Новопрепмуч. Архим. Николай (Орловъ) – Апостолъ Петръ, какъ образецъ покаянія для пастырей.

Апостолъ Петръ явилъ въ своемъ лпцѣ великій примѣръ покаянія на всѣ времена церкви Христовой. «Ты нѣкогда обращся, утверди братію» (Лк. 22, 32), сказалъ ему Гозподь, – прежде всего утверди ее въ покаянномъ настроеніи. Итакъ, намъ нужно имѣть покаянный духъ, и не просто имѣть, – намъ нужно проникнуться этимъ духомъ, живо ощущать его въ себѣ въ каждый моментъ нашей жизни. Безъ этого нѣтъ истиннаго христианства, безъ этого рѣшительно не можетъ быть истиннаго пастырства. Покаянный духъ – это есть драгоцѣннѣйшее наслѣдіе Церкви, которое она завѣщала намъ въ лицѣ своихъ отцовъ и учителей и цѣлыхъ сонмовъ подвижниковъ, молитвенниковъ, которыхъ покаяніе изъ грѣшниковъ содѣлало святыми и праведными.

Златоустый учитель и другіе великіе отцы Церкви восточной не находятъ похвальныхъ словъ, чтобы достойно ублажить Петрово покаяніе. Это величайшая заслуга апостола предъ Церковію, наивысшая его добродѣтель. Ея однако не знаютъ, объ ней совсѣмъ забываютъ на Западѣ, въ католичествѣ. Тамъ иной духъ. Гордыня и честолюбіе заслонили отъ глазъ католицизма истинныя дѣла апостола. Тамъ прославляютъ только одно его дѣло, одну заслугу, измышленную человѣческимъ тщеславіемъ, именно, – что онъ былъ «княземъ апостоловъ». Какъ будто смиренный апостолъ только и думалъ о земномъ господствѣ!

16 июля 2022 читать далее

Новопрепмуч. Архим. Николай (Орловъ) – Явленіе Господа Петру (Изъ воскреснаго утренняго Евангелія въ недѣлю 5-ю по Пятидесятницѣ).

«Воистину воста Господь и явися явися Симону» (Лк. 24, 34; 1 Кор. 15, 5).

Причины этого особеннаго явленія Господа и его значеніе для апостола Петра кроются въ самомъ душевномъ состояніи послѣдняго. Мы должны уяснить себѣ это состояніе. По повѣствованію всѣхъ четырехъ евангелистовъ, ап. Петръ въ ночь преданія Господа отрекся отъ Него, отрекся усиленно, съ клятвою (Мр. 14, 7). Каковы бы ни были мотивы этого отреченія, но, отказываясь отъ личности Господа, апостолъ уже тѣмъ самымъ отрекался и отъ того служенія, отъ того апостольскаго званія, которое онъ получилъ отъ Господа и которое состояло въ томъ, чтобы «быть съ Нимъ и ходить на проповѣдь» о Его царствіи (Мр. 3, 14). Мы знаемъ, какое жгучее раскаяніе охватило душу апостола, когда онъ это созналъ! Жить съ сознаніемъ, что теперь кончились всѣ тѣ отношенія къ Господу, въ которыхъ заключалась вся цѣль и смыслъ его бытія, что эти отношенія уже никогда и никогда не возобновятся, – это для натуры подобной Петру значило потерять самый источникъ жизни, значило умереть нравственно. Выйдя со двора отреченія, апостолъ, чрезвычайно выразительно замѣчаютъ евангелисты, «плакася горько» (Мѳ. 26, 75; Лк. 22, 62).

16 июля 2022 читать далее

Дисциплина въ храмѣ Божіемъ.

Православные христіане приняли отъ Св. Отецъ и исполняютъ во всемъ мірѣ слѣдующіе обычаи:

1) Войдя во святый храмъ и осѣняя себя крестнымъ знаменіемъ, творятъ три малыхъ поклона, произнося:

«Боже, милостивъ буди мнѣ грѣшному».

«Создавый мя, Господи, помилуй мя».

«Безъ числа согрѣшихъ, Господи, прости мя».

2) Затѣмъ, поклонившись направо и налѣво, стоятъ на мѣстѣ и слушаютъ псалмы и молитвы, читаемые въ церкви, но не говорятъ про себя собственныхъ молитвъ и не читаютъ по книжкамъ отдѣльно отъ церковнаго пѣнія, ибо такихъ осуждаетъ Святой Апостолъ Павелъ, какъ удаляющихся отъ церковнаго собранія (Евр. 10, 25).

15 июля 2022 читать далее

Замѣтка: Былъ ли ап. Петръ епископомъ въ Римѣ?

Какъ ни высоко было положеніе ап. Петра въ церкви Христовой въ первые годы по сошествіи Св. Духа на апостоловъ, но подробности о послѣднихъ годахъ его жизни намъ совершенно не извѣстны изъ священныхъ книгъ. Зато христіанское преданіе, получающее все большую опредѣленность и полноту по мѣрѣ удаленія отъ періода, о которомъ оно свидѣтельствуетъ, даетъ намъ много подробностей, изъ которыхъ слагается исторія жизни апостола, какъ она обыкновенно принимается римскими богословами. По свидѣтельству этого преданія, ап. Петръ оставилъ Іерусалимъ въ 33 году и въ теченіе семи лѣтъ былъ епископомъ въ Антіохіи, гдѣ оставилъ своимъ преемникомъ Еводія. Въ теченіе этого періода онъ основалъ церкви, къ которымъ обращено его посланіе. Въ 40 году онъ будто бы отправился въ Римъ и былъ тамъ епископомъ въ теченіе 25 лѣтъ, хотя то и дѣло оставлялъ городъ для миссіонерскихъ путешествій. Главными событіями во время пребыванія ап. Петра въ Римѣ были совершенныя имъ обращенія Филона и сенатора Пудента съ его двумя дочерьми, публичное его столкновеніе съ Симономъ волхвомъ, встрѣча его, за воротами во время гоненія Неронова, съ Господомъ несущимъ свой крестъ въ Римъ, казнь его жены и наконецъ распятіе его внизъ головой.

14 июля 2022 читать далее

Архіепископъ Евлампій (Пятницкій) – О доблестяхъ св. дванадесяти Всехвальныхъ Апостоловъ (Бесѣда въ день ихъ Собора).

«Призва ученики своя, и избра отъ нихъ дванадесяте, ихже и Апостолы нарече» (Лук. 6, 13).

Изъ празднествъ, совершаемыхъ въ честь святыхъ Божіихъ, – празднованіе въ честь собора святыхъ дванадесяти Апостоловъ по преимуществу должно быть совершаемо нами свѣтло и благоговѣйно.

Дванадесять Апостоловъ, это суть Патріархи новозавѣтнаго Израиля, христіанъ. Ветхозавѣтный Израиль имѣлъ 12 Патріарховъ, отъ которыхъ размножился народъ Израильскій, народъ Божій; и новозавѣтный Израиль, людіе Божіи, родъ Христовъ насажденъ, и первоначально распространенъ Духомъ Христовымъ по вселенной чрезъ дванадесять Апостоловъ.

Сколько они и сами въ себѣ, и въ нашемъ помышленіи должны быть велики и досточтимы, довольно вамъ взять во вниманіе то одно, что всѣ они, кромѣ Апостола Матѳія, избраннаго Апостолами по жребію, избраны самимъ Іисусомъ Христомъ непосредственно. Могъ ли же избравшій и призвавшій ихъ, Тотъ, Который видѣлъ и читалъ внутреннее расположеніе каждаго, могъ ли не избрать и не призвать для великаго, Божественнаго дѣла Своего, для всемірной проповѣди, достойныхъ и способныхъ?

12 июля 2022 читать далее

Святитель Астерій Амасійскій – Слово въ похвалу святыхъ верховныхъ апостоловъ Петра и Павла.

Исаія говоритъ, пророчествуя[1], что Отецъ положилъ Сына камнемъ краеугольнымъ, показывая, что весь составъ міра имѣетъ Его своею основою и опорою. А Единородный, какъ говорится въ Евангеліяхъ, называетъ въ свою очередь Петра основаніемъ Церкви: «ты Петръ, и на семъ камнѣ Я создамъ Церковь Мою»[2]. И дѣйствительно, Онъ первый, какъ бы камень какой великій и крѣпкій, былъ вверженъ въ ровъ міра сего, или – «въ долину плача», какъ говоритъ Давидъ[3], – дабы, поддерживая всѣхъ христіанъ, назданныхъ (на немъ), вознести къ высотѣ, которая есть жилище упованія нашего. «Никто не можетъ положить другаго основанія, кромѣ положеннаго, которое есть Іисусъ Христосъ»[4]. Подобнымъ же названіемъ Спаситель нашъ почтилъ и перваго ученика Своего, нарекши камнемъ вѣры. Итакъ, чрезъ Петра, бывшаго истиннымъ и вѣрнымъ тайноводителемъ благочестія, сохраняется твердое и непоколебимое основаніе церквей. Строеніемъ праведнаго стоимъ мы, сущіе отъ восхода солнца до запада христіане, крѣпко утвержденные, несмотря на многія воздвигавшіяся испытанія, съ тѣхъ поръ, какъ возвѣщено Евангеліе, и на безчисленное множество тиранновъ, а прежде нихъ – діавола, желавшаго ниспровергнуть долу и исторгнуть насъ съ самыхъ основаній. Разлились рѣки, – какъ говоритъ спасительное слово[5], – какъ бурные потоки, сильные вѣтры діавольскихъ духовъ устремились, неудержимые дожди гонителей христіанъ съ шумомъ обрушились, и ничего сильнѣе твердыни божественной не оказалось, такъ какъ святыми дланями перваго изъ апостоловъ было устроено зданіе вѣры. Все это, что я говорю, слѣдовало бы выразить однимъ словомъ благословенія Того, Кто назвалъ благовѣстника камнемъ. Посмотримъ же, если угодно, какъ созидалъ Петръ: не камнями и кирпичами и не другими какими нибудь земными матеріалами; но словами и дѣлами, которыми дѣйствовалъ по внушенію Духа.

11 июля 2022 читать далее

Протоіерей Петръ Смирновъ – Слово въ день св. первоверховныхъ апостоловъ Петра и Павла.

«Поминайте наставники ваша, иже глаголаша вамъ слово Божіе: ихже взирающе на скончаніе жительства, подражайте вѣрѣ ихъ» (Евр 13, 7).

Вотъ какія обязанности возлагаетъ на насъ одинъ изъ празднуемыхъ нынѣ Церковію первоверховныхъ апостоловъ – св. апостолъ Павелъ въ отношеніи къ наставникамъ нашимъ, которые проповѣдывали намъ слово Божіе. Обязанность поминать наставниковъ онъ тѣсно соединяетъ съ обязанностію подражать вѣрѣ ихъ. Посему, чтобы совершаемое нынѣ нами нарочито празднованіе, въ честь св. первоверховныхъ апостоловъ Петра и Павла, было для насъ спасительно, поревнуемъ благочестію ихъ. А для сего остановимъ наше вниманіе хотя на нѣкоторыхъ, болѣе выдающихся, добродѣтеляхъ ихъ и при томъ такихъ, которыя свойственны каждому христіанину, къ какому бы званію и состоянію онъ ни принадлежалъ.

11 июля 2022 читать далее

Проф.-протоіерей Михаилъ Лисицынъ – Святой Апостолъ Павелъ.

Св. апостолъ Павелъ родился въ г. Тарсѣ Киликійскомъ (въ Малой Азіи) отъ родителей іудеевъ изъ колѣна Веніаминова. Онъ имѣлъ наслѣдственныя права римскаго гражданина. Въ Тарсѣ получилъ онъ свое образованіе у знаменитаго іудейскаго учителя Гамаліила. Этотъ Гамаліилъ былъ единственнымъ лицомъ въ синедріонѣ, которое посовѣтовало не подвергать христіанъ гоненію, такъ какъ, если дѣло ихъ не отъ Бога, то оно само собою разрушится. Этому мудрому совѣту послѣдовалъ весь синедріонъ. Такъ велико было вліяніе этого Гамаліила.

11 июля 2022 читать далее

Фотій Николаевичъ Бѣлявскій – Святый Апостолъ Петръ.

Святый апостолъ Петръ носилъ до призванія его Господомъ къ апостольскому служенію имя Симона; онъ былъ безхитростный и некнижный рыбакъ, родомъ изъ Галилейскаго городка Виѳсаиды. Трудами своихъ рукъ онъ снискивалъ пропитаніе престарѣлому своему отцу Іонѣ, тещѣ и своей семьѣ. – Первымъ обратился ко Христу братъ Петра, апостолъ Андрей; этотъ послѣдній, пробывъ съ Господомъ день, привелъ къ нему и Симона.

Іисусъ, взглянувъ на него и провидя, что Петръ первый изъ апостоловъ исповѣдуетъ Его Сыномъ Бога живаго, сказалъ: «Ты, Симонъ, сынъ Іонинъ, наречешься Петръ, что значитъ камень». – Однако, и послѣ этой встрѣчи съ Господомъ Андрей и Петръ обратились къ своимъ обычнымъ занятіямъ, пока Господь, проходя однажды близъ моря Галилейскаго и увидѣвъ ихъ, чинившихъ сѣти, не сказалъ имъ: «Идите за Мной, Я сдѣлаю васъ ловцами человѣковъ». Съ этихъ поръ святый апостолъ Петръ неотступно слѣдовалъ за Господомъ, видя Его чудеса, наслаждаясь Его лицезрѣніемъ и Его Божественными словами.

11 июля 2022 читать далее

Протоіерей Климентъ Ѳоменко – У гробовъ святыхъ первоверховныхъ апостоловъ Петра и Павла въ Римѣ.

Съ давнихъ временъ нашихъ благочестивыхъ паломниковъ привлекали къ себѣ для благоговѣйнаго поклоненія не только великія святыни Востока, но и святыни Запада. Что влекло русскихъ поклонниковъ къ границамъ Запада? – Гробы святыхъ первоверховныхъ апостоловъ Петра и Павла въ Римѣ и мироточивыя мощи святителя Николая въ Баръ-градѣ. Наши благочестивые паломники не страшились «путническаго труда» для поклоненія симъ великимъ святынямъ. Въ концѣ прошлаго вѣка предпринялъ «путническій трудъ» къ симъ святынямъ одинъ извѣстный кіевскій пѣшеходъ, могила котораго находится теперь въ Кіево-Братскомъ монастырѣ, Василій Григоровичъ-Барскій. Въ 30-хъ годахъ XIX столѣтія къ гробницамъ первоверховныхъ апостоловъ прибылъ для поклоненія русскій царь Николай І-й, направивъ затѣмъ изъ Рима свои стопы въ Баръ-градъ для поклоненія мощамъ святителя Николая. У сей мѵроточивой гробницы въ 1894 г. молился за Русскую землю императоръ Николай ІІ-й.

11 июля 2022 читать далее