Архіепископъ Димитрій (Муретовъ) – Приготовленіе рода человѣческаго къ пришествію Спасителя.

Христосъ съ небесъ, срящите!

Такъ оглашаетъ насъ св. Церковь, предуготовляя къ одному изъ величайшихъ празднествъ своихъ въ честь и славу рождества по плоти Господа и Бога и Спаса нашего Іисуса Христа. Для чего? Для того, безъ сомнѣнія, чтобы великое торжество Церкви не прошло для насъ туне, чтобы мы готовы были, въ день явленія Сына Божія во плоти, не только предстать въ храмѣ Божіемъ съ хвалебными пѣснями въ устахъ; но и пріять Его Самого во внутреннее святилище души своея, чтобы Самъ Господь пришелъ и вселился въ насъ; а для этого, очевидно, нужно – съ нашей стороны не малое приготовленіе, а со стороны Церкви благовременное оглашеніе. Почему особенно съ настоящаго дня св. Церковь начинаетъ призывать насъ къ достойному срѣтенію грядущаго съ небесъ Господа? Потому, что днесь благоволенія Божія предображеніе и человѣковъ спасенія проповѣданіе, въ храмѣ Божіи ясно Дѣва является, и Христа всѣмъ предвозвѣщаетъ, говоритъ пѣснь Церковная; т.-е., что настоящій день, какъ день избранія пресвятой Дѣвы Маріи въ Матерь Сыну Божію, есть начало исполненія обѣтованій Божественныхъ о спасеніи человѣковъ, есть какъ бы проповѣдь о грядущемъ Спасителѣ! Что дѣлать намъ, чтобъ исполнить заповѣдь Церковную? какъ уготовлять себя, ко срѣтенію Господа? Такъ же, какъ уготовляли себя древніе Праотцы, когда жили еще вѣрою во грядущаго Искупителя. Ибо спасеніе каждаго изъ насъ совершается такъ же, какъ совершилось спасеніе всего міра: что дѣлалъ Богъ для привлеченія всѣхъ человѣковъ къ Сыну своему, то же дѣлаетъ и для привлеченія каждаго; какимъ путемъ приходили ко Христу другіе, тѣмъ же самымъ можемъ прійти и мы. Потому-то св. Церковь и назначаетъ пять седмицъ для размышленія о томъ, что совершилось въ мірѣ въ теченіе пяти тысячелѣтій, до пришествія Христова; для того и воспоминаетъ, въ предпразднественные воскресные дни, всѣхъ ветхозавѣтныхъ праведниковъ, чтобы мы, подражая ихъ вѣрѣ, покаянію и благоговѣйному житію, явились готовыми во срѣтеніе Христу, какъ были готовы они.

Споспѣшествуя сему благому дѣлу, мы предлагаемъ здѣсь, по возможности, краткое сказаніе о томъ, какъ вседѣйствующій Промыслъ Божій, или лучше Самъ Единородный Сынъ Божій, иже вчера и днесь, тойже и вовѣки, благоволившій, по опредѣленію Бога Отца, спасти падщій родъ человѣческій отъ грѣха, проклятія и смерти, предуготовлялъ челокѣковъ къ спасительному пришествію Своему во плоти.

05 January 2024 читать далее

Первые мученики за Христа (Мѳ. 11, 16-18).

