Архимандритъ Митрофанъ (Флоринскій) – Поученіе въ 6-ю недѣлю по Пятидесятницѣ.

Еванг. Матѳ. IX. 1-8.

«Дерзай чадо, отпущаются ти грѣси твои»: такъ началъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ врачеваніе разслабленнаго, принесеннаго на одрѣ къ Нему въ Капернаумѣ. Можно представить себѣ, съ какою радостію разслабленный выслушалъ этотъ сладостный гласъ къ нему Сына Божія! Тяжко томимый своимъ недугомъ, онъ имѣлъ сильное побужденіе – хорошо вникнуть въ себя, размыслить о прежней своей жизни и усмотрѣть въ ней тѣ грѣхопаденія, какія повергли его въ тяжкое разслабленіе. А такое размышленіе естественно располагало его къ искреннему раскаянію, и вмѣстѣ возбуждало въ немъ жажду полнаго и совершеннаго исцѣленія, не столько тѣлеснаго, сколько духовнаго. И вотъ, когда больныя, лишенный силъ – ходить, умолилъ нѣкоторыхъ сострадательныхъ людей принести его къ Небесному врачу душъ и тѣлесъ, этотъ врачъ – Спаситель нашъ – увидѣлъ его вѣру, равно какъ и вѣру принесшихъ, прозрѣлъ его душевную скорбь, соединенную съ тѣлесною болѣзнію, и даровалъ ему первѣе всего прощеніе грѣховъ, имъ содѣянныхъ, а за тѣмъ совершилъ и тѣлесное его исцѣленіе, сказавъ ему: «востани, возми твой одръ, и иди въ домъ твой».

23 июля 2022 читать далее

Протоіерей Iоаннъ Бухаревъ – Бесѣда на евангеліе 5-й недѣли по Пятидесятницѣ.

Что читалось сегодня изъ евангелія?

О чудѣ изгнанія бѣсовъ изъ двухъ бѣсноватыхъ Iисусомъ Христомъ (Матѳ. 8, 28-34; 9 гл. 1. Зач. 28).

Когда Іисусъ прибылъ въ страну Гергесинскую; Его встрѣтили два бѣсноватые, вышедшіе изъ гробовъ, весьма свирѣпые, такъ что никто не смѣлъ проходить тѣмъ путемъ. И вотъ, они закричали: что Тебѣ до насъ Іисусъ, Сынъ Божій? Пришелъ Ты сюда прежде времени мучить насъ. Вдали же отъ нихъ паслось большое стадо свиней. И бѣсы просили Его: если выгонишь насъ; то пошли насъ въ стадо свиней. И Онъ сказалъ имъ: идите. И они, вышедши, пошли въ стадо свиное. И вотъ, все стадо свиней бросилось съ крутизны въ море, и погибло въ водѣ. Пастухи же побѣжали; и, пришедши въ городъ, разсказали обо всемъ, и о томъ, что было съ бѣсноватыми. И вотъ, весь городъ вышелъ на встрѣчу Іисусу; и, увидѣвъ Его, просили, чтобы Онъ отошелъ отъ предѣловъ ихъ. Тогда Онъ, войдя въ лодку, переправился обратно, и прибылъ въ свой городъ.

16 июля 2022 читать далее

Архимандритъ Митрофанъ (Флоринскій) – Поученіе въ 5-ю недѣлю по Пятидесятницѣ.

Еванг. Матѳ. VIII. 28-34. IX, 1.

Посѣтивъ нѣкогда на пути изъ Капернаума страну Гергесинскую, Господь нашъ Іисусъ Христосъ исцѣлилъ въ ней двухъ бѣсноватыхъ, до того лютыхъ, что не возможно было никому проходить безъ опасности мимо жилища ихъ. Бѣсамъ повелѣлъ Спаситель войти въ стадо свиное, находящееся вблизи, которое все и потонуло въ морѣ, съ чѣмъ и исчезли нечистые духи. Чтожъ воздали жители страны тоя такому Всемогущему Чудотворцу, Благодѣтелю и Спасителю? «Молиша Его, дабы прешелъ отъ предѣлъ ихъ». Почему? «Яко страхомъ веліимъ одержими бѣху» (Лук. 8, 37), замѣчаетъ святый Евангелистъ Лука. Изъ этаго простаго замѣчанія Евангелиста легко догадаться, что на жителей упомянутой страны подѣйствовало не столько чудесное исцѣленіе, сколько соединенное съ нимъ лишеніе стада, и потому они несчастные, опасаясь, чтобы Господь Іисусъ не подвергъ ихъ новымъ лишеніямъ, забыли подобающее чувство благодарности и любви къ Нему, и рѣшились умолять Его – удалиться отъ нихъ! Какой неумѣстный и душегубительный страхъ! А между тѣмъ – не часто ли это самое чувство управляетъ братіе христіане, и нашими сердцами, и разлучаетъ насъ съ сладчайшимъ нашимъ Спасителемъ?

16 июля 2022 читать далее

Схиепископъ Митрофанъ (Абрамовъ) – Предсказаніе о рожденіи и рожденіе св. Іоанна Предтечи (Лк. 1, 5-25 и 57-80).

Согласно предсказаніямъ пророковъ, предъ пришествіемъ въ міръ Мессіи, Сына Божія, долженъ былъ явиться Его Предтеча, чтобы, подобно древнему «гласу вопіющаго въ пустыни», приготовить людей къ принятію Великаго Искупителя и возвѣстить людямъ о близкомъ наступленіи Царствія Божія.

«Гласъ вопіющаго въ пустынѣ: восклицалъ въ вдохновенномъ пророчествѣ о Предтечѣ Христовомъ великій пророкъ древности – Исаія, приготовьте путь Господу, прямыми сдѣлайте въ степи стези Богу нашему; всякій долъ да наполнится, и всякая гора и холмъ да понизятся, кривизны выпрямятся, и неровные пути сдѣлаются гладкими; и явится слава Господня, и узритъ всякая плоть спасеніе Божіе» (Ис. 40, 3-5). Другой изъ пророковъ, болѣе близкій ко времени пришествія Мессіи, Малахія, предсказывая о Великомъ Предтечѣ Христовомъ, указалъ также отличительныя черты какъ будущей дѣятельности Предтечи, такъ и его самого, уподобивъ его великому пророку древности, Иліи. «Вотъ Я посылаю Ангела Моего, предсказывалъ Малахія, и онъ приготовить путь предо Мною» (3, 1). «Вотъ Я пошлю къ вамъ Илію пророка предъ наступленіемъ дня Господня, великаго и страшнаго, и Онъ обратитъ сердца отцовъ къ дѣтямъ и сердца дѣтей къ отцамъ ихъ, чтобы Я пришедъ не поразилъ земли проклятіемъ» (4, 5-6).

06 июля 2022 читать далее

Протоіерей Петръ Смирновъ – Созиданіе Церкви. Значеніе апостоловъ, подготовленіе ихъ къ сему служенію, призваніе апостоловъ.

Открывъ свѣтъ истины для просвѣщенія людей, соединенныхъ въ церкви, Господь нашъ Іисусъ Христосъ въ то же время избралъ первыхъ провозвѣстниковъ Своего спасительнаго ученія – въ лицѣ святыхъ апостоловъ. Но однимъ возвѣщеніемъ Богооткровенныхъ истинъ далеко не исчерпывается призваніе апостоловъ: имъ предлежало быть и первыми носителями и раздаятелями спасительной благодати, дарованной церкви, и первыми ея священноначальниками. И сими чертами не вполнѣ обозначается важность апостольскаго служенія: апостолы не только первые провозвѣстники новозавѣтнаго Откровенія, не только первые носители и раздадтели спасительной благодати, но и постоянные руководители и начальники сего великаго дѣла. Трудами земной жизни не оканчивается ихъ служеніе. Они начали собираніе чадъ новозавѣтной церкви, имъ принадлежитъ и отверстіе дверей царства небеснаго для тѣхъ, кто изъ званныхъ въ церковь окажется сего достойнымъ. Имъ вручены ключи отъ сихъ дверей не только для современныхъ имъ людей, къ которымъ простирали они слово истины, но и для всѣхъ послѣдующихъ родовъ во все продолженіе существованія церкви новозавѣтной – христіанской. Имъ будутъ предоставлены особыя слава и честь въ день второго славнаго пришествія Господня и особое участіе въ судѣ Христовомъ (Мѳ. 19, 28). Не напрасно христіанскіе народы такъ охраняютъ и такъ чтутъ имя и память своихъ апостоловъ. О великомъ значеніи апостольскаго служенія достаточно говоритъ и самое наименованіе церкви – апостольскою. Посему избраніе апостоловъ имѣетъ великую важность въ дѣлѣ созиданія церкви. Здѣсь видимъ, если можно такъ выразиться, самый ходъ (процессъ) созиданія церкви: изъ ветхаго храма Іерусалимскаго изъемлются наиболѣе цѣнные и надежные камни[1] и полагаются въ основу того величественнаго зданія «Церкви», которое и въ настоящее время продолжаетъ возводить небесный Архитектонъ и которое завершится лишь съ концомъ вѣковъ и открытіемъ царства небеснаго.

26 июня 2022 читать далее

Василій Ивановичъ Залуцкій – Вознесеніе Господа нашего Іисуса Христа на небо.

«Рече Господь Господеви моему: сѣди одесную Мене, дондеже положу враги Твоя подножіе ногъ Твоихъ» (Пс. СІХ, 1).

Пророкъ Давидъ, предсказывавшій много разъ страданія и уничиженное состояніе Іисуса Христа, видѣлъ въ пророческомъ восхищеніи Его славу, Его царство Его вѣчную власть. Онъ видѣлъ, что прославленный Богочеловѣкъ, послѣ искупленія грѣховъ міра и по вознесесеніи своемъ, возсѣлъ одесную Бога Отца, т. е. владѣетъ въ высшей степени славою и честію, и что Онъ получилъ власть побѣды надъ всѣми своими врагами. То, что пророкъ Давидъ созерцалъ въ пророческомъ видѣніи за тысячу лѣтъ до событія, св. апостолы видѣли въ дѣйствительности; они были свидѣтелями Его преславнаго вознесенія, а первый изъ мучениковъ св. Стефанъ былъ утѣшенъ въ своихъ страданіяхъ видѣніемъ Іисуса Христа, возсѣдающаго одесную своего Отца (Дѣян. VII, 55-56).

Повѣствованія о вознесеніи Іисуса Христа на небо находятся въ евангеліяхъ Марка и Луки и въ книгѣ Дѣяній Апостольскихъ (Мр. XVI, 19-20; Лук. XXIV, 46-53; Дѣян. I, 1-14).

02 июня 2022 читать далее

Священникъ Николай Коноплевъ – Явленія Воскресшаго Господа на морѣ Тиверіадскомъ, на горѣ Галилейской и вознесеніе Его.

(Матѳ. XXVIII, 16-20; Мар. XVI, 19-20; Лук. XXVI, 49-53; Іоан. XXI, 1-25).

Явившись по воскресеніи Своемъ нѣсколько разъ вѣрующимъ въ Іудеѣ и чрезъ то укрѣпивъ вѣру ихъ, поколебленную ужасными событіями страданій и смерти, Iисусъ Христосъ оставляетъ Іерусалимъ и возвращается въ любимую Имъ Галилею. Страна эта, находясь вдали отъ Іерусалима, вдали отъ рьяныхъ враговъ Iисуса Христа и Его послѣдователей, какъ ранѣе, такъ и теперь, могла быть гораздо болѣе удобною, чѣмъ всякая другая страна Палестины, для послѣднихъ собесѣдованій Iисуса Христа съ учениками Своими. По этому то еще до страданій Iисусъ Христосъ предупреждаетъ Своихъ учениковъ, что послѣ Своего воскресенія Онъ предваритъ ихъ въ Галилеѣ (Mѳ. XXVI, 32).

01 июня 2022 читать далее