Протоіерей Петръ Смирновъ – Срѣтеніе Господне.

Пророкъ Аггей, за пять вѣковъ до Рождества Христова, ободряя евреевъ въ трудахъ строенія храма по возвращепіи изъ вавилонскаго плѣна и утѣшая ихъ въ той скорби ихъ, что храмъ, строимый ими, въ глазахъ тѣхъ, которые помнили первый храмъ, сооруженный Соломономъ, такъ будетъ бѣденъ и малъ, «какъ бы ни что», произнесъ пророчество о славѣ и величіи этого, вновь созидаемаго, второго іерусалимскаго храма: «Такъ говоритъ Господь Саваоѳъ: еще разъ, и это будетъ скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу; и потрясу всѣ народы, и пріидетъ Желаемый всѣми народами, и наполню домъ сей славою... Слава сего послѣдняго храма будетъ больше, нежели прежняго, и на мѣстѣ семъ Я дамъ миръ, говоритъ Господь Саваоѳъ» (2, 6-9). Послѣдній изъ ветхозавѣтныхъ пророковъ, Малахія, жившій въ концѣ пятаго вѣка, видитъ Господа, какъ бы уже грядущаго въ Свой храмъ: «И внезапно пріидетъ въ храмъ Свой Господь, котораго вы ищете, и Ангелъ завѣта, котораго вы желаете; вотъ Онъ идетъ, говоритъ Господь Саваоѳъ (гл. 3, ст. 1).

15 February 2021 читать далее

Съ какими расположеніями мы должны рѣшаться на всякуко важную перемѣну въ своей жизни?

Весь міръ находится въ десницѣ Божіей и Божественная премудрость управляетъ всѣми перемѣнами, какія происходятъ въ немъ. Всемогущая сила Божія удерживаетъ звѣзды небесныя на ихъ путяхъ, не позволяя имъ выходить изъ предначертанныхъ имъ круговоротовъ. Отъ Господа исходитъ то всеоживляющее дыханіе, которое пробуждаетъ всю природу отъ зимняго оцѣпененія и какъ-бы омертвѣнія къ новой жизни – весною. Онъ посылаетъ посѣвъ и жатву, холодъ и зной, лѣто и зиму. Земля и небо суть твореніе рукъ Божіихъ и всѣ существа, ихъ наполняющія, суть проявленія Его всемогущества и любви. Природа, какъ тамъ, гдѣ она дѣйствуетъ благотворно, такъ и тамъ, гдѣ силы ея дѣйствуютъ разрушительно, и тамъ, гдѣ она щедрою рукою сыплетъ свои дары, и тамъ, гдѣ она съ необычайною скупостію скудно надѣляетъ человѣка самыми необходимыми благами, – вездѣ равно подчиняется премудрому и благому изволенію Божію. Грады и бури, пожары и наводненія, живительныя росы, которыя увлаживаютъ землю въ лѣтнее утро и обиліе плодовъ, которое награждаетъ трудъ земледѣльца: все исходитъ отъ всемогущей десницы Божіей, которая управляетъ міромъ съ непостижимою, но всеблагою премудростію.

23 January 2021 читать далее

Возрожденіе человѣчества во Христѣ.

Христіанскій міръ, на лицѣ всей земли, торжествуетъ праздникъ Рождества Христова, и этимъ торжествомъ привѣтствуетъ свое собственное возрожденіе и обновленіе. Съ явленіемъ Христа Спасителя въ міръ началась новая эра для людей, для всей умственной и нравственной жизни ихъ.

До пришествія въ міръ Спасителя истиннаго богопознанія не было ни у одного народа, за исключеніемъ развѣ народа еврейскаго. На мѣсто единаго истиннаго Бога первобытной религіи люди боготворили природу, какъ-то: небесныя свѣтила, стихіи и произведенія земли, животныхъ, – наконецъ, самаго человѣка со всѣми его пороками и страстями. И поелику, говоритъ ап. Павелъ, «они замѣнили истину Божію ложью и поклонялись и служили твари вмѣсто творца, то Богъ предалъ ихъ постыднымъ страстямъ, такъ что они исполнены были всякой неправды: блуда, зависти, убійства, распрей, обмана, злорѣчія, самохвальства, гордости, непочтенія родителямъ, вѣроломства» и проч. (Рим. 1, 25 и слѣд ).

07 January 2021 читать далее

Въ Святую Ночь

Слава въ вышнихъ Богу, и на земли миръ.

Вечеръ... Въ небѣ вечернемъ звѣзды блещутъ. Тихо мерцаютъ онѣ надъ землей. Словно пѣснь вечернюю Свѣту невечернему въ небѣ поютъ: «Слава въ вышнихъ Богу».

Слышится пѣснь виѳлеемская въ тишинѣ ночной, и славословитъ Господа небо и молчитъ, и замерла, и затихла, и внемлетъ земля – «и на земли миръ»...

