Священникъ Василій Михайловскій – ДВА ПУТИ (Стихотвореніе).

Мы свободны! Все намъ можно!

Но... не все полезно намъ:

Есть въ насъ стражъ: душа тревожна,

Если предана страстямъ.

      Передъ нами два пути.

      Выбирай, какой желаешь:

      Въ бездну тѣмъ должно сойти,

      Этимъ къ небу воспаряешь.

Путь пространный и веселый

И широкія врата

Намъ сулятъ конецъ тяжелый:

Нѣтъ спасенья безъ креста.

09 июля 2021 читать далее

Новосвмуч. пресвитеръ Николай Тихомировъ – Что такое земная жизнь, и какъ нужно проводить ее (Поученіе въ день Рождества св. Пророка и Предтечи Крестителя Господня Іоанна).

Воспоминая и молитвенно празднуя нынѣ день рождества св. Пророка и Крестителя Господня Іоанна, еще отъ чрева матери своей исполнена Духа Свята и предъизбраннаго быть Предтечею Спасителя, вспомнимъ, братіе, однѣ нашего рожденія, поразмыслимъ.о цѣли и назначеніи нашей жизни. Установить правильный взглядъ на жизнь, понять смыслъ и цѣль жизни весьма необходимо, такъ какъ отъ такого или иного взгляда на жизнь зависитъ и самое провожденіе жизни и часто самый конецъ ея.

Итакъ, что такое жизнь? Кто намъ далъ ее? Къ чему мы должны стремиться въ жизни и какъ проводить ее?

06 июля 2021 читать далее

Святитель Ѳеофанъ Затворникъ – Слово на Рождество Іоанна Предтечи.

Какъ пристойно въ пустынной обители быть празднику въ честь Св. Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Іоанна?! – Ибо Св. Предтеча былъ первый пустынножитель въ христіанствѣ. Всѣ послѣдующіе шли уже по его слѣдамъ, его примѣромъ воодушевляясь и его правиламъ подражая. Потому вникать въ черты жизни Си. Іоанна должно всѣмъ оставляющимъ міръ, чтобъ по нимъ направлять теченіе свое. Пріидите же, сестры, поучимся міро-отрочному житію у Предтечи Господня. Вы знаете, почему на это есть болѣе побужденій у васъ, чѣмъ у другихъ.

Нынѣ воспоминается Рождество Св. Іоанна Крестителя Господня – начало его жизни. Но вначалѣ обычно предъизображается все дѣло, какъ въ сѣмени видится предначертаніе всего растенія. Если къ чему другому, то тѣмъ паче приложимо сіе правило къ Рождеству Предтечи. Оно есть полное начертаніе того, что бываетъ со всякимъ начинающимъ иночествовать...

06 июля 2021 читать далее

Николай Петровичъ Сенаторскій – Основанія и общій порядокъ канонизаціи святыхъ на православномъ востокѣ и въ Русской церкви.

Содержание: Основания и общий порядок канонизации святых на православном востоке и в Русской церкви. – Народное прославление епископа Белгородского Иосафата (Горленко) со дня его смерти и открытия нетленных мощей. – Ходатайство пред Св. Синодом Курского и Белгородского архиепископа Феоктиста о церковном прославлении святителя Иоасафа и неуспех его ходатайства. – Отношение к нетленным мощам святителя Иоасафа курских преосвященных: Илиодора, Сергия и настоятеля Троицкого монастыря архиепископа Варлаама. – Возобновление пред Св. Синодом ходатайства о церковном прославлении святителя Иоасафа, Курским архиепископом Питиримом.

I.

Основанія и общій порядокъ канонизаціи святыхъ на православномъ востокѣ и въ Русской церкви.

Въ процессѣ канонизаціи Русской церковію святыхъ обычно усматривается два главныхъ фактора: истинно-христіанская, исполненная высокихъ добродѣтелей жизнь угодниковъ Божіихъ и принадлежащій имъ даръ чудотвореній. Нетлѣніе мощей, служа основаніемъ для народнаго ихъ прославленія, не признавалось церковію необходимымъ, общимъ и непремѣннымъ условіемъ для ихъ канонизаціи, но принималось во вниманіе только, какъ дополнительное чудо. Такъ всегда практиковалось на православномъ востокѣ, тоже было и у насъ въ Россіи.

06 июля 2021 читать далее

Протоиерей Сергий Четвериков – Святые молитвенники и вожди русской земли (С 10-го по 20 век).

