ПРИЧАЩЕНИЕ В ТЕМНИЦЕ (Из времен Диоклетианова гонения).

Если христіанинъ нашего времени хочетъ надлежащимъ образомъ оцѣнить, что вытерпѣли его предки за свою вѣру въ первые три вѣка христіанства, то мы попросимъ его заглянуть вмѣстѣ съ нами въ одну изъ уцѣлѣвшихъ до нашего времени римскихъ темницъ языческаго періода. Эта темница была свидѣтелъницей многихъ раздирающихъ душу сценъ, а старые пергамены переложили ихъ въ печальныя повѣсти. Ихъ простой, какъ все правдивое, разсказъ, счастливо дополняется безмолвнымъ краснорѣчіемъ мрачнаго узилища. Вотъ, что происходило въ Мамертинской темницѣ 4-го октября 302 года. Но — прежде — нѣсколько словъ о самой темницѣ.

Мамертинская тюрма (въ Римѣ) построена въ землѣ изъ огромныхъ кусковъ гранита и имѣетъ квадратную форму. Она раздѣлена на два этажа. Въ двухъ потолкахъ обоихъ этажей устроены круглыя отверстія для сообщенія съ свѣтомъ и воздухомъ. Въ эти же отверстія спускали на веревкахъ пищу и питье узникамъ, равно какъ и самыхъ узниковъ. Можно себѣ представить, сколько доходило свѣта и воздуха до несчастныхъ, заключенныхъ въ нижнемъ этажѣ, когда оба этажа были полны ими. Съ густымъ мракомъ, нестерпимой духотой и со своими естественными нуждами несчастные въ обоихъ этажахъ должны были вѣдаться какъ знаютъ. Кромѣ того въ гранитныя стѣны темницы вдѣланы были огромныя желѣзныя кольца, къ которымъ не рѣдко привязывали узниковъ такъ, что они не могли ни сѣсть, ни лечь. Впрочемъ, справедливость требуетъ замѣтить, что въ большей части случаевъ заключеннымъ позводяли сидѣть и лежать на каменномъ полу узилища, забивши только ноги ихъ въ колодки. Но и здѣсь изысканная жестокость язычниковъ самымъ безчеловѣчнымъ образомъ постаралась устранить и тѣ жалкія удобства, которыя представляло сидѣнье, или лежанье на голомъ жосткомъ поду, въ сравненіи съ напряженнымъ стояньемъ въ кольцахъ стѣны. Каменный полъ былъ сплошь усѣянъ обломками разбитыхъ сосудовъ и острыми кремнями, которые вонзались въ растерзанныя предварительными пытками и изнуренныя тѣла страдальцевъ, и усиливали еще болыше ихъ страданія. Нерѣдко случалось, что мученики вымирали здѣсь всѣ до одного, будучи не въ состояніи вынести всѣхъ этихъ адскихъ неудобствъ. Съ другой стороны не рѣдки были случаи и въ совершенно другомъ родѣ. Растерзаннаго страдальца, или страдалицу, со всѣми признаками близкой смерти бросали безъ всякаго состраданія на острые кремни и онъ, или она – выздоравливали безъ всякой медицинской помощи.

26 июля 2016 читать далее

Архимандритъ Сергій (Титовъ) – О союзѣ Государства съ Церковію.

Слово въ день Святителя Николая и тезоименитства Государя Императора.

Произнесено въ Новгородскомъ Софійскомъ соборѣ за Литургіей 6 декабря 1908 года.

Есть у насъ обычай привѣтствовать близко знакомыхъ и дорогихъ намъ лицъ въ день ихъ тезоименитства и приносить имъ разные дары.

Какой же даръ принесемъ нынѣ мы, русскіе люди, Августѣйшему нашему Имениннику, благочестивѣйшему Государю, Отцу нашего отечества? Конечео, не даръ вещественный, въ которомъ Онъ не имѣетъ нужды, а даръ искренней сердечной любви. сыновняго послушанія, даръ горячей молитвы къ Богу о здравіи и благоденствіи Царя и рѣшимость служить Ему вѣрою и правдою до конца своей жизни. Въ этихъ приношеніяхъ и дарахъ Онъ нуждается гораздо болѣе, чѣмъ послѣдній бѣднякъ и самый низшій слуга въ Его имперіи, ибо безъ помощи Божіей невозможно успѣшно проходить великое царское служеніе и безъ совѣстливаго исполненія каждымъ Его подданнымъ своего гражданскаго долга трудно установить гармоническій, стройный порядокъ общественной жизни, трудно набдюдать за исполненіемъ законовъ, творить судъ и правду въ столь обширномъ государствѣ, раскинувшемся на необозримыхъ пространствахъ Европы и Азіи.

26 июля 2016 читать далее

Тѣни великихъ святыхъ борцовъ съ древними ересями укоризненно смотрятъ на насъ изъ глубины исторіи.

