Протоіерей Алексѣй Колосовъ – Поученіе въ недѣлю св. Отецъ.

Прошедшая недѣля была св. Праотецъ, нынѣшняя – св. Отецъ. Въ прошлое воскресенье воспоминались всѣ Ветхозавѣтные Святые, какого бы ни были рода и племени. Въ нынѣшнее особенно воспоминаются тѣ лица, отъ коихъ ближайшимъ образомъ произошелъ по плоти Господь нашъ, и кои потому, какъ ближайшіе предки Его, и называются въ Церкви Отцами. Такъ св. Церковь ближе и ближе поставляетъ насъ къ великому празднику, напередъ еще стараясь, какъ можно больше, познакомить насъ съ обстоятельствами великаго событія этого. Вотъ почему въ нынѣшнемъ Евангелій было предложено намъ родословіе Спасителя нашего. Книга родства Іисуса Христа, говорилось въ немъ, сына Давидова, сына Авраамля. Авраамъ роди Исаакъ же роди Іакова и проч. – до Іосифа, обручника Маріи, отъ которой родился Господь.

Слушая этотъ длинный родословный рядъ лицъ, вы могли бы подумать, къ чему онъ? и что въ немъ для насъ назидательнаго?

30 декабря 2023 читать далее

Протоіерей Алексѣй Колосовъ – Поученіе въ недѣлю св. Праотецъ.

Сегодня опять знакомая вамъ притча о званныхъ на вечерю. Видно, Церковь любитъ предлагать предъ очи наши эту прекрасную притчу. Отъ чего любитъ? Отъ того, что все дѣло Божіе вразсужденіи насъ, можно сказать, въ томъ и состоитъ, что Онъ зоветъ насъ на свою вечерю вѣчную, въ свое царство небесное; и все наше дѣло, съ другой стороны, не въ иномъ чемъ состоитъ, какъ въ томъ, чтобы слыша призывный голосъ Божій, итти на сей голосъ, и достигать царства Божія; наконецъ и все несчастіе наше отъ одного зависитъ, что мы не слушаемъ гласа Божія, и, занимаясь ничтожными своими дѣлами, отрекаемся отъ вечери, которую предлагаетъ намъ Богъ. Предлагая притчу о званныхъ, Церковь сегодня представила намъ цѣлый сонмъ ветхозавѣтныхъ св. Праотцевъ, назвавъ и самую недѣлю недѣлею св. Праотецъ, представила какъ примѣръ того, что званіе Божіе не всегда безплодно, что отъ начала міра оно встрѣчало между людьми и избранныхъ, что даже и въ ветхозавѣтныя времена, когда еще не было ни Христа, ни Евангелія, ни Церкви христіанской и таинствъ ея, были люди, которые умѣли возвышаться надъ чувственнымъ и стремиться къ небесному. – Нельзя не видѣть особенной мысли у Церкви и въ самомъ времени воспоминанія Святыхъ ветхозавѣтныхъ. Недѣлю Праотцевъ Церковь учредила за двѣ недѣли до Рождества Христова, – для чего это? Для того, чтобы поставивъ святыхъ Церкви Ветхозавѣтной, такъ сказать, при самихъ ясляхъ имѣющаго родиться на землѣ Сына Божія, яснѣе показать, что на землѣ не было и нѣтъ другаго спасающаго имени, кромѣ имени единаго Спасителя міра – Христа, что и Ветхозавѣтные святые освятились тою же вѣрою во грядущаго Христа, какъ мы освящаемся вѣрою во Христа пришедшаго. Вотъ почему въ одномъ изъ пѣснопѣній своихъ св. Церковь нынѣ такъ взываетъ къ намъ: Праотцевъ соборъ пріидите да восхвалимъ: Адама праотца, Еноха, Ноя, Мелхиседека, Авраама, Исаака, и Іакова, по законѣ Моѵсея и Аарона, Іисуса, Самуила и Давида, съ ними же Исаію, Іеремію, Іезекіиля, Даніила, и дванадесять, вкупѣ Илію, Елиссея и всѣхъ, Захарію и Крестителя, и проповѣдавшія Христа, жизнь и воскресеніе рода нашего.

Сколько, дѣти, святыхъ примѣровъ вдругъ!

23 декабря 2023 читать далее

Радуйся твердое Православія укрѣпленіе! (Акаѳ. Икосъ 2) (Въ день св. Николая).

