Архіепископъ Иліодоръ (Чистяковъ) – Бесѣда въ недѣлю 18-ю по Пятидесятницѣ).

Лук. V, 1-11.

Предъ очами нашими чудная Евангельская ловитва рыбъ: какъ она поучительна для ума, какъ отрадна для сердца! Сколь обильную составляетъ пищу для духовной трапезы слова!

«И сѣдъ учаше (Іисусъ) изъ корабля народы» (ст. 3). Рыбари заботятся о ловитвѣ рыбъ: Господь Іисусъ печется о привлеченіи душъ человѣческихъ въ царствіе Божіе. У рыбарей два корабля и мрежи – единственное ихъ достояніе: у Хріста Спасителя два завѣта и сѣти Евангельской проповѣди – драгоцѣнное сокровище Его. Народъ при озерѣ на брегѣ; его взоръ и слухъ обращены ко Господу: Господь на кораблѣ близъ озера; Его уста и сердце обращены къ народу. «И сѣда учаше изъ корабля народы».

И грады, и веси, и суша, и море слышатъ слово истины. Вотъ и корабль обращается въ священную каѳедру для небеснаго Учителя: изь корабля на берегъ несется небесное ученіе. Какое умилительное зрѣлище для неба и земля, для Ангеловъ и человѣковъ! Какая сладчайшая бесѣда! Какое блаженство народа, внимавшаго небесному Учителю и Господу!

15 октября 2022 читать далее

Притча о бракѣ царскаго сына (Мѳ. 22, 1-14).

Господь нашъ Іисусъ Христосъ въ притчѣ о бракѣ царскаго сына сравниваетъ царство небесное съ брачнымъ пиромъ, устроеннымъ царемъ для сына своего (Мѳ. 22, 2). Царство небесное, которое сравнивается здѣсь съ брачнымъ пиромъ, открыто для насъ крестными, страданіями и смертію Господа нашего Іисуса Христа. Сравненіе царства небеснаго съ брачнымъ пиромъ, устроеннымъ царемъ для сына своего, показываетъ, какую великую духовную радость будутъ испытывать тѣ, которые удостоятся быть въ этомъ царствѣ.

Царь, устроившій брачный пиръ для сына своего, послалъ рабовъ своихъ звать званныхъ на этотъ пиръ (ст. 3), Подъ званными, которые прежде другихъ позваны были на брачный пиръ царскаго сына, или къ участію въ царствѣ небесномъ, разумѣется народъ еврейскій, который избранъ былъ Богомъ изъ всѣхъ народовъ земли для сохраненія истинной вѣры, и съ которымъ Богъ торжественно вступилъ въ завѣтъ, признавъ его Своимъ удѣломъ изъ всѣхъ народовъ земли (Исх. 19, 4-6). Зовъ народа еврейскаго къ спасенію и къ участію въ царствѣ небесномъ выражался прежде всего въ тѣхъ увѣщаніяхъ этого народа, какія были со стороны вождей его, Моѵсея и Іисуса Навина, и пророковъ, чтобы онъ хранилъ истинную вѣру въ Бога, безъ которой невозможно спасеніе, и въ тѣхъ средствахъ, какія Богъ употреблялъ, чтобы обратить къ Себѣ этотъ народъ, когда онъ отступалъ отъ Него. Этотъ зовъ выражался, далѣе, въ томъ, что народу еврейскому даны были обѣтованія о спасеніи, и онъ въ особенности былъ приготовляемъ къ принятію Спасителя міра.

17 сентября 2022 читать далее

Архіепископъ Иліодоръ (Чистяковъ) – Бесѣда въ недѣлю 12-ю по Пятидесятницѣ.

Матѳ. XIX, 16-28.

Хрістіанинъ подобенъ путнику, текущему изъ страны чуждей въ отечество; земля для него – страна чуждая ; небо – отечество его; стези къ небесному отечеству – вѣра во Іисуса Хріста и жизнодательныя его заповѣди. – Братіе! Кому дорого спасеніе, тотъ долженъ, подобно Евангельскому юношѣ, тещи ко Іисусу Хрісту, вопрошать Егo о путяхъ къ животу и слѣдовать тому, чему научаетъ Небесный Учитель истины.

Евангельскій юноша, приступивши ко Іисусу, вопрошалъ Его о путяхъ къ животу. «И се, единъ нѣкiй приступль, рече Ему: Учителю благій, что благо сотворю, да имамъ животъ вѣчный» (ст. 16). Евангельскій юноша научаетъ всѣхъ и каждаго, въ комъ, среди тьмы недоумѣній, искать свѣта истины? – Во Іисусѣ Хрістѣ, иже есть свѣтъ животный: «въ томъ животъ бѣ и животъ бѣ свѣтъ человѣкомъ» (Іоан. I, 4). Къ чему обращать чувства сердца? – Не къ земнымъ благамъ, но небеснымъ – къ сокровищу нетлѣнному, – еже есть животъ вѣчный. «Что благо сотворю, да имамъ животъ вѣчный»? Какъ привлекать благоволеніе Всеблагаго? – Не одними словами, но паче дѣлами. «Не всякъ бо глаголяй ми: Господи, Господи», вѣщаетъ Спаситель, «внидетъ въ Царствіе Небесное, но творяй волю Отца Моего, иже есть на небесѣхъ» (Матѳ. VII, 21).

03 сентября 2022 читать далее

Архіепископъ Иліодоръ (Чистяковъ) – Бесѣда въ недѣлю 10-ю по Пятидесятницѣ.

