Н. Цуриковъ – Христианство и коммунизмъ.

Во всемъ послѣдующемъ изложеніи, говоря о коммунизмѣ, мы будемъ разумѣть подъ нимъ слѣдующее. Во-первыхъ, рѣчь будетъ итти о современномъ коммунизмѣ, т. е. коммунизмѣ-марксизмѣ. (Идеалъ коммунистическаго устройства общества, какъ извѣстно, – не новъ. Но далеко не всегда соотвѣтствующія теоріи и утопическія измышленія были связаны съ современнымъ коммунистическимъ міровоззрѣніемъ, то-есть съ безбожіемъ). Во-вторыхъ, говоря о христіанствѣ и коммунизмѣ, мы будемъ говорить о коммунизмѣ во всемъ его объемѣ: и какъ о міровоззрѣніи и какъ планѣ организаціи человѣческаго общества, преимущественно о второмъ. И въ-третьихъ, наконецъ, – о коммунизмѣ, какъ самой послѣдовательной, додуманной и доведенной до конца соціалистической теоріи, какъ объ одномъ изъ соціалистическихъ ученій. Во многихъ мѣстахъ нашей работы рѣчь будетъ итти и о цѣломъ и о части, то-есть и о соціализмѣ и о коммунизмѣ.

11 ноября 2019 читать далее

Петръ Геѳсиманскій – Второпервая суббота: Лк. 6, 1.

Христос не запрещавший ученикам срывать колосья. Миниат. с визант. евангелиария XI в. Мон. Дионисиат на Афоне.

Евангелисты Матѳей (12, 1-8), Маркъ (2, 23-28) и Лука (6, 1-5) передаютъ фактъ, какъ Іисусъ Хрістосъ «проходилъ засѣянными полями, и ученики Его срывали колосья и ѣли, растирая руками», а фарисеи обвиняли ихъ за то въ нарушеніи субботы. Событіе это случилось, по точному опредѣленію времени св. Лукою, «въ субботу второпервую». Въ греческомъ текстѣ Евангелія мы встрѣчаемъ то же самое слово: ἑν σαββάτῳ δευτεροπρώτῳ. Такое опредѣленіе какой-то субботы служило и служить камнемъ преткновенія для всѣхъ ученыхъ изслѣдователей Св. Писанія, начиная съ знаменитыхъ Отцовъ Церкви: св. Іоанна Златоустаго, св. Иларія, бл. Ѳеофилакта и др. Преткнулись здѣсь и наши переводчики Евангеліи на русскій языкъ, замѣнивъ подлинное слово Евангелиста своимъ толкованіемъ, не совсѣмъ точнымъ. Мы сопоставимъ славяно-греческій текстъ съ русскимъ.

«Бысть же въ субботу второпервую – ἑν σαββάτῳ δευτεροπρώτῳ – ити Ему сквозѣ сѣянія». Въ русскомъ же переводѣ Евангелія читаемъ такъ: «Въ субботу, первую по второмъ днѣ Пасхи, случилось Ему проходить засѣянными полями»...

08 ноября 2019 читать далее

Митрополитъ Анастасій (Грибановскій) – Слово предъ панихидой по всѣмъ православнымъ русскимъ людямъ, умученнымъ и убіеннымъ большевиками (1937).

Слово Митрополита Анастасія 25 октября/8 ноября 1937 г.

предъ панихидой по всѣмъ православнымъ русскимъ людямъ,

умученнымъ и убіеннымъ большевиками (въ извлеченіяхъ).

Когда коммунизмъ со всѣмъ его убійственнымъ ученіемъ и такимъ же образомъ дѣйствій началъ утверждаться на Русской землѣ, мы самоувѣренно думали, что онъ умретъ вскорѣ послѣ своего рожденія. Однако, попущеніемъ Божіимъ онъ терзаетъ Русскую землю уже въ теченіе двадцати лѣтъ, срокъ, котораго не предвидѣли наши мудрецы, привыкшіе читать въ грядущихъ судьбахъ исторіи.

Что же укрѣпило его, какъ не явное тяготѣніе къ нему однихъ, безпечность и терпимость ко злу другихъ. Тѣ и другіе повинны во грѣхѣ предъ Богомъ и своей Родиной, который и навелъ на насъ это длительное бѣдствіе. Непроложенъ вѣчный законъ: «Правда возвышаетъ языкъ (народъ): умаляютъ племена грѣхи».

