Поученіе при освященіи церкви, устроенной въ домѣ.

Какое неизреченное счастіе имѣть храмъ Божій въ самомъ жилищѣ нашемъ! Душа вѣрующая! Сколько утѣшенія ты найдешь здѣсь? Домъ Божій – это тихое пристанище – близъ тебя! Есть куда тебѣ уединиться отъ молвы житейской. Есть гдѣ найти утѣшеніе въ скорбяхъ и напастяхъ; есть гдѣ искать свѣта для просвѣщенія ума. Есть гдѣ излить свою душу предъ Господомъ. Тебѣ не для чего предпринимать далекія путешествія; стоитъ сдѣлать нѣсколько шаговъ, и ты въ храмѣ Божіемъ, въ домѣ Матери Божіей, въ обществѣ св. Ангеловъ и святыхъ Божіихъ. Здѣсь чего не можешь получить! Какой милости не выпросить? Скорбь ли обдержитъ тя? Смотри: вотъ Матерь Божія, всѣхъ скорбящихъ радость. Она отъиметъ всякую скорбь отъ сердца твоего, отретъ всякую слезу отъ очей твоихъ. Сомнѣнія ли тяготятъ твою душу? Смотри: Господь простираетъ къ тебѣ Свои Божественныя руки: пріиди ко Мнѣ труждающійся и обремененный и Я упокою тебя. Я свѣтъ міру; кто послѣдуетъ за Мною, тотъ не будетъ пребывать во тьмѣ. Чувствуешь ли нужду въ очищеніи совѣсти своей отъ грѣховъ? Въ таинствѣ св. покаянія ты имѣешь здѣсь вѣрное врачевство. Изнемогаешь ли въ подвигахъ на пути ко спасенію? Вкушеніемъ пречистаго Тѣла Господа и питіемъ животворящей Крови Его укрѣпится душа и тѣло твое. Слабы твои молитвы? Здѣсь силы небесныя невидимо служатъ: онѣ вознесутъ молитвы твои къ престолу Благодати. Послѣ этого какъ же тебѣ не благодарить Господа за такое неоцѣненное сокровище? Будемъ же хранить это сокровище, будемъ пользоваться имъ, какъ должно. Будемъ помнить, что церковь – домъ Божій, посему входить въ него съ вѣрою, благоговѣніемъ и страхомъ Божіимъ, будемъ стоять въ немъ такъ, какъ будто стоимъ на небѣ: въ храмѣ стояще, на небеси стояще съ нимъ, какъ предъ лицемъ всевѣдущаго и всемогущаго Бога; будемъ благоговѣйно слушать, что читаютъ и поютъ въ церкви, какъ бы слушали самого Бога, говорящаго къ намъ, и ангеловъ, славословящихъ Бога; будемъ слышанное въ церкви слагать въ своемъ сердцѣ, какъ Матерь Божія слагала въ своемъ сердцѣ слова Божіи, и слышанное исполнять на самомъ дѣлѣ, памятуя, что не слышателіе, а творцы закона сіи оправдятся предъ Богомъ (Римл. 2. 13). Взирая на лики святыхъ, принадлежащихъ къ церкви небесной, будемъ возносить умъ и сердце горѣ, на небо, памятуя, что и наше житіе на небесахъ, отнюду же и Спасителя ждемъ. Взирая на свѣтлые лики ихъ, будемъ подражать вѣрѣ и жизни ихъ; тогда благодать Божія, пребывающая во храмѣ, очиститъ наше сердце отъ всякія скверны, освятитъ и содѣлаетъ его достойнымъ быть храмомъ Божіимъ. И Господь, видя чистоту сердца, скажетъ: вы храмъ Бога живаго; вселюсь въ нихъ и буду ходить въ нихъ, и буду имъ Богомъ и они людіе Мои; буду имъ Отцемъ, а они Моими дѣтьми (2 Кор. 6, 16, 17). Аминь.

03 ноября 2022 читать далее

Слово въ день преставленія св. апостола и евангелиста Іоанна Богослова.