Св. Церковь восхваляетъ святителя Николая, называя его «правиломъ вѣры» (тропарь): воспоминая нынѣ славные подвиги святой ревности его, она тѣмъ самымъ научаетъ и побуждаетъ и насъ ревновать о славѣ Божіей о вѣрѣ Христовой и Его святомъ законѣ. Напрасно думать, что исповѣданіе вѣры можетъ проявляться только при столкновеніи съ крайнею грубостію и съ ересями, а не нынѣ, при успѣхахъ образованія и значительномъ проникновеніи христіанства въ жизнь. Можно было бы ожидать, что при такихъ благопріятныхъ условіяхъ вѣра Христова окрѣпнетъ и украсится всѣми добродѣтелями, предписываемыми Евангельскимъ ученіемъ. Не то, увы, мы видимъ въ дѣйствительности! На ряду съ истиннымъ христіанскимъ ученіемъ распространяется безчисленное множество «различныхъ странныхъ ученій», въ которыхъ до того искажается ученіе Христово, что иногда нѣтъ возможности узнать его. «Отъ насъ самихъ возстаютъ мужіе, глаголющіе развращенная» (Дѣян. 20, 30), которые съ непростительнымъ легкомысліемъ разсуждаютъ о предметахъ вѣры и благочестія и разсѣиваютъ сѣмена сомнѣнія, невѣрія и нечестія. Вѣра Христова имъ кажется во многомъ несогласною съ человѣческимъ разумомъ, установленія Православной Церкви – устарѣлыми и отжившими свой вѣкъ. Все это должно побудить православнаго человѣка къ ревностному подражанію вѣрѣ св. Николая. Путемъ самоиспытанія, самоисправленія мы должпы приготовиться къ этому подвигу. Оно должно состоять въ удаленіи отъ себя всего несообразнаго съ ученіемъ и правилами нашей вѣры и въ стремленіи къ прославленію Господа Бога всѣми силами души, иначе сказать – въ святой ревности противъ насъ же самихъ. Если мы будемъ внимательны къ себѣ, то святая ревность по вѣрѣ заставитъ нашъ умъ отвратиться отъ всѣхъ гибельныхъ ученій, «возстающихъ на разумъ Божій» и плѣнитъ его «въ послушаніе Христово» (2 Кор. 10, 5); нашу волю она удалитъ отъ служенія всему чувственному и грѣховному, подчинитъ благой волѣ Божіей и направитъ на служеніе добру; наше сердце очиститъ отъ чувствованій земныхъ, растлѣвающихъ и оскверняющихъ – и обновитъ, и согрѣетъ любовію ко Христу и Церкви. Одержавши побѣду надъ собою, мы только можемъ вступить на дальнѣйшій подвигъ ревности о славѣ Божіей, на борьбу съ окружающимъ насъ невѣріемъ, двоевѣріемъ и порочностію нашихъ ближнихъ, «ради которыхъ имя Божіе хулится» (Рим. 2, 24).

19 декабря 2023 читать далее

Архимандритъ Антоній (Докторовъ) – Поученіе въ день памяти Святителя Христова и Чудотворца Николая.

«Радуйся, свѣтильниче всесвѣтлый и вселюбимый!»

«Радуйся, свѣте златозарный и непорочный!»

«Радуйся, правило вѣры, благочестивыя!»

«Радуйся, образе кротости духовныя!»

(Изъ акаѳиста Святителю Христову Николаю Чудотворцу, икосъ 3-й).

Такъ ублажаетъ Святая Церковь Святителя Христова Николая Чудотворца.

Какъ яркія свѣтила, однажды возжѳнныя всемогущимъ словомъ Творца, сіяютъ на тверди небесной, открываютъ нашему взору дивную красоту мірозданія и освѣщаютъ путь, по которому мы ходимъ; такъ великіе свѣтильники вѣры и благочестія, святые Угодники Божіи, сіяютъ на «тверди церковной», открываютъ нашему духовному взору безконечную красоту христіанскихъ добродѣтелей и указываютъ намъ путь спасенія, ведущій въ вѣчно-блаженную жизнь. Отъ начала вѣковъ свѣтятъ міру свѣтила небесныя и не истощаютъ своего свѣта; подобно имъ и свѣтильники благочестія сіяютъ въ теченіе многихъ вѣковъ и тысячелѣтій, являясь для насъ неизсякающимъ источникомъ духовнаго просвѣщенія, назиданія и утѣшенія. Среди этого дивнаго сонма великихъ свѣтильниковъ вѣры и благочестія сіяетъ особеннымъ свѣтомъ своей добродѣтельной, богоугодной жизни Святитель Христовъ Николай, Архіепископъ Мѵръ Ливійскихъ, – Чудотворецъ, память котораго Святая Церковь и празднуетъ нынѣ.

19 декабря 2023 читать далее

Архіепископъ Анатолій (Мартыновскій) – Слово въ день святыя великомученицы Варвары.

Буяя міра избра Богъ, да премудрыя посрамитъ: и немощная міра избра Богъ, да посрамитъ крѣпкая (1 Кор. 1, 27).

