Иванъ Ивановичъ Верцеліусъ – БОГЪ ВО ВСЕЛЕННОЙ (Псаломъ 18).

         Лазуревыя небеса

    Повѣдаютъ живую славу Бога;

О дѣлѣ рукъ Его вѣщаетъ ихъ краса,

        Ихъ твердь и звѣздная дорога.

Какъ сѣятель, міры Онъ вержетъ въ глубь высотъ.

        Возникшій день для твари сущей

Его присутствіемъ сіяетъ и цвѣтетъ,

        И ночь прошедшая грядущей

        О Немъ глаголъ передаетъ.

        Повсюду жизнь, слова и гласы;

        Земля звучитъ Его хвалой;

23 января 2022 читать далее

Архіепископъ Анатолій (Мартыновскій) – О познаніи Господа Бога нашего Іисуса Христа.

Вцѣломъ родѣ человѣческомъ отъ начала міра не было и нѣтъ ни одного лица, котораго бытіе и дѣятельность была бы засвидѣтельствована столь очевидными, непоколебимо твердыми доказательствами, какъ бытіе, земная жизнь и дѣятельность Господа нашего Іисуса Христа. Кромѣ повѣствованія Евангелистовъ и св. Апостоловъ, учениковъ Спасителя, проповѣдавшихъ великое имя Его въ цѣломъ мірѣ, предъ всѣми народами, и безчисленнаго множества мучениковъ, запечатлѣвшихъ свидѣтельство о Немъ своею кровію, о лицѣ и земной жизни Іисуса Христа представляютъ свидѣтельства еретики первыхъ вѣковъ христіанства, евреи – въ своемъ талмудѣ, Іуліанъ отступникъ, невѣрные изъ язычниковъ, какъ Цельсъ, Магометъ – въ своемъ алкоранѣ, которые почти согласно повѣствуютъ объ Его происхожденіи и чудесахъ, сопровождавшихъ не только Его ученіе, но и проповѣдь о Немъ св. Апостоловъ. Изъ этого очевидно, сколь жалки писатели, подобные Штраусу и Ренану, дерзнувшіе искажать повѣствованіе св. Евангелистовъ – о лицѣ Іисуса Христа. Но свѣдѣніе объ Немъ составляетъ только вѣру историческую, которая безполезна, если неодушевлена благодатію Духа Святаго.

22 января 2022 читать далее

Священникъ Александръ Вѣтринскій – Слово въ недѣлю по Просвѣщеніи.

Покайтеся, приближися бо царствіе небесное (Мѳ. 4, 17).

Никтоже чистъ предъ Богомъ, аще и единъ день житія его на земли (Іов. 14, 5.) Вси согрѣшиша и лишени суть славы Божія (Рим. 3, 23), говоритъ Апостолъ Павелъ. Вси согрѣшиша, – страшная истина! Ибо оброцы грѣха смерть (Рим. 6, 23).

Чтоже намъ дѣлать, слушатели, чѣмъ спастись отъ сего ужаснаго приговора. Покайтеся, глаголетъ Господь, приближися бо царствіе небесное.

Господи! мы ежечастно прогнѣвляемъ Тебя своими грѣхами; – и Ты ли вѣщаешь къ намъ – приближися бо царствіе небесное? О какъ же Ты милосердъ къ намъ грѣшнымъ!

Да, слушатели, мы какъ грѣшники, заслуживаемъ всю строгость небеснаго правосудія! но Господь всегда являетъ себя намъ благоутробнымъ Отцемъ, вѣщая чрезъ Пророка: не хощу смерти грѣшника. Мы удаляемся отъ него въ пути разврата, но Онъ всегда къ намъ близокъ, ждетъ непрестанно нашего обращенія: Не хощу смерти грѣшника, но еже обратитися и живу быти ему (Іезек. 18, 32). Пора же и намъ придти въ самихъ себя. Внемлемъ убо гласу Спасителя нашего – покайтеся. Приникнемъ къ вѣщаніямъ и св. церкви: она зоветъ насъ во врачебницу, обѣщая даровать намъ исцѣленіе отъ душевныхъ недуговъ нашихъ.

