Протоіерей Николай Русановъ – Понедѣльникъ недѣли о слѣпомъ (Евангельское чтеніе).
Послѣ воскресенія Господомъ Лазаря первосвященники и фарисеи собрали совѣтъ, и говорили: что намъ дѣлать? Этотъ человѣкъ много чудесъ творитъ. Если оставимъ Его такъ, то всѣ увѣруютъ въ Него; и прійдутъ Римляне, и овладѣютъ и мѣстомъ нашимъ и народомъ. Одинъ же изъ нихъ, нѣкто Каіафа, будучи на тотъ годъ первосвященникомъ, сказалъ имъ: вы ничего не знаете; и не подумаете, что лучше намъ, чтобы одинъ человѣкъ умеръ за людей, нежели чтобы весь народъ погибъ. Сіе же онъ сказалъ не отъ себя, но, будучи въ тотъ годъ первосвященникомъ, предсказалъ, что Іисусъ умретъ за народъ; и не только за народъ, но чтобы и разсѣянныхъ чадъ Божіихъ собрать во едино. Съ этого дня положили убить Его. Посему Іисусъ уже не ходилъ явно между іудеями, а пошелъ оттуда въ страну близъ пустыни, въ городъ называемый Ефраимъ, и тамъ оставался съ учениками своими. Приближалась Пасха іудейская, и многіе изъ всей страны пришли въ Іерусалимъ предъ Пасхою, чтобы очиститься. Тогда искали Іисуса, и, стоя въ храмѣ, говорили другъ другу: какъ вы думаете? Не прійдетъ ли Онъ на праздникъ? Первосвященники же и фарисеи дали приказаніе, что, если кто узнаетъ, гдѣ Онъ будетъ, то объявилъ бы, дабы взять Его» (Іоан. 11, 47-57).
Послѣ великаго чуда, совершеннаго Господомъ, воскрешенія Лазаря многіе изъ іудеевъ увѣровали въ Господа. А нѣкоторые изъ нихъ пошли къ фарисеямъ. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совѣтъ и говорили: что намъ дѣлать? этотъ человѣкъ много чудесъ творитъ. Именно, только сыны діавола, какъ Господь назвалъ упорствующихъ въ невѣріи іудеевъ (Іоан. 8, 44), такъ безумно могли разсуждать. Видятъ явное великое чудо, знаютъ и о другихъ многихъ чудесахъ такихъ чудесахъ, какихъ не можетъ совершить никакой человѣкъ; оставалось только увѣровать во всемогущаго Чудотворца. Но увѣровали только нѣкоторые, а прочіе остались упорно невѣрующими, и безпокоятся, тревожаться тѣмъ, какъ бы многіе не увѣровали въ Него. Они говорили: если оставить Его такъ, то всѣ увѣруютъ въ Него. Они говорили справедливо: если бы невѣрующіе книжники и фарисеи не преслѣдовали вѣрующихъ, то вѣра Христова успѣшнѣе бы распространялась между іудеями (Іоан. 7, 13; 9, 22; 12, 42, 43). Іудеи противъ совѣсти называли Іисуса Христа политическимъ возмутителемъ народа, въ чемъ они обвиняли Его предъ Пилатомъ (Лук. 23, 2). А въ собраніи первосвященниковъ Его осудили на смертную казнь за богохульство (Матѳ. 26, 63-66). Богъ устроилъ такъ, что недостойный первосвященникъ іудейскій, врагъ Іисуса Христа, произнесъ предвѣчно предопредѣленную истину по отношенію къ Іисусу Христу (Лук. 24, 25. 26. 27). Первосвященники составили смертный приговоръ Іисусу Христу. Вотъ о чемъ была забота у невѣрующихъ и ожесточенныхъ іудеевъ: чтобы не увѣровали въ Іисуса Христа, чтобы не увѣровали въ того, кто кромѣ добра, кромѣ благодѣяній, никому ничего не сдѣлалъ.
Не то ли самое теперь и у насъ совершаютъ достойные потомки тѣхъ іудеевъ, которые предали на распятіе Христа? Не стремятся ли они всѣми силами, всѣми способами, убѣдить христіанъ не вѣровать во Христа? Но позорнѣе и печальнѣе всего то, что русскіе безбожники, неимѣющіе никакой вѣры, являются предателями Христа, порицателями Христовой Церкви, соблазнителями малоопытныхъ и малодушныхъ христіанъ. Что мы, православные христіане, должны дѣлать въ такіе дни нашей жизни? Очевидно, исконный нашъ невидимый врагъ-діаволъ, теперь усиленно дѣйствуетъ чрезъ безбожныхъ и покорныхъ ему сыновъ. Неужели мы дозволимъ ему подчинить насъ себѣ? Съ нами крестная сила! Воспрянемъ и вооружимся противъ видимыхъ враговъ христіанства твердою вѣрою въ Господа нашего Іисуса Христа, Сына Божія, и постараемся исполнять Его заповѣдь о любви другъ къ другу! Когда мы полюбимъ другъ друга, когда не рѣшимся сдѣлать какое-либо зло нашему ближнему, когда общими силами станемъ беречь другъ друга отъ грѣховнаго паденія и отъ злобнаго нападенія нашихъ враговъ, – тогда, съ Божіею помощію, не дадимъ одолѣть себя нашему врагу. Будемъ всегда помнить, что клевреты діавола со льстивыми обѣщаніями приступаютъ къ намъ. Слѣдовательно, нужно осмотрительно и внимательно прислушиваться къ льстивымъ словамъ лукавыхъ лжеучителей, хорошо обдумывать ихъ, по виду сладкія рѣчи.
Трудно намъ устоять противъ врага, если мы будемъ дѣйствовать поодиночкѣ, безъ взаимнаго согласія; а если всѣ возьмемся дружно за доброе дѣло, то врагъ не одолѣетъ насъ, а будетъ напротивъ способствовать къ укрѣпленію въ насъ вѣры и устиннаго христіанскаго благочестія. Обыкновенно, когда все обстоитъ благополучно, никто не безпокоитъ насъ, мы тогда можемъ забыться и остаться безпечными о своемъ спасеніи; а когда врагъ причиняетъ намъ какія-либо страданія, не даетъ намъ, такъ сказать, задремать, – тогда мы вспомнимъ о Богѣ нашемъ Утѣшителѣ, и обратимся къ Нему съ усердною молитвою, и постараемся исполнять Его заповѣди. Святой пророкъ Давидъ говоритъ о себѣ: «прежде страданія моего я заблуждалъ; а нынѣ слово Твое, Господи, храню» (Псал. 118, 67) Аминь.
Протоіерей Николай Русановъ.
«Саратовскій Духовный Вѣстникъ». 1912. 18-19. С. 2-4.