Протоіерей Алексѣй Колосовъ – Поученіе на день памяти св. Іоанна Златоустаго.

Между другими святыми, мы воспомннаемъ нынѣ св. Отца нашего Іоанна Златоустаго, Архіепископа Константинопольскаго. Для Церкви христіанской это великій праздникъ. Ибо кому не извѣстно имя сего святаго? И какихъ заслугъ не оказалъ онъ Церкви?

Но, если всѣмъ извѣстно имя, то не всѣмъ одинаково знакома жизнь св. Іоанна. Когда, откуда и какъ просіялъ этотъ великій свѣтильникъ Церкви?

Іоаннъ родился въ Антіохіи, около 354 года по Р. Христовѣ. Родители его были люди богатые и съ именемъ. Овдовѣвъ на 20 году жизни, благочестивая мать его Анѳуса не хотѣла болѣе вступать въ замужество и вполнѣ предалась воспитанію сына. Іоаннъ, отъ природы надѣленный прекрасными качествами ума и сердца, какъ нельзя больше соотвѣтствовалъ неусыпной заботливости, которую она прилагала о немъ. Съ жадностію усвоялъ онъ уроки воспитанія, и сколько училище раскрывало его умъ, столько живой примѣръ непритворнаго благочестія матери облагороживалъ его сердце. Здѣсь-то, конечно, подъ рукою матери, должно искать начала той пламенной любви къ Вѣрѣ и къ Богу, которою во всю жизнь свою горѣлъ Іоаннъ, той высокой преданности волѣ Божіей, которая потомъ такъ отличала его среди всѣхъ бурь и треволненій его многотруднаго поприща!

26 ноября 2023 читать далее

Слово похвальное въ честь и память святителя Іоанна Златоуста.

Небо украшено свѣтилами, а Церковь Христова – святыми.

Смотрю на небо... и удивляюсь, и поражаюсь, и восторгаюсь и умиляюсь. Въ трепетъ приводитъ меня величіе солнца, сила свѣтилъ, неисчислимая бездна звѣздъ и великолѣпіе неба. Чудная, божественная картина! Какое множество небесныхъ тѣлъ! Какое разнообразіе формъ! Какое богатство силъ! Какая гармонія во всемъ! Одни мерцаютъ, други сіяютъ, иныя пылаютъ свѣтомъ, а всѣ вмѣстѣ составляютъ необъятный храмъ Великаго и Необъятнаго Бога. Не напрасно Премудрый художникъ и Строитель этого храма, желая показать отцу вѣрущихъ великое множество его потомства, выводитъ его ночью изъ жилища и говоритъ: «воззри на небо и изочти звѣзды, аще возможеши исчести я» (Быт. ХV, 5). Чудное сіяніе звѣздъ во мракѣ ночи поразило Авраама, неизмѣнное величіе неба утвердило его вѣру въ грядущее потомство, и «вѣрова Авраамъ Богу» (6 ст.). Не напрасно и блаженный Давидъ, созерцая красоту небесъ, восклицаетъ: «хвалите Господа съ небесъ, хвалите Его въ вышнихъ... Хвалите Его солнце и луна, хвалите Его вся звѣзды и свѣтъ» (Псал. 148, 1. 3).

Прекрасно небо, прекрасны свѣтила небесныя. Но есть еще иное небо, есть еще иныя свѣтила. Вотъ предъ моимъ мысленнымъ взоромъ небо церковное. Стою и созерцаю свѣтила этого неба. Вижу великое множество звѣздъ. Поражаетъ меня чудный свѣтъ этихъ свѣтилъ. Вотъ сіяетъ ликъ божественныхъ Апостоловъ, вотъ свѣтитъ сонмъ пророковъ, вотъ украшеніе неба церковнаго – мученики, исповѣдники, іерархи, преподобные и праведные. Не знаю, на какомъ свѣтилѣ остановить свой взоръ – такъ всѣ они прекрасны...

Но вотъ меня поразилъ свѣтъ одной яркой звѣзды, которой имя – Златоустый Іоаннъ.

25 ноября 2023 читать далее

Протоіерей Михаилъ Сибирцевъ – Слово въ день собора святаго Архистратига Михаила и прочихъ безплотныхъ Силъ.

Се Михаилъ, князь великій, единъ отъ старѣйшинъ первыхъ пріиде помощи мнѣ. (Дан. 10, 13).

