Священникъ Алексѣй Тиховъ – Поученіе въ 14-ю недѣлю по Пятидесятницѣ (Мѳ. 22, 1-14).

Въ нынѣ чтенномъ Евангеліи предложена нашему благочестивому вниманію слѣдующая притча Спасителя. «Одинъ царь сдѣлалъ брачный пиръ для сына своего. И послалъ рабовъ своихъ звать званныхъ на брачный пиръ; и званные не хотѣли прійти. Опять послалъ другихъ рабовъ, сказавъ: скажите званнымъ: вотъ, я приготовилъ обѣдъ мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пиръ. Но званные, пренебрегши то, пошли, кто на полѣ свое, а кто на торговлю свою. Прочіе же, схвативъ рабовъ его оскорбили и убили ихъ. Услышавъ о семть, царь разгнѣвался; и, пославъ войска свои, истребилъ убійцъ оныхъ, и сжегъ городъ ихъ. Тогда говоритъ онъ рабамъ своимъ: брачный пиръ готовъ; а званные не были достойны. Итакъ пойдите на распутія, и всѣхъ, кого найдете, зовите на брачный пиръ. И рабы тѣ, вышедши на дороги, собрали всѣхъ кого только нашли, и злыхъ и добрыхъ; и брачный пиръ наполнился возлежащими. Царь, вышедши посмотрѣть возлежащихъ, увидѣлъ тамъ человѣка, одѣтаго не въ брачную одежду; и говоритъ ему: другъ! какъ ты вошелъ сюда не въ брачной одеждѣ? Онъ же молчалъ. Тогда сказалъ царь слугамъ: связавъ ему руки и ноги, возьмите его, и бросьте во тьму внѣшнюю; тамъ будетъ плачь и скрежетъ зубовъ. Ибо много званныхъ, а мало избранныхъ».

Братіе-христіане! Кто же этотъ Царь, устроившій брачный пиръ для Сына Своего? Это Отецъ нашъ небесный, призвавшій насъ для достиженія славы Господа нашего Іисуса Христа (2 Сол. 2, 14). Кто-же это званные на брачный пиръ сына царева? Это мы всѣ, – христіане. О званныхъ на брачный пиръ сказано въ Евангельской притчѣ, что они не хотѣли прійти, и, небрегши приглашеніемъ, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою (стих. 3, 5). Не будемъ осуждать званныхъ на брачный пиръ за ихъ пренебреженіе къ приглашавшему, а спросимъ самихъ себя: должнымъ ли образомъ мы отвѣтствуемъ на гласъ призыванія нашего Господа ко спасенію? Увы! не можемъ мы отвѣчать утвердителыю на этотъ вопросъ. Всемилосердый Господь не престаетъ взывать къ намъ: пріидите ко Мнѣ, Я успокою васъ; вы найдете покой душамъ вашимъ (Mѳ. 11, 28. 29); но мы, всецѣло погрузившись въ молву житейскихъ попеченій и будучи обуреваемы нашими страстями, часто не обращаемъ вниманія на этотъ голосъ нашего милосердаго Отца небеснаго; часто не слышимъ Его благодатнаго толцанія (Апок. 3, 10) въ двери нашего холоднаго сердца, всецѣло преданнаго землѣ, ея благамъ и удовольствіямъ, которыя тлѣнны и скоропреходящи; часто идемъ кто на полѣ свое, кто на торговлю свою (Мѳ. 22, 5), а кто и въ такое мѣсто, въ которомъ быть христіанину неподобаетъ, и о которомъ съ сего священнаго мѣста стыдно и говорить (Еф. 5, 12). Но какъ душепагубно для насъ это невниманіе къ гласу призыванія насъ милосердымъ Господомъ? Какъ погибельно для насъ гоняться за тлѣнными благами міра сего! Кто гоняется за тлѣніемъ, тотъ и наполнится имъ (Сирах. 31, 5), говоритъ премудрый: таковые царствія Божія не наслѣдуютъ (Гал. 5, 21).

