Архіепископъ Анатолій (Мартыновскій) – Слово въ день Преполовенія, предъ освященіемъ воды.

Жаждущіи, идите на воду, и елицы не имате сребра, шедше купите, и ядите и пійте безъ сребра. (Исаіи 55, 1).

Въ приведенномъ изреченіи водою именуется благодать Духа Святаго, пріобрѣтенная заслугами Іисуса Христа, для содѣйствія намъ во спасеніи. Ветхозавѣтные Пророки сравнивали ожидаемые съ пришествіемъ Спасителя благодатные дары съ потоками чистыхъ водъ, потому что благодать въ такомъ обиліи излилась на Церковь Христову, въ какомъ не изливалась отъ начала міра до пришествія Христова, когда, по выраженію пророка Іоиля, благодать излилась на всяку плоть: на старцевъ и возмужалыхъ, на юношей и дѣвъ (Іоил. 2, 28). Самъ Спаситель, обѣщая ниспослать Духа Святаго, говорилъ: иже піетъ отъ воды, юже Азъ дамъ ему, не вжаждется во вѣки (Іоан. 4, 14). Вѣруяй въ Мя, рѣки изъ чрева его истекутъ воды живы (Іоан. 7, 38). Сіи изреченія внушали, что предавшійся всецѣло Спасителю не только самъ постоянно будетъ ощущать въ сердцѣ своемъ спокойствіе совѣсти и безпристрастіе ко всему земному, но еще въ состояніи указать другимъ на средство къ пріобрѣтенію мира, радости о Духѣ Святомъ и довольства всякимъ состояніемъ въ мірѣ семъ.

09 мая 2023 читать далее

Епископъ Меѳодій (Никольскій) – Слово въ день Преполовенія.

Въ преполовеніе праздника взыде Іисусъ въ церковь, и учаше (Іоан. 7, 14).

Въ настоящій день совершается праздникъ преполовенія, показывающій, что сколько дней прошло отъ Пасхи, слолько же осталось до праздника Пятидесятницы. Стоя на половинѣ сей Пятидесятницы, между днемъ Пасхи и днемъ сошествія Св. Духа, праздникъ этотъ служитъ связью между ними. Вмѣстѣ съ продолжающимся чествованіемъ перваго изъ нихъ, тутъ напоминается намъ о приближеніи послѣдняго, – о благодати Св. Духа, которую Іисусъ Христосъ сравнилъ съ рѣкою воды живой и которую обѣщалъ дать вѣрующимъ въ Него (Іоан. 7, 37-39). Св. Церковь празднуетъ день преполовенія какъ изъ уваженія къ этимъ двумъ великимъ праздникамъ, такъ и въ воспоминаніе того, что Самъ Іисусъ Христосъ, въ преполовеніе одного великаго праздника Іудейскаго – поставленія кущей (Іоан. 7, 2 и 14, 37 сравн. Лев. 23, 24), взыде въ Церковь и учаше, и прославился, какъ Божественный Учитель. По случаю этого праздника, въ половинѣ его, Іисусъ Христосъ, по своему обыкновенію, началъ поучать народъ, сошедшійся во множествѣ изъ всѣхъ мѣстностей Палестины, и въ особенности изъ Іудеи. Слово Его сильно подѣйствовало на слушателей и во многихъ изъ народа вызвало вѣру, въ Него, какъ обѣтованнаго Спасителя міра (Іоан. 7, 31). Слугъ фарисейскихъ, посланныхъ схватить Іисуса, слово Спасителя плѣнило до того, что они забыли о приказаніи и не убоялисъ, въ оправданіе свое свидѣтельствовать: николи же тако есть глаголалъ человѣкъ, яко сей человѣкъ (Іоан. 7, 46). Наконецъ и вообще Іудеи – книжные и некнижные – слушая проповѣдь Іисуса Христа, въ день преполовенія, не могли не удивляться совершенному знанію Спасителемъ Ветхозавѣтныхъ писаній, безъ всякаго предварительнаго изученія ихъ у какого-нибудь Равви: и дивляхуся Іудее глаголюще: како сей книги вѣсть, не учився? (Іоан. 7, 15). Удивленіе въ высшей степени знаменательное: вопреки ярости книжниковъ и фарисеевъ, старавшихся представить народу Іисуса, какъ сына плотника Назаретскаго, безъ науки, безъ образованія, безъ знанія, и не заслуживающаго того, чтобы слушать Его, этотъ народъ приходилъ къ изумленію и вѣрѣ въ Божественность Его ученія, которое отозвалось въ сердцѣ его чѣмъ-то привлекательнымъ, вѣщало отраду и утѣшеніе. Такъ, истины Вѣры, относящіяся къ нашему спасенію, понятны одному лишь доброму и простому сердцу, а не самолюбію и гордости; открываются, по благоволенію Отца Небеснаго, младенцамъ, а утаиваются отъ премудрыхъ и разумныхъ вѣка сего (Лук. 10, 21).

09 мая 2023 читать далее

Овчая купель.

Въ Іерусалимѣ была овчая купель, въ которую Ангелъ Господень однажды въ годъ сходилъ и возмущалъ воду, дѣлавшуюся тотчасъ по возмущеніи цѣлебною для того, кто первый успѣвалъ въ нее погрузиться. При сей купели одинъ разслабленный лежалъ тридцать восемь лѣтъ, не успѣвая получить исцѣленія. Наконецъ неожиданно посѣщаетъ его благодать Божія: проходитъ мимо его Господь и спрашиваетъ, хочетъ ли онъ быть здоровъ. Больной отвѣчаетъ: ей Господи, я желаю выздоровѣть, но некому меня погрузить въ купель, а самъ не могу до нее дойти, когда возмутится вода. Премилосердый Господь говоритъ: востани, возми одръ твой и ходи (Іоан. V, 8). Больной тотчасъ исцѣлѣлъ. Можно представить, какою радостію вдругъ освѣтилась истомленная душа разслабленнаго послѣ продолжительныхъ страданій. Драгоцѣнно получить исцѣленіе отъ тѣлесныхъ болѣзней, особенно когда не видишь имъ конца и когда врачебныя пособія оказываются безсильны! Но какъ ни драгоцѣнно удостоиться сего исцѣленія, а исцѣленіе отъ недуговъ душевныхъ драгоцѣннѣе, и это исцѣленіе столько важнѣе тѣлеснаго исцѣленія, сколько важнѣе вѣчное спасеніе краткой земной жизни. А мы всѣ страдаемъ недугами душевными. Всѣмъ намъ должно позаботиться объ исцѣленіи души.

Хотимъ ли мы получить исцѣленіе отъ своихъ душевныхъ недуговъ, должны, подобно разслабленному, искать исцѣленія, искренно, желать онаго и глубоко сознавать свою немощь собственными силами содѣлаться чистыми и здравыми.

06 мая 2023 читать далее

Никаноръ Степановичъ Братолюбовъ – Слово въ 4-ю недѣлю по Пасхѣ о разслабленномъ.

Се здравъ еси: ктому не согрѣшай, да не горше ти что будетъ (Іоан 5, 14).

Едва ли не всѣ мы, при постигающихъ насъ болѣзняхъ, ищемъ одной сторонней помощи къ уврачеванію ихъ и, къ сожалѣнію, бываемъ нерѣдко весьма опрометчивы въ выборѣ себѣ помощника въ своихъ недугахъ.

А между тѣмъ Слово Божіе ясно указываетъ намъ и причины нашихъ болѣзней и способы къ исцѣленчо отъ нихъ и самыя мѣры къ тому, чтобы вновь не подвергнуться тягчайшимъ болѣзнямъ.

Евангельское чтеніе въ настоящій воскресный день представляетъ предъ наши взоры и сердца изумительное событіе чудеснаго исцѣленія разслабленнаго въ Іерусалимѣ Господомъ нашимъ Іисусомъ Христомъ во время Его жизни на землѣ для искупленія рода человѣческаго.

06 мая 2023 читать далее

Священникъ Александръ Ильинскій – Поученіе въ недѣлю святыхъ Женъ Мѵроносицъ.

Святая Церковь благовѣйно нынѣ ублажаетъ святыхъ женъ мѵроносицъ. Это тѣ благочестивыя жены, которыя, во время земной жизни Господа, были Его постоянными спутницами, беззавѣтно были преданы Ему, со всѣмъ усердіемъ служили Ему «отъ имѣній своихъ», дорожили каждымъ Его словомъ, сопровождали Его на крестныя страданія, стояли у креста и присутствовали при Его погребеніи. Безгранична была любовь этихъ женъ ко Спасителю! Едва успѣли онѣ придти въ себя отъ пережитыхъ страшныхъ голгоѳскихъ волненій, какъ вспомнили, что пречистое Тѣло Господа не было помазаио ими, по обычаю іудеевъ, благовоннымъ мѵромъ. А шла уже третья ночь, какъ покоился во гробѣ Жизнодавецъ. И вотъ, поспѣшно, не взирая на тьму ночную и превозмогая естественное чувство страха, эти слабыя жены стремятся къ мѣсту погребенія Спасителя. Одна только мысль занимаетъ ихъ на пути: «Кто отвалитъ имъ камень отъ гроба», который былъ очень великъ и потому не подъ силу былъ ихъ слабымъ рукамъ. Но каково было ихъ удивленіе и ужасъ, когда, придя на мѣсто, онѣ увидали камень отваленнымъ отъ гроба и во гробѣ не нашли Божественнаго Мертвеца. Первое, что представилось имъ, – это то, что кто-либо взялъ и укрылъ гдѣ-нибудь Тѣло Спасителя и онѣ готовы были уже разспросить всякаго встрѣчнаго имъ человѣка: не укажетъ ли онъ имъ, гдѣ находится дорогой для нихъ Мертвецъ. Но, воскресшій въ ту же ночь Господь явился имъ Самъ и тѣмъ великой радостію исполнилъ ихъ огорченныя и истерзанныя тоскою по Немъ бѣдныя сердца. Такъ наградилъ Христосъ женъ мѵроносицъ за любовь къ Нему на землѣ. Но какой человѣческій языкъ разскажетъ, какое перо опишетъ то блаженство, какимъ онѣ наслаждаются теперь на небѣ въ Царствѣ Отца Небеснаго, въ сонмѣ блаженныхъ духовъ, гдѣ царить, по слову апостола, одна лишь вѣчная радость.

