-
Предстатели за насъ – Святые Божіи (Въ день преподобнаго Сергія).
Не забуди, якоже обѣщался ecи, посѣщая чадъ твоихъ, Сергіе преподобне отче нашъ! (Тропарь.)
Крѣпки, нерушимы наши связи духовныя съ преподобнымъ и богоноснымъ отцомъ нашимъ Сергіемъ. Сколько народу православнаго, сильнаго простотою вѣры своей, идетъ къ ракѣ его цѣлебоносныхъ мощей! Сколько душъ изнемогающихъ и истомленныхъ ищутъ утѣшенія и успокоенія въ молитвѣ къ нему! И вѣрится, что не забылъ преподобный и посѣщаетъ чадъ своихъ. Раньше онъ былъ игуменомъ малой Радонежской обители, теперь онъ – игуменъ всей земли русской, служащій ей безсмѣнно, какъ рабъ купленный (по выраженію житія его), пекущійся о ней усердно и заботливо, какъ любящій отецъ.
Будемъ же твердо вѣрить въ благодатное общеніе съ нами преподобнаго Сергія, въ его твердое и неизмѣнное теплое предстательство за насъ предъ Господомъ. Радостно сознавать, что есть за насъ предстатели – святые Божіи. Постараемся прочно утвердить и укрѣпить въ себѣ эту истину. Тѣсенъ и неразрывенъ союзъ церкви небесной и церкви земной, составляющихъ «едино тѣло» Христово (Еф. 4, 14). А членамъ одного тѣла естественно сочувствовать другъ другу – сорадоваться и сострадать (1 Кор. 12, 25-26). «Святые», – по словамъ святаго Іоанна Златоуста, – «суть части и члены наши. Если Владыка ихъ не стыдится быть нашей главою, тѣмъ болѣе они не постыдятся быть нашими сочленами». Всѣ – едино тѣло, единъ духъ, и какъ близка намъ наша душа, такъ близки къ намъ и святые Божіи. Въ теченіе всей земной жизни своей они были исполнены великой любви къ ближнимъ. Вотъ вся жизнь преп. Сергія была непрерывнымъ подвигомъ самоотверженія и кроткой любви къ ближнимъ. Всѣ свои духовныя дарованія онъ посвятилъ на служеніе ближнимъ. Теперь на небѣ въ царствѣ свѣта Незаходимаго, Онъ, какъ и всѣ святые Божіи, наслаждается величайшимъ блаженствомъ. Люди добродѣтельные, когда они радостны и счастливы, обыкновенно стремятся раздѣлить свою радость и счастье съ своими ближними. И преподобный Сергій, наслаждаясь дивными неизглаголанными благами единенія съ Богомъ, простираетъ къ намъ свою любвеобильную руку, готовый всѣмъ дать просимое.
07 октября 2023 читать далее
-
Митрополитъ Ѳеогностъ (Лебедевъ) – Слово въ недѣлю по Воздвиженіи.
Кая польза человѣку, аще пріобрящетъ міръ весь и отщетить душу свою; или что дастъ человѣкъ измѣну на души своей? (Марк. VIII, 36 и 37).
Такъ вѣщаетъ Господь нашъ Iисусъ Христосъ своимъ послѣдователямъ. Что за польза человѣку, если онъ пріобрѣтетъ сокровища всего міра, и между тѣмъ не будетъ имѣть попеченія о душѣ своей и такимъ образомъ погубитъ ее? Какой выкупъ дастъ человѣкъ за душу свою? Сокровища міра не обогатятъ, не украсятъ души добродѣтелями, не покроютъ ея нищеты и наготы, и не спасутъ ее отъ вѣчнаго осужденія, которому она неминуемо подвергнется за то, что не старалась преуспѣвать въ вѣрѣ, надеждѣ и любви и вообще въ добродѣтеляхъ христіанскихъ.
