• Святитель Игнатій (Брянчаниновъ) – Знаменіе избранныхъ Божіихъ (Поученіе въ недѣлю Всѣхъ Святыхъ).

    Святитель Игнатій (Брянчаниновъ) – Знаменіе избранныхъ Божіихъ (Поученіе въ недѣлю Всѣхъ Святыхъ).

    Всякъ, иже исповѣстъ Мя предъ человѣки, исповѣмъ его и Азъ предъ Отцемъ Моимъ, Иже на небесѣхъ. А иже отвержется Мене предъ человѣки, отвертуся его и Азъ предъ Отцемъ Моимъ, Иже на небесѣхъ (Мѳ. X, 32. 33). Это сказалъ Господь ученикамъ Своимъ, которые тогда стояли предъ лицемъ Его; это сказалъ всевидящій Господь, взирающій на отдаленное будущее какъ на настоящее, сказалъ всѣмъ безъ исключенія ученикамъ Своимъ всѣхъ временъ и странъ; сказалъ это Господь и намъ, стоящимъ здѣсь, въ храмѣ Его, вписавшимъ себя въ число учениковъ Его святымъ крещеніемъ. Какъ молнія быстро протекаетъ съ одного края небесъ до другого, ничего не утрачивая въ блескѣ своемъ: такъ опредѣленіе Господа достигло насъ чрезъ восемнадцать столѣтій; во всей силѣ и ясности своей возвѣщено намъ сегодня во Евангеліи. Ученики Господа – не тѣ только, которые отъ имени Его именуются христіанами, не тѣ только, которые приняли на себя обѣты служенія Ему: ученики – тѣ, которые дѣйствительно исповѣдуютъ Его Господомъ своимъ, исповѣдаютъ полновластнымъ Владыкою надъ собою и вѣчнымъ Царемъ, послѣдуя Его ученію, какъ ученію Господа, исполняя Его заповѣди, какъ заповѣди Господа. Исповѣданіе должно быть совершаемо умомъ, сердцемъ, словомъ, дѣломъ, всею жизнію. Стыдъ, робость, колебаніе – нетерпимы при исповѣданіи. Исповѣданіе требуетъ рѣшительнаго самоотверженія. Оно должно быть торжественное. Оно должно быть исполнено, какъ бы на открытомъ позорищѣ, предъ всѣмъ человѣчествомъ, предъ Ангелами святыми и предъ ангелами падшими, предъ взорами земли и неба. Позоръ быхомъ міру и ангеломъ и человѣкомъ (1 Кор. IV, 9), говоритъ о себѣ и о прочихъ святыхъ апостолахъ святый апостолъ Павелъ. Апостолы не устыдились и не устрашились исповѣдать казненнаго поносною казнію Богочеловѣка, осужденнаго судомъ церковнымъ и гражданскимъ, не устыдилися и не устрашились исповѣдать предъ судомъ церковнымъ и гражданскимъ, предъ сильными и мудрыми земли, предъ тиранами и мучителями, предъ лицемъ пытокъ и казней, предъ лицемъ насильственной смерти. Такое-же исповѣданіе Господа принесли Господу святые мученики, напоившіе все пространство земли кровію своею, огласившіе всю землю святымъ свидѣтельствомъ Богопознанія и Богопочитанія. Исповѣдали Господа невидимымъ мученичествомъ и постояннымъ самоотверженіемъ втеченіи всей жизни преподобные иноки: они служили союзомъ земли съ небомъ, Ангеловъ съ человѣками, принадлежа небу во время пребыванія своего на землѣ, вступивъ во время пребыванія своего на землѣ въ общеніе съ Ангелами и въ лики ихъ. Исповѣдали Господа презрѣніемъ и попраніемъ началъ міра тѣ угодники Божіи, которые подвизались среди міра, къ которымъ съ такое справедливостію можно отнести слова Евангелія: сіи въ мірѣ суть, и не суть отъ міра (Іоан. XVII, 11. 16). Исповѣданіе Господа, сопровождаемое рѣшительнымъ и полнымъ отреченіемъ отъ міра и отъ себя, было знаменіемъ всѣхъ святыхъ.