22 января 2022 читать далее

Св. прав. о. Іоаннъ Кронштадтскій – Значеніе Крещенія Господня въ дѣлѣ нашего спасенія.

Днесь небесе и земли Творецъ приходить плотію на Іорданъ, крещенія прося Безгрѣшный, да очиститъ міръ отъ лести вражія, и крещается отъ раба Владыка всяческихъ (ангеловъ и человѣковъ, неба и земли). Стихира на стиховнѣ.

Глубина паденія человѣческаго; совершенное поврежденіе и растлѣніе двойственной человѣчесной природы. Чрезвычайность средствъ со стороны Творца въ возстановленію, возрожденію, просвѣщенію и обоженію (пакибытіе).

Празднуемъ, братія, всемірное и всеспасительное крещеніе плотію Господа и Бога и Спаса нашего Іисуса Христа отъ Іоанна во Іорданѣ. Оно предопредѣлено было въ совѣтѣ Божіемъ отъ вѣчности, какъ и всѣ чудныя дѣла Божія касательно спасенія человѣческаго рода. Изъ того самаго, что оно опредѣлено было Самимъ Богомъ, видно, что оно было необходимо и требовалось безконечною правдою Божіею, какъ необходимая мѣра къ возстановленію и очищенію падшаго и оскверненнаго грѣхомъ рода человѣческаго. Такъ и Самъ Господь сказалъ о фарисеяхъ, что они отвергли совѣтъ Божій о себѣ, не крестившись отъ Іоанна Крестителя крещеніемъ покаянія.

Паденіе человѣка было велико, глубоко, всесторонне, всегибельно, и безъ воплощенія и крещенія по плоти Сына Божія спасеніе его было невозможно.

19 января 2022 читать далее

Иванъ Василевичъ Баженовъ – Крещеніе Господа Нашего Іисуса Христа (По толкованіямъ отцовъ и учителей Церкви).

По паденіи прародителей Сынъ Божій благоволилъ въ совѣтѣ Пресвятой Троицы изъявить свое согласіе въ воплощенномъ состояніи послужить дѣлу искупленія и спасенія человѣчества (Евр. 9, 5-10), и въ совѣтѣ Премудрости Божіей было предопредѣлено, чтобы первое пришествіе на землю Сына Божія было въ зракѣ раба (Фил. 2, 7), смиренное и уничиженное. Исполняя волю Отца Своего небеснаго, воплотившійся Сынъ Божій – Іисусъ Христосъ прожилъ въ Назаретѣ въ глубокомъ смиреніи и безвѣстности до тридцати лѣтъ и такимъ образомъ достигъ возраста, установленнаго закономъ для общественнаго служенія. При самомъ вступленія на чрезвычайное служеніе, Ему, какъ Искупителю людей, благоволившему принять на Себя всѣ наши грѣхи и принести Божественному Правосудію удовлетвореніе за всѣхъ людей, надлежало встать наряду съ грѣшниками и явить глубочайшее смиреніе и совершенную готовность предстательствовать Праведному за неправедныхъ, «долженствовало Ему, по словамъ св. Іоанна Златоуста, принять и зракъ кающагося грѣшника, чтобы получить отъ совершавшаго на берегахъ Іорданскихъ свое подготовительное служеніе Іоанна Предтечи крещеніе покаянія во оставленіе грѣховъ».

18 января 2022 читать далее

Новосвмуч. пресвитеръ Іоаннъ Восторговъ – Богоявленіе.