Кая польза человѣку, аще пріобрящетъ міръ весь и отщетить душу свою? Это – великая истина, между тѣмъ если когда, то особенно въ настоящее время она забывается людьми. Нынѣ всѣ погружены въ заботы о средствахъ, удобствахъ и благахъ жизни. О нихъ всѣ думаютъ и разсуждаютъ. Около нихъ сосредоточиваются желанія людей. Для нихъ изучаютъ науки и искусства. Для нихъ трудятся въ кругу частной жизни и на поприщѣ общественной дѣятельности. Имъ посвящаютъ все свое время. Для нихъ жертвуютъ важнѣйшими христіанскими обязанностями. Между тѣмъ душа съ ея неземными потребностями, съ ея высокими стремленіями къ небу и къ Богу остается въ пренебреженіи, и совершенно забывается будущая жизнь, какъ будто бы назначеніе наше было – вѣчно жить здѣсь на землѣ.
30 сентября 2023 читать далее
-
Протоіерей Петръ Смирновъ – Поученіе въ недѣлю по Воздвиженіи.
Въ жизни людей особенно примѣчательны послѣднія минуты... Предсмертныя слова и дѣйствія умирающаго глубоко запечатлѣваются въ сердцѣ оставшихся родственниковъ и друзей. Десятки разъ они сходятся между собою, и каждый разъ вспоминаютъ о нихъ, и каждый разъ эти воспоминанія дороги и поучительны.
Несравненно болѣе должны имѣть значенія для насъ послѣднія слова Господа, умиравшаго за насъ на крестѣ. О глубокомъ смыслѣ ихъ писаны многія книги. Въ нихъ по слѣдній завѣтъ намъ нашего Спасителя. Перенесемся же мыслію на страшную Голгоѳу. Станемъ у креста Господа и устремимъ все вниманіе къ тому, что завѣщаваетъ Онъ намъ въ свои послѣдніе часы.
Вотъ Онъ у подножія креста, совсѣмъ готовый на Свой великій подвигъ. Римскіе воины снимаютъ съ Него одежды и поднимаютъ его на крестъ, слышны удары молота, льется пречистая кровь!... Въ эти страшныя минуты раздается первое слово нашего Спасителя, чудное слово любви и всепрощенія. Отче! отпусти имъ: не вѣдлтъ бо, что творятъ... (Лук. 23, 24). Вспомни объ этихъ словахъ Господнихъ, христіанинъ, когда людская злоба осужденіемъ, клеветою или другимъ вреднымъ дѣйствіемъ тебя коснется, и прости твоему врагу!
30 сентября 2023 читать далее
-
Протоіерей Георгій Богословскій – О подвигѣ христіанскаго мученичества (Слово на день 17 сентября за всенощнымъ бдѣніемъ).
Что означаетъ, братіе, сіе торжественное собраніе вѣрующихъ въ храмѣ семъ? Почему нынѣ такое благолѣпіе храма сего? Потому, братіе, что нынѣ храмъ сей празднуетъ день памяти св. мученицъ: Вѣры, Надежды, Любви и матери ихъ Софіи, – мученицъ, которымъ посвященъ храмъ сей. И, празднуя сей день, Церковь Христова призываетъ молящихся къ благоговѣйному почитанію и празднованію его, къ единенію нашихъ сердецъ и нашихъ мыслей въ сей свѣтлый и радостный день въ томъ назиданіи, какое даетъ намъ празднованіе сего дня. Храмъ Божій имѣетъ весьма важное религіозное и нравственное значеніе въ жизни христіанина. Храмъ Божій есть мѣсто и средоточіе, куда устремлены всѣ религіозныя мысли и чувства вѣрующаго, гдѣ, онъ отдыхаетъ душею отъ житейскихъ волненій и скорбей, гдѣ онъ преимущественно обращается къ Богу и св. угодникамъ Его съ молитвою о прощеніи грѣховъ своихъ, о помощи въ скорбяхъ и болѣзняхъ. Въ храмѣ Божіемъ христіанинъ открываетъ Богу глубочайшіе тайники своей души, свое сердце и несетъ Ему свои вопли и молитвы. Здѣсь, въ храмѣ, онъ преимущественно получаетъ благодатную силу св. Духа, возрождающую его въ жизнь вѣчную и освящающую всѣ важнѣйшіе моменты въ его жизни, начиная съ первыхъ дней его жизни до послѣдняго вздоха. Въ семъ кладбищенскомъ храмѣ вѣрующіе изливаютъ свою скорбь о дорогихъ и близкихъ усопшихъ, прося Бога о прощеніи имъ грѣховъ и о ниспосланіи имъ въ будущей жизни вѣчнаго блаженства. Въ семъ храмѣ они духомъ своимъ соединяются съ душами усопшихъ рабовъ Божіихъ, здѣ лежащихъ, – больше, чѣмъ гдѣ-либо, – чувствуютъ ихъ духовное присутствіе и духовную близость съ ними, осѣняемую молитвами и благословеніями Церкви. Чему же научаетъ насъ, братіе, нынѣшній день, день памяти св. мученицъ: Вѣры, Надежды, Любви и матери ихъ Софіи? Онъ научаетъ насъ, братіе, истинному служенію Богу и ближнему въ духѣ христіанскомъ. – А это служеніе есть подвигъ мученичества, подобно тому, какъ служили Богу и терпѣли мученія за Христа св. мученицы: Вѣра, Надежда, Любовь и матерь ихъ Софія. Ты же злопостражди, яко добръ воинъ Христовъ, говоритъ ап. Павелъ. Истинная жизнь христіанина есть всегда мученичество и борьба, скажу, великое мученичество, великая борьба. Много враговъ у христіанина, съ которыми ему приходится бороться. Первый врагъ есть его собственная душа, въ которой человѣкъ чувствуетъ болѣе сильное влеченіе ко злу, чѣмъ къ добру. Чувственныя страсти и страсти духовныя живутъ въ человѣкѣ, неустанно влекутъ его къ себѣ подъ разными заманчивыми предлогами, искусно плетутъ свои сѣти, въ которыя такъ легко могутъ попадать неопытные въ духовной жизни люди.
30 сентября 2023 читать далее
-
Слово въ день св. мученицъ Вѣры, Надежды, Любви и матери ихъ Софіи.
Христосъ за всѣхъ умре, да живущіи не ктому себѣ живутъ, но Умершему за нихъ и Воскресшему (2 Кор. 5, 15).
Въ приведенныхъ словахъ св. Апостола заключается такая мысль: Христосъ, Господь и Богъ нашъ возлюбилъ насъ до смерти, смерти крестной: и мы, вѣрующіе, должны возлюбить возлюбившаго насъ Господа всѣмъ существомъ своимъ. Какъ Онъ, Спаситель нашъ, принесъ Себя въ жертву Богу Отцу за насъ, недостойныхъ и грѣшныхъ: такъ и мы должны принести въ жертву Христу нашу жизнь, наши дѣла, силы и стремленія, такъ чтобы никакія земныя привязанности и блага, никакія скорби и страданія, ни самая смерть, ничто въ семъ мірѣ немогло отвлечь христіанина отъ любви и всецѣлой преданности Христу, или разлучить съ Нимъ. Какъ св. Апостолъ отъ любящаго сердца сказалъ: мнѣ еже жити Христосъ, и слова свои подтвердилъ своею жизнію и смертію: такъ и каждый истинно-вѣрующій христіанинъ долженъ и говорить, и мыслить, и чувствовать, словомъ – и жить и умереть ради возлюбившаго насъ Господа.