«Возлюбленніи, возлюбимъ другъ друга» 1 Іоан 4, 7.

Лучшая похвала святыхъ есть подражаніе ихъ жизни, и радость для нихъ самая вождѣленная – видѣть насъ идущими въ вѣчную жизнь тѣмъ путемъ, который они указали и которымъ сами вошли въ обители Отца небеснаго. «Иные суть нравы святыхъ», увѣряетъ св. Златоустъ, «иные свѣта сего. Между свѣтскими, которые высокой чести достигли, тѣ не очень бы хотѣли видѣть другихъ равныхъ себѣ, понеже зависть пресѣкаетъ любовь. Но не такъ между святыми, и совсѣмъ противное тому. Тогда наипаче святые чести своей чувствуютъ удовольствіе, когда видятъ, что братія ихъ тѣхъ же съ ними благъ участія сподобляются (Поуч., изд. Св. Синод., ч. 2, л. 1.).

Прославляя нынѣ и ублажая возлюбленнаго ученика Господа, мы сами высшее дадимъ ему прославленіе, и принесемъ самую пріятную ему жертву, если позаботимся подражать ему въ томъ, что составляло отличительную черту святой его души и богоугодной жизни; если будемъ съ нашими ближними поступать такъ, какъ учитъ онъ насъ и словомъ и примѣромъ своей святой жизни, – т. е. если возлюбимъ другъ друга.

08 октября 2022 читать далее

Новосвмуч. пресвитеръ Іоаннъ Восторговъ – Слово въ день св. ап. Іоанна Богослова.

«Сія есть побѣда, побѣдившая міръ – вѣра наша» (1 Іоан. V, 4).

Это слова св. апостола Іоанна – глубокія вѣковѣчныя слова. Остановимся на нихъ сегодня вниманіемъ и ради ихъ глубокаго смысла и ради примѣненія къ переживаемому времени, и ради памяти св. апостола, изрекшаго ихъ Духомъ Божіимъ въ храмѣ, посвященномъ его имени.

Когда были сказаны эти слова? Они были сказаны въ то время, когда христіане переживали дни гоненіи и преслѣдованій, когда одно названіе христіанина уже грозило пытками и смертью, когда новорожденная Церковь Христова крестилась огненнымъ крещеніемъ, а міръ, въ которомъ жили и дѣйствовали апостолы, переживалъ глубокій переломъ; весь охваченный борьбою старыхъ началъ издыхавшаго язычества съ новыми началами небеснаго благовѣстія Христова. Тяжелые то были дни и тяжело вспоминать о нихъ. Кровь христіанъ лилась рѣкою, ихъ жизнь и смерть были омрачены всеобщимъ презрѣніемъ, отравлены клеветою и преслѣдоніями. Міръ, о которомъ говоритъ апостолъ въ приведенномъ изреченіи, подразумѣвалъ подъ этимъ словомъ все враждебное, во злѣ лежащее (1 Іоан. V, 19), противоположное святымъ и чистымъ завѣтамъ Царства Божія на землѣ, этотъ міръ всѣми своими силами обрушился на христіанство: императоры и правители истязали христіанъ судебными преслѣдованіями, мечемъ воиновъ, ограничительными законами, и кровавыми карами; поэты и ученые, и устно и въ письменныхъ произведеніяхъ высмѣивали христіанское ученіе, а все это, вмѣстѣ взятое, разжигало народъ, руководимый жрецами отживающей религіи, разжигало дикую толпу, всегда склонную къ легковѣрію и жестокости; эта толпа измышляла, принимала на вѣру и распространяла самыя нелѣпыя клеветы на христіанъ, влекла ихъ на судилище, бросала въ цирки и театры на позоръ, на съѣденіе звѣрямъ, на издѣвательства палачей и тюремщиковъ, на всѣ виды казни. Несчастные въ жизни и несчастные въ смерти, – такъ говорили о христіанахъ язычники.

08 октября 2022 читать далее

Протоіерей Сергій Голощаповъ – Печальникъ и заступникъ русской земли (Ко дню памяти преп. Сергія).

