Отъ покаянія къ обновленію (Духовное наслѣдіе недѣль Великаго поста).

Спасительная жизнь православнаго человѣка неразрывно связана съ богослуженіемъ Церкви Христовой. Въ какомъ-то смыслѣ и келейная молитва является неотъемлемой частью богослуженія. Богослужебная жизнь года – это одна сплошная цѣпь, каждый часъ, каждый день которой не просто единица времени, а звено, связующее насъ съ прошедшимъ и направляющее въ будущее.

Эта внутренняя связь ярко выявляется въ двухъ богослужебныхъ кругахъ, примыкающихъ къ Пасхѣ Господней – предшествующаго великопостнаго круга и круга пасхальнаго, въ общемъ счетѣ 18 недѣль. оканчивающихся праздникомъ Св. Пятидесятницы. Эту связь можно прослѣдить по воскреснымъ днямъ этихъ круговъ, имѣющихъ, какъ мы знаемъ, каждый свое особое наименованіе. Если опредѣлить каждый воскресный день его духовнымъ значеніемъ, то получится внушительная таблица «направленности» этого времени года, отъ подготовки къ празднику Пасхи, къ самой радости Воскресенія Христова, приводящей далѣе къ св. Пятидесятницѣ. Эту дивную богослужебную цѣпь можно представить въ такомъ видѣ:

12 March 2024 читать далее

Сырная седмица, или масляница.

Есть въ году дни и седмицы, которыхъ ждутъ почти съ нетерпѣніемъ. Таковая между послѣдними седмица сырная, или, такъ называемая, масляница. И низшіе и высшіе, и малые и старые, и богатые и бѣдные, и трудящіеся и праздные – ожидаютъ ея, какъ великаго праздника, и приготовляются къ ней заранѣе. Но не всѣ, можетъ быть, знаютъ, что – это за праздникъ? когда начался онъ и какъ должно проводить его? –

Масляница, – если понимать ее такъ, какъ понимаетъ нынѣ народъ христіанскій, – есть учрежденіе и древнее, и вмѣстѣ новое: древнее, – ибо еще въ язычествѣ – у Грековъ и Римлянъ были празднества, похожія на нашу масляницу, которыя называли они вакханаліями и проводили въ играхъ, пьянствѣ и безчиніи; новое, – ибо такое празднованіе масляница, какое видимъ нынѣ, какъ несогласное съ духомъ истиннаго христіанства, не могло быть въ тѣ вѣка, когда христіане, какъ вѣрные сыны Церкви, были послушны материнскому гласу ея и съ дѣтскою покорностію исполняли всѣ ея повелѣвія.

11 March 2024 читать далее

Митрополитъ Макарій (Парвицкій-Невскій) – Какъ сдѣлать праздникъ радостнымъ (Бесѣда въ недѣлю предъ Рождествомъ Христовымъ).

Въ настоящіе дни у всѣхъ мысли и дѣла направлены на приготовленіе къ великому празднику. У нѣкоторыхъ эта забота о приготовленіи столь велика, что имъ грозитъ опасность, какъ бы среди попеченья о многомъ не опустить изъ виду существеннаго: среди суетливыхъ приготовленій къ празднику Христову, не забыть о самомъ Христѣ; чтобы среди заботъ, сдѣлать праздникъ какъ можно болѣе пріятнымъ для себя, не забыть сдѣлать что-либо угодное для Христа, чтобы среди приготовленій къ пріему гостей не забыть сдѣлать должное для встрѣчи Христа.

Но если-бы кто хотя бы въ тайникахъ своего сердца подумалъ: «попразднуемъ и одни – съ друзьями и гостями; съ ними весело будетъ, а безъ нихъ и праздникъ не праздникъ будетъ» и такимъ образомъ совсѣмъ устранилъ бы изъ мыслей и изъ сердца своего Христа; кто думалъ бы найти веселье безъ Него, тотъ горько ошибся бы. Будетъ онъ праздновать, но радости сердцу не найдетъ; будетъ съ друзьями веселиться, но отъ тоски сердечной не освободится, предъ глазами будетъ всего много, но на душѣ пусто: въ домѣ увеселенія будетъ свѣтло, но на душѣ – темно. Отчего? Оттого, что не будетъ съ нимъ Того, Кто Одинъ можетъ насытить ничѣмъ земнымъ ненасыщаемое сердце человѣка, не будетъ съ нимъ Христа, обѣщавшаго къ любящимъ Его придти, обитать въ нихъ, питать ихъ манною сокровенною, отереть всякую слезу, успокоить всякаго труждаюшагося и обремененнаго. Что же нужно сдѣлать?

