великому посту; слышится первый призывъ къ покаянію, первое предупрежденіе о томъ, что скоро наступитъ время очищенія душъ человѣческихъ. Эти темныя облаченія, которыя вы видите въ нынѣшній день, напоминаютъ о тѣхъ темныхъ печальныхъ одѣяніяхъ, въ какія облекаются и святыни храма, и священно-служители въ святые дни Великаго поста. Эти облаченія надѣты нынѣ для того, чтобы чрезъ посредство тѣлесныхъ взоровъ пробудить въ душахъ вѣрующихъ чувство скорби о грѣхахъ, – показать, что приближается время поста, печали и сокрушенія сердечнаго. Вникнемъ же со вниманіемъ и благоговѣніемъ и въ слова священной пѣсни, призывающей насъ къ покаянію.

24 февраля 2024 читать далее

Архимандритъ Феодосій (Ефимовъ) – Слово о высотѣ святительскаго служенія, являемаго примѣромъ жизни угодника Божія Святителя Ѳеодосія.

«Поминайте наставники ваша, иже глаголаша вамъ слово Божіе, ихже взирающе на скончаніе жительства, подражайте вѣрѣ ихъ» (Евр. ХIII, 7).

Возлюбленные братіе христіане!

Слѣдуя этому апостольскому завѣту, Вы, подобно пчеламъ, слетѣлись нынѣ въ великомъ числѣ около цѣльбоносныхъ мощей угодника Божія Святителя Ѳеодосія, чтобы торжественнымъ Архіерейскимъ служеніемъ и Вашимъ молитвеннымъ участіемъ въ немъ почтить память блаженной кончины великаго Святителя Божія и учителя христіанскаго смиренія. Но Вы не выполнили бы второй части апостольскаго завѣта, если бы ограничились однимъ лишь торжественнымъ чествованіемъ памяти дня его блаженной кончины, ибо всѣмъ намъ надлежитъ, взирая на скончаніе жительства Угодника Божія, подражать вѣрѣ его.

А для этого намъ необходимо прежде всего вообразить себѣ тѣ высокія и свѣтлыя черты нравственнаго характера великаго Святителя и его дѣятельность, чтобы видѣть въ чемъ наглядно проявилась его живая вѣра во Христа Господа со всѣми благими ея плодами.

«Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагаетъ жизнь свою за овецъ» (Ев. Іоан. X. 11), – сказалъ о Себѣ Господь нашъ Іисусъ Христосъ. Вотъ наивысшій идеалъ истиннаго пастыря, которому должны слѣдовать и всѣ пастыри Христовой Церкви, являясь подражателями и точными исполнителями того великаго самоотверженнаго служенія ближнимъ, какое явилъ словомъ и дѣломъ Самъ Пастыреначальникъ душъ нашихъ Христосъ Господь, сказавшій апостолу Петру: «паси овцы моя» (Ев. Іоан. ХХІ. 16, 17).

19 февраля 2024 читать далее

Архіепископъ Макарій (Миролюбовъ) – Слово въ недѣлю 37-ю по Пятидесятницѣ.

Не неради о своемъ дарованіи, живущемъ въ тебѣ (І Тим. IV, 14)

Слова сіи сказаны апостоломъ Павломъ къ Тимоѳею въ его еписковскомъ и вмѣстѣ пресвитерскомъ служеніи; но могутъ относиться и къ каждому христіанину въ его служеніи для спасенія своего и для спасенія другихъ. Христіане, какъ извѣстно, раждаются на свѣтъ съ различными дарами и удостоиваются оныхъ при рожденіи естественномъ и духовномъ. Но правило для нихъ должно быть одно, именно: чтобы они заботились о ввѣренныхъ имъ талантахъ и о правильномъ развитіи ихъ. Господь Богъ, по Своему милосердію, не лишаетъ никого даровъ Своихъ, а раздѣляетъ оные, такъ что одному даетъ пять талантовъ, другому два, иному одинъ, каждому по его силѣ (Матѳ. XXV, 15). Въ этомъ раздѣленіи вмѣстѣ съ благостію выражается удивительная премудрость Божія. Господь неодинаково раздѣляетъ дары, неодинаково и взыскиваетъ за нихъ. Съ того не потребуетъ большей прибыли, кому дано немного талантовъ. Но правило Апостольское имѣетъ приложеніе ко всѣмъ, получившямъ какъ великія, такъ и малыя дарованія. Всѣ должны трудиться по мѣрѣ силъ и употреблять во благо все данное время и все достояніе земное.

17 февраля 2024 читать далее

Священникъ Гавріилъ Степанченко – Поученіе въ праздникъ Срѣтенія Господня.

