Священникъ Аѳанасій Веселицкій – Въ обители (Стихотвореніе).

       Знавалъ когда-то я обитель,

       Гдѣ, утомленный суетой,

       Я находилъ покой святой,

       Какъ богомолецъ-посѣтитель...

       Вдали отъ селъ и городовъ,

       Окружена стѣной лѣсовъ,

       Обитель мирная ютилась;

       Чужда житейской суетѣ,

       Въ трудахъ, молитвахъ и постѣ

       Жизнь инокинь здѣсь тихо длилась...

08 июня 2023 читать далее

Архіепископъ Филаретъ (Никольскій) – Видѣніе преподобнаго Пахомія.

Въ суровой и дикой пустынѣ вселясь,

Пахомій великій жилъ Богу молясь.

Сначала безмолвно одинъ святой жилъ

И Бога немолчно о мірѣ молилъ;

Потомъ собираться народъ къ нему сталъ,

Не сталъ онъ скрываться, и всѣхъ принималъ.

       Печальнымъ утѣхой въ скорбяхъ старецъ былъ,

       Иной въ искушеньи къ нему же спѣшилъ;

       И словомъ Господнимъ онъ всѣхъ врачевалъ,

       Другихъ же съ собою и жить принималъ.

       И словомъ и дѣломъ отшельникъ святой

       Для нихъ былъ примѣромъ въ ихъ жизни земной.

       Разъ какъ-то средь ночи о чадахъ своихъ,

       Поднявъ къ небу очи, молился за нихъ;

       И старцу хотѣлось узнать: какъ одни

       Жить иноки будутъ въ послѣдніе дни?

       Всегда-ль путемъ избраннымъ будутъ идти,

       Иль демонъ навѣетъ свои имъ мечты?

08 июня 2023 читать далее

Священникъ Аѳанасій Веселицкій – Къ родинѣ (Стихотвореніе, посвященныя цусимской трагедіи русского флота).

       Плачь, моя бѣдная родина, плачь.

       Горе избудь хоть слезами,...

       Злая судьба, какъ бездушный палачъ,

       Дико смѣется надъ нами.

Наши поруганы доблесть и честь,

Слава смѣнилась позоромъ:

Всѣхъ неудачъ не припомнить, не счесть,

Бѣдъ не окинуть и взоромъ.

       Гдѣ твои, родина, радость-сыны,

       Гдѣ твоя сила морская?..

       Пали, погибли, какъ жертвы войны,

       Славы побѣды не зная;

08 июня 2023 читать далее

Проф. Митрофанъ Филипповичъ Ястребовъ – Что такое Церковь?

Однажды Іисусъ Христосъ обратился къ Своимъ ученикамъ съ вопросомъ, за кого они Его принимаютъ, и когда на этотъ вопросъ ап. Петромъ, отъ лица всѣхъ учениковъ, данъ былъ отвѣтъ: «Ты Христосъ Сынъ Бога живаго», сказалъ: на этой вѣрѣ, какъ на краеугольномъ камнѣ, «Я создамъ церковь Мою, и врата ада не одолѣютъ ея» (Мѳ. XVI, 15-18). При другомъ случаѣ, бывшемъ уже предъ самымъ временемъ страданій, на судѣ у Пилата, Іисусъ Христосъ, на вопросъ Пилата: «царь ли Ты іудейскій», отвѣтилъ: «да, Я царь», но «царство Мое не отъ міра сего»: «Я на то родился и на то пришелъ въ міръ, чтобы свидѣтельствовать объ истинѣ, и всякій, кто отъ истины, слушается гласа Моего» (Іоан. ΧVΙII, 37). Тѣ, апостоламъ сказанныя, и эти, сказанныя Пилату, слова объясняютъ и восполняютъ одни другія: Іисусъ Христосъ для того и пришелъ въ міръ, чтобы научить людей истинѣ и изъ тѣхъ, которые послѣдуютъ истинѣ, увѣруютъ въ Него, какъ въ Сына Божія, создать Свою церковь или царство не отъ міра сего, Божіе, несокрушимое и вѣчное, какъ несокрушима и вѣчна и самая истина, что Онъ есть Христосъ Сынъ Бога живаго.

