На стихъ: Душѐ моя, душѐ моя, востани, что̀ спѝши!

Душа моя, востань! Душа моя, проснись

Оть тягостнаго сна!

Душа войди въ себя, опомнись, осмотрись!

Ты вся во тмѣ грѣховъ погружена!

     Зачемъ ты ввѣраешься морю суетъ,

     Мечтамъ своей жалкой дремоты? —

     И радости жизни, и горестей слѣдъ,

24 марта 2021 читать далее

Блаженъ (Іов. 5, 17).

«Блаженъ же человѣкъ, егоже обличи Богъ,

наказанiя же Вседержителева не отвращайся» (Іов. 5, 47).

Эти слова находятся въ первой рѣчи Елифаза къ Іову, – въ рѣчи, которую Елифазъ сказалъ въ отвѣтъ Іову послѣ того, какъ тотъ произнесъ жалобы на свою бѣдственную судьбу.

Елифазъ этими словами хотѣлъ показать Іову, что человѣкъ не долженъ роптать на свою судьбу, а чрезъ то на самого Бога, пославшаго эти весьма тяжелыя страданія, но долженъ съ любовію переносить испытанія Божія, – въ чемъ бы они не выразились.

23 марта 2021 читать далее

Замѣтка: Что нужно дѣлать, когда насъ обижаютъ.

Въ «Троицкомъ листкѣ» № 351, на основаніи жизни праведнаго Іоакима (8 сент.), дается прекрасный совѣтъ по отношенію къ обидамъ. Если насъ обижаютъ по поводу нашей вины, то мы должны благодарить обидѣвшаго, потому что въ существѣ дѣла онъ сдѣлалъ намъ добро: заставилъ насъ почувствовать свою вину. Если же насъ обижаютъ незаслуженно, то не мстить: Господь вразумляетъ и укрѣпляетъ насъ разными путями въ добрѣ.

Незаслуженно обидѣвшаго насъ нужно жалѣть, какъ одержимаго адскимъ пламеномъ и духовною смертію, нужно молиться о немъ, чтобы Господь просвѣтплъ его омраченную душу.

23 марта 2021 читать далее

Исцѣленіе отъ масла лампады, принятаго съ вѣрою.

Возможны ли въ настоящее время чудеса въ Церкви христіанской и бываютъ ли они?! Невходя въ различныя словопренія сыновъ вѣка сего, можно утвердительно отвѣчать, что чудеса бываютъ и теперь. Развѣ только отъ того мы не видимъ и не ощущаемъ ихъ, что отяготѣло сердце наше мыслями и печалями житейскими, что имѣя ущи мы не слышимъ, и имѣя очи не видимъ...

Вотъ одно чудесное событіе, видѣнное мною въ Бѣлоруссіи лѣтъ около десяти тому назадъ, именно въ Витебской губерніи, Вилейкскаго уѣзда, въ приходской деревенской церкви святителя и чудотворца Николая – предъ образомъ его, въ селѣ Глазомигахъ.

23 марта 2021 читать далее

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 6 (81) 15 марта (2021).

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 6 (81) 15 марта (2021), полностью выложен здесь >>> (PDF)

Содержание номера:

КАК ГОВЕЛИ В ДРЕВНЕЙ РУСИ? Проф. Сергей Иванович Смирнов

ЗАМЕТКА О ПОСТАХ В ПОЛЬШЕ С IX ДО ПОЛОВИНЫ ХIII СТОЛЕТИЯ.

23 марта 2021 читать далее

По поводу отвѣта Святѣйшему Россійскому Сѵноду графа Льва Толстаго.

На изданное Святѣйшимъ Сѵнодомъ Россіи относительно графа Льва Толстаго постановленіе, точный переводъ котораго «Церковная Истина» дала своимъ читателямъ въ другомъ мѣстѣ (№ 10), графъ Толстой отвѣтилъ длиннымъ посланіемъ, которое было напечатано въ переводахъ, а въ послѣднее время и въ оригиналѣ (См. Церк. Вѣстникъ № 5 г. сего года).

Къ несчастію – пишемъ это съ глубокою скорбію – въ этомъ своемъ отвѣтѣ графъ Л. Толстой не сдѣлалъ ничего болѣе, какъ только энергично и торжественнѣшимъ образомъ подтвердилъ слухъ объ его еретичествѣ, категорически отрекаясь въ немъ принять существеннѣйшіе догматы христіанства и окончательно удаляясь изъ священной ограды христіанской церкви, въ которой пребываніе за честь для себя считали такіе великіе и высокоодаренные умы человѣчества, какъ Іустины, Василіи, Григоріи, Златоусты, Фотіи, Восссюеты, Паскали, Шатобріаны, Ламенэ, Ламартины, Ньютоны.

21 марта 2021 читать далее

Епископъ Анастасій (Опоцкій) – ХРАНИТЕ ПРАВОСЛАВІЕ!

О томъ, что мы должны неизмѣнно хранить православіе,

какъ вѣрнѣйшее и совершеннѣйшее исповѣданіе Богооткровенной истины

и какъ лучшее достояніе русскаго народа.

Аще кто вамъ благовѣститъ паче,  

еже прiясте, анаѳема да будетъ. 

(Галат, 1, 9).

