О БѢСОВСКИХЪ КОЗНЯХЪ ВО ДНИ ПОСТА. Поученіе Епископа Виссаріона (Нечаева) въ среду 1-й седмицы Великаго поста.

Трезвитеся и бодрствуйте, зане супостатъ вашъ діаволъ,

яко левъ рыкая ходитъ, искій кого поглотити (1 Петр. 5, 8).

Сими словами апостолъ Петръ предостерегаетъ христіанъ отъ злокозненныхъ искущеній со стороны діавола, съ львиною кровожадностью старающагося погубить человѣка. Это предостереженіе надобно помнить всегда, особенно же во дни носта и покаянія. Аще приступаеши работати Господеви, уготови душу твою во искушеніе (Сир. 2, 1). Ревность къ служенію Господу, къ исполненію Его заповѣдей необходимо должна соединяться съ подвигами самоотверженія, безъ чего не можетъ быть побѣждена наша слабая или злая воля. Трудъ борьбы съ нею, не легкій самъ по себѣ, по естественной нашей склонности къ злу, увеличивается искушеніями со стороны діавола, тѣмъ болѣе опасными, чѣмъ меньше примѣтны. Діавольскихъ искушеній весьма много и всѣ они разнообразны. Укажемъ на тѣ изъ нихъ, которыя онъ направляетъ противъ насъ во время поста.

03 марта 2020 читать далее

Свящ. Петръ Ситковсній – Поученіе въ недѣлю о мытарѣ и фарисеѣ, сказанное въ предостереженіе прихожанъ отъ увлеченія руководствоваться въ пониманіи слова Божія своимъ только разумомъ и принимать къ себѣ и слушать непризванныхъ учителей.

Въ нынѣшемъ евангельскомъ чтеніи мы, братіе, слышали притчу. Господа нашего Іисуса Христа о мытарѣ и фарисеѣ.

Вь притчѣ говорится: два человѣка пришли въ церковь помолиться – одинъ изъ нихъ былъ мытарь, а другой – фарисей. Мытарь, стоя въ церкви на молитвѣ, молился съ созваніемъ за собой грѣховъ, сокрушался ими даже до слезъ, даже и головы-то своей не смѣлъ къ верху поднять лишь, бія себя въ грудь, скорбно восклицалъ: Боже, милостивъ буди мнѣ грѣшнику; фарисей же, напротивъ, хвалился ва молитвѣ своими добродѣтелями: Боже, говорилъ онъ, хвалу Тебѣ воздаю. яко нѣсмь якоже прочій человѣцы, хищницы, неправедницы, прелюбодѣе, или якоже сей мытарь пощуся два краты съ субботу, десятину даю всего, елико притяжу. Чья же изь нихъ молитва церковная угоднѣе была Богу? Сказано: мытарь былъ оправданъ за свою молитву больше, чѣмъ фарисей.

09 февраля 2020 читать далее

Проф.-протоіерей Іаковъ Галаховъ – Поученіе въ день новаго гражданского года.

Братіе христіане, вѣрныя чада церкви!

Не любопытство и не праздность, не пустое желаніе исполнить обрядъ церковный привело насъ сюда въ храмъ Божій, а болѣе высокія побужденія христіанской души. Наступилъ Новый годъ. У каждаго вѣрующаго шевельнулся вопросъ, что будетъ со мною въ этомъ году, и гдѣ тотъ предѣлъ времени, послѣ котораго для меня упразднится самое время. Въ суетливой жизни незамѣтно мелькаютъ дни, недѣли, мѣсяцы, годы, незамѣтно подкрадывается старость, бремя жизни становится тяжелымъ, поневолѣ смотришь впередъ на ту таинственную дверь, за которою скрывается вѣчность...

Нѣтъ, не напрасно Новый годъ мы встрѣчаемъ молитвой. Насъ привела сюда общая душевная потребность, начало которой скрывается во тьмѣ вѣковъ, потребность вступить въ общеніе съ Богомъ, Существомъ Безконечнымъ. Вѣдь самая сущность религіи заключается въ стремленій человѣка къ безконечному, существа ограниченнаго къ безграничному, условнаго къ безусловному, времени къ вѣчному.

01 января 2020 читать далее

Архіепископъ Тихонъ (Лященко) – Св. Николай — идеалъ русской культуры.

Есть-ли, бр., у русскаго народа другой св. угодникъ Божій, болѣе почитаемый, чѣмъ нынѣ прославляемый нами св. Николай, Миръ Ликійскій Чудотворецъ? — Нѣтъ, и не было! Въ нынѣшнее-же, Богомъ благословенное царствованіе память св. Николая особенно свѣтло празднуется на св. Руси, такъ какъ этотъ праздникъ соединяется съ торжествомъ Тезоименитства возлюбленнаго Государя нашего. Чрезвычайныя-же обстоятельства, переживаемыя нынѣ Россіей, выдвигаютъ и національное значеніе этого праздника. Все это заставляетъ насъ особенно внимательно, особенно глубоко осмыслить это чудное соединеніе религіознаго, національнаго и гражданскаго свѣтлаго торжества.