07 июня 2023 читать далее

Протоіерей Александръ Корсаковскій – О составѣ церкви Христовой на землѣ.

I.

Въ одной изъ Своихъ притчей Господь нашъ Іисусъ Христосъ уподобляетъ общество вѣрующихъ или Церковь овчему двору съ пастыремъ и овцами (Іоан. 10). Въ этой притчѣ устройство и составъ церкви Христовой, сущей на землѣ, представляется въ такомъ видѣ: Церковь есть овчій дворъ; вѣрующіе – овцы; руководство вѣрующихъ ко спасенію представляется подъ образомъ вывода овецъ на пастбище пастыремъ. Верховный пастырь словеснаго стада Христова и устроитель овчаго двора, истинной церкви Божіей, есть Самъ Господь Іисусъ Христосъ, душу Свою положившій за овецъ Своихъ. Онъ оставилъ овцамъ Своимъ тучное и неоскукудѣваемое пастбище – Свое божественное ученіе и неизсякаемый источникъ благодатныхъ средствъ для духовнаго возрожденія и освященія въ установленныхъ Имъ таинствахъ. Мало этого: Онъ же Самъ, преблагій Спаситель нашъ, позаботился и о томъ, чтобы, по совершеніи Имъ великаго дѣла искупленія Своихъ овецъ, сіи послѣднія не остались и на будущее время безъ призора и руководства, – чтобы овчій дворъ не разрушался, а укрѣплялся и расширялся, – чтобы все человѣчество было въ оградѣ сего двора, – такъ чтобы составилось, наконецъ, одно стадо и одинъ Пастырь. Съ этою цѣлью Господь, еще при земной жизни Своей, избралъ изъ всѣхъ Своихъ учениковъ сначала 12, а потомъ 70 апостоловъ и ввѣрилъ имъ Свой овчій дворъ, т. е. основанную Имъ Церковь съ тѣмъ, чтобы они, по отшествіи Его на небо, были пастырями Его словеснаго стада, – чтобы отъ имени Его, какъ верховнаго Пастыреначальника и Его же властію, имъ данною, управляли Церковію Христовою, – питали чадъ ея божественнымъ ученіемъ Христовымъ и освящали бы ихъ чрезъ таинства благодатію Духа святого. Паси овецъ Моихъ! повелѣлъ Господь апостолу Петру (Іоан. 21, 17. 20. 21). Какъ послалъ Меня Отецъ, такъ и Я посылаю васъ, сказалъ Онъ всѣмъ апостоламъ... Идите по всему міру и проповѣдуйте евангеліе всей твари (Мрк. 16, 15)... Идите, научите всѣ народы, крестя ихъ во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча ихъ соблюдать все, что Я повелѣлъ вамъ (Мѳ. 28, 19). Таково внѣшнее устройство Церкви Божіей, данное ей Самимъ ея Основателемъ, Господомъ Іисусомъ Христомъ. Она состоитъ изъ пастырей, наставляющихъ и священнодѣйствующихъ съ одной стороны, и изъ пасомыхъ, наставляемыхъ и освящаемыхъ – съ другой. Первыми пастырями въ Церкви Христовой, постановленными Самимъ верховнымъ пастыремъ Іисусомъ Христомъ, были апостолы. Имъ Господь повелѣлъ управлять Церковію (паси овецъ Моихъ): учить людей истинной вѣрѣ (научить всѣ народы) и священнодѣйствовать – (крестя ихъ).

06 июня 2023 читать далее

Священникъ Николай Кузнецовъ – Днесь благодать Св. Духа насъ собра (Стихотвореніе при открытіи съѣзда духовенства и мірянъ).

Подъ сѣныо Божьей благодати

Сплотимся въ общую семью,

Общенье наше нынѣ кстати:

Намъ нужно дать отпоръ врагу,

                  ⸭ ⸭ ⸭

     Но не оружіемъ, а словомъ,

     И даже можно и перомъ,

     Чтобъ не покрыть себя позоромъ

     И по пути нейти съ врагомъ.

                  ⸭ ⸭ ⸭

Надменный врагъ возсталъ на Бога,

И съ Нимъ насъ хочетъ разлучить,

И хочетъ зла намъ сдѣлать много

И всѣхъ на вѣки погубить.