29 апреля 2023 читать далее

Гдѣ нынѣ обитаетъ Христосъ Спаситель? Поученіе въ недѣлю свв. Женъ Мѵроносицъ (Изъ твореній свят. Димитрія Ростовскаго).

«Іисуса ищите Назарянина распятаго: воста, нѣсть здѣ» (Марк. 16, 6)

Слушатели возлюбленные! Ангелъ говоритъ святымъ мѵроносицамъ, ищущимъ въ гробѣ Христа, что Его нѣтъ между мертвыми. Не ишите во гробѣ Истощившаго гробы; не старайтесь найти Жизнодавца между мертвыми; не ищите Нетлѣннаго во тли: Богъ Отецъ не допустилъ Сыну Своему увидѣть нетлѣнія. Воста, нѣсть здѣ. – Нѣтъ здѣсь: гдѣ же Онъ? Кто намъ скажетъ? Въ прошедшую недѣлю св. Ѳома, любопытствуя и желая точно узнать и увѣриться въ воскресеніи Христовомъ, говорилъ; аще не вижу, если не осяжу, не иму вѣры (Іоан. 20, 2). Въ нынѣшнюю же недѣлю я, грѣшный, хочу любопытствовать, искать и узнать, гдѣ теперь, по востаніи Своемъ изъ гроба, находится Христосъ? На какомъ мѣстѣ и гдѣ можно сказать о Немъ: есть здѣ?

Можетъ быть, кто скажетъ, что Христосъ, по воскресеніи Своемъ, вознесся на небо и сидитъ одесную Бога Отца? Это – истина; тѣмъ не менѣе истинно и обѣщаніе Его: Азъ есмь съ вами во вся дни, до скончанія вѣка (Матѳ. 28, 20). Если же Онъ съ нами во вся дни, до скончанія вѣка, то гдѣ именно Онъ находится съ нами? на какомъ мѣстѣ? между какими лицами? и почему можно узнать Его присутствіе? Кто можетъ сказать, что Онъ поистинѣ вотъ здѣсь обрѣтается?

29 апреля 2023 читать далее

Архіепископъ Павелъ (Лебедевъ) – Обязанность вѣрующихъ въ виду невѣрія.

Воскресеніе Господа нашего Іисуса Христа изъ мертвыхъ было такимъ необычайнымъ событіемъ, что для вѣры въ него нужна была необычайная сила вѣры. Сами Апостолы, свидѣтели чудесъ Христовыхъ, очевидцы воскрешенія Христомъ сына вдовы Наинской, дочери Іаара и четверодневнаго Лазаря, – сами Апостолы не скоро увѣровали въ это необычайное событіе, хотя и были неоднократно предупреждаемы Христомъ о Его страданіяхъ, смерти и воскресеніи (Лук. 9, 22; 18, 32. 33) и расположены были вѣровать въ Его воскресеніе, ибо всѣмъ сердцемъ желали воскресенія своего Учителя. Нужны были неоднократныя явленія воскресшаго Господа, нужно было осязаніе Апостолами ранъ и прободеннаго копьемъ бока Его, для того, чтобы препобѣдить сомнѣніе ихъ, особенно невѣріе Ѳомы, и чтобы они не оставались невѣрными, а содѣлались вѣрными. А для того, чтобы они остались вѣрующими навсегда, нужна была благодатная помощь Божія.

И вообще истинная, пламенная, твердая вѣра въ истины Божественнаго Откровенія нелегка; она – вмѣстѣ и даръ Божій (Гал. 5, 22), и подвигъ... Но, съ другой стороны, и невѣріе есть явленіе неправильное, неестественное; есть недугъ души человѣческой, – недугъ нравственный, смотря по своей силѣ и характеру, болѣе или менѣе преступный.

23 апреля 2023 читать далее