Намъ, бр., нѣтъ нужды доказывать, насколько это чудное соединеніе естественно на св. Руси и какъ оно глубоко-назидательно для насъ особенно въ настоящее время. Вѣдь на св. Руси издревле жизнь религіозная, національная и гражданская такъ тѣсно соединены, такъ тѣсно переплелись, что торжество въ одной области вызываетъ живой откликъ въ другой и наоборотъ. Поэтому и въ нынѣшнемъ торжествѣ легко найти корни религіозные, національные и гражданскіе, тѣсно переплетшіеся между собой и взаимно вліяющіе другъ на друга.

19 декабря 2019 читать далее

Святитель архіеп. Аверкій (Таушевъ) – Какъ пріобрѣтается евангельская любовь и почему ея нѣтъ въ современномъ обществѣ?

Изъ цикла бесѣдъ на тему: «Современность и духовная жизнь».

«Сынъ Человѣческій пришедъ найдеть ли вѣру на землѣ?»

(Лук. 18. 8.)

«И, по причинѣ умноженія беззаконія, во многихъ охладѣетъ любовь»

(Матѳ. 24,12.)

Современный міръ погибаетъ отъ оскудѣнія любви. Единственная сила, которая могла бы спасти погибающій міръ – это евангельская любовь. Но какъ пріобрѣтается евангельская любовь и почему ея нѣтъ въ современномъ обществѣ? Отвѣтъ на эти вопросы даетъ намъ Слово Божіе и творенія великихъ наставниковъ духовной жизни, которые самою жизнью своею засвидѣтельствовали, что они путемъ долгихъ подвижническихъ трудовъ стяжали эту любовь евангельскую, а потому и намъ были вправѣ оставить указанія пути, которымъ эта любовь пріобрѣтается. Къ сожалѣнію, ни Слово Божіе, ни эти дивныя творенія вдохновенныхъ подвижниковъ вь наше время большинствомъ людей, называющихъ себя «христіанами», не читаются, ибо интересы ихъ направлены совсѣмъ въ другую сторону. Удивительно ли послѣ этого, что весь міръ въ ХХ-омъ вѣкѣ, отъ котораго ожидали столько благъ для человѣчества, зашелъ въ непроходимый нравственный тупикъ и стоитъ буквально на краю страшной пропасти, готовой поглотить его?!

08 декабря 2019 читать далее

Митрополитъ Анастасій (Грибановскій) – Слово предъ панихидой по всѣмъ православнымъ русскимъ людямъ, умученнымъ и убіеннымъ большевиками (1937).

Слово Митрополита Анастасія 25 октября/8 ноября 1937 г.

предъ панихидой по всѣмъ православнымъ русскимъ людямъ,

умученнымъ и убіеннымъ большевиками (въ извлеченіяхъ).

Когда коммунизмъ со всѣмъ его убійственнымъ ученіемъ и такимъ же образомъ дѣйствій началъ утверждаться на Русской землѣ, мы самоувѣренно думали, что онъ умретъ вскорѣ послѣ своего рожденія. Однако, попущеніемъ Божіимъ онъ терзаетъ Русскую землю уже въ теченіе двадцати лѣтъ, срокъ, котораго не предвидѣли наши мудрецы, привыкшіе читать въ грядущихъ судьбахъ исторіи.

Что же укрѣпило его, какъ не явное тяготѣніе къ нему однихъ, безпечность и терпимость ко злу другихъ. Тѣ и другіе повинны во грѣхѣ предъ Богомъ и своей Родиной, который и навелъ на насъ это длительное бѣдствіе. Непроложенъ вѣчный законъ: «Правда возвышаетъ языкъ (народъ): умаляютъ племена грѣхи».

Чтобы изжить большевизмъ, надо изжить заблужденія и страсти, его породившія.

07 ноября 2019 читать далее

Митрополитъ Анастасій (Грибановскій) – Слово, произнесенное при поминовеніи русскихъ православныхъ людей въ годину скорби сея отъ безбожныя власти умученныхъ и убіенныхъ (1952 г.).

Слово, произнесенное Митрополитомъ Анастасіемъ 25 октября/7 ноября 1952 г, въ Нью Юркѣ

при поминовеніи русскихъ православныхъ людей въ годину скорби сея

отъ безбожныя власти умученныхъ и убіенныхъ.

35 лѣтъ тому назадъ наше Отечество постигло величайшее бѣдстіе, какое оно когда либо переживало на протяженіи своей болѣе чѣмъ тысячелѣтней исторіи. Тогда насильственно захватили власть надъ русскимъ народомъ большевики, лишивъ его свободы и сдѣлавъ самое имя его предметомъ поношенія предъ лицемъ всего міра.

Мы не можемъ безъ глубокой скорби вспоминать всего этого мрачнаго времени ихъ владычества на Руси, исторія котораго написана слезами и кровью порабощенныхъ ими милліоновъ людей.

06 ноября 2019 читать далее