Кто изъ россіянъ не знаетъ о преподобномъ Сергіи Радонежскомъ? Кто не бывалъ въ его монастырѣ въ честь Живоначальной Троицы? – Посмотрите! со всѣхъ концовъ Россіи, по всѣмъ путямъ можно увидѣть богомольцевъ, идущихъ на поклоненіе преподобному Сергію. Люди всѣхъ возрастовъ, званій и состояній бываютъ въ Троице-Сергіевской лаврѣ. Наши Цари, наши князья и вельможи, державные и сильные міра сего, какъ и самые бѣдные, убогіе и немощные склоняются ницъ предъ его святой гробницей. И въ счастливыя и радостныя времена, и въ трудные переломы народной жизни, въ тяжкіе годы «лихолѣтья» сыны Россіи обращаютъ съ мольбою взоры къ нему, то благодаря его за милости, то прося себѣ неземной помощи и защиты. «И этотъ притокъ народа, говоритъ одинъ извѣстный русскій историкъ[1], не измѣнялся въ теченіе вѣковъ, не смотря на неоднократныя и глубокія перемѣны въ строѣ и настроеніи русскаго общества. Старыя понятія изсякали, новыя прибавлялись и выплывали, а чувства и вѣрованія, которыя влекли сюда людей со всѣхъ концовъ русской земли, бьютъ до сихъ поръ тѣмъ же свѣжимъ ключемъ, какъ били въ XIV вѣкѣ. Если бы возможно было воспроизвести писаніемъ все, что соединилось съ памятью преподобнаго, что въ эти 500 лѣтъ было молчаливо передумано и перечувствовано предъ его гробомъ милліонами умовъ и сердецъ, это писаніе было бы полной глубокаго содержанія исторіей нашей всенародной, государственной (политической) и нравственной жизни».

Чѣмъ же объяснить такую любовь къ Преподобному русскаго народа? Въ чемъ коренится основа такой вѣры въ него, которая не угасаетъ вотъ уже полтысячи лѣтъ?

07 октября 2022 читать далее

Архіепископъ Антоній (Бартошевичъ) – О необходимости борьбы съ эгоизмомъ (Слово на отданіе Воздвиженія Креста Господня).

Сегодняшнимъ воскреснымъ[1] днемъ мы завершаемъ торжество праздника Воздвиженія Креста Господня. Онъ еще передъ нами! Сила Креста есть Любовь Божественная! Сила Креста есть любовь Того, Кто распятъ былъ на немъ, Любовь непобѣдимая, непостижимая и божественная. «Все пройдетъ, – говоритъ Апостолъ, – и пророчества прекратятся, и языки умолкнутъ, и знаніе упразднится, останется только любовь, ибо Богъ есть любовь» (1 Кор. 13, 8) «Такъ возлюбилъ Богъ міръ, что отдалъ Сына Своего единороднаго да всякъ вѣруяй въ Него не погибнетъ, но будетъ имѣть жизнь вѣчную» (Іоан. 3, 16). Пришелъ Сынъ Возлюбленный и принесъ въ этотъ міръ одно только средство для спасенія человѣка – Свою Божественную любовь. Этой любовью Онъ поднялъ и возродилъ человѣка и спасъ его.

Возлюбленные братья и сестры! мы знаемъ, что большей силы, чѣмъ любовь, нѣтъ въ этомъ мірѣ. «Крѣпка, какъ смерть, любовь» (Пѣснь Пѣсней 8, 6), любовь побѣждаетъ даже смерть. Всѣ наши умершіе живы для насъ. Въ Церкви нѣтъ смерти, есть только временная разлука. Мы молимся за нашихъ умершихъ, какъ за живыхъ, и знаемъ, что можемъ помочь имъ нашими молитвами, а можемъ отяготить ихъ пребываніе въ томъ мірѣ нашимъ безобразнымъ поведеніемъ на землѣ. Изъ притчи о богатомъ и Лазарѣ мы знаемъ, что и наши умершіе молятся за насъ, и что мы разлучены съ ними только на время, что мы опять встрѣтимся и будемъ жить вмѣстѣ въ вѣчной любви вѣчнаго Царства Христова. Поэтому для насъ въ Церкви нѣтъ смерти!