Церковный Собор 1917-18 года установил службу в память всех святых Российской Церкви и постановил совершать эту службу в первое воскресенье после недели всех святых Вселенской Церкви, т. е. во второе воскресенье после праздника Св. Троицы. В память святых Российской Церкви составлена особая служба, в которой в исторической последовательности и по отдельным русским областям вспоминаются и прославляются угодники Божии и молитвенники Российской земли. И когда читаешь или слушаешь эту службу, то воочию восстает перед тобою вся Святая Русь в лице ее молитвенников и подвижников от Владимира Святого до мучеников 20-го столетия, и в душе возникает непоколебимая уверенность, что никакие силы вражий не сокрушат и не разрушат то дело Божие, которое совершалось во имя Божие и под покровом Пресвятой Богородицы трудами, скорбями, добровольными лишениями, слезами и молитвами русских святых. Память о наших святых подвижниках поможет нам сохранить наше церковное единство, и укрепить в нас уверенность в несокрушимой силе и правде нашей Святой Православной Церкви. Опираясь на эту память и имея эту уверенность мы легче и безопаснее переживем настоящую тяжелую годину нашей истории, и не поколеблемся в нашей вере в Господа Иисуса Христа и в нашей верности его Святой Православной Церкви.

Настоящая статья имет целью сделать краткий обзор подвигов русских святых, упоминаемых в указанной службе, и показать их значение для нашей личной и духовной жизни.

03 июля 2021 читать далее

Новомученикъ Евгеній Поселянинъ – Канонизація святыхъ и непрославленные русскіе подвижники.

У насъ въ большой публикѣ такъ мало отдаютъ себѣ отчетъ въ томъ, что такое канонизація святыхъ и какъ она происходитъ, что теперь, въ виду событія церковнаго прославленія патріарха Ермогена, интересно поговорить объ этомъ.

Глубокое невѣжество относительно церковныхъ дѣлъ выказываютъ люди, полагающіе, что Церковь «выдумываетъ» святыхъ... Лица освѣдомленныя скажутъ другое. Они скажутъ, что Церковь всячески тормазитъ дѣла о канонизаціи святыхъ, и они проходятъ всякій разъ лишь благодаря какому-нибудь случайному счастливому обстоятельству, послѣ долгихъ усилій мѣстныхъ жителей!

Насколько былъ извѣстенъ задолго до канонизаціи хотя бы святитель Ѳеодосій Черниговскій, можно заключить изъ письма Кутузова къ знаменитому проповѣднику того времени, настоятелю кіевскаго Софійскаго собора, протоіерею Іоанну Левандѣ. Отправляясь въ турецкій походъ, старый набожный полководецъ, – очевидно очень освѣдомленный въ области русской праведности, – проситъ, посылая о. Левандѣ три червонца, «по примѣру прежнихъ лѣтъ, заказать три панихиды у гроба преосвященнаго Ѳеодосія Черниговскаго».

03 июля 2021 читать далее

«И во пророцех моих не лукавнуйте!» (Пс. 104:15). Правда о свят. Иоанне (Максимовиче).

Въ 1948 году по приказу китайскихъ властей большая часть храмовъ РПЦЗ была закрыта. На фото: свят. Iоаннъ вмѣстѣ съ о. Давидомъ Шевченко и прихожанами служитъ молебенъ передъ запертымъ дверьми храма Святой Софіи въ Циндао.

Как только имя свят. Иоанна стало известно в СССР не только узкому кругу советских иерархов МП, но и довольно большому числу верующих, этот дивный святой снискал только искреннее сердечное почитание.

Но если внимательно изучить историю Православного Шанхая периода 1945-1946 гг., то можно убедиться как советская иерархия МП относилась к Святителю, до Его общецерковного прославления в 2008 году. При чем, конечно, советская иерархия МП замолчала свое гонение на Святителя с 1945 года по Его блаженную коничну в 1966 году. Здесь можно вспомнить слова нашего Спасителя Иисуса Христа: «Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы» (Лк. 11:47-48)». Советская иерархия МП прославляя свят. Иоанна сама себя выдала за «гробы повапленные» (Мф. 23:27).

02 июля 2021 читать далее

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 13 (88) 1 июля (2021).

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 13 (88) 1 июля (2021), полностью выложен здесь >>> (PDF)

Содержание номера:

МЫСЛИ О СПАСЕНИИ. Из тетрадей иеросхимонаха Серафима Карульского.

01 июля 2021 читать далее

Новосвмуч. Митр. Владиміръ (Богоявленскій) – Противъ отрицающихъ почитаніе святыхъ.