Чтобы изжить большевизмъ, надо изжить заблужденія и страсти, его породившія.

07 ноября 2019 читать далее

О ЕЖЕГОДНОМ ЗАУПОКОЙНОМ ПОМИНОВЕНИИ ЖЕРТВ РЕВОЛЮЦИИ.

Уже Всероссийский Поместный Собор 5/18 апреля 1918 г. принял определение «О мероприятиях, вызываемых происходящим гонением на Православную Церковь». Это определение устанавливало день молитвенного поминовения на 25 января (день убийства митр. Владимира (Богоявленского). Также устанавливался день крестных ходов в приходах, где были новомученики – понедельник второй недели по Пасхе:

«1. Установить возношение в храмах за Богослужением особых прошений о гонимых ныне за Православную Веру и Церковь и скончавших жизнь свою в исповедниках и мучениках.

2. Совершить торжественные моления: а) поминальное об упокоении со святыми усопших и б) благодарственное о спасении оставшихся в живых.

06 ноября 2019 читать далее

АНАѲЕМАТСТВОВАНІЕ ЛЕНИНА И ПРОЧИХЪ БОЛЬШЕВИКОВЪ – ГОНИТЕЛЕЙ ХРИСТОВОЙ ЦЕРКВИ (1970 г.).

Циркулярный Указъ

изъ Архіерейскаго Сѵнода Русской Православной Церкви Заграницей

№ 107 отъ 9/22 января 1970 г.

Всѣмъ Епархіальнымъ Преосвященнымъ и настоятелямъ церквей, 

непосредственно Предсѣдателю Архіерейскаго Сѵнода подчиненныхъ.

Архіерейскій Синодъ Русской Православной Церкви Заграницей 19 декабря 1969 г./1 января 1970 г. имѣли сужденіе: О заявленіи протеста противъ празднованія юбилея по случаю столѣтія со дня рожденія Ленина. Предсѣдателемъ Архіерейскаго Синода было уже направлено соотвѣтствующее письмо Президенту США съ просьбой заявить рѣшительный протестъ противъ этого празднованія. Русскіе православные люди не могутъ согласиться съ тѣмъ, чтобы величайшій преступникъ Ленинъ, могъ быть названъ великимъ гуманистомъ и чтобы свободный міръ отмѣчалъ денъ его рожденія.

06 ноября 2019 читать далее

Митрополитъ Анастасій (Грибановскій) – Слово, произнесенное при поминовеніи русскихъ православныхъ людей въ годину скорби сея отъ безбожныя власти умученныхъ и убіенныхъ (1952 г.).

Слово, произнесенное Митрополитомъ Анастасіемъ 25 октября/7 ноября 1952 г, въ Нью Юркѣ

при поминовеніи русскихъ православныхъ людей въ годину скорби сея

отъ безбожныя власти умученныхъ и убіенныхъ.

35 лѣтъ тому назадъ наше Отечество постигло величайшее бѣдстіе, какое оно когда либо переживало на протяженіи своей болѣе чѣмъ тысячелѣтней исторіи. Тогда насильственно захватили власть надъ русскимъ народомъ большевики, лишивъ его свободы и сдѣлавъ самое имя его предметомъ поношенія предъ лицемъ всего міра.

Мы не можемъ безъ глубокой скорби вспоминать всего этого мрачнаго времени ихъ владычества на Руси, исторія котораго написана слезами и кровью порабощенныхъ ими милліоновъ людей.

06 ноября 2019 читать далее

К. Ельницкій – Патріотическое чувство и воспитаніе его.

«Человѣкъ – существо общественное», сказалъ еще Аристотель. Общество человѣку такъ же необходимо, какъ пчелѣ улей, а муравью – муравейникъ. Общественная среда является сферой, въ которой, благодаря раздѣленію труда, наилучшимъ образомъ удовлетворяются физическія и духовныя потребности людей и въ которой, благодаря же взаимному ихъ общенію, наидучшимь образомъ проявляются и развиваются всвѣ стороны духовной природы ихъ. Внѣ общества человѣкъ не могъ бы совершенствоваться ни умственно, ни нравственно, ни эстетически. Даже самый языкъ – этотъ выразитель духовной жизни человѣка – не могъ развиваться внѣ общественной жизни.