Вотъ какія орудія избираетъ Богъ для показанія своей премудрости и всемогущества! Учитель народовъ Павелъ, указывая на чудесное распространеніе въ мірѣ Евангелія посредствомъ Апостоловъ, безоружныхъ и необразованныхъ, замѣчаетъ, что, при содѣйствіи благодати Божіей, то, что для міра кажется безумнымъ, посрамляетъ мудрыхъ, и то, что, по мнѣнію міра, немощно, посрамляетъ сильныхъ! Такъ, простая проповѣдь Апостоловъ затьмила всю премудрость древнихъ язычниковъ, и покорила игу Евангелія Кесарей, цѣлые народы и царства. Но истину сію ев. Церковь представляетъ нынѣ въ новомъ свѣтѣ, указывая на жизнь св. Великомученицы Варвары, особенному воспоминанію коей посвященъ настоящій день. Возрасши посреди язычниковъ, въ домѣ родителя, самаго суевѣрнаго идолопоклонника, св. Варвара, не смотря на юныя лѣта своего возраста, превзошла умомъ своимъ мудрѣйшихъ изъ своего народа, и при всей слабости своего пола, побѣдила всю силу и жестокость своихъ мучителей!

16 декабря 2023 читать далее

Св. прав. о. Іоаннъ Кронштадтскій – Что значитъ отвергнуться себя? (Слово въ день св. славнаго и всехвальнаго Апостола Андрея Первозваннаго).

Она же (Апостолы Петръ и Андрей) оставльши мрежи, по Немъ идоста. (Мѳ. 4, 20).

Господь и Спасителъ нашъ Іисусъ Христосъ ходилъ однажды по взморью Галилейскому и увидѣвъ тамъ двухъ братьевъ – рыболововъ, Симона, называемаго Петромъ и Андрея брата его, закидывающихъ сѣти въ море, сказалъ имъ: грядита по Мнѣ, и сотворю вы ловца человѣкомъ: идите за Мною: и Я сдѣлаю васъ ловцами человѣковъ, – и они тотчасъ, оставивъ сѣти, послѣдовали за Нимъ (Мѳ. 4, 17-20).

Нельзя не подивиться простосердечію, безпрекословному послушанію и этой нелюбостяжателыгости галилейскихъ рыбаковъ. Довольно было нѣсколькихъ словъ Спасителя, чтобы они оставили сѣти свои, лучшее свое достояніе, доставлявшее имъ пропитаніе, – чтобъ покинули свое занятіе, и послѣдовали за Нилъ, не разсуждая куда и для чего. Какой легкія доступъ слова Спасителя къ простымъ сердцамъ! Сказано – сдѣлано.

Поучимся и мы, возлюбленные братія, простотѣ и безпристрастію у апостоловъ Христовыхъ. Господь зоветъ и насъ всѣхъ слѣдовать за Собою, какъ позвалъ ихъ послужить дѣлу спасенія человѣковъ. Они оставили сѣти свои – намъ надобно оставить свои страсти и похоти плотскія, которыя, какъ сѣти, опутываютъ насъ въ жизни.

12 декабря 2023 читать далее

Протоіерей Василій Славскій – Слово въ день памяти св. Апостола Андрея Первозваннаго.

Все испытывайте, хорошаго держитесь. (1 Сол. V, 21)

Св. храмъ сей, домъ молитвы, воздвигнутый подъ одною кровлею съ домомъ знанія, учители и наставники юношества, хитрые книгамъ и ученію, какъ говорили въ старину, и ученики-юноши, жаждущіе наученія книжнаго, собравшіеся нынѣ въ семъ училищѣ благочестія, чтобы молитвою почтить память Галилейскаго рыбаря – Первозваннаго апостола, который не земною человѣческою мудростію, но силою Ипостасной Премудрости Божіей содѣлался ловцемъ человѣкомъ и учителемъ вселенной, – все свидѣтельствуетъ, что здѣсь вѣра и знаніе, религія и наука хотятъ жить во взаимномъ союзѣ и содружествѣ и вмѣстѣ рука объ руку дѣйствовать для умственнаго и нравственнаго воспитанія и облагороженія юношества. И подлинно – вѣра правая и наука истинная не могутъ быть враждебны другъ другу и служить помѣхою одна другой. Истинная вѣра не стѣсняетъ науки и знаній, напротивъ она даетъ имъ полный просторъ и даже расширяетъ ихъ область. Это не мое мнѣніе, но ученіе апостольское. Св. апостолъ Павелъ, давая вѣрущпмъ боговдохновепныя правила въ руководство для ихъ мысли и жизни, преподалъ и сію заповѣдь: все испытывайте. Этими словами Богомудрый Павелъ требуетъ отъ человѣка, какъ долга, какъ исполненія священной обязанности, чтобы онъ всѣми доступными ему способами и средствами доискивался истины, все подвергалъ своимъ изслѣдованіямъ, какъ то, что вторгается въ душу посредствомъ безчисленныхъ и разнообразныхъ внѣшнихъ впечатлѣній, такъ и то, что возникаетъ изъ собственныхъ глубинъ и сокровеннѣйшихъ тайниковъ человѣческаго духа. Призывая человѣческій разумъ къ такой всесторонней и всеоблемлющей дѣятельности въ доступной ему области знанія, св. апостолъ ограничиваетъ свободу его изыскаиій, или лучше даетъ въ руководство его свободѣ слѣдующее правило: все изслѣдуя, держитесь добраго.

12 декабря 2023 читать далее