На день Рождества Христова.

Настоящій праздникъ своимъ воспоминаніемъ уноситъ насъ, братіе, въ далекую, священную глубь вѣковъ, къ убогой Виѳлеемской пещерѣ, гдѣ на время переписи народной, произведенной повелѣніемъ Римскаго императора Августа, пріютились Праведный старецъ Іосифъ и Пресвятая Дѣва Марія. Для нихъ – бѣдныхъ – не нашлось мѣста въ городѣ. И вотъ здѣсь, въ этой пещерѣ, въ ночной тишинѣ Пресв. Богородица родила Сына Божія, Спасителя міра, спеленала Его и положила въ ясли. Все окрестъ покоилось глубокимъ сномъ, не вѣдало, какое величайшее міровое событіе совершилось въ эту, поистинѣ, чудную, таинственную ночь; бодрствовали только пастухи Виѳлеемскіе, находясь въ полѣ, на стражѣ, при стадахъ своихъ... И вдругъ предсталъ имъ Ангелъ Господень, и слава Господня осіяла ихъ, и они услышали радостную вѣсть, что нынѣ родился въ городѣ Давидовомъ Спаситель, Который есть Христосъ. «И вотъ вамъ знаменіе, сказалъ имъ Ангелъ, вы найдете Младенца въ пеленахъ, лежащаго въ ясляхъ. И внезапно явилось многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: «Слава въ вышнихъ Богу, и на землѣ миръ, въ человѣкахъ благоволеніе» (Лк. 2, 10-14). Пастухи пошли и въ простотѣ сердечной съ глубокой вѣрой поклонились родившемуся Господу, а черезъ нѣкоторое время пришли еще съ Востока волхвы, языческіе мудрецы, извѣщенные о рожденіи Спасителя явленіемъ необыкновенной звѣзды, «и отверзши сокровища своя, принесоша Ему дары, злато, и ливанъ, и смирну» (Матѳ. 2, 11).

07 января 2022 читать далее

СЪ НАМИ БОГЪ.

Се Дѣва во чревѣ пріиметъ и родитъ Сына и нарекутъ имя Ему Еммануилъ,

еже есть сказаемо: съ нами Богъ (Мѳ. 1, 23, Ис. VII, 14).

Въ одномъ изъ словъ своихъ на день Рождества Христова святитель Филаретъ останавливаетъ свое вниманіе на томъ, что всѣ обстоятельства предсказаній пророковъ о рожденіи Господа Спасителя во всей точности и даже подробности исполнились, кромѣ того, что пророкъ Исаія предсказалъ Ему имя Еммануилъ, что значитъ «съ нами Богъ», а Ангелъ Благовѣстникъ указалъ другое имя – Іисусъ, что значитъ «Спаситель», каковое имя и было наречено Богомладенцу.

При объясненіи сего святитель прежде всего отрицаетъ самую возможность какой-либо неточности въ пророчествѣ и его исполненіи. «Возможно ли, чтобы Творецъ пророчества, Духъ Святый допустилъ оному быть не точнымъ въ томъ, что составляетъ сущность, духъ и цѣль всѣхъ предсказанныхъ подробностей, именно, что въ Сынѣ Дѣвы сближается съ нами Богъ, или, иначе сказать, что мы Имъ спасаемся».

07 января 2022 читать далее

Протоіерей Павелъ Матвѣевскій – Рождество Христово (Лук. 2, 1-7).

Когда настало время пришествія въ міръ Спасителя, слава Виѳлеема, предназначеннаго свыше быть мѣстомъ рождества Его, давно миновала. Этотъ городъ находился въ удѣлѣ колѣна Іудова (Суд. 17, 7. 9. 19, 1. 1 Цар. 17, 12), къ югу отъ Іерусалима, въ весьма плодоносной странѣ, отъ которой онъ могъ заимствовать свое имя[1]. Здѣсь жилъ отецъ Давида Іессей (1 Цар. 16, 1); здѣсь родился вѣнчанный Пѣвецъ Израиля; здѣсь, на поляхъ Виѳлеемскихъ, онъ пасъ стада отца своего и научился выражать чувствованія свои въ пріятныхъ звукахъ пастырской свирѣли; здѣсь же, въ Виѳлеемѣ, въ дому отца, онъ былъ помазанъ на царство (ст. 13), такъ что впослѣдствіи, по воцареніи его, отечественный городъ его сталъ называться городомъ Давидовымъ (Лук. 2, 4).