Всемогущій и всеблагій Творецъ, неизсякаемый источникъ всякой благостыни, благоволивъ излить дары своей благости и на другія существа, сотворилъ, какъ мы знаемъ изъ слова Божія, небо и землю (Быт. 1, 1), т. е. міръ невидимый и видимый. Первый, по изъясненію св. отцевъ, составляютъ существа безплотныя, разумно-свободныя: ихъ мы называемъ ангелами. Какъ цѣлый міръ, ангелы представляютъ собою великое множество духовныхъ существъ, которыя дѣлятся на три лика, а сіи послѣдніе – на девять чиновъ. По ученію нашей Православной Церкви, семь высшихъ ангеловъ, которые называются Архангелами, имѣютъ свои особенныя, собственныя имена. Эти Архангелы почитаются ближайшими къ величію Божію и, по волѣ Божіей, управляютъ всѣми силами небесными. По словамъ учителя Русской церкви, святаго Димитрія Ростовскаго, первое мѣсто между Архангелами занимаетъ Михаилъ – по зпачевію слова – кто равенъ Богу: онъ есть предстоятель ангельскихъ ликовъ, первый небесныхъ чиновъ начальникъ и воевода, служитель Божественной славы стражъ и защитникъ Божіей чести. Ему, по преимуществу, принадлежитъ имя Архистратига или Началовождя небесныхъ воинствъ, почему онъ и изображается всегда какъ военачальникъ и названъ у пророка Даніила единымъ отъ старѣйшинъ первыхъ; 2) Гавріилъ – предстоящій предъ Богомъ, сила Божія, служитель Божественной крѣпости и изъянитель сокровенныхъ Божіихъ таинъ; 3) Рафаилъ служитель Божественныхъ цѣлебь, чудесно свыше на немощное остество изливаемыхъ; 4) Уріилъ – огонь или свѣтъ Божій, освѣщающій насъ познаніемъ Бога и возжигающій сердца человѣческія любовію Божественною; 5) Салиѳіилъ, молитвенникъ предъ Богомъ, служитель Божественныхъ моленій, выну о ролѣ человѣческомъ молящійся и научающій молиться и возбуждающій къ молитвѣ людей; 6) Іегудіилъ, елавнитель Бога: служитель Божественныхъ хваленій, помощникъ въ подвигахъ и трудахъ, укрѣпляющій тѣхъ, которые труждаются въ чемъ-либо для славы имени Господня; 7) Варахіилъ, благоволеніе Божіе, – служитель Божіихъ благословеній и дарованій, ниспосылаемыхъ отъ Бога людямъ. Таковы семь Архангеловъ Божіихъ; но такъ какъ сегодня мы совершаемъ торжество въ честь преимущественно перваго изъ нихъ Архангела Михаила, отъ котораго получилъ городъ нашъ и имя свое, то и обратимся теперь къ сему Архангелу.

21 ноября 2023 читать далее

Новосвмуч. пресв. Философ Орнатский – Слово об Ангелах.

При торжественной обстановке богослужения в праздник святого Архистратига Божия Михаила и прочих бесплотных Сил душа стремится освободиться из уз плоти и, вознесшись к Небесам, зреть таинства Небесной жизни. Если и вы, братие, умилились сердцем в сии священные минуты, то последуем мысленно за святым пророком Исаией, и мы узрим то, что зрел некогда сей Боговидец. Он видел Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крил: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господъ Саваоф! вся земля полна славы Его! (Ис. 6, 1-4.)

Дивное, поучительное зрелище. Но, братие, кто сии скромные воспеватели Бога? Кто сии столь громогласно возглашающие славу Господню? Это Ангелы, их же имена суть: Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Власти, Силы, Начала, Архангелы и Ангелы. По происхождению своему это первые творения Божии, по природе – духи бестелесные и духовные, по служению – воспеватели величия Божия, вестники воли Его и хранители людей.

21 ноября 2023 читать далее

Слово въ день св. Павла исповѣдника, архіепископа Константинопольскаго (Память 6-го ноября ст. ст.).

Св. Церковь, собравшая насъ нынѣ для прославленія памяти исповѣдника Христова Павла и для молитвеннаго общенія съ нимъ предъ Господомъ, въ торжественной пѣсни своей къ празднуемому святителю взываетъ: свозопіетъ ти и Авель ко Господу, и Захаріина кровь праведная. Значитъ, есть нѣчто общее между смертію указанныхъ праведниковъ, послужившихъ истинѣ Христовой даже до пролитія своей крови.