Съ потребностью къ общественности связаны, между прочимъ, такія чувства, какъ чувство дружбы, ласки, любви къ ближнимъ, сочувствія и др. Съ этою же потребностью связано такъ называемое патріотическое чувство. Остановимся на немъ въ виду важнаго воспитательнаго значенія его.

05 ноября 2019 читать далее

Дни поминовения на Руси православных воинов, за веру и Отечество во брани живот свой положивших.

Церковь совершает поминовение воинов, павших за веру и Отечество на поле брани, с древнейших времен. За 170 лет до Рождества Христова Иуда Маккавей принес жертву за умерших воинов (2 Маккав. XII, 38-46).Церковь совершает поминовение воинов, павших за веру и Отечество на поле брани, с древнейших времен. За 170 лет до Рождества Христова Иуда Маккавей принес жертву за умерших воинов (2 Маккав. XII, 38-46).

02 ноября 2019 читать далее

Протопресвитеръ Александръ Киселевъ – Какъ происходило прославленіе Новомучениковъ Россійскихъ.

Насталъ тотъ день, когда уже прославленные Богомъ на небѣ Новомученики Россійскіе были на землѣ громогласно, передъ лицомъ всего человѣчества, причислены къ лику святыхъ, которыхъ, по слову апостола Павла, «недостоинъ былъ весь міръ». Объ этомъ – 31 октября-1 ноября 1981 года – возвѣстила міру Русская Православная Церковь Заграницей. Пускай не всѣ еще могутъ воспринять это величайшее событіе, свидѣтельствующее за шесть лѣтъ до 1000-лѣтія нашего Крещенія о побѣдоносности Церкви, украшенной неисчислимымъ множествомъ мучениковъ.

Это событіе такъ велико, такъ небывало, что съ большимъ трудомъ вмѣщается въ наше сознаніе. Если избранные изъ избранныхъ – апостолы Христовы – не могли сразу постичь и вмѣстить вѣсть о Воскресеніи Сына Божія, то можно ли удивляться тому, что мы, хилые современные христіане, не можемъ вмѣстить, осознать значенія шествія Новомучениковъ Россійскихъ ко святому дню всероссійскаго возстанія отъ сна грѣховнаго, нашего всенароднаго полнаго обновленія. На этомъ пути предстоящее 1000-лѣтіе есть срокъ, когда надо дать отвѣтъ за пройденное и содѣланное нами.

01 ноября 2019 читать далее

Св. Митрополитъ Филаретъ (Вознесенскій) – Слова о св. праведномъ Іоаннѣ Кронштадтскомъ.

Св. прав. о. Иоанн Кронштадтский был прославлен в лику праведных на Архиерейском Соборе РПЦЗ 1964 г. Торжественное прославление состоялось в синодальном Знаменском соборе в Нью-Йорке и храме св. Иоанна Рыльского (с момента прославления храм-памятник св. Иоанна Кронштадтского), 19 октября/1 ноября 1964 года, в день памяти преп. Иоанна Рыльского, имя которого он носил от крещения. Память Святого определено совершать дважды в год: 19 октября по ст. ст. (день прославления) и 20 декабря по ст. ст. (день блаженной кончины). – ред.

Когда мы знакомимся съ Житіемъ св. праведнаго Іоанна Кронштадтскаго, мы видимъ поначалу, что онъ свой жизненный путь началъ такъ, какъ многіе и многіе изъ пастырей Церкви его начинаютъ. Родился въ бѣдной семьѣ скромнаго псаломщика, испыталъ бѣдность и нужду и, наконецъ, принялъ на себя священный санъ пресвитера, священника, и началась его работа на Божіей нивѣ. Въ чемъ же разгадка? Какимъ образомъ онъ, начавшій свою жизнь, какъ обычно начинаетъ пастырь Церкви, изъ себя сдѣлалъ такого гиганта духовнаго, колосса духовной жизни, какихъ мало было не только у насъ на Руси, но и вообще во всей Вселенской Церкви.

Нужно помнить, какъ труденъ былъ его подвигъ! Великіе наши праведники: преподобный Сергій, преподобный Серафимъ и другіе, — они отъ мірского шума и суеты уходили, а вся жизнь, все пастырство о. Іоанна прошло на людяхъ среди массъ народныхъ.

01 ноября 2019 читать далее