Впрочемъ, не смотря на то, что имя Виѳлеема было связано съ воспоминаніемъ о великомъ Царѣ-Псалмопѣвцѣ, этотъ городъ, не отличаясь ни населенностію, ни богатствомъ, не считался важнымъ и значительнымъ между другими городами. Въ судьбахъ Божіихъ предопредѣлено было ему заимствовать отблескъ славы неземной, чуждой мірскаго величія, отъ того Божественнаго Потомка Давидова, о Которомъ прорекали законъ, Пророки и самъ вѣнчанный Предокъ Его по плоти – Давидъ. Пророкъ Исаія указывалъ въ рожденіи Еммануила знаменіе для дома и рода Давидова (Ис. 7, 13. 14), происходившаго изъ Виѳлеема, а Пророкъ Михей ясно прозрѣвалъ грядущее величіе города Давидова: и ты, Виѳлеемъ-Еѳраѳа, малъ ли ты между тысячами Іудиными? изъ тебя произойдетъ у Меня Тотъ, Который долженъ бытъ Владыкою въ Израилѣ, и Котораго происхожденіе изъ начала, отъ дней вѣчныхъ (5, 1). Это пророчество было такъ извѣстно народу, что онъ всегда считалъ Виѳлеемъ мѣстомъ рожденія Спасителя (Матѳ. 2, 5. 6. Іоан. 7, 42).

07 января 2022 читать далее

Новосвмуч. Архіепископъ Митрофанъ (Краснопольскій) – Слово въ день Рождества Христова.

Слава въ вышнихъ Богу, и на земли миръ,

въ человѣцѣхъ благоволеніе (Лк. 2, 14).

Въ продолженіе почти двухъ тысячъ лѣтъ люди слушаютъ эту дивную пѣснь небожителей, и всегда она звучитъ для нихъ радостно и всегда возбуждаетъ въ сердцахъ ихъ чувства глубокаго умиленія и благоговѣнія. И долго еще она будетъ раздаваться надъ грѣшной землей, неся утѣшеніе и умиротвореніе людямъ, пока будетъ существовать сама земля, пока не прійдутъ новое небо и новая земля (2 Петр. 3, 13). Почему же такъ дорога намъ эта пѣснь, откуда у ней та сладостная сила, которая такъ обильно проливается въ сердца человѣческія? Эта благодатная сила заключается въ томъ благовѣстіи, которое принесли землѣ ангелы. Ихъ пѣснь не на землѣ сложилась, а на небѣ, и она въ сущности является продолженіемъ, отзвукомъ того райскаго славословія, которое поютъ ангелы у престола Вседержителя: слава въ вышнихъ Богу. Такъ немолчно взываютъ ангелы, видя величіе, славу, благость и всесовершенство Творца. И они не могутъ не взывать, не могутъ не пѣснословить, ибо, если по слову Божію отъ избытка сердца и наши уста не могутъ не глаголать, то какъ умолкнутъ уста ангельскія, когда сердца ихъ восхищены совершенствомъ, умы ихъ поражены величіемъ созерцаемаго и все ихъ существо полно претрепетнаго восторга предъ славою Божіей. Прославлять Бога является для нихъ нравственной потребностію, какъ всякому живущему дышать воздухомъ. На такое призваніе чиновъ ангельскихъ указываетъ и псалмопѣвецъ Давидъ, говоря: хвалите Господа съ небесъ, хвалите Его въ вышнихъ, хвалите Его ecu ангели Его, хвалите Его вся силы Его (Пс. 148, 1-2).

07 января 2022 читать далее

Новосвмуч. Архіеп. Никонъ (Рождественскій) – Праздникъ Божественнаго смиренія.

Насъ ради родися Отроча младо – превѣчный Богъ.

Сегодня праздникъ Божественнаго смиренія. Сегодня превѣчный Богъ сталъ Отроча младо – малымъ Младенцемъ, рождаемымъ отъ Дѣвы, сегодня всемогущій и премудрый Творецъ всѣхъ міровъ и видимыхъ и невидимыхъ, единородный Сынъ превѣчнаго Отца, явился во плоти яко единъ отъ земнородныхъ, Царь небесный низшелъ на грѣшную землю, и притомъ – не въ раззолоченные чертоги царей земныхъ, а въ смиренный вертепъ, не въ роскошную колыбель, а въ убогія ясли, – Простирающій небо, какъ шатеръ, и Одѣвающій его облаками, Повивающій море туманами, какъ пеленами, – сегодня Самъ рубищемъ пеленается, яко сынъ бѣднаго назаретскаго древодѣла... Поистинѣ сегодня небо сошло на землю, и вертепъ сталъ небомъ! Поистинѣ неизреченно смиреніе Сына Божія, неоказанна любовь Божія къ роду человѣческому. Тако возлюби Богъ міръ, яко и Сына Своего единороднаго далъ есть, да всякъ вѣруяй въ Него не погибнетъ, но иматъ животъ вѣчный (Іоан. 3, 16).

Еще въ ветхомъ завѣтѣ царственный пророкъ въ благоговѣйномъ созерцаніи премудрости и благости Божіей въ отношеніи къ ничтожному творенію – человѣку – молитвенно взывалъ ко Господу: что есть человѣкъ, яко помниши его, или сынъ человѣчъ, яко посѣщавши его! Стоитъ ли это ничтожное созданіе, этотъ червь, прахъ, пепелъ, пребывающій гдѣ-то на землѣ, которая и сама-то есть ничтожная пылинка мірозданія, – стоитъ ли онъ того, чтобы Ты, Всевышній Непостижимый Боже, помнилъ его, посѣщалъ его благостію Твоею, осыпалъ щедротами Твоими? А между тѣмъ – Ты умалилъ его малымъ чѣмъ отъ Ангелъ, славою и честію вѣнчалъ ecи его, поставилъ ecu надъ дѣлы руку Твоею, вся покорилъ ecu подъ нозѣ его... О, какъ величественно, какъ дивно и славно имя Твое по всей землѣ! (Пс. 8. 5-7, 10).