Кто Мнѣ служитъ, того почтитъ Отецъ Мой. (Іоан. 12, 26)

Мы собрались здѣсь, братіе, почтить память св. благовѣрнаго князя Даніила, по случаю исполнившагося 250-лѣтія со времени открытія честныхъ мощей его. Замѣчательно, что торжество это совпало съ праздникомъ въ честь отца св. Даніила, святого благовѣрнаго великаго князя Александра Невскаго. Итакъ, нѣсколько вѣковъ прошло уже съ тѣхъ поръ, какъ эти два великіе мужа отошли въ вѣчность, но святая память ихъ чтится и доселѣ въ святой Церкви Христовой. И счастливы мы, братіе, что принадлежимъ къ этой Церкви и имѣемъ возможность принимать участіе въ чествованіи святыхъ ея! Въ этомъ чествованіи выражается наше съ ними общеніе, а чрезъ нихъ и съ самимъ царствомъ Христа, членами котораго состоятъ они. Если не малымъ счастьемъ считаемъ мы для себя общеніе съ высокими людьми міра сего, если и при ихъ содѣйствіи мы достигаемъ иногда не малыхъ благъ для себя, то тѣмъ большимъ счастьемъ для насъ должно быть общеніе съ святыми небожителями; ибо стоя близко къ престолу Всевышняго, какихъ милостей, и благъ не могутъ исходатайствовать они для насъ по нашимъ молитвамъ! Но, ахъ, зачѣмъ же расторгается эта связь, это благоплодное общеніе со святыми у послѣдователей новыхъ, отъинуду пришедшихъ къ намъ учителей? Зачѣмъ попираютъ они эту истину вѣры, которая такъ много говоритъ уму и сердцу человѣка и такъ наглядно изображаетъ намъ величіе и славу царства Христова? Думаю, что вы хорошо знаете, кого разумѣю я, говоря это, – знаете, у кого является предметомъ не только спора, но и насмѣшекъ и издѣвательства ученіе нашей Церкви о почитаніи святыхъ. Я разумѣю нашихъ пашковцевъ, молоканъ, штундистовъ, толстовцевъ и другихъ сектантовъ-раціоналистовъ, которые, къ несчастію, начинаютъ появляться и у насъ въ Москвѣ. Чтобы умѣть намъ давать отпоръ имъ и отвѣтъ всякому вопрошающему о нашей вѣрѣ, я нахожу благопотребнымъ разобрать сейчасъ предъ вами нѣкоторые изъ тѣхъ возраженій, которыя дѣлаютъ намъ сектанты противъ догмата нашей Церкви о почитаніи святыхъ.

29 июня 2021 читать далее

Блаженный Іеронимъ – Изслѣдованіе полезное всякому христіанину (О дѣйствіи крещенія и признакахъ христіанина).

Вопросъ. Почему ты Христіанинъ?

Отвѣтъ. Потому, что вѣрую во Христа Сына Божія.

Разсмотрѣніе отвѣта. Ты отвѣчаешь не точно и не разсудительно. Ибо я спрашиваю не о томъ, почему ты называешься Христіаниномъ, но почему ты дѣйствительно Христіанинъ? Естьли бы я спросилъ, почему ты называешься Христіаниномъ: то правильно бы ты отвѣчалъ; потому что я вѣрую во Христа. Но я требую причины, отъ которой произошло то, что ты дѣйствительно Христіанинъ. Вопросъ сей, кажется, не великъ и простъ, но не многіе отвѣчаютъ на оный удовлетворительно. Ибо естьли кто на сей Вопросъ скажетъ: потому, что Богъ восхотѣлъ, что бы я былъ Христіаниномъ; то отвѣтъ сей неправиленъ; или естьли скажетъ: потому, что я захотѣлъ быть Христіаниномъ, и сей отвѣтъ несправедливъ. А должно сказать: потому, что Богъ восхотѣлъ, и я рѣшился хотѣть воли. Божіей. –

Вопр. По волѣ, или прошивъ воли ты сдѣлался Христіаниномъ?

Отв. Скажу ли: по волѣ, солгу; и скажу ли: противъ воли, также скажу неправду. Ибо я былъ тогда младенецъ, а потому ни противился, ни соглашался.

Вопр. Прошу же сказать, почему ты увѣренъ, что ты подлинно крестился? Можетъ быть, твои родители, будучи тайно язычниками, бросили тебя такъ, и совсѣмъ не крестили. Много подобнаго случалось, и нынѣ случается.

28 июня 2021 читать далее