Такъ, по слову Апостола, жили не себѣ, но Умершему и Воскресшему прославляемыя нынѣ Св. Церковію юныя дѣвицы: Вѣра 12 лѣтъ, Надежда 10 лѣтъ и Любовь 9 лѣтъ, съ матерію своею Софіею, благочестивою христіанскою вдовою, жившею въ Римѣ во времена императора Адріана. Сіи малыя дѣти съ своею матерію да научатъ насъ, братіе, тому: что значитъ жить Христу Умершему за насъ и Воскресшему.
30 сентября 2023 читать далее
-
Святитель Ѳеофанъ Затворникъ – ТАЙНА КРЕСТА (Слово въ день воздвиженія честнаго Креста Господня).
Якоже Моисей вознесе змію въ пустыни, тако подобаетъ вознестися Сыну человѣческому, да всякъ вѣруяй въ Онъ не погибнетъ, но иматъ животъ вѣчный. (Іоан. 3, 14. 15).
Таинственна и неизъяснима, братіе, премудрость крестная! И первое, чего не можетъ понять умъ нашъ, это есть жизнь, проистекшая отъ креста. Крестъ орудіе смерти, и притомъ самой поносной: между тѣмъ Церковь восхваляетъ его живоноснымъ, живодавцемъ, древомъ жизни и безсмертія, падшихъ воздвиженіемъ, всѣхъ воскресеніемъ, и вообще приписываетъ ему всѣ тѣ блага, коихъ ищетъ истинный христіанинъ въ сей жизни, и какихъ надѣется въ будущей. Какъ истинная жизнь происходитъ отъ креста, это во всякое время было соблазномъ для суевѣрныхъ и безуміемъ для суемудрыхъ. Но, чего не постигаетъ умъ, то должна видѣть и содержать вѣра: и мы, оживляемые крестомъ, не безвинны, если не заботимся познавать живоносную силу, сокрытую въ крестѣ, размышлять о ней и поучаться непрестанно, по примѣру апостола Павла, который, (будучи въ Коринѳѣ), не судихъ вѣдѣти, что, точію Іисуса Христа, и сего распяша (1 Кор. 2. 2), и который отличительнымъ свойствомъ спасаемыхъ поставляетъ опытное познаніе силы креста: слово крестное погибающимъ убо юродство есть, а спасаемымъ намъ сила Божія есть (1 Кор. 1, 18). Если же такъ поступать должны мы всегда, то тѣмъ паче нынѣ, когда св. Церковь, призывая насъ къ поклоненію честному и животворящему кресту, тѣмъ самымъ склоняетъ къ нему наше вниманіе и сердце. Будемъ же поучаться тайнѣ креста, чтобъ видѣть, какъ течетъ изъ него истинная жизнь.
Сердцемъ вѣруемъ и устами исповѣдуемъ, что Господь нашъ Іисусъ Христосъ, крестомъ упразднивъ смерть, даровалъ намъ въ немъ животъ вѣчный, и что всякій, желающій пріобщиться сего живота, долженъ подъять нѣкоего рода свой крестъ. Вотъ сокращенно все ученіе о жизни, даруемой крестомъ!
26 сентября 2023 читать далее
-
Священникъ Аленсандръ Суровцовъ – ДНИ НОЕВЫ И НАШИ (Поученіе на день Воздвиженія Честнаго и Животворящаго Креста Господня).
Якоже бо бысть во дни Ноевы: тако будетъ и пришествіе Сына Человѣческаго (Mѳ. 24, 37).