О первомъ т. е. Авелѣ апостолъ Павелъ сказалъ, что онъ вѣрою принесъ Богу лучшую жертву, нежели Каинъ... и что ею онъ и по смерти говоритъ еще (Евр. 4, 4). Какое божественное сокровище въ душѣ нашей – вѣра! Говорить цѣлые вѣки и тысящелѣтія, и говорить о томъ, что всего отраднѣе человѣчеству – что сѣющіе здѣсь со слезами, тамъ съ радостію пожинаютъ и что нѣтъ скорби въ мірѣ, которая бы не была съ преизбыткомъ вознаграждена въ жизни вѣчной. – что это, какъ не даръ Божій, и даръ, единственно только вѣрою намъ усвояемый и постигаемый нами не иначе, какъ посредствомъ той же вѣры? Вѣрою Авель и по смерти говорить еще, конечно, въ ободреніе утѣшеніе всѣхъ авелей земли, всѣхъ тѣхъ, которые, любя истину и добро и служа имъ отъ всего сердца и по чистой совѣсти, не только не видятъ сочувствія себѣ, но часто бываютъ укоряемы, гонимы и преслѣдуемы за то, что они не увлекаются всякимъ вѣтромъ мнѣній и ученій человѣческихъ, но стоятъ, и стоятъ твердо на неподвижномъ камнѣ исповѣданія Христова.

19 ноября 2023 читать далее

Протоіерей Петръ Смирновъ – Поученіе въ день святыхъ безсребренниковъ и чудотворцевъ Космы и Даміана.

«Имуще пищу и одѣяніе, сими довольни будемъ» (1 Тим. 6, 8)

Въ нашъ вѣкъ расчета и корысти примѣръ святыхъ Безсребренниковъ особено знаменателенъ. Вотъ люди, не только не полагавшіе какихъ-либо корыстныхъ цѣлей для своей дѣятельности, но старавшіеся искоренить въ себѣ и мысль о какой-либо даже вполнѣ законной наградѣ за труды свои. Все для Бога и ближняго, ничего для себя – вотъ правило ихъ жизни. Это великіе подвижники добра. Это избранники Божіи, стремившіеся къ высшему совершенству, по указанію Господа (Мѳ. 19, 21), и достигшіе его. О хотя бы намъ исполнить несравненно меньшее требованіе Апостола: довольствоваться той наградой, какую Господь подастъ намъ за нашъ трудъ той долей, которую мы отъ Него имѣемъ.

Недовольство своимъ состояніемъ – это почти общій недугъ. Жалуются и тамъ, гдѣ счастіе по-видимому собрало всѣ свои дары. Въ недовольствѣ этомъ и грѣха не видятъ: выражаютъ его предъ всѣми, какъ будто оно есть нѣчто должное.

Отъ чего происходитъ этотъ недугъ? Двѣ главныя причины раждаютъ его: – неумѣстныя сравненія своего положенія съ положеніемъ другаго и преувеличенныя ожиданія будущаго счастія.

14 ноября 2023 читать далее

Архіепископъ Арсеній (Брянцевъ) – Слово въ день Озерянской чудотворной иконы Божіей Матери.

Нынѣ для всѣхъ насъ и для всего населенія Харьковскаго края день великаго торжества, – день свѣтлаго празднованія въ честь и славу чудотворной Озерянской иконы Божіей Матери, а вмѣстѣ и храмовое торжество сего величественнаго Озерянскаго храма во имя сей св. иконы.

Вообще въ Св. Православной Церкви бываютъ ежегодно особые дни торжественнаго празднованія народныхъ святынь и св. чудотворныхъ иконъ: дни ихъ обрѣтенія, историческіе дни перенесенія ихъ изъ одного града въ другіе на постоянное пребываніе, дни торжественныхъ крестныхъ ходовъ съ ними, дни проявленія отъ нихъ особыхъ разительныхъ чудесныхъ милостей. Такъ же народнымъ обычаемъ и Церковью установленъ настоящій день для особливаго, отдѣльнаго и исключительнаго празднованія и нашей досточтимой Озерянской чудотворной иконы. Но кромѣ настоящаго дня величественное чествованіе и празднованіе сей св. иконы совершается при необычайно торжественной обстановкѣ ежегодно 22 апрѣля, когда совершается крестный ходъ съ отнесеніемъ сей св. иконы изъ нашего града въ Куряжскій Спасо-Преображенскій монастырь и 30 сентября, когда совершается обратный крестный ходъ съ принесеніемъ сей святыни въ нашъ градъ, въ это святое мѣсто. Сколько тогда приливаетъ къ этой святынѣ паломниковъ со всѣхъ концовъ нашего града, страны и сосѣднихъ областей! Уже за нѣсколько дней до крестныхъ ходовъ текутъ къ святынѣ по улицамъ нашего града сотни, тысячи богомольцевъ изъ ближнихъ и дальнихъ мѣстъ; старцы, дѣти, женщины, болящіе и страждущіе, люди всѣхъ сословій спѣшатъ къ этой святынѣ, чтобы, наконецъ, во время крестнаго хода припасть къ ней, хотя коснуться ея, или же хотя издали узрѣть свѣтоносный и благостный ликъ Царицы Небесной!.. Сколько величія, духовной красоты и торжественности въ картинѣ этихъ двухъ крестныхъ ходовъ!

12 ноября 2023 читать далее