    10 июня 2023 читать далее


  • Архіепископъ Никаноръ (Каменскій) – Бесѣда о праздникѣ Св. Троицы.

    Архіепископъ Никаноръ (Каменскій) – Бесѣда о праздникѣ Св. Троицы.

    Праздникъ Святой Троицы бываетъ въ пятидесятый день послѣ праздника Св. Пасхи, такъ какъ и этотъ день, по воскресеніи Господнемъ, сошелъ святыхъ Апостоловъ Духъ Святый, снисшедшій отъ Бога Отца, по ходатайству Сына Божія. и такимъ образомъ въ этотъ день открылась вся Святая Троица, а вмѣстѣ съ тѣмъ и вся полнота дѣйствія Святой Троицы для устроенія спасенія людей.

    Какъ о пришествіи на землю Сына Божія, для спасенія людей, еще въ Ветхомъ Завѣтѣ были предуказанія и пророчества, такъ и о ниспосланіи для спасительной помощи людямъ Духа Святаго были разныя указанія и пророчества. Такъ въ образѣ странниковъ, явившихся праотцу Аврааму, было таинственное явленіе Св. Троицы, почему это явленіе донынѣ служитъ (символическимъ) изображеніемъ Св. Троицы. – Изъ св. Пророковъ съ особенною ясностію говоритъ объ изліяніи даровъ Св. Духа на людей пророкъ Іоиль. Онъ предсказалъ: «И будетъ въ послѣдніе дни, говоритъ Богъ, излію отъ Духа Моего на всякую плоть, и будутъ пророчествовать сыны ваши и дщери ваши; и юноши ваши будутъ видѣть видѣнія, и старцы ваши сновидѣніями вразумляемы будутъ. И на рабовъ моихъ и на рабынь моихъ въ тѣ дни излію отъ Духа Моего и будутъ пророчествовать... И будетъ, всякій кто призоветъ имя Господне спасется» (Іоиль 2, 28-32){1}.

    03 июня 2023 читать далее


  • Архіепископъ Макарій (Миролюбовъ) – Слово въ недѣлю седьмую по Пасхѣ.

    Архіепископъ Макарій (Миролюбовъ) – Слово въ недѣлю седьмую по Пасхѣ.

    Cе есть животъ вѣчный: да знають Тебе единаго истиннаго Бога, и Его же послалъ еси, Іисусь Христа (Іоан. 17, 3).

    Въ нынѣ чтенномъ Евангеліи предлагается намъ такое правило, которое мы должны искать и исполнять по внушенію самой природы. Кто не знаетъ, что первая обязанность наша состоитъ въ познаніи Бога и посланнаго Имъ Іисуса Христа? Познаніе сіе столь важно и многозначительно для насъ, что служитъ основаніемъ для всѣхъ нашихъ познаній. Безъ познанія Бога мы не могли бы познать ни себя самихъ, ни окружающей насъ природы, не могли бы знать и обязанностей своихъ къ Богу и ближнимъ. Между тѣмъ нельзя сказать, чтобы это самое познаніе составляло нынѣ у насъ главный и постоянный предметъ нашихъ занятій. И въ школахъ не всѣ пріобрѣтаютъ надлежащее познаніе о Богѣ, а по выходѣ изъ школы часто забываютъ и пріобрѣтенное въ ней. Многіе изъ христіанъ довольствуются небольшими понятіями о Богѣ, пріобрѣтенными изъ дѣтства, и не сознаютъ потребности къ пріумноженію и расширенію оныхъ. Чтобы помочь этому недостатку, нужно постоянно напоминать о необходимости для насъ познаній вѣры Христовой.