Грозное и чрезвычайно важное внушеніе слышится въ этомъ изреченіи ап. Павла. Оно имѣетъ такой смыслъ: кто проповѣдуетъ вѣру не такъ, какъ учили св. апостолы, кто какъ нибудь измѣняетъ или искажаетъ божественное ученіе, принятое церковію отъ Спасителя, Его апостоловъ и ихъ преемниковъ св. отцевъ; тотъ да будетъ анаѳема, т. е. отлученъ отъ общества вѣрующихъ, того церковь не признаетъ своимъ сыномъ и не допускаетъ къ участію въ св. таинствахъ. Эту же самую мысль внушаетъ и церковь, совершая нынѣ чинь православіи и анаѳематствуя тѣ ереси и заблужденія, которыя отчуждаютъ нетвердыхъ въ вѣрѣ христіанъ отъ православной церкви. Осуждая такъ строго и вслухъ всѣхъ эти заблужденія, церковь имѣетъ въ виду предохранить насъ отъ размножившихся нынѣ лжеучителей и строго внушить, что каждый изъ насъ долженъ вѣрно и неизмѣнно хранить православную вѣру въ той чистотѣ и полнотѣ, въ какой она была пропонѣдана Спасителемъ, Его апостолами и ихъ преемниками – св. отцами и учителями церкви.

21 марта 2021 читать далее

Проф. Николай Никанорович Глубоковский – ПРАВОСЛАВИЕ ПО ЕГО СУЩЕСТВУ.

Трактат этот писан специально для американского журнала "The Constructive Quarterly", edited by Silas McBee, и помещен там (Vol.I, No.2: June 1913. p.282-305) в английском переводе магистра богословия, профессора Королевской Коллегии в Лондоне Николая Васильевича Орлова, а здесь печатается лишь с незначительным изменением в начале и с добавлением одного примечания. – Спб. 1913, XX, 1 – воскресенье. – «Хр.Чт.».

Священной памяти Высокопроесвященнаго Антония (Вадковского), митрополита С.–Петербурского и Ладожского,

Первенствующего Члена Святейшего Правительствующего Всероссийского Синода. † 1912, XI, 2 (пятница).

Вопрос о том, что такое православие, по своему существу не имеет догматически утвержденного ответа и по своей всеобъемлемости допускает многообразные освещения, а относительно инославного Запада, кажется, не рискуя неделикатностью, можно утверждать, что там наименее знают его, если оно и считается древнейшим христианским исповеданием. Посему уместно для православного богослова как частного лица разъяснение данного предмета по существенному содержанию и для устранения предубеждений, которых слишком достаточно в этой области повсюду, особенно же на Западе.

21 марта 2021 читать далее

Послѣдованіе Православія, совершаемое въ первую недѣлю Великаго поста.

Давно уже враги православной Вѣры начали видѣть въ торжествѣ Православія, совершаемомъ въ первую недѣлю великаго поста, обнаруженіе фанатизма и, по ихъ выраженію, давящаго начала Церкви восточной. Неудивительно, впрочемъ, слышать неправильныя сужденія и дерзкіе отзывы о православіи отъ людей, незнакомыхъ съ обрядами и духомъ богослуженія нашей Церкви; странно и больно слышать повтореніе ихъ тѣми, которые должны были бы знать обряды богослуженія православнаго; странно слышать почти тѣже самые возгласы противъ торжества Православія не только отъ людей свободно мыслящихъ о Вѣрѣ, но даже иногда и отъ тѣхъ, которые букву закона ставятъ выше его духа, для которыхъ обрядъ святѣе мысли, въ немъ заключающейся.

Возражатели считаютъ торжество Православія дѣломъ незаконнымъ, не по праву совершаемымъ, и по отношенію къ самому дѣлу, и по отношенію къ тѣмъ лицамъ, къ которымъ оно относится; находятъ его несообразнымъ съ духомъ христіанской любви, противорѣчащимъ духу христіанской свободы.

21 марта 2021 читать далее

Послѣдованіе молебнаго пѣнія о обращеніи заблудшихъ, пѣваемаго въ недѣлю Православія и во иныхъ потребныхъ случаяхъ.

Святѣ́йшій Прави́тельствующій Сѵно́дъ опредѣле́ніемъ о напеча́таніи «Послѣ́дованія моле́бнаго пѣ́нія о обраще́ніи заблу́ждшихъ, пѣва́емаго въ недѣ́лю Правосла́вія и во ины́хъ потре́бныхъ слу́чаехъ», установи́лъ соверша́ть сіе́ моле́бное пѣ́ніе въ монасты́рскихъ, городски́хъ и се́льскихъ церква́хъ въ пе́рвую недѣ́лю Вели́каго поста́, благослови́въ пѣ́ть о́ное и миссіоне́рамъ: а) при отправле́ніи и́хъ для собесѣ́дованій съ раско́льниками и секта́нтами, б) при возсоедине́ніи и́ми съ Правосла́вною Це́рковію обраще́нныхъ на пу́ть и́стины, в) предъ откры́тіемъ окружны́хъ и епархіа́льныхъ съѣ́здовъ миссіоне́ровъ и други́хъ тому́ подо́бныхъ слу́чаяхъ.

По сконча́ніи литургíи исхо́дятъ священнослужа́щіи отъ олтаря́, и сотво́рше покло́ны три́, начина́ютъ си́це:

20 марта 2021 читать далее