Братіе – христіане! Нѣтъ сомнѣнія, что воспоминаніе Срѣтенія Господа нашего Іисуса Христа, описаннаго въ нынѣ читанномъ Евангеліи, хранилось среди христіанъ со времени самаго этого событія. Торжественное же празднованіе Срѣтенія Господня, подобное празднованію другихъ Господнихъ и Богородичныхъ праздниковъ, установлено только въ 6-мъ вѣкѣ, при благочестивомъ царѣ Іустиніанѣ. Поводомъ къ установленію торжественнаго празднованія Срѣтенія Господня послужило слѣдующее обстоятельство. По допущенію Божію, въ Византіи и окрестныхъ странахъ въ теченіе трехъ мѣсяцевъ сряду свирѣпствовала страшная смертность; ежедневно умирало отъ пяти до десяти тысячъ душъ. При такой смертности много тѣлъ умершихъ оставалось не погребенными, такъ какъ некому было ухаживать за умершими... Въ тоже время, въ Антіохіи къ страшной смертности присоединилась другая кара Божія – сильное землетрясеніе. Зданія и церкви разрушились и много людей погибло подъ грудами развалинъ. Другой городъ, Помпеополь, также разрушился; половина его жителей погибла въ развалинахъ... Въ это страшное, смертное и пагубное время одному благочестивому мужу было открыто, чтобы праздновали Срѣтеніе Господне такъ же, какъ и другіе великіе Господскіе и Богородичные праздники... При наступленіи втораго февраля совершено было всенощное бдѣніе; въ самый праздникъ совершенъ крестный ходъ. Послѣ этого, по неизреченному милосердію Божію, страшная смертная язва и землетресеніе прекратились...

15 февраля 2024 читать далее

Архимандритъ Антоній (Докторовъ) – Слово въ день Срѣтенія Господня.

Се лежитъ Сей на паденіе и на востаніе многимъ во Израили, и въ знаменіе прорекаемо: яко да открыются отъ многихъ сердецъ помышленія (Лук. II, 34-55).

Вотъ какую судьбу предрекаетъ нынѣ Божественному Младенцу просвѣщенный Святымъ Духомъ старецъ Сѵмеонъ. Онъ сравниваетъ Христа съ камнемъ, который послужитъ однимъ для паденія, а другимъ для восхожденія; онъ говоритъ, что Христосъ будетъ предметомъ пререканій и разнорѣчивыхъ мнѣній и что во всемъ этомъ – какъ въ паденіи, такъ и въ востаніи людей, – должно видѣть собственное произволеніе каждаго, что чрезъ это паденіе или востаніе откроется тайна внутреннихъ помышленій сердецъ человѣческихъ.

И какъ глубоко справедливы оказались эти слова богопріимца Сѵмеона! Съ какою поразительною точностью исполнилось его святое пророчествю!

Намъ неизвѣстно, какъ были поняты находившимися въ храмѣ Іерусалимскомъ эти пророческія слова богопріимца Сѵмеона. Но для насъ, просвѣщенныхъ свѣтомъ Евангельскаго ученія и имѣющихъ предъ своими очами цѣлый рядъ событій изъ жизни Христа Спасителя и Его святой Церкви, вполнѣ ясны и понятны слова праведнаго старца.

15 февраля 2024 читать далее

Архіепископъ Елпидифоръ (Бенедиктовъ) – Слово въ день преставленія святителя Никиты, епископа Новгородскаго (31-го января по ст. ст.).

Поминайте наставники ваша, ихже взирающе на скончаніе жительства, подражайте вѣрѣ ихъ (Евр. 13, 7).

Благочестивое намѣреніе – прославить память угодника Божія, святителя нашего Никиты, созвало насъ, братіе, въ храмъ сей. Предметъ, воистину, прославленія достойный! Самъ Богъ, дивный во Святыхъ своихъ, положилъ на св. отцѣ нашемъ Никитѣ знаменіе славы своей, сохранивши въ нетлѣніи мощи его. И кто съ благоговѣйнымъ трепетомъ не притечетъ облобызать оныя? Кто съ радостію и благодареніемъ не возвеличитъ имя Святителя, молитвами своими спасающаго градъ нашъ? Кто съ упованіемъ не призоветъ его, яко ходатая и заступника за насъ предъ единымъ Ходатаемъ Бога и человѣковъ, Іисусъ – Христомъ? Но чтобы такое предстательство Угодника Божія было для насъ спасительно; чтобы самое прославленіе памяти его было достойно и Богу угодно: надлежитъ намъ, подобно ему, быть ревнителями святости и добродѣтели: поминайте наставники ваша, учитъ св. Апостолъ, ихже взирающе на скончаніе жительства, подражайше вѣрѣ ихъ.

Для сего и Богъ изъ рода въ родъ воздвигалъ отъ среды людей избранныхъ своихъ, прославляя имена ихъ безсмертіемъ, а тѣлеса – нетлѣніемъ, чтобы мы, взирая на дѣла ихъ, какъ на живый, убѣдительнѣйшій примѣръ, возбуждались и научались подражать имъ. Для того и св. Церковь посвятила воспоминанію объ нихъ извѣстные дни въ году. Житія Святыхъ суть тѣ высокіе образцы, на которые взирая, мы, немощные и неопытные, научаемся избѣгать многоразличныхъ опасностей и преткновеній въ мірѣ семъ. Они уже преплыли эту молву житейскихъ попеченій и достигли небеснаго, безмятежнаго пристанища, указавъ намъ прямый путь къ нему. Каждый изъ Святыхъ какбы говоритъ намъ словами Апостола: подражатели мнѣ бывайте, якоже азъ Христу (1 Кор. 11, 1). Итакъ, въ наученіе наше, въ настоящей бесѣдѣ обозримъ жизнь святителя нашего Никиты.

Ты же, Угодниче Христовъ, и нетлѣннымъ тѣломъ твоимъ, и молитвеннымъ за насъ предстательствомъ присно пребывающій съ нами! Сотвори молитвами твоими, да слово наше въ воспоминаніе дивныхъ дѣлъ твоихъ не безплодно будетъ, но, какъ сѣмя, плодоносно, какъ роса, плодотворно къ славѣ имени Божія!

13 февраля 2024 читать далее