Матѳ. XVII, 14-21

Какъ велика сила вѣры, какъ важны молитва и постъ! Нѣтъ ни одного благодатнаго дара, столь драгоцѣннаго, котораго бы не можно было привлечь силою вѣры; нѣтъ добродѣтели столь высокой, которой бы не можно было совершить при помощи вѣры; нѣтъ искушенія столь тяжкаго, котораго бы нельзя было побѣдить молитвою и постомъ. О семъ и слуху, и сердцу нашему возвѣщаетъ внятно нынѣ чтенное Евангеліе.

«И пришедшимъ имъ (Іисусу Хрісту съ учениками) къ народу, приступи къ Нему человѣкъ кланялся Ему и глаголя: Господи, помилуй сына моего» (Луки XVII, 14, 15). У кого лучше просить милости, какъ не у Всемилостиваго? И кто скорѣе преклонится на милосердіе, какъ не Всемилосердый? Страждующій отецъ одного несчастнаго сына приступилъ ко Іисусу съ моленіемъ о помилованіи страждущаго сына его, – объ избавленіи отъ злаго и нечистаго духа. «Помилуй сына моею, яко на новы мѣсяцы бѣснуется и злѣ страждетъ: множицею бо падаетъ въ огнь и множицею въ воду» (ст. 15). Такъ тяжко страждетъ одержимый бѣсомъ. Онъ давно сдѣлался бы жертвою огня, или воды, если бы не хранилъ его Всеблагій Промыслъ Божій.

20 августа 2022 читать далее

Слово въ 8-ю недѣлю по Пятидесятницѣ

«Пріятъ же хлѣбы Іисусъ и хвалу воздавъ, подаде ученикомъ, ученицы же возлежащимъ» (Іоан. VI, 11).

Чудесное событіе, изложенное въ нынѣ чтенномъ Евангеліи, произошло во второй годъ общественнаго служенія Господа Іисуса, вскорѣ послѣ усѣкновенія главы Іоанна Крестителя и посланія Апостоловъ на проповѣдь. «Пріидите», говорилъ Господь по возвращеніи ихъ, «въ пусто мѣсто едини и отдохните мало» (Mк. VI, 31). Они вошли въ лодку и переплыли чрезъ Галилейское море, чтобы въ пустынныхъ окрестностяхъ города Виѳсаиды, на восточной сторонѣ названнаго моря и въ области кроткаго тетрарха Филиппа, вдали отъ преслѣдованій и нападокъ лукавыхъ своихъ противниковъ, въ близкомъ кругу дать отчетъ Господу во всемъ томъ, что они сдѣлали въ первое свое посольство, чему научили, что испытали, что потерпѣли, сдѣлали ли и какое сдѣлали примѣненіе изъ тѣхъ наставленій и мудрыхъ ученій, которыми Божественный Учитель въ напутствіе снабдилъ ихъ изъ своего отечески любвеобильнаго сердца.

06 августа 2022 читать далее

Архимандритъ Митрофанъ (Флоринскій) – Поученіе въ 8-ю недѣлю по Пятидесятницѣ.

Еванг. Матѳ. XIV. 14-20.

Нѣкогда Господь нашъ Іисусъ Христосъ пребывалъ въ пустынномъ мѣстѣ. Сюда собрался къ Нему въ большемъ множествѣ народъ, и съ такою жаждою слушалъ Его небесное ученіе, съ такою пламенною признательностію пользовался Его Божественными исцѣленіями, что совершенно забылъ объ удовлетвореніи своихъ житейскихъ, обыкновенныхъ нуждъ. Когда Спасителю ученики Его напомнили, что «мину уже часъ» вкушать пищу, и присовокупили, что у нихъ самихъ нѣтъ достаточнаго запаса для напитанія всѣхъ, тогда Онъ взявъ, у нихъ имѣющіеся только пять хлѣбовъ и двѣ рыбы съ молитвою къ Отцу Небесному благословилъ оные, и насытилъ ими, какъ учениковъ, такъ и все собраніе, которое состояло изъ пяти тысячъ человѣкъ, кромѣ женъ и дѣтей: «и ѣли всѣ и насытились, и сверхъ того набрали оставшихся кусковъ двѣнадцать коробовъ полныхъ». Вотъ содержаніе нынѣ чтеннаго Евангелія!

06 августа 2022 читать далее

Архимандритъ Митрофанъ (Флоринскій) – Поученіе въ 7-ю недѣлю по Пятидесятницѣ.

Еванг. Матѳ. IX. 27-35.

«Да помышляемъ себе мертвыхъ быти грѣху, живыхъ же Богови о Христѣ Іисусѣ Господѣ нашемъ», – такъ заключили мы братіе христіане, прошедшую бесѣду свою. «Мертвыхъ быти грѣху»! По силамъ ли это нашимъ! Вотъ что говоритъ о себѣ святый апостолъ Павелъ: «не еже бо хощу доброе, творю: но еже не хощу злое, сіе содѣваю... Соуслаждаюся бо закону Божію по внутреннему человѣку: вижду же инъ законъ во удѣхъ моихъ противу воюющъ закону ума моего, и плѣняющъ мя закономъ грѣховнымъ» (Римл. 7. 19, 22, 23)... Послѣ такого чистосердечнаго признанія Первоверховнаго Учителя языковъ, кто изъ насъ исповѣдуетъ свою твердость противъ грѣха? Не ослѣпляетъ ли насъ грѣхъ иногда такъ, что мы содѣваемъ его безъ всякаго стыда и страха, и только уже послѣ испытываемъ тяжкіе упреки въ немъ внутренняго, неумолкаемаго судіи нашего – совѣсти? Итакъ, гдѣ-жъ взять намъ силъ къ преодолѣнію въ себѣ всѣхъ грѣховныхъ привычекъ? Въ отвѣтъ на это припомнимъ нынѣ чтенное Евангеліе.

30 июля 2022 читать далее