Митрополитъ Ѳеогностъ (Лебедевъ) – Слово въ недѣлю по Воздвиженіи.
Кая польза человѣку, аще пріобрящетъ міръ весь и отщетить душу свою; или что дастъ человѣкъ измѣну на души своей? (Марк. VIII, 36 и 37).
Такъ вѣщаетъ Господь нашъ Iисусъ Христосъ своимъ послѣдователямъ. Что за польза человѣку, если онъ пріобрѣтетъ сокровища всего міра, и между тѣмъ не будетъ имѣть попеченія о душѣ своей и такимъ образомъ погубитъ ее? Какой выкупъ дастъ человѣкъ за душу свою? Сокровища міра не обогатятъ, не украсятъ души добродѣтелями, не покроютъ ея нищеты и наготы, и не спасутъ ее отъ вѣчнаго осужденія, которому она неминуемо подвергнется за то, что не старалась преуспѣвать въ вѣрѣ, надеждѣ и любви и вообще въ добродѣтеляхъ христіанскихъ.
Кая польза человѣку, аще пріобрящетъ міръ весь и отщетить душу свою? Это – великая истина, между тѣмъ если когда, то особенно въ настоящее время она забывается людьми. Нынѣ всѣ погружены въ заботы о средствахъ, удобствахъ и благахъ жизни. О нихъ всѣ думаютъ и разсуждаютъ. Около нихъ сосредоточиваются желанія людей. Для нихъ изучаютъ науки и искусства. Для нихъ трудятся въ кругу частной жизни и на поприщѣ общественной дѣятельности. Имъ посвящаютъ все свое время. Для нихъ жертвуютъ важнѣйшими христіанскими обязанностями. Между тѣмъ душа съ ея неземными потребностями, съ ея высокими стремленіями къ небу и къ Богу остается въ пренебреженіи, и совершенно забывается будущая жизнь, какъ будто бы назначеніе наше было – вѣчно жить здѣсь на землѣ.
Но что за польза людямъ, что они такъ напряженно заботятся о средствахъ, удобствахъ и благахъ жизни? Стали ли люди нынѣ богаче, довольнѣе и обезпеченнѣе средствами и благами жизни? Сдѣлались ли нынѣ доступнѣе средства и блага жизни? Легче ли нынѣ пріобрѣтать ихъ? Уменьшилась ли нищета на землѣ? Сократилось ли число бѣдныхъ? Исчезли ли скорби у людей? Перестали ли ихъ постигать несчастія? Увы! съ каждымъ годомъ жизнь становится болѣе и болѣе труднымъ подвигомъ, окружается большими и большими затрудненіями. Чѣмъ болѣе люди заботятся о средствахъ и благахъ жизни, тѣмъ труднѣе становится пріобрѣтеніе ихъ, тѣмъ болѣе дорогою цѣною онѣ покупаются. Повсюду – во всѣхъ классахъ общества можно замѣчать недовольство своимъ состояніемъ, повсюду можно слышать жалобы на скудость средствъ и благъ жизни. Вездѣ – въ городахъ и селахъ, на площадяхъ, на улицахъ и въ домахъ встрѣчаются вопіющая бѣдность и достоплачевная нищета. Между тѣмъ изъ-за домогательства средствъ и благъ жизни какъ много возникаетъ между людьми взаимныхъ недоразумѣній, неудовольствій, затаенной вражды, явнаго коварства, ссоръ, ругательствъ? И все это возмущаетъ до глубины души людей, поглощаетъ ихъ силы, снѣдаетъ ихъ здоровье, причиняетъ имъ душевныя страданія.
Что за польза людямъ, что они всецѣло предаются заботамъ о благахъ жизни, и употребляютъ такъ много усилій для достиженія ихъ? Успокоиваются ли, удовлетворяются ли они когда-нибудь? Нѣтъ, съ каждымъ днемъ у нихъ раждаются новыя заботы. Чѣмъ болѣе благъ они пріобрѣтаютъ, тѣмъ болѣе желаютъ. Не найдете ни одного человѣка ни между богатыми, ни бѣдными, ни знатными, ни не знатными, который бы когда-нибудь совершенно насытился благами жизни. Напротивъ, желанія у людей постоянно возрастаютъ. Самыя потребности житейскія съ каждымъ годомъ умножаются. Нынѣ на примѣръ явились у людей такія потребности, которыхъ наши дѣды и прадѣды совершенно не знали, и которымъ въ наше время стараются удовлетворять даже бѣднѣйшіе классы народа.
Что за польза человѣку, что онъ заботится о благахъ и удовольствіяхъ жизни до полнаго забвенія о душѣ, объ ея высшихъ потребностяхъ, объ ея спасеніи? Въ то время, когда человѣкъ напрягаетъ всѣ свои силы для пріобрѣтенія средствъ и благъ жизни, душа его остается безъ всякаго упражненія въ добродѣтеляхъ, безъ всякаго нравственнаго усовершенствованія, высшія потребности и небесныя стремленія ея заглушаются, искры вѣры, надежды и любви, возженныя въ ней Божественною благодатію, гаснутъ; она покрывается дикими, чуждыми ей наростами похотей, страстей, грѣховныхъ наклонностей; образъ и подобіе Божіе въ ней болѣе и болѣе помрачаются и обезображиваются. Что же будетъ съ подобнымъ человѣкомъ, когда блага жизни совершенно оставятъ его? Что будетъ съ нимъ по смерти? Какъ и съ чѣмъ явится онъ на судъ Божій, совершенно бѣдный добродѣтелями и богатый грѣхами? Какой выкупъ дастъ за душу свою, чѣмъ избавитъ себя отъ вѣчнаго осужденія? Но нерѣдко еще до страшнаго суда – въ настоящей жизни наступаютъ для человѣка дни испытанія; его постигаютъ тяжкія бѣдствія. Христіанинъ, не прилѣпляющійся къ земнымъ благамъ, пекущійся о спасеніи души и преуспѣвающій въ христіанскихъ добродѣтеляхъ, во время бѣдствій, обыкновенно, укрѣпляется надеждою на Господа, преданностію Его всеблагой волѣ, ободряется сладчайшими обѣтованіями вѣры. Но утѣшенія вѣры и надежды совершенно не знакомы для человѣка, всецѣло погруженнаго въ заботы житейскія и нисколько не думавшаго о Богѣ и о спасеніи души своей. И вотъ такой человѣкъ, не видя вокругъ себя на землѣ никакихъ средствъ избавиться отъ постигшихъ его бѣдствій, предается совершенному унынію и затѣмъ отчаянію, подъ вліяніемъ котораго не видитъ для себя ничего хорошаго въ жизни и нерѣдко задумываетъ такъ или иначе окончить дни ея.
Ищите прежде царствія Божія и правды его, и сія вся приложатся вамъ (Мѳ. VI, 33), заповѣдалъ Господь своимъ послѣдователямъ. Прежде и болѣе всего надобно заботиться о душѣ, о спасеніи ея, о преспѣяніи ея въ добродѣтеляхъ, и затѣмъ уже должно заботиться о благахъ настоящей жизни, и притомъ столько, сколько нужно для удовлетворенія истиннымъ потребностямъ жизни, а не мнимымъ, которыхъ съ каждымъ годомъ болѣе и болѣе является у людей. Аминь.
«Подольскія Епархіальныя Вѣдомости». 1875. № 19. Отд. Неофф. С. 549-552.