Еще полно сердце праздничной радостью; еще погружено оно въ созерцаніе великой тайны Божія благоволенія къ человѣчеству, явленной ему въ рожденіи Спасителя міра. Тутъ св. Церковь, со словъ евангелиста, оглашаетъ слухъ своихъ чадъ столь печальной исторіей, что сердце наполняется великой скорбію: цѣлая чаша горестей! Не только то событіе исполнилось, которое давнымъ давно предсказано было пророкомъ; но съ наступленіемъ онаго объяты были сердца людей благочестивыхъ и той чрезвычайной печалію, въ которой пророкъ видитъ удѣлъ ихъ. Виѳлеемъ, котораго луга еще столь недавно отражали на себѣ славу Божію, который сталъ вратами къ небу, онъ внезапно омрачается и распростирается надъ нимъ ночь страданій и грѣха и становится онъ мѣстомъ, гдѣ ярятся силы тьмы. И на земли миръ, такъ воспѣвали еще столь недавно Ангелы: и эхомъ пѣнія ихъ вдругъ становится безутѣшный плачъ материнскій. Се благовѣствуемъ вамъ радость велію, такое благовѣстіе принесли пастырямъ Ангелы: и слезы дочерей Сіона были отвѣтомъ имъ на это ихъ благовѣстіе. Авраамъ возрадовался, что насталъ день его желаній: и горы Рамы стонутъ отъ горестныхъ воплей Рахили. Она плачетъ о дѣтяхъ своихъ и не хочетъ утѣшиться. Въ этой мѣстности нѣкогда она испустила послѣдній свой вздохъ; здѣсь Іаковъ нѣкогда опустилъ ее въ землю для послѣдняго покоя. Но теперь, когда острый мечъ поранилъ сердца столькихъ матерей, такъ что камни могли вопіять и гробы вскрыться: тогда и Рахиль изъ смертной дремоты проснулась и свои слезы смѣшала съ воплями своихъ жестоко пораженныхъ дочерей. 

10 January 2023 читать далее

Славленіе въ праздникъ Рождества Христова.

Славленіе въ праздникъ Рождества Христова бываетъ разное: 1) ходятъ славить Христа съ крестомъ священнослужители по домамъ своихъ прихожанъ и поютъ при этомъ тропарь и кондакъ праздника, пѣсни канона «Христосъ рождается» и т. д.; 2) Второй родъ славленія совершается церковными хорами. Пѣвческіе хоры ходятъ по домамъ именитыхъ и знатныхъ гражданъ только первые два дня и поютъ помимо сказаннаго еще духовные концерты, своимъ содержаніемъ подходящіе къ празднику. Пѣвческое славленіе сопровождается пѣніемъ домохозяевамъ многолѣтія. 3) Третій родъ славленія Христа принадлежитъ дѣтямъ. Оно отличается отъ другихъ видовъ славленія тѣмъ, что дѣти иногда ходили съ вертепомъ и послѣ пѣнія праздничныхъ пѣсенъ произносили высокопоставленнымъ лицамъ своего сочиненія или чужія рѣчи, такъ называемыя, рацеи и стихи-вирши. 4) Наконецъ послѣдній родъ славленія принадлежитъ всему обществу какъ незнатному, такъ и знатному и даже самимъ великимъ Государямъ. (А. Ф. Можаровскій. Отголоски старины и народности. Тамбовъ 1903. С. 41.).

Славленіе въ праздникъ Рождества Христова является продолженіемъ чина «славленія» Христа, которымъ заканчивается богослуженіе навечерія праздника. Чинъ этотъ совершается слѣдующимъ образомъ: по заамвонной молитвѣ литургіи на середину храма выносится свѣча. Передъ ней священнослужители и пѣвцы («клирицы») «велегласно» – громко и торжественно – поютъ тропарь и кондакъ праздника. Послѣ чего молящіеся расходятся. Зажженная свѣча здѣсь знаменуетъ звѣзду, явившуюся въ Виѳлеемѣ. Въ Кіево-Печерской Лаврѣ: изъ алтаря выносится на середину храма икона праздника, совершается ея кажденіе и затѣмъ поклоненіе при пѣніи тропаря и кондака. Послѣ чина «славленія» освящается коливо.

Сост. Ред.

10 January 2023 читать далее

Чудесное происхожденіе кондака праздника Рождества Христова.

Было время, когда для совершенія церковныхъ службъ не было установлено обычнаго порядка въ произнесеніи богохвалебныхъ пѣсней, да и самыхъ пѣсней не было составлено нарочито для праздника, а пѣлось то, что было внушено Господомъ; что Богъ посылалъ человѣку на