Поучніе на 4-е сентября (по ст. ст.).

Сегодня св. Церковь воспоминаетъ явленіе Бога Моисею въ купинѣ горящей и несгораемой.

Господь многочастнѣ и многообразнѣ являлся людямъ: такъ Аврааму Онъ явился въ видѣ трехъ странниковъ, Исаіи въ видѣ Сѣдящаго на престолѣ высокомъ и превознесенномъ, окруженномъ Херувимами и Серафимами, Иліи во время вѣянія тихаго вѣтерка, Даніилу въ видѣ Ветхаго деньми. Всѣ эти образы имѣютъ глубокое значеніе: явленіемъ въ видѣ странниковъ Господь научаетъ, что, принимая странниковъ, мы принимаемъ самаго Господа, и вообще благотворя мы даемъ самому Богу: милуяй нища, взаимъ даетъ Богу; явленіемъ во время вѣянія тихаго вѣтерка изображается милость Божія: Илія, по ревности къ славѣ Божіей, требовалъ казни беззаконникамъ; вразумляя его, Богъ образомъ тихаго вѣтерка показалъ, что Онъ есть Богъ милосердія, въ тихости милуяй; явленіемъ въ видѣ Ветхаго деньми поучаетъ, что опредѣленія Его вѣчны; явленіемъ въ видѣ Сѣдящаго на престолѣ – свидѣтельствуется величіе и неприступная слава Божія. Что же означаетъ явленіе Бога въ купинѣ горящей и несгораемой? Св. Отцы видятъ въ купинѣ прообразъ Матери Божіей; и вотъ мы вчера воспѣвали: «радуйся благодатная, купино неопалимая, огненнаго запаленія насъ избавляющая». Но первоначально купина изображала состояніе евреевъ въ Египтѣ: они страдали, горѣли, какъ въ огнѣ; Египтяне хотѣли совсѣмъ ихъ истребить; для сего обременяли ихъ тяжкими работами, наконецъ велѣли убивать новорожденныхъ младенцевъ; видѣніе купины показало, что евреи не могутъ быть истреблены; они будутъ горѣть, но не сгорятъ; – почему? потому что съ ними Господь! Они вѣруютъ въ Господа, они безропотно переносятъ страданія и только вопіютъ къ Богу о помощи; – и доколѣ они вѣруютъ, дотолѣ никогда не сгорятъ.

17 сентября 2023 читать далее

Протоіерей Родіонъ Путятинъ – Любовь – душа жизни xpiстiaнской (Изъ поученій).

Послушаемъ, что говоритъ о любви Апостолъ Павелъ: аще языки человѣческими глаголю и ангельскими, любое же не имамъ, быхъ яко мѣдь звенящи, или кимвалъ звяцаяй. И аще имамъ пророчество, и вѣмъ тайны вся и весь разумъ, и аще имамъ всю вѣру, яко и горы преставляти, любве же не имамъ, ничтоже есмь. И аще раздамъ вся имѣнія моя, и аще предамъ тѣло мое, во еже сжещи е, любве же не имамъ, никая польза ми есть. Итакъ, вотъ какъ высоко ставитъ Апостолъ любовь къ ближнимъ! Ужели же сія любовь выше всѣхъ совершенствъ и важнѣе всѣхъ обязанностей!? – Конечно нѣтъ – не выше всѣхъ совершенствъ она, но всѣ совершенства съ нею тѣсно соединены; она, какъ говоритъ Апостолъ, есть союзъ совершенствъ; въ комъ есть любовь къ ближнимъ, тотъ несомнѣнно имѣетъ всѣ совершенства; а въ комъ нѣтъ сей любви, въ томъ вѣрно нѣтъ и никакихъ совершенствъ.

И не важнѣе она всѣхъ обязанностей, но всѣ обязанности въ ней сосредоточиваются и потому она, по словамъ Апостола, есть иснолненіе закона; кто исполняетъ обязанности любви къ ближнимъ, тотъ несомнѣнно исполняетъ и прочія обязанности; а кто сею обязанностію пренебрегаетъ, тотъ вѣрно небрежетъ и о прочихъ. Такимъ образомъ, любовь къ ближнимъ есть вторая заповѣдь закона, но такая заповѣдь, безъ сохраненія которой невозможно сохранить первой, ведущей въ животъ вѣчный.

17 сентября 2023 читать далее

Священникъ Алексѣй Тиховъ – Поученіе въ день Усѣкновенія главы Іоанна Крестителя.

И почитаемъ вси честныя твоея главы усѣкновеніе.

Нынѣ святая Церковь прославляетъ въ своихъ пѣснопѣніяхъ усѣкновеніе честныя главы Іоанна Крестителя и Предтечи Господня. И кого же постигла такая горькая и плачевная участь? Святѣйшаго проповедника истины и добродѣтели, Предтечу и Крестителя Сына Божія, о которомъ Самъ Сынъ Божій свидѣтельствуетъ, что изъ рожденныхъ женами не возставалъ большій его (Мѳ. 11, 11). За что же онъ такъ ужасно пострадалъ? На это отвѣчаетъ св. Церковь: «за истину пострадалъ, радуяся»

10 сентября 2023 читать далее

Священникъ Алексѣй Тиховъ – Поученіе въ 14-ю недѣлю по Пятидесятницѣ (Мѳ. 22, 1-14).

Въ нынѣ чтенномъ Евангеліи предложена нашему благочестивому вниманію слѣдующая притча Спасителя. «Одинъ царь сдѣлалъ брачный пиръ для сына своего. И послалъ рабовъ своихъ звать званныхъ на брачный пиръ; и званные не хотѣли прійти. Опять послалъ другихъ рабовъ, сказавъ: скажите званнымъ: вотъ, я приготовилъ обѣдъ мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пиръ. Но званные, пренебрегши то, пошли, кто на полѣ свое, а кто на торговлю свою. Прочіе же, схвативъ рабовъ его оскорбили и убили ихъ. Услышавъ о семть, царь разгнѣвался; и, пославъ войска свои, истребилъ убійцъ оныхъ, и сжегъ городъ ихъ. Тогда говоритъ онъ рабамъ своимъ: брачный пиръ готовъ; а званные не были достойны. Итакъ пойдите на распутія, и всѣхъ, кого найдете, зовите на брачный пиръ. И рабы тѣ, вышедши на дороги, собрали всѣхъ кого только нашли, и злыхъ и добрыхъ; и брачный пиръ наполнился возлежащими. Царь, вышедши посмотрѣть возлежащихъ, увидѣлъ тамъ человѣка, одѣтаго не въ брачную одежду; и говоритъ ему: другъ! какъ ты вошелъ сюда не въ брачной одеждѣ? Онъ же молчалъ. Тогда сказалъ царь слугамъ: связавъ ему руки и ноги, возьмите его, и бросьте во тьму внѣшнюю; тамъ будетъ плачь и скрежетъ зубовъ. Ибо много званныхъ, а мало избранныхъ».

09 сентября 2023 читать далее

Протоіерей Алексѣй Колосовъ – Поученіе на день св. апостола Ѳаддея.

Нынѣшнее Евангеліе представляетъ намъ притчу Господа о званныхъ на вечерю (память апостола въ 1855 г. приходилась 14-й нед. по Пятидесятницѣ). Не смотря на то, что какъ притча, такъ и значеніе ея уже извѣстны вамъ, мы все-таки моглибъ найти въ ней еще много такого, о чемъ полезно было бы размыслить, и на что мы не успѣли еще обратить вниманія. Ибо слово Божіе и вообще, а тѣмъ больше притчи Господа такъ многознаменательны, что смысла ихъ и назиданія никогда нельзя исчерпать. Но, дѣти возлюбленные, Церковь Божія, главнымъ образомъ при Богослуженіи обращая наше вниманіе на слово Божіе, въ тоже время предлагаетъ намъ для назиданія и поучительнаго воспоминанія и другіе предметы.

Не по голой пустынѣ и не по скаламъ обнаженнымъ она обыкла вести насъ ко спасенію. Чтобы облегчить и оразнообразить для насъ путь спасеніи, Церковь озаботилась собрать на немъ все, что только можетъ душеспасительнымъ образомъ занять насъ, питая умъ нашъ истинами Вѣры, и въ тоже время наполняя память и воображеніе наше безчисленными прекрасными образцами добродѣтели. – На каждый день въ году она предлагаетъ намъ такимъ образомъ урокъ не сухой, а исполненный и занимательности и разнообразія. Такъ и нынѣ, кромѣ чтеній слова Божія изъ Евангелія и Апостола, Церковь предлагаетъ нашему воспоминанію нѣсколько св. лицъ.

Возмемъ то, которое въ настоящій день стоитъ первымъ въ церковныхъ святцахъ нашихъ. Это св. Ап. Ѳаддей, одинъ изъ 70 Апостоловъ.

02 сентября 2023 читать далее

Священникъ Алексѣй Тиховъ – Поученіе въ день успенія Пресвятыя Богородицы.

Нынѣ Святая Церковь въ своихъ пѣснопѣніяхъ прославляетъ Успеніе или изшествіе изъ сего міра Пресвятыя Богородицы. Если когда, то особенно нынѣ прилично намъ побесѣдовать и о нашей смерти, которая неизбѣжна для всѣхъ насъ, какъ потомковъ падшаго прародителя,

Братіе христіане! Еще въ раю, до паденія, Богъ творецъ возвѣстилъ нашимъ прародителямъ о смерти въ наказаніе за нарушеніе заповѣди: въ онъ же, аще день снѣете отъ плода запрещеннаго, смертію умрете (Быт. 2, 17). По паденіи нашихъ прародителей, послѣдовало исполненіе сего опредѣленія Божія, ибо сказацо Адаму: въ потѣ лица твоего снѣси хлѣбъ твой, дондеже возвратшиися въ землю, отъ нея же взятъ ecи; яко земля ecи и въ землю отъидеши (Быт. 3, 19), т. е. умрешь. Итакъ – со времени паденія нашихъ прародителей, смерть есть общій и неизбѣжный удѣлъ потомковъ Адамовыхъ.

27 августа 2023 читать далее

Архіепископъ Димитрій (Муретовъ) – Слово въ день Преображенія Господня.

Видѣніе славы преобразившагося на Ѳаворѣ Господа было братіе, такъ поразительно и вмѣстѣ такъ вожделѣнно и утѣшительно для самихъ апостоловъ, бывшихъ уже свидѣтелями множества великихъ и преславныхъ дѣлъ своего Божественнаго Учителя и Господа, что одинъ изъ нихъ – Петръ – невольно воскликнулъ: «Господи, добро есть намъ здѣ быти!».

Но съ Господомъ Іисусомъ Христомъ добро есть быти и не на одномъ Ѳаворѣ, а и вездѣ и всегда, – не только въ Его славѣ, а и въ Его уничиженіи. И самъ апостолъ Петръ при другомъ случаѣ не усумяился сказать: «Господи, съ Тобою готовъ есмь и въ темницу и въ смерть ити». Равно и другіе апостолы, по собственному ихъ признанію, радовались и въ страданіяхъ за Христа, благодарили и славословили Господа и въ темницахъ и въ узахъ и въ ранахъ. Почему? – Потому что съ ними и въ нихъ былъ Господь Іисусъ Христосъ – ихъ жизнь и радость, ихъ слава и утѣшеніе, ихъ счастіе и блаженство.

Но это высочайшее счастіе пребывать всегда съ Господомъ доступно и для насъ, братіе, – послѣднихъ учениковъ Христовыхъ какъ было доступно для учениковъ Его первыхъ. «Будите во Мнѣ, я Азъ въ васъ», говоритъ Господь всѣмъ ученикамъ Своимъ и послѣдователямъ: «аще кто во Мнѣ не пребудетъ, извержется вонъ якоже розга, и изсышетъ: пребываяй во Мнѣ и Азъ въ немъ, той сотворитъ плодъ многъ». Въ этомъ-то пребываніи съ Господомъ и въ Господѣ, а Его въ насъ и съ нами, – самая сущность христіанства, главная цѣль нашего крещенія во имя Христово и причащенія тѣла и крови Его; въ этомъ высочайшее достоинство и честь наша; въ этомъ – истинная жизнь и спасеніе наше; отъ сего зависитъ все наше счастіе на землѣ и на небѣ. Если мы пребудемъ въ Господѣ, то и Онъ пребудетъ въ насъ со всѣми сокровищами Своей благости, любви и милосердія.

19 августа 2023 читать далее