Мы, братіе христіане, отъ начала нашей жизни, по праву нашего благодатнаго рожденія въ таинствѣ Крещенія, призваны ко спасенію; но одно это духовное рожденіе еще не даетъ намъ права считать себя избранными – достойными наслѣдовать Царствіе Божіе; для этого еще нужны съ нашей стороны добрыя дѣла, вѣрное и неложное служеніе Господу, неуклонное слѣдованіе Его святымъ заповѣдямъ, такъ какъ царство небесное силою берется, и только употребляющіе усиліе восхищаютъ его (Мѳ. 11, 12). Нѣкогда и іудеи надмѣвались, что они имѣли своимъ отцомъ Авраама и говорили Іисусу: отецъ нашъ есть Авраамъ; но Іисусъ сказалъ имъ: если бы вы были дѣти Авраама; то дѣла Авраамовы дѣлали бы (Іоан. 8, 39). И Іоаннъ Креститель имъ говорилъ: и не думайте говорить въ себѣ: отецъ у насъ Авраамъ; ибо говорю вамъ, что Богъ можетъ изъ камней сихъ воздвигнуть дѣтей Аврааму (Лук. 3, 8). Значитъ, іудеямъ не послужило одно происхожденіе по плоти отъ отца вѣрующихъ – Авраама безъ добрыхъ дѣлъ съ ихъ стороны, во спасеніе, а въ погибель, и временную, и вѣчную. Не послужитъ и намъ во спасеніе одно наше благодатное рожденіе, если мы не постараемся соткать себѣ брачную одежду изъ добрыхъ дѣлъ и христіанскихъ добродѣтелей. Эту истину подтверждаетъ и Евангельская притча, нынѣ предложенная нашему вниманію, въ которой повѣствуется: «Когда царь вошелъ посмотрѣть возлежащихъ, то увидѣлъ тамъ человѣка, одѣтаго не въ брачную одежду; и говоритъ ему: другъ! какъ ты вошелъ сюда не въ брачной одеждѣ? Онъ же молчалъ. Тогда сказалъ царь слугамъ: связавъ ему руки и ноги, возьмите его, и бросьте во тьму внѣшнюю: тамъ будетъ плачъ и скрежетъ зубовъ» (Мѳ. 22. 11-13). Почему же царь, какъ усматривается изъ притчи, милостивый, потому что даже устроилъ пиръ для своихъ подданныхъ, вдругъ дѣлается столь, грознымъ къ человѣку, не отказавшемуся прійти на царскій пиръ по приглашенію, но только явившемуся не въ брачной одеждѣ? Онъ, можетъ быть, по своей бѣдности не могъ имѣть приличной одежды? Почему же онъ молчалъ, – не оправдывался предъ царемъ своею нищетою? Вѣдь на брачномъ пирѣ у царя находились нѣкоторые изъ званныхъ бѣдные люди: почему же царь ихъ не упрекалъ за бѣдную одежду, какъ этого человѣка, и не подвергалъ ихъ такой ужасной участи, какъ его? Значитъ, здѣсь въ притчѣ разумѣется не вещественная одежда, а одѣяніе души человѣка, сотканное изъ добрыхъ дѣлъ и христіанскихъ добродѣтелей. Да, братіе, для нашего любвеобильнаго Отца небеснаго драгоцѣнно украшеніе насъ добрыми и спасительными дѣлами, христіанскими добродѣтелями, а не одно только наше холодное желаніе наслѣдія царствія небеснаго, безъ всякаго съ нашей стороны старанія и усилія слѣдовать въ жизни Его святымъ заповѣдямъ. Почему Божественный Спаситель и поучаетъ насъ, говоря: Не всякій, говорящій Мнѣ: Господи! Господи! войдетъ въ царство небесное, но исполняющій волю Отца Моего небеснаго (Мѳ. 7, 21).

Братіе-христіане! Въ притчѣ сказано о человѣкѣ. явившемся на брачный пиръ къ царю не въ брачной одеждѣ, что на вопросъ – какъ онъ осмѣлился явиться въ такомъ видѣ, онъ умолчалъ. Что же мы скажемъ въ свое оправданіе, не имѣя за собою добрыхъ и спасительныхъ дѣлъ, когда предстанемъ на страшный и нелицепріятный судъ Божій, на который всѣмъ намъ должно будетъ явиться, чтобы каждому получить, соотвѣтственно тому, что онъ дѣлалъ, живя въ тѣлѣ, доброе или худое (2 Кор. 5, 10)? Тогда грозный и нелицепріятный Судія живыхъ и мертвыхъ скажетъ намъ, невнемлющимъ Его призыванію и небрегущимъ о спасеніи нашемъ: Я звалъ, и не было отвѣчающаго; говорилъ, и вы не слушали, а дѣлали злое въ очахъ Моихъ, и избрали то, что неугодно Мнѣ (Исаіи 66, 4). Я завѣщалъ вамъ чрезъ Своего вѣрнаго служителя – апостола Павла, чтобы вы со страхомъ и трепетомъ совершали свое спасеніе (Фил. 2, 12), познавая, что есть воля Моя, благая, угодная и совершенная (Рим. 12, 2); но вы не обращали своего вниманія на эти призыванія и внушенія, всегда усердно служа только міру, во злѣ лежащему, его благамъ и удовольствіямъ. А потому и Я говорю вамъ: не знаю васъ, откуда вы; отойдите отъ Меня всѣ дѣлатели неправды (Лук. 13, 27), дѣлающіе беззаконіе (Мѳ. 7, 23)! О, Всемилосердый Господи! Безотвѣтны, безотвѣтны мы предъ Тобою, потому что не оправдается предъ Тобой ни одинъ изъ живущихъ (Псал. 142, 2)! Спаси насъ, Господи, отъ грознаго суда Твоего!...

Братіе! Сознавая многія и великія прегрѣшенія наши предъ Господомъ и повергаясь во умиленіи сердецъ нашихъ предъ Его неизреченнымъ милосердіемъ и благостію, воззовемъ къ Нему и не перестанемъ взывать до конца нашей жизни: Чертогъ Твой вижду, Спасе мой, украшенный, и одежды не имамъ, да вниду въ онь: просвѣти одѣяніе души моея, Свѣтодавче, и спаси мя. Всегда и твердо помня, что двери царствія Божія еще не затворены для насъ грѣшныхъ и обители его еще не наполнены, – будемъ, братіе, всѣми силами души своей стремиться къ наслѣдству нетлѣнному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесахъ для васъ (1 Петр. 1, 4), гдѣ вы возрадуетесь и восторжествуете (1 Петр. 4, 13), чего Всемилосердыи Господь да сподобитъ всѣхъ насъ. – Аминь.

 

Свящ А. Тиховъ.

 

«Воскресное чтеніе». 1897. № 36. С. 561-566.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное:





Подписаться на рассылку: