СВѢТЛЫЙ ВЕЧЕРЪ.

Свѣтлый день склоняется къ вечеру; Лука и Клеопа идутъ въ Эммаусъ. И Ты, Благословенный, во образѣ дивнаго Странника, Самъ сопутствуешь имъ. – Сопутствуй и намъ, Благій, во всѣхъ путяхъ жизни нашей, ибо Ты снисшелъ неизреченнымъ снисхожденіемъ Твоимъ къ немощному нашему человѣческому естеству.

Отъ свѣта бесѣды Твоей разгоняется мракъ умовъ ихъ; свѣтлѣетъ въ душахъ, удрученныхъ тяжкимъ уныніемъ недоумѣвающей скорби, и сердца разгораются отъ сладости дивныхъ рѣчей. «Кто Сей?» хочетъ встать вопросъ; но нѣтъ ему времени: мысль спѣшитъ въ слѣдъ сладостныхъ словесъ, душа пьетъ ненасытимо вожделѣнную отраду.

Во всякій часъ недоумѣнной скорби нашей и преткновенія, да ощутимъ и мы, Владыка, отъ сопутствующей благодати Твоей; да не отпадемъ никогда же отъ истины Твоей, Христе.

28 апреля 2019 читать далее

ХРИСТОСЪ ВОСКРЕСЕ!

Какъ невыразимо сладостно раздаются эти чудныя слова для каждаго христіанина, все равно-будетъ ли то дитя или старецъ, богатый или бѣдный, многоученый или простецъ! Не умомъ, но сердцемъ, лучше – всѣмъ своимъ существомъ – каждый понимаетъ всю силу этого восклицанія, какъ каждый ясно видитъ солнце, съ лучами свѣта, отъ него исходящими и озаряющими всю поднебесную. Что солнце для вселенной, то воскресеніе Христово для нашей жизни. И какъ, по закатѣ солнца, все погружается во мракъ, – такъ вся наша жизнь, въ своей глубочайшей основѣ, какъ и во всѣхъ ея проявленіяхъ, омрачилась бы непроницаемой тьмой, еслибы не озаряло насъ солнце свѣтлаго Христова воскресенія.

Тщетна была бы вѣра наша, если бы Христосъ не воскресъ!

28 апреля 2019 читать далее

Священникъ Александръ Рождественскій – Завѣтъ св. Меѳодія.

«Берегите вѣру»

(Предсмертныя слова св. Меѳодія).

Это было давно: уже тысяча лѣтъ прошло. Въ далекомъ Римѣ, въ небольшой келіи монастыря отходилъ ко Господу дивный апостолъ славянъ св. Кириллъ... Печально склонился къ умирающему его сотрудникъ – братъ Меѳодій.

19 апреля 2019 читать далее

Архимандритъ Константинъ (Зайцевъ) – Время прельшенія избранныхъ.

Забавный уколъ нашему «самолюбію» дѣлаетъ книжный обозрѣватель наиболѣе квалифицированной и духовно-подтянутой среды «восточнаго обряда». Въ краткой рецензіи шеветонскаго журнала «Ирениконъ» на научный трудъ о. Іоанна Хризостома о старообрядческихъ «Поморскихъ отвѣтахъ», изданный Восточнымъ Институтомъ въ Римѣ, внезапно натыкаемся мы на выпадъ противъ «Православной Руси». Оказывается, наши идеи имѣютъ общій корень съ идеологіей «Поморскихъ отвѣтовъ», свидѣтельствуя о живучести этого «архаизма». «Каждые пятнадцать дней закрываешь это изданіе («Православнуюю Русь») съ подозрѣніемъ: не сомнѣваются ли редакторы его въ томъ, что имѣется еще подлинное Православіе внѣ ихъ юрисдикціи – что и было характерной чертой старообрядцевъ, какъ то съ очевидностью показываетъ авторъ реферируемаго труда».

07 марта 2019 читать далее

Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – Поученіе въ недѣлю мытаря и фарисея.

«Боже, хвалу Тебѣ воздаю, яко нѣсмь, якоже прочій человѣци,

хищницы, неправедницы, прелюбодѣи или якоже сей мытарь».

(Лук. 18.11)

Чтобы понять смыслъ этой притчи, надо прежде всего устранить ошибочное толкованіе ея, ибо именно такое ошибочное толкованіе является господствующемъ въ нашемъ мірскомъ обществѣ, которое не прочь упоминать въ своихъ праздныхъ разговорахъ объ упомянутомъ фарисеѣ, но въ совершенно ошибочномъ освѣщеніи его личности. При самомъ словѣ фарисей у нашихъ современниковъ, прежде чѣмъ они дадутъ себѣ отчетъ о слышанномъ, возникаютъ въ головѣ представленія о немъ, какъ и вообще о фарисеяхъ, какъ о сознательныхъ лицемѣрахъ, злыхъ, завистливыхъ и развратныхъ.

Конечно, такая характеристика вполнѣ приложима ко многимъ изъ нихъ, можетъ быть, и къ большинству, но Спаситель нашъ не такого фарисея описалъ въ своей притчѣ.

16 февраля 2019 читать далее

Епископ Ириней (Орда) – Поучение о труде и воскресном отдыхе.

К.-Ф. Бодри. Крестный ход у Благовещенского собора в Московском Кремле (1860)

«Шесть дней работай и делай (в них) всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, 

ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. 

Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его»

(Исх. 20:9-11).

Знакомы вам, возлюбленные, слова сии. Это одна из десяти Божиих заповедей, представляющих прочные и незыблемые опоры, на которых в течение более трех тысячелетий покоится нравственно-религиозная и общественная жизнь человеческая. Впервые слова заповедей раздались на горе Синай при громе и молнии, и с тех пор не перестают отзываться эхом в сердцах и жизни людей. Вы слышите их отголосок и в тихом биении своего сердца, которое незаметно для слуха других уличает вас, когда сделаете грех какой. Вы часто слышите их отзвук и в устах людей, когда они безпристрастно обсуждают дела ближнего. Слышен бывает он и в общественных собраниях при обсуждении дел общего благополучия. Он громко раздается в законно вынесеном судебном приговоре преступнику. Повсюду, во всех разнообразных явлениях человеческого суда и нравственного суждения неизменно слышатся слова древних священных заповедей Закона Божиего.

27 января 2019 читать далее

Архимандритъ Константинъ (Зайцевъ) – Пріидите, пріимемъ сущая райская внутрь вертепа.

Больше, чѣмъ когда либо говорится сейчасъ о мирѣ. И никогда не было его такъ мало. Мира же Христова совсѣмъ нѣтъ, если говорить о человѣчествѣ, которое живетъ солидарной жизнью. Кто хочетъ хранить миръ Христовъ, долженъ тотъ оторваться отъ современности. Только принявъ это, какъ законъ своей личной жизни, можетъ современный человѣкъ такъ встрѣчать Святую ночь, чтобы дѣйствительно обрѣсти миръ Христовъ.

Мы не упраздняемъ этимъ вселенскаго значенія Праздника Рождества Христова даже въ современности нашей, какъ не опорачиваемъ мы огульно и святыхъ чувствъ, которыя способны раждаться въ связи съ этимъ праздникомъ у христіанъ всѣхъ именованій. Не исключаемъ мы даже тѣхъ, относительно которыхъ можетъ возникнуть вопросъ о самомъ правѣ ихъ именоваться христіанами – если и у нихъ сохранилась традиція творить память Святой ночи. Можно ли ставить предѣлы милости Господней? Если кто изъ «малыхъ сихъ», ведомый на поводу своихъ вождей въ дебри тьмы, все же съ чистымъ сердцемъ устремляется къ свѣту Христову, развѣ не воленъ Господь принять на Свой жертвенникъ даже эту скудную жертву, хотя бы она приносилась иногда въ формахъ грубыхъ, исковерканныхъ, искаженныхъ? То – послѣднія крохи растраченнаго сокровища. То – послѣдніе лучи уходящаго Свѣта...

08 января 2019 читать далее