30 December 2023 читать далее

Митрополитъ Макарій (Парвицкій-Невскій) – О приготовленіи къ празднику Рождества Христова (Поученіе въ половинѣ Рождественскаго поста).

Чада святой Церкви! Войдемъ въ намѣренія нашей святой Матери, послушаемъ голоса ея и исполнимъ велѣнія ея.

Вотъ прошла половина шестинедѣльнаго поста, назначеннаго Церковію для того, чтобы мы надлежащимъ образомъ приготовились къ стрѣтенію великаго праздника Рождества Христова. По мысли Церкви, срѣтать праздникъ Рождества Христова тоже, что срѣтать Христа: Христосъ раждается, славите, Христосъ съ небесъ – срящите, т. е. срѣтайте, воспѣваетъ святая Церковь.

Дѣлаемъ ли мы какія-либо приготовленія? Заняты ли мы заботами о достойной встрѣчѣ Христа–Царя, грядущаго съ небесъ, какъ бываетъ это при встрѣчѣ царей земныхъ? Читаемъ ли, размышляемъ ли мы что-либо о праздникѣ, чтобы уразумѣть значеніе его для насъ, а уразумѣвши это умомъ, – восчувствовать и сердцемъ то благо, какое даровано намъ пришествіемъ Христа; уразумѣвши же и восчувствовавши все это, отъ всей души возблагодарить Отца щедротъ, пославшаго къ намъ Ангела великаго совѣта Своего, принесшаго на землю миръ и спасеніе. Къ этому ли направлены наши мысли и сердца или, напротивъ, мы заняты суетой разнаго рода, болѣе чѣмъ когда-либо, – суетой, не дающей намъ времени вспомнить о божественномъ Виновникѣ праздника?

16 December 2023 читать далее

Митрополитъ Макарій (Парвицкій-Невскій) – Какіе завѣты мы оставимъ будущимъ поколѣніямъ? (Поученіе въ Рождественскій постъ).

Въ наше время многое измѣнилось въ сравненіи съ старымъ, и измѣнилось, къ истинному сожалѣнію всѣхъ истинно вѣрующихъ, къ худшему. Многіе нынѣ такъ далеко отступили отъ обычаевъ древнихъ христіанъ, что если бы святые мученики, проливавшіе кровь за вѣру Христову, подвижники, питавшіеся во всю жизнь травами да кореньями, встали изъ своихъ мѣстъ упокоенія и взглянули на насъ, то едва-ли признали бы насъ единовѣрными себѣ христіанами. Горе намъ, отступившимъ отъ преданій, пришедшихъ отъ временъ апостольскихъ! Горе намъ, оставившимъ обычаи, унаслѣдованные отъ временъ мученическихъ! Горе намъ, нарушающимъ уставы, преданные отъ святыхъ отцевъ! Горе намъ, отступившимъ отъ обычаевъ нашихъ предковъ

Въ старыя времена на Руси строго соблюдались всѣ уставы Церкви, а уставъ о постѣ съ особенною строгостію. Во всей землѣ руской едва ли бы можно было найти явныхъ нарушителей постовъ.

27 November 2023 читать далее

Молитва на Рождество Христово сыномъ духовнымъ.

По утрени (или часахъ) первого дня Рождественскаго поста (или иного дня 1-й постной седмицы), священникъ совершаетъ чтеніе молитвъ въ постъ идущимъ чадамъ духовнымъ. Чтеніе допускается и на дому прихожанъ, но непремѣнно на 1-ой недѣлѣ поста.

Владыко, Господи Боже, Вседержителю, егда родился еси отъ Дѣвы Маріи въ Виѳлеемѣ Іудейстѣмъ, трепетно тварь просвѣтися, и міръ возрадовася рождеству Твоему. Сотворивый человѣка по образу Твоему и по подобію, и давый ему крещеніе въ покаяніе; введый рабы Твоя въ пречестныя дни сія, къ воздержанію страстемъ, къ надеждѣ воскресенія, наставляя ихъ на истину Твоего Божества, отверзи имъ сердце и умъ знати Тя Сына Божія, вземлющаго грѣхи всего міра! Ты и нынѣ Владыко, Человѣколюбче, пріими рабы Твоя N. N., якоже пріялъ еси Петра утопающа въ мори, и отвергшагося Тебе трижды и плакавшагося горько, и паки пріята Тобою; пріими и нынѣ, Владыко, слезы и воздыханіе и покаяніе рабовъ Твоихъ, якоже пріятъ мытарево воздыханіе, и блудницу плакавшуюся, и слезами омочившую нозѣ Твои, и власы своими отершую милости ради. Пріемый разбойника съ Собою, на крестѣ вопіюща къ Тебѣ «помяни мя, Господи, егда пріидеши во царствіи Твоемъ», и рекій ему: «днесь со Мною будеши въ рай»! Слышахомъ гласъ глаголющій, и волхвомъ кланяющимся съ дары, пастыремъ свиряющимъ (играющимъ на свирѣли) и Ангеломъ воспѣвающимъ: «слава въ вышнихъ Богу и на земли миръ, въ человѣцѣхъ благоволеніе», и Иродъ мятяшеся, яко Богъ плотію явися на спасеніе роду человѣческому. Тя нынѣ, Владыко, Человѣколюбче, вся тварь воспѣваетъ глаголющи: «Христосъ рождатся, славите, Христосъ съ небесе, срящите, Христосъ на земли, возноситеся». Нынѣ Ангельстіи собори радуются, и мученичестіи лицы веселятся, видѣвше славное и честное Рождество, да вси достойно похвалимъ сердцемъ и усты. И нынѣ, благій Человѣколюбче, Господи, пріими рабы Твоя сія N. N.. кающіяся грѣховъ своихъ, вѣдомыхъ и невѣдомыхъ, вольныхъ и невольныхъ, и обычнымъ человѣколюбіемъ Твоимъ, пріими колѣнное поклоненіе и постъ рабовъ Твоихъ N. N., да скончавше заповѣди Твоя, и достигше нынѣ святаго и честнаго Рождества Твоего, чисти и безъ порока будутъ причастницы пречистаго тѣла и честныя крове Твоея, яко Тебѣ подобаетъ слава со Отцемъ и со Святымъ Духомъ, нынѣ и присно, и во вѣки вѣковъ, аминь.

27 November 2023 читать далее

Митрополитъ Макарій (Парвицкій-Невскій) – Молитва, постъ и благотворительность, какъ лучшее приготовленіе къ празднику Рождества Христова (Поученіе въ началѣ Рождественскаго поста).

Для чего установленъ этотъ постъ? Какъ приготовляться къ празднику Рождества Христова. Постъ и милостыня. Кому лучше оказывать милостыню?

Настоящій постъ, называемый Рождественскимъ, установленъ для того, чтобы приготовить христіанъ къ достойному срѣтенію праздника Рождества Христова, подобно тому, какъ Великій постъ, установленъ для приготовленія къ свѣтлому празднику Воскресенія Христова. Рождественскій постъ, какъ и великій, продолжается 40 дней. Почему столь продолжительное время назначено для приготовленія къ празднику? Потому что событіе, въ память котораго установленъ этотъ праздникъ столь велико, что для приготовленія къ нему рода человѣческаго промыслу Божію нужно было употребить болѣе 55 вѣковъ. Нужно было особеннымъ образомъ устроивать судьбы народовъ земли, одни царства воздвигать, другія низлагать; для возвѣщенія о немъ Духу Божію нужно было вдохновлять пророковъ, воздвигать сонмъ праведниковъ, показать видѣнія и прообразы, чрезъ нихъ разъяснить значеніе событія и указать время, мѣсто и обстоятельства его исполненія. И при всемъ томъ, эту тайну благочестія уразумѣли въ свое время немногіе, – на небѣ Ангелы, на землѣ пастухи и волхвы.

Столь много времени нужно было для приготовленія человѣчества къ событію, имѣвшему совершиться. И теперь, когда это событіе уже совершилось, когда оно стало ясно, какъ полдень, когда послѣ совершившагося событія протекло почти девятнадцать вѣковъ, оно все еще остается для многихъ тайною.

27 November 2023 читать далее