Богоявленіе Христово, къ намъ милостивно бывшее, заключило и увѣнчало собою длинный рядъ вѣковъ и тысячелѣтій жизни человѣчества. Оно же и начало собою длинный рядъ вѣковъ и тысячелѣтій жизни человѣчества въ новомъ направленіи ея, которое, постѣ совершенія и завершенія нравственнаго процесса міровой жизни, приведетъ къ послѣднему явленію Христа во славѣ, на міровой судъ, для открытія вѣчной славы вѣчнаго Божьяго царства: ибо мы, по апостолу, ожидаемъ блаженнаго упованія и явленія Славы великаго Бога и Спасителя нашего Іисуса Христа (Тит. II, 13).

Въ чемъ состояла особенность жизни человѣчества до Христа?

18 января 2022 читать далее

Иванъ Василевичъ Баженовъ – Крещеніе Іисуса Христа по изображенію въ церковныхъ пѣснопѣніяхъ.

Крещеніе Господа нашего Іисуса Христа составляетъ величайшее событіе въ Его жизни, имѣющее высокое спасительное значеніе для вѣрующихъ, почему уже со временъ апостольскихъ оно было торжественно воспоминаемо и прославляется святою Церковію: о праздникѣ Крещенія Господня упоминается въ Постановленіяхъ апостольскихъ такъ: «Богоявленія праздникъ да празднуютъ, понеже въ той день бысть явленіе Христова Божества, свидѣтельствовавшу Ему Отцу въ крещеніи, и Утѣшителю Святому Духу, въ видѣ голубинѣ показавшу предстоящимъ Свидѣтельствованнаго» (кн. IV, гл. 42; кн. VIII, гл. 33). День Богоявленія Господня издревле принадлежадъ къ числу великихъ и дванадесятыхъ праздниковъ. Въ Постановленіяхъ апостольскихъ о днѣ Богоявленія заповѣдано: «да будетъ у васъ въ великомъ уваженіи день, въ который Господь явилъ вамъ Божество» (кн. V, гл. 12), «и да будутъ въ оный всѣ свободны отъ дѣлъ, чтобы безпрепятственно присутствовать при Богослуженіи». Въ уставѣ и у отцовъ Церкви день Крещенія Господня или Богоявленія называется также просвѣщеніемъ, праздникомъ свѣтовъ, святыми свѣтами (святый Григорій Богословъ), потому что Богъ есть свѣтъ и явился просвѣтить сидящихъ во тьмѣ и сѣни смертнѣй (Матѳ. ІV, 16) и спасти по благодати, явльшейся просвѣщеніемъ (явленіемъ) Спасителя (2 Тим. 1, 9-10), и потому что въ навечеріе Крещенія древле принимали таинство святаго крещенія оглашенные, при чемъ горѣли многіе свѣтильники, знаменующіе свѣтъ познанія Бога истиннаго.

18 января 2022 читать далее

Проф. Александръ Дмитріевичъ Вороновъ – Праздникъ Богоявленія, или Крещенія Господня.

«Многіе празднуютъ дни праздничпые и знаютъ ихъ названія, но не знаютъ ихъ исторіи и обстоятельства, по которому они возникли. Всѣ знаютъ, что настоящій праздникъ называется Богоявленіемъ, но многіе не знаютъ, что это за Богоявленіе и, что въ высшей степени постыдно и смѣшно, ежегодно празднуютъ этотъ праздникъ, и не знаютъ его начала и происхожденія». (Св Златоустъ въ бесѣдѣ на Богоявленіе).

Праздники и богослужебные обряды, перешедшіе къ намъ отъ первыхъ вѣковъ христіанства, суть одни изъ самыхъ важныхъ памятниковъ исторіи внутренней его жизни. Возникши не случайно или по внѣшнимъ побужденіямъ, а изъ глубочайшихъ потребностей вѣроученія и христіанскаго чувства, праздники и обряды церкви открываютъ предъ нами и жизнь нравственно-религіознаго чувства во всей ея первоначальной искренности и одушевленіи и жизнь христіанскаго вѣроученія во всей его глубинѣ и силѣ. Этотъ высокій нравственный и богословскій смыслъ праздниковъ и обрядовъ открывается намъ не только въ молитвахъ, пѣснопѣніяхъ, во всемъ чинѣ богослуженія, по и въ самой исторіи происхожденія праздниковъ и воздникновенія извѣстныхъ обрядовъ.