Надъ необъятными снѣжными полями, надъ тихимъ селомъ, надъ затихающимъ городомъ раздается въ эту святую ночь и понесется къ небу колокольный звонъ. Къ небу... къ звѣздамъ... Молитва земли... И въ этотъ часъ таинственный, святой, душа трепещетъ предъ небомъ таинственнымъ, далекимъ...

Огонекъ лампады предъ иконой, – и миръ и тишина въ душѣ. Устала она въ суетѣ, изнемогла въ печаляхъ, и въ эту ночь святую она усталая, печальная, миръ и радость находитъ во Христѣ. Огонекъ лампады икону озаряетъ. Звѣзда въ небѣ вечернемъ зажглась, какъ въ ту далекую виѳлеемскую ночь. И въ душѣ огонекъ, отъ нея зажженный теплится, разгорается, горитъ... И что-то тихо коснулось души, неслышно пронеслось надъ душою, тихое, нѣжное, какъ вѣяніе ангельскихъ крыльевъ въ виѳлеемскую ночь. «Христосъ рождается».

06 January 2021 читать далее

У яслей Христовыхъ (По канону въ навечеріе Рождества Христова).

Слава Тебѣ, Боже нашъ, слава Тебѣ. – Рождественскую пѣснь поемъ Тебѣ мы нынѣ и службу свѣтлую отъ всей души приносимъ. Рожденіемъ Своимъ Ты насъ всѣхъ возродилъ и къ высшему блаженству путь открылъ. Прими же пѣснь нашу, Христе, и службы нашей не отрини.

Слава Тебѣ, Боже нашъ, слава Тебѣ. – Гонителя жестокаго царя Египетскаго въ волнахъ морскихъ сокрылъ Ты древле; теперь же Ты во ясляхъ Самъ сокрытъ, и умертвить Тебя стремится Иродъ. Но мы не съ Иродомъ, съ волхвами... И Господу мы всѣ поемъ: славно ты прославился.

Слава Тебѣ, Боже нашъ, слава Тебѣ. – Недвижимо Ты землю утвердилъ вначалѣ, теперь же въ ясляхъ бѣдныхъ возлежишь. Тварь, видя чудо, содрогнулась и въ ужасѣ безмѣрномъ восклицаетъ: святъ, святъ, святъ Ты Богъ нашъ.

05 January 2021 читать далее

Новомученикъ Евгеній Поселянинъ – О предкахъ Христа и о преемственномъ благочестіи.

Фрагмент фрески «Древо Иессеево» в м-ре Высокие Дечаны, Косово, Сербия. Ок. 1350.

Предъ воспоминаніемъ событія Рождества Христова Церковь вспоминаетъ о предкахъ Христа по плоти. Длинный рядъ родословія отъ Адама замыкается «Богоотцами Іоакимомъ и Анною, и Пресвятою, Пречистою, Преблагословенною, Славною Богородицею и Приснодѣвою Маріею».

Во всѣхъ этихъ предкахъ Христовыхъ есть одна общая, объединяющая ихъ черта: живая вѣра въ Бога и въ грядущаго Мессію. Не всѣ они жили одинаково праведною жизнію. Нѣкоторые изъ нихъ, какъ Давидъ и Соломонъ, познавали глубину паденія, изъ которой поднялись порывомъ высочайшаго искреннѣйшаго раскаянія. Но вѣра ихъ, но живое ощущеніе Бога была во всѣхъ Велика. И, подобно Аврааму, они готовы были по первому слову Господа идти въ далекую неизвѣстную страну или заклать Богу въ жертву единственнаго сына...

02 January 2021 читать далее

Спасая спасай душу твою (Быт. XIX, 17).

Трое купались въ рѣкѣ поверхъ водопада. Переплывая рѣку двое замѣтили, что ихъ сноситъ. Вода шла повидимому тихо, но съ приближеніемъ къ водопаду теченіе ея ускорялось. Обезпокоенные этимъ, они быстро вернулись къ берегу и звали къ себѣ товарища, не совѣтуя ему подвергать свою жизнь опасности. Но онъ смѣялся: «Плывется такъ легко». Его друзья трепетали за него и кричали ему. «Держись къ берегу, затянетъ». Опять смѣялся онъ: «Но плывется такъ легко». Минутою позднѣе чувствовалъ онъ, что теченіемъ сноситъ его съ ужасной быстротой. Съ напряженіемъ всѣхъ силъ старался онъ приблизиться къ берегу: какъ боролся онъ противъ рѣки, увлекающей его въ бездну! Но было уже поздно и всѣ его усилія были напрасны. Бушуя вода какъ бы издѣвалась надъ его ужасомъ, заглушала его крики и неудержимо увлекала за собой. Еще раздирающій душу крикъ, и пловецъ былъ въ безднѣ.

Пловцы и мы. Прекрасно въ жизни слѣдовать теченію. Но скоро попасть можно въ водоворотъ. Спасая спасай жизнь твою (Быт. XIX, 17).

«Ярославскія Епархіальныя Вѣдомости». 1893. № 42. Ч. Неофф. С. 672.

04 October 2020 читать далее