07 января 2022 читать далее

Архіепископъ Иннокентій (Борисовъ) – Значеніе тайны воплощенія Сына Божія (Слово въ день Рождества Христова).

Когда на землѣ происходитъ что-либо новое и чрезвычайное, то обыкновенно всѣ спрашиваютъ, что оно значитъ, что надобно при семъ дѣлать и чего ожидать? – Сошествіе на землю Сына Божія, явленіе во плоти Бога, есть такое чрезвычайное событіе, болѣе коего ни прежде не было, ни послѣ не будетъ, съ сравненіи съ коимъ, всѣ прочія событія почти ничего не значатъ. Что же оно само значитъ? Для чего Сынъ Божій низшелъ на землю? Что принесъ съ Собою? Какъ намъ Его срѣтить? И что должно при семъ дѣлать?

На всѣ сіи – несказанной важности – вопросы премудро отвѣчаетъ Церковь въ одномъ изъ своихъ пѣснопѣній, – Странное Рождество видѣвше, устранимся міра, умъ на небеса преложше: сею бо ради высокій Богъ на землю сниде, да насъ къ высотѣ привлечетъ (Акаѳ. Богом. Конд. 8). Итакъ, цѣль низшествія на землю Бога – есть привлечь всѣхъ сущихъ долу на небо: цѣль самая высокая! Обязанность тѣхъ, кои, влекомые, захотятъ въ самомъ дѣлѣ взойти на высоту – есть устраниться міра и всѣхъ суетъ его: обязанность необходимая! Средство выполнить сію обязанность и достигнуть цѣли, есть, по указанію Церкви, преложеніе ума и мыслей на небо: средство и близкое для каждаго, и вѣрное, и самое легкое! Предадимъ же, братіе, эти истины не столько уму, для коего онѣ, болѣе или менѣе, извѣстны, а сердцу нашему, которое такъ часто забываетъ ихъ.

07 января 2022 читать далее

Христосъ у грѣшниковъ и бѣдныхъ (Старинное поученіе изъ стараго журнала).

Православные Христіане!

Нынѣ у насъ великій день, большой и радостный Праздникъ! Нынѣшній день Сынъ Божій нисшелъ на землю и вочеловѣчился, для спасенія грѣшниковъ, для избавленія отъ вѣчнаго огня геенскаго всѣхъ людей, которые увѣруютъ въ Него и всѣмъ сердцемъ примутъ Божественное ученіе Его. О братія мои! Что было бы съ нами, грѣшниками, если бы не было у насъ Спасителя? Погибшія были бы вы созданія! Претерпѣвая въ этой жизни недостатки и нужды, испытывая такъ много золъ и напастей, чего могли бы мы ожидать себѣ по смерти? Наши грѣхи низвели бы насъ въ муку вѣчную. Знаю, знаю, братія, и благодарю Создателя моего, что есть между вами почтенные старцы, есть разумные и честные люди и изъ молодыхъ, которые имѣютъ страхъ Божій, къ церкви Божіей прилежатъ, Воскресные и Праздничные дни наблюдаютъ, дома свои содержатъ въ порядкѣ, дѣтей учатъ добру, родителей, властей и старшихъ себя почитаютъ, нищихъ не забываютъ: но кто-жъ изъ васъ можетъ похвалиться, что онъ не грѣшникъ предъ Богомъ? Всѣ, всѣ мы, братія, часто согрѣшаемъ – и если не дѣломъ, то словомъ и помышленіемъ; и потому всѣ виновны предъ Богомъ, и за грѣхи наши, по праведному суду Божію, всѣ должны были бы идти въ муку вѣчную. О, какая же великая милость Божія къ намъ, братія, какая радость, что у насъ есть Спаситель, Который Своими страданіями и смертію искупилъ насъ отъ вѣчныхъ мукъ ада и отверзъ намъ райскія двери. И Сей-то Спаситель и Господь нашъ Iисусуъ Христосъ нынѣшній день явился на землю. Почтимъ же, братія, великій день сей Господень и, воспоминая о такой несказанной милости Божіей, забудемъ наше горе, наши недостатки и нужды, и соединимся всѣ, и богатые и бѣдные, въ радостномъ благодареніи Отцу небесному, который умилосердился надъ нами, несчастными грѣшниками, и послалъ къ намъ Единороднаго Сына Своего, – всѣ единодушно воспоемъ хвалебную пѣснь Господу, какъ призываетъ насъ къ тому св. Церковь: Христосъ рождается – славите; Христосъ съ небесъ – срящите; Христосъ на земли – возноситеся; пойте Господеви вся земля и веселіемъ воспойте, людіе, яко прославися!

07 января 2022 читать далее