Такое возвышенное и полное глубокой назидательности выраженіе богословскаго созерцанія представляетъ исторія праздника Крещенія, или, какъ въ древности преимущественно называли его, Богоявленія Господня.

18 января 2022 читать далее

Св. прав. о. Іоаннъ Кронштадтскій – Слово на Евангельское чтеніе въ недѣлю предъ Просвѣщеніемъ.

Нынѣшнее воскресенье называется, возлюбленные братія и сестры, недѣлею предъ Просвѣщеніемъ или – все равно – предъ Богоявленіемъ, предъ Крещеніемъ. Изъ Евангелія сегодня положено читать отъ Марка 1 главу съ 1 до 9 стиха. Въ Евангеліи приведены пророчества или предсказанія пророковъ Господнихъ Малахіи и Исаіи о томъ, что предъ самымъ пришествіемъ Господа на землю во плоти, т. е. предъ первымъ, а не вторымъ пришествіемъ – посланъ будетъ Предтеча, который приготовитъ ему путь; у Малахіи пророка, которому и память сегодня празднуется, этотъ Предтеча названъ Ангеломъ Божіимъ (Малах. III, I), по ангельской, святой, безстрастной жизни Іоанна Крестителя; а у другого пророка – Исаіи – онъ названъ гласомъ вопіющаго въ пустынѣ, т. е. Іорданской, гласившимъ: приготовьте путь Господу; прямыми сдѣлайте стези Ему (Ис. 40, 3).

15 января 2022 читать далее

Архіепископъ Стефанъ (Архангельскій) – Слово въ недѣлю предъ Просвѣщеніемъ.

Возлюбленные братья и сестры о Господѣ! Св. матерь наша Церковь настоящіе дни, въ особенности день завтрашній посвящаетъ торжественному воспоминанію крещенія Господа нашего Іисуса Христа. Размышляли ли вы когда-либо о томъ, почему св. Церковь такъ торжественно празднуетъ, по-видимому, не столь важное событіе въ жизни Христа Спасителя, какъ Его крещеніе отъ Іоанна во Іорданѣ? Іоаннъ крестилъ, какъ извѣстно, крещеніемъ покаянія для прощенія грѣховъ (Мрк. 1, 4; Лк. 3, 3); Спаситель, какъ безгрѣшный, не имѣлъ нужды въ такомъ крещеніи, а потому Его крещеніе, какъ бы для Него не нужное, и можетъ показаться кому-либо событіемъ не особенно важнымъ въ ряду другихъ событій въ Его живни какъ для Него Самого, такъ и для насъ? Но, очевидно, не такъ думаетъ о крещеніи Господнемъ св. Церковь, если воспоминаніе о немъ ставитъ въ рядъ самыхъ свѣтлыхъ, великихъ своихъ празднествъ! Свѣтелъ убо мимошедшій праздникъ, свѣтлѣйшій же, Спасе, приходящій... Ясенъ убо мимошедшій праздникъ, славнѣйшій же настоящій день! Такъ воспѣваетъ св. Церковь, сравнивая въ своихъ пѣснопѣніяхъ праздники Рождества Христова и Крещенія.

Что дѣйствительно событіе это одно изъ самыхъ знаменательныхъ въ жизни Христа Спасителя, мы вполнѣ убѣдимся въ томъ, если при свѣтѣ слова Божія обстоятельно вникнемъ въ смыслъ и значеніе крещенія Спасителя для Него Самого и въ послѣдствія этого крещенія для насъ, Его послѣдователей. Размышленія о семъ помогутъ намъ достойно встрѣтить и провести грядущій великій праздникъ.

15 января 2022 читать далее