Почему такъ часто св. Церковь воспоминаетъ страданія и смерть Господа нашего Іисуса Хріста и совершаетъ торжественное поклоненіе Честному Кресту Его? На каждой седмицѣ одинъ день – пятница посвященъ воспоминанію страшныхъ голгоѳскихъ событій; двѣ седмицы Великаго поста – Крестопоклонная и Страстная нарочито и особенно ясно, живо и трогательно прославляютъ эти великія событія; перваго Августа снова износится для поклоненія и освященія водъ Животворящій Крестъ Господень; и сегодня совершается такъ называемое «Всемірное Воздвиженіе» Честнаго Креста. Почему такъ часто намъ нужно напоминать о Крестѣ? Почему и Евангельское чтеніе на литургіи сегодня начинается знаменательными словами: «Во время оно совѣтъ сотвориша архіерее и старцы на Іисуса, яко да убіютъ Его. И приведоша Его къ Пилату, глаголюще: возми, возми, распни Его»?... Итакъ почему же? Да потому, безъ сомнѣнія, чтобы мы, во-первыхъ, не забывали того, какой дорогой цѣной пріобрѣтено наше спасеніе и не мѣняли его на чечевичную похлебку, и во-вторыхъ, чтобы были внимательны къ тому, что дѣлается около насъ.
26 сентября 2023 читать далее
«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)
Рубрики:
- Церковь, Государство и Общество
- ЦЕРКОВНОЕ ПЕНИЕ
- ЦЕРКОВНОЕ ИСКУССТВО
- ЦЕРКОВНО-НАРОДНЫЙ МЕСЯЦЕСЛОВ НА РУСИ
- ЦЕРКОВНАЯ ДИСЦИПЛИНА
- ХРАМОЗДАТЕЛЬСТВО
- УЧИЛИЩЕ МОЛИТВЫ
- УЧАСТИЕ МИРЯН В ЖИЗНИ ЦЕРКВИ
- Уставные чтения (проповедь книги)
- УРОКИ ИЗ ЖИЗНИ СВЯТЫХ
- УРОКИ БОГОСЛУЖЕНИЯ
- Узкий путь в Царство Небесное
- СЛУЖЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ ХРИСТИАНКИ
- СИНОДИК ПРАВОСЛАВИЯ
- СИЛА БОЖИЯ И НЕМОЩЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ
- СЕДМИЦА СТРАСТЕЙ ХРИСТОВЫХ
- СВЯЩЕННАЯ БОРЬБА РПЦЗ С АПОСТАСИЕЙ
- Святоотеческое Училище Благочестия
- СВЯТИТЕЛЬ ФИЛАРЕТ МОСКОВСКИЙ
- СВЯТИТЕЛЬ ФИЛАРЕТ (ВОЗНЕСЕНСКИЙ)
- СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ШАНХАЙСКИЙ И САН-ФРАНЦИССКИЙ
- СВЯТИТЕЛЬ АВЕРКИЙ (ТАУШЕВ)
- Святая Русь под омофором Богородицы
- СВЕТОЧИ ХРИСТИАНСТВА
- РУССКИЙ ПАСТЫРЬ
- РУССКИЙ ИНОК
- РПЦЗ, ТРЕТИЙ РЕЙХ И ВОВ
- РОЖДЕСТВЕНСКОЕ
- ПСАЛТИРЬ
- ПРОПОВЕДНИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
- ПРОПОВЕДНИЧЕСКАЯ ХРЕСТОМАТИЯ
- ПРАКТИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО ДЛЯ ПАСТЫРЕЙ
- ПРАКТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА
- ПРАВОСЛАВНЫЕ ОТВЕТЫ
- Православное Христиансто и современный мир
- Православное Христиансто и его враги
- Православная Христианская Семья
- ПРАВОСЛАВНАЯ ПОЭЗИЯ
- ПРАВОСЛАВНАЯ ПЕДАГОГИКА
- Православная Община
- ПРАВОСЛАВНАЯ ИКОНОГРАФИЯ
- ПОУЧИТЕЛЬНОЕ ЧТЕНИЕ
- Поучения Святых Отцов
- ПОУЧЕНИЯ ПО РУКОВОДСТВУ ЧЕТИИХ-МИНЕЙ
- ПОСТНИЧЕСТВО
- ПОДВИЖНИКИ БЛАГОЧЕСТИЯ
- ПАСХАЛИЯ И ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
- ПАСХА ГОСПОДНЯ
- ПАСТЫРСКИЙ КРЕСТ
- Основная
- ОРУЖИЕ ПРАВДЫ
- О ПОКРОВИТЕЛЯ НАШЕГО ЦЕНТРА
- НОВОСТИ ИЗ ЖИЗНИ ЦЕРКВИ
- Новомученики и исповедники Российские
- НЕИЗВРАЩЕННАЯ ЦЕРКОВНАЯ ИСТОРИЯ
- НЕБЕСНАЯ ПОМОЩЬ В НАШИХ НУЖДАХ И ПЕЧАЛЯХ
- НАШИ ИЗДАНИЯ
- НАЗИДАТЕЛЬНЫЯ РАЗМЫШЛЕНІЯ
- МЫСЛИ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА
- МОНАШЕСКОЕ ДЕЛАНИЕ
- МИТРОПОЛИТ ВИТАЛИЙ (УСТИНОВ)
- МИТРОПОЛИТ АНТОНИЙ (ХРАПОВИЦКИЙ)
- МИССИОНЕРСТВО
- ЛИТУРГИКА
- КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ (СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ)
- КОЛОКОЛЬНЫЙ ЗВОН
- КНИЖНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
- КАНОНИКА (ЦЕРКОВНОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО)
- ИМЯБОЖИЕ - ДРЕВНЯЯ ЕРЕСЬ
- ЗАПАДНОЕ ПРАВОСЛАВИЕ
- ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ
- ЕРЕСЬ СЕРГИАНСТВА (СЕРВИЛИЗМ)
- ЕПИСКОП ГРИГОРИЙ (ГРАББЕ)
- ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЧТЕНИЕ
- ДУХОВНЫЕ СТИХИ
- ДУХОВНАЯ БЕСЕДА
- ДОГМАТ ИСКУПЛЕНИЯ
- ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ ВО ХРИСТЕ
- ГОЛОС РУССКОГО ПАСТЫРЯ
- ВОСКРЕСНАЯ БЕСЕДА
- ВНЕБОГОСЛУЖЕБНОЕ ЧТЕНИЕ
- Видео
- ВЕЛИКОЕ ТАИНСТВО ЕПИСКОПСТВА
- В ПОМОЩЬ ГОВЕЮЩИМ
- БОГОСЛУЖЕБНЫЕ ТЕКСТЫ И УКАЗАНИЯ
- БОГОСЛОВСКИЕ ТРУДЫ
- Архиерейский Собор РПЦЗ 2016
- Архиерейский Собор ПРЦ/РПЦЗ 2017
- АРХИЕПИСКОП АНТОНИЙ (БАРТОШЕВИЧ)
- Апостасия последних времен
- АНГЕЛОЛОГИЯ
- Азбука православного христианина
- АГИОЛОГИЯ
- «ДУХОВНАЯ БРАНЬ». Свято-Афанасьевское издание
Популярное:
- ПРАВОСЛАВНАЯ И ИУДЕЙСКАЯ ПАСХИ НИКОГДА НЕ СОВПАДАЮТ (ВРЕМЯ ПРАЗДНОВАНИЯ ПАСХИ).
- Икона Богородицы «Непроходимая Дверь» – пророческая дверь непроходимая, виденная пророком Иезекиилем.
- Протоіерей Стефанъ Луканинъ – О значеніи крестныхъ ходовъ и освященія воды (Слово въ день Происхожденія честныхъ древъ Креста Господня).
- О СОСТОЯНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В КОНЦЕ МИРА (ПОСМЕРТНЫЕ ВЕЩАНИЯ ПРЕПОДОБНОГО НИЛА МИРОТОЧИВОГО АФОНСКОГО, ГЛАВЫ 28-37)
- Священникъ Иларіонъ Софроновичъ – Чтецамъ и пѣвцамъ.