    27 мая 2023 читать далее


  • Митрополитъ Сергій (Ляпидевскій) – Слово въ день Вознесенія Господня.

    Митрополитъ Сергій (Ляпидевскій) – Слово въ день Вознесенія Господня.

    Уне есть намъ, да Азъ иду (Іоан. 16, 7).

    Когда Господь возносился на небо, апостолы смотрѣли вслѣдъ Его въ недоумѣніи и безмолвіи. Еще они не могли привыкнуть къ мысли о разлученіи съ Нимъ, освободиться отъ сожалѣнія, зачѣмъ Онъ не остался съ ними, чтобъ устроить царство Израилево, какъ ожидали они.

    Нe приходитъ ли иногда и въ вашу душу недоумѣніе: для чего Господь вознесся на небо? для чего не остался навсегда на землѣ? – Невѣрующіе и сомнѣвающіеся, видя Его, могли бы тогда вразумиться; бѣдствующіе и плачущіе уже счастливы были-бъ отъ того, что могли бы придти къ Нему и повѣдать Ему печаль свою; страдающіе неисцѣлимыми недугами имѣли бы надежду исцѣленія, если бы бы среди насъ былъ Онъ, – всемогущій врачъ душъ и тѣлесъ.

    Предвидѣлъ Христосъ недоумѣніе Своихъ учениковъ и наше маловѣріе, и предъ Своею кончиною, воскресеніемъ и вознесеніемъ сказалъ въ утѣшеніе намъ: уне есть вамъ, да Азъ иду.

    Почему же лучше для насъ, что Спаситель вошелъ на небо, а не остался съ нами на землѣ?

    25 мая 2023 читать далее


  • Архіепископъ Никаноръ (Бровковичъ) – Какъ найти Христа (Слово въ день Вознесенія Господня).

    Архіепископъ Никаноръ (Бровковичъ) – Какъ найти Христа (Слово въ день Вознесенія Господня).

    Азъ съ вами есмъ до скончанія вѣка (Матѳ. 28, 20).

    Гдѣ же Ты, Господи?.. А мы ищемъ Тебя такъ часто; такъ много горя на свѣтѣ.

    Вотъ, напримѣръ, говорить одинъ несчастный человѣкъ, былъ я богата, теперь все потерялъ и сталъ почти нищимъ; съ богатствомъ потерялъ и друзей, – по обычаю они меня оставили; родственники меня бѣгаютъ, я сталъ имъ въ тягость; знакомые жалѣютъ обо мнѣ и твердятъ мнѣ о своемъ сожалѣніи, – а лучше-бъ не говорили. Мои враги – одни и до сихъ поръ не перестаютъ гнать меня, другіе довольствуются презрительною улыбкой; лучше-бъ по прежнему гнали меня. День и ночь постоянно долженъ я трудиться, чтобы добыть себѣ кусокъ насущнаго, чтобы не протягивать руки за подаяніемъ, а тутъ эта болѣзнь, съ головы до ногъ все болитъ, столько времени вотъ уже не встаю я съ постели. Во все это время занимаюсь я однимъ дѣломъ: думаю о своемъ положеніи... думаю... думаю... А что тутъ на сердцѣ? Боже мой, Боже мой!

    25 мая 2023 читать далее


  • Павелъ Яковлевичъ Платоновъ – Слово въ день святыхъ равноапостольныхъ Меѳодія и Кирилла, просвѣтителей славянскихъ.

    Павелъ Яковлевичъ Платоновъ – Слово въ день святыхъ равноапостольныхъ Меѳодія и Кирилла, просвѣтителей славянскихъ.