Рѣчь Святѣйшему Синоду, сказанная начальникомъ Духовной миссіи въ Японіи, архимандритомъ Николаемъ, при нареченіи его въ епископа Ревельскаго, викарія Рижской Епархіи, 27 Марта 1880 года.

25 июля 2016 читать далее

СВЯЩЕННИК А. КОЛЕСНИКОВ, ТАЙНОВИДЕЦ БУДУЩЕГО. (ОТКРОВЕНИЕ СВ. ИОАННА БОГОСЛОВА И ПУТЬ К ЕГО ПОНИМАНИЮ) (1962)

СВЯЩЕННИК АЛЕКСАНДР КОЛЕСНИКОВ
(Проф. А. Марлинский)

ТАЙНОВИДЕЦ БУДУЩЕГО.
(ОТКРОВЕНИЕ СВ. ИОАННА БОГОСЛОВА И ПУТЬ К ЕГО ПОНИМАНИЮ)

Издание 2-ое, исправленное и дополненное.
Holy Trinity Monastery, Jordanville, N. Y.
1962

Книга полностью выложена здесь >>> (PDF)

20 июля 2016 читать далее

Архимандрит Иустин (Попович) – По поводу созыва «Великого Собора Православной Церкви».

По поводу созыва так называемаго Великого Собора Православной Церкви Архимандрит Др. Иустин (Попович), духовник монастыря Челие-Вальево (Югославия), отправил 7-го мая 1977 года это письмо Святому Архиерейскому Синоду Святого Архиерейского Собора Сербской Православиой Церкви. В настоящее время вновь на самом высоком уровне представители т.н. официального Православия делают заявления о необходимости созыва Вселенского собора и обявляют о сроках его созыва. Всеправославный Собор, как ожидается, будет проходить с 16 по 27 июня 2016 г. Всеправославный Собор будет проходить в Православной академии Крита. Такое решение принято на совещании Предстоятелей Поместных Православных Церквей, которое с 22 января 2016 г. проходит в духовном центре Константинопольского Патриархата в Шамбези (Женева, Швейцария) под председательством Патриарха Варфоломея. В связи с этим нижепомещаемое письмо о. Иустина вновь становится актуальным.

Архим. ИУСТИН (Попович)

По поводу созыва «Великого Собора Православной Церкви»

16 июля 2016 читать далее

Н. Д. Тальбергъ, ПОДМѢНА ДУХОВЕНСТВА ЧЕКИСТАМИ (1961)

Родился 10/22 июля 1886 г. в мест. Коростышев (Коростошев) близ Киева. Окончил в 1907 г. Императорское училище правоведения. Занимал ряд должностей на государственной службе. В эмиграции с 1922 г. Жил в Германии, в Югославии и в Австрии. Активный член православного Свято-Князь-Владимирского братства в Германии. В 1940-е гг. староста храма св. архистратига Михаила в г. Зальцбург и Свято-Покровской церкви в г. Парш (Австрия). Один из лидеров Высшего монархического совета. Постоянный сотрудник газеты (впоследствие журнала) "Отечество" (1921-1927). В 1950 г. переехал в США. Историк Церкви. Преподавал в семинарии при Свято-Троицком монастыре в г. Джорданвиль (шт. Нью-Йорк, США). Скончался 29 мая 1967 г. (по ст. ст.) в Нью-Йорке. Похоронен на кладбище Свято-Троицкого монастыря в Джорданвиле.

15 июля 2016 читать далее

Неравный жребій человѣковъ на землѣ уравнивается на небѣ.

09 июля 2016 читать далее

«Уготови душу твою во искушение».

«УГОТОВИ ДУШУ ТВОЮ ВО ИСКУШЕНИЕ».

Слово свят. Николая Японского на соборе Японской православной церкви, июль 1887 (пер. с японского)

08 июля 2016 читать далее

ВРЕМЕННЫЕ ПРАВИЛА О ПРОИЗВОДСТВЕ СУДА НАД ЕПИСКОПАМИ РУССКОЙ ЗАГРАНИЧНОЙ ЦЕРКВИ (1936)

ВРЕМЕННЫЕ ПРАВИЛА О ПРОИЗВОДСТВЕ СУДА НАД ЕПИСКОПАМИ

РУССКОЙ ЗАГРАНИЧНОЙ ЦЕРКВИ

(Утверждены Архиерейским Собором в заседании 1629 августа 1938 г.)

07 июля 2016 читать далее

РУКОВОДСТВЕННЫЕ ПРАВИЛА ДЛЯ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ Русской Православной Церкви Заграницей (1956)

РУКОВОДСТВЕННЫЕ ПРАВИЛА ДЛЯ

СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ

Русской Православной Церкви Заграницей

(Утверждены определением Собора Епископов Русской Православной Церкви Заграницей от 9/22 октября 1956 года).

06 июля 2016 читать далее