03 октября 2022 читать далее

Архиепископ Симон (Виноградов) – Слово в неделю по Воздвижении Креста Господня.

Ныне, в воскресенье, следующее за праздником Воздвижения честнаго и животворящаго Креста, кроме рядового Евангельского чтения положено еще чтение из Евангелия, относящееся к минувшему празднику.

Рядовое Евангельское чтение – притча о рабах, которым господин их, отъезжая из дома вверил имение свое. Двое из этих рабов оказались верными и усердными: они употребляли полученное серебро в дело и приобрели прибыль, а третий раб, лукавый и ленивый, возвращая серебро господину по прибытии его домой, сказал ему: «я знаю, что ты человек жестокий... и убоявшись скрыл талант твой в земле, вот тебе твое». Верные рабы, по этой притче, удостоились похвалы и награды, а лукавый и ленивый раб был наказан. Эту притчу Господь закончил словами: «кто имеет уши слышать – да слышит».

Евангельское чтение, относящееся к минувшему празднику, напоминает нам о кресте. Сказал Господь: «кто хочет идти за Мной – отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мной. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия – тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит. Или какой выкуп даст человек за душу свою. – Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет во славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мк. 8, 34-38).

01 октября 2022 читать далее

Архіепископъ Анатолій (Мартыновскій) – Слово въ недѣлю по Воздвиженіи Честнаго и Животворящаго Креста Господня.

«Иже бо аще постыдится Меня и Моихъ словесъ въ родѣ семъ прелюбодѣйнѣмъ и грѣшнѣмъ и Сынъ человѣческій постыдится его, егда пріидетъ во славѣ Отца своею со Ангелы святыми» Марк. 8, 38.

Въ человѣкѣ, не всецѣло еще растлѣнномъ произвольными грѣхами, стыдъ, по своему природному свойству, дѣйствуетъ какъ орудіе нашей совѣсти, и бываетъ признакомъ слабыхъ въ насъ остатковъ образа Божія, по которому созданъ былъ праотецъ рода человѣческаго. Совѣсть наша, при видѣ искушенія, увлекающаго насъ къ преступленію заповѣдей Божіихъ, какбы для отраженія искушенія, устремляетъ нашу кровь наружу, обагряя ею ланиты лица нашего, а въ слѣдъ за содѣяннымъ проступкомъ, производитъ волненіе крови и тревогу въ цѣломъ составѣ нашемъ. Но къ прискорбію, въ людяхъ, поработившихся безвыходно грѣху, чувство стыда дѣйствуетъ столь превратнымъ образомъ, что грѣшникъ стыдится уже не своего безчестнаго поведенія, а такихъ поступковъ своихъ и намѣреній, который могли бы удержать его отъ пороковъ, доставить ему уваженіе честныхъ людей, одушевить его надеждою на милосердіе Божіе, возбудить въ немъ раскаяніе и обновить его покаяніемъ. Такъ нечестивый царь Иродъ, стыдясь пиршествовавшихъ съ нимъ вельможъ, не рѣшился отмѣнить безумное обѣщаніе, данное имъ съ необдуманною клятвою дочери Иродіады, за ея пляску, и повелѣлъ обезглавить св. Іоанна, Предтечу Господня. Этотъ безразсудный стыдъ Ирода довелъ его до временной и вѣчной гибели. Но восколько болѣе Іоанна Крестителя Господь и Богъ нашъ Іисусъ Христосъ, востолько ужаснѣйшая, по Его словамъ, ожидаетъ участь тѣхъ жалкихъ своевольниковъ, которые стыдятся Его въ родѣ семъ прелюбодѣйномъ и грѣшномъ. Кто же стыдится Спасителя?

01 октября 2022 читать далее