    Помянухъ дни древнія, поучихся (Псал. CXLII, 5),

    Нынѣшній день, когда святая православная Церковь творитъ память славныхъ наставниковъ наши къ въ вѣрѣ православной и первыхъ учителей, возвѣщавшихъ намъ Слово Божіе на нашемъ родномъ языкѣ славянскомъ, особенно благопріятенъ къ тому, чтобы намъ, подобно вѣнценосному пѣвцу и пророку Давиду, помянуть дни древніе и поучиться. Если мы вспомнимъ просвѣтительную дѣятельность святыхъ Солунскихъ братьевъ Меѳодія и Кирилла, имени которыхъ посвященъ собравшій насъ въ настоящій часъ училищный храмъ, и обратимъ взоръ свой на послѣдствія этой дѣятельности, то найдемъ для себя въ этомъ воспоминаніи много назидательнаго и поучительнаго.

    23 мая 2023 читать далее


  • Архіепископъ Антоній (Амфитеатровъ) – Слово въ день отданія праздника Пасхи.

    Архіепископъ Антоній (Амфитеатровъ) – Слово въ день отданія праздника Пасхи.

    Христосъ воскресе!

    Посѣтивъ вашъ богоспасаемый градъ, привѣтствую васъ, братіе возлюбленные, симъ всерадостнымъ привѣтствіемъ христіанскимъ, и цѣлованіе мира Христова и пастырской любве о Господѣ приношу вамъ. Христосъ воскресе!

    Это привѣтствіе, какъ и всѣ пасхальныя пѣснопѣнія въ честь воскресшаго Господа, мы слышали нынѣ уже въ послѣдній разъ въ настоящемъ году. Нынѣ Церковь творить отданіе праздника пасхи, послѣ сорокадневнаго празднованія онаго.

    Съ чувствами живѣйшей радости и веселія духовнаго, конечно, всѣ мы встрѣчали и проводили сей свѣтоносный праздникъ Христовъ: съ какими мыслями и чувствами прилично намъ теперь разставаться съ нимъ? Возблагодаримъ, братіе, первѣе всего отъ всей души нашей Спасителя Христа – Божію силу и Божію премудрость, – по безпредѣльной и неизреченной любви своей даровавшаго намъ, своимъ преславнымъ воскресеніемъ, минувшій всерадостный праздникъ св. пасхи. Не агнецъ безсловесный, испеченный на огнѣ и снѣдаемый, какъ было въ ветхомъ завѣтѣ у израильтянъ, составляетъ нашу пасху: наша пасха – самъ Христосъ Господь, пожренный за насъ на крестѣ и дающій самого Себя намъ въ снѣдь сладчайшую и спасительную. Воскресеніемъ своимъ изъ мертвыхъ онъ извелъ насъ не изъ рабства египетскаго, свободилъ не отъ мучительства фараонова и смерти временной, привелъ не столпомъ огненнымъ и облачнымъ и не въ земной Ханаанъ, а извелъ изъ рабства грѣху, искупивъ насъ отъ него кровію своею, свободилъ отъ клятвы законныя и осужденія вѣчнаго, бывъ самъ по насъ клятва, разрушилъ тяготѣвшее надъ нами мучительство адово, исхитилъ насъ изъ власти темныя діавола и отъ узъ смерти – не только временной и тѣлесной, но и вѣчной и духовной, и возвратилъ намъ миръ съ Богомъ Отцемъ своимъ небеснымъ и усыновленіе Ему, даровалъ инаго житія вѣчнаго начало и вѣрный залогъ безсмертія и воскресенія самой плоти нашей, открылъ путь, подъ водительствомъ самого Духа Божія, въ небесное царствіе, полное не млека и меда, а духовныхъ, вѣчныхъ и нетлѣнныхъ благъ, ихже око не видѣ, и ухо не слыша, и на сердце человѣку не взыдома, какъ говоритъ апостолъ, яже уготова Богъ (1 Кор. 2, 9) всѣмъ истинно вѣрующимъ въ Іисуса Христа, любящимъ Его и послѣдующимъ стопамъ Его въ послушаніи Его святымъ заповѣдямъ евангельскимъ.

    23 мая 2023 читать далее