05 июня 2023 читать далее

Сергѣй Васильевичъ Кохомскій – Какъ излагать ученіе о Богѣ и о Святой Троицѣ въ катихизическихъ поученіяхъ.

Нужно ли въ катехизическихъ поученіяхъ говорить о Богѣ отвлеченно, какъ о высочайшемъ, безконечномъ, совершеннѣйшемъ и самобытномъ Бытіи? Настоитъ ли здѣсь надобность въ этихъ и другихъ отвлеченныхъ и философскихъ опредѣленіяхъ существа Божія, въ которыхъ мысль усиливается разсматривать Бога такимъ, каковъ Онъ есть самъ по себѣ, безъ отношенія Его къ людямъ, къ каждому изъ насъ? Хотя такія опредѣленія справедливо основываются на ученіи слова Божія, однако въ Св. Писаніи мы ихъ не находимъ.

05 июня 2023 читать далее

Протоіерей Михаилъ Лебедевъ – О благодатныхъ дѣйствіяхъ, дарахъ и плодахъ Св. Духа.

Кондак Пятидесятницы. Фреска трапезной м-ря Параклита (Оропос Аттикис) в Греции (XX в.)

Исполнивъ еже о насъ смотрѣніе (конд. на воз.), Господь нашъ вознесся на небеса, обѣщавъ ниспослать Духа Святаго. И дѣйствительно, въ 50 день по воскресеніи, Духъ Святый изобильно почилъ на апостолахъ и потомъ неоскудио изливался на всѣхъ членовъ первенствующей церкви Христовой. Исполнилось пророчество Іоиля: излію отъ Духа Моего на всяку плоть (Іоил. 2, 28). Чрезвычайны, особенны и многообразны были дары Св. Духа, полученные апостолами для совершенія дѣла всемірной проповѣди о Христѣ; обильны они были и у первыхъ христіанъ, какъ свидѣтельствуетъ о томъ св. апостолъ Павелъ въ посланіи къ Коринѳянамъ (1 Кор. 12, 8-11). И нынѣ Духъ Святый дѣйствуетъ во всѣхъ вѣрующихъ во Христа, нисходя на каждаго возраждаймаго въ таинствѣ Св. крещенія, окормляя его ко спасенію и пребывая съ нимъ до тѣхъ поръ, пока христіанинъ повинуется Его внушеніямъ, ибо, говоритъ св. апостолъ, Господь, по Своей Ею милости, спасе насъ банею паки-бытія и обновленія Духа Святаьо. Его же излія въ насъ обильно Іисусъ Христомъ Спасителемъ нашимъ (Тит. 6, 5-6). И сей вееосвящающій, животворящій, просвѣщающій, укрѣпляющій и окормляющій ко спасенію Духъ Святый будетъ пребывать съ вѣрующими, по слову Спасителя, во вѣкъ (Іоан. 14, 16). Чрезъ животворное слово Евангелія и спасительныя таинства проникая въ душу христіанина, Духъ Святый всѣхъ призываетъ и привлекаетъ ко Христу Спасителю, изливаясь широкою струею благодати на всѣхъ вѣрующихъ во Христа. А сколь изобильно источаются на христіанина эти дары подтверждаетъ Самъ Господь: Вѣруяй въ Мя, говоритъ Онъ, яко же рече писаніе, рѣки отъ чрева его истекутъ воды живы. Сіе же рече о Дусѣ, Его же хотяху пріимати вѣрующіе во имя Его, поясняетъ евангелистъ (Іоан. 7, 38. 39). Безъ воздѣйствія на человѣка Духа Святаго, человѣкъ не можетъ назваться живымъ существомъ – онъ мертвецъ, ибо только «Святымъ Духомъ всяка душа живится и чистотою возвышается» (Антиѳ. 4 гл.). Какъ безъ солнца не можетъ быть на землѣ свѣта, теплоты и самой животно растительной жизни, такъ и безъ животворящаго Духа Святаго не можетъ быть духовной жизни, не можетъ человѣкъ достигать спасенія, не можетъ даже и положить начала оному. Содѣйствіе Святаго Духа такъ необходимо христіанину въ его духовной жизни, что по ученію апостола – никто не можетъ и назвать Іисуса Господомъ, какъ только Духомъ Святымъ (1 Кор. 12, 3).

04 июня 2023 читать далее

Замѣтка о вечернемъ Богослуженіи въ праздникъ Пятидесятницы.

Праздникъ Пятидесятницы отличается отъ другихъ христіанскихъ праздниковъ тѣмъ, что въ сей праздникъ литургію положено совершать позже{1}, а вечерню начинать ранѣе{2}. Обыкновенно въ сей праздникъ вечерня совершается непосредственно за литургіею. Помимо древнѣйшаго преданія объ этомъ, засвидѣтельствованнаго св. Златоустомъ (Бесѣд. 4 на 2 посл. къ Солунян.), благочестивая древность представляетъ намъ еще двѣ слѣдующія причины сего установленія.

«Божественные Апостолы, говорится въ одной древней церковной книгѣ, хотя получили Духа Святаго рано – въ третій часъ дня, однако, пріявши Его, не тотчасъ обратились ко вкушенію пищи, но весь тотъ день провели, не вкушая ея, въ проповѣданіи слова Божія и въ крещеніи обратившагося ко Христу народа: ибо говорится въ Дѣяніяхъ Апостольскихъ: крестишася и приложишася въ день той душъ яко три тысяще бяху же терпяще во ученіи Апостоловъ и во общеніи и въ преломленіи хлѣба и въ молитвахъ (2, 41). Общеніе же и преломленіе хлѣба было тогда не простое, но тоже, что св. литургія, въ которой и до нынѣ есть общеніе Крови Христовой и преломленіе хлѣба прелагаемаго въ Тѣло Христово; а все заключилось, по свидѣтельству св. евангелиста Луки, молитвами. Итакъ, апостолы, получивъ Св. Духа, весь день Пятидесятницы – до вечера, провели въ ученіи слова Божія, въ крещеніи, служеніи св. литургіи и молитвахъ. Потому, и Православная Христова Церковь, подражая примѣру божественныхъ апостоловъ, и съ другой стороны, соблюдая древнія правила, запрещающія постъ въ недѣлю, совершаетъ литургію съ вечернію не въ самый вечеръ, (какъ обыкновенно бываетъ въ навечерія великихъ праздниковъ), а около полудня начавши литургію, вслѣдъ за нею совершаетъ съ молитвами и вечерню; и такимъ образомъ подражаетъ примѣру святыхъ апостоловъ и не измѣняетъ древняго правила Церкви».

04 июня 2023 читать далее

Архіепископъ Никаноръ (Каменскій) – Бесѣда о праздникѣ Св. Троицы.

Праздникъ Святой Троицы бываетъ въ пятидесятый день послѣ праздника Св. Пасхи, такъ какъ и этотъ день, по воскресеніи Господнемъ, сошелъ святыхъ Апостоловъ Духъ Святый, снисшедшій отъ Бога Отца, по ходатайству Сына Божія. и такимъ образомъ въ этотъ день открылась вся Святая Троица, а вмѣстѣ съ тѣмъ и вся полнота дѣйствія Святой Троицы для устроенія спасенія людей.

Какъ о пришествіи на землю Сына Божія, для спасенія людей, еще въ Ветхомъ Завѣтѣ были предуказанія и пророчества, такъ и о ниспосланіи для спасительной помощи людямъ Духа Святаго были разныя указанія и пророчества. Такъ въ образѣ странниковъ, явившихся праотцу Аврааму, было таинственное явленіе Св. Троицы, почему это явленіе донынѣ служитъ (символическимъ) изображеніемъ Св. Троицы. – Изъ св. Пророковъ съ особенною ясностію говоритъ объ изліяніи даровъ Св. Духа на людей пророкъ Іоиль. Онъ предсказалъ: «И будетъ въ послѣдніе дни, говоритъ Богъ, излію отъ Духа Моего на всякую плоть, и будутъ пророчествовать сыны ваши и дщери ваши; и юноши ваши будутъ видѣть видѣнія, и старцы ваши сновидѣніями вразумляемы будутъ. И на рабовъ моихъ и на рабынь моихъ въ тѣ дни излію отъ Духа Моего и будутъ пророчествовать... И будетъ, всякій кто призоветъ имя Господне спасется» (Іоиль 2, 28-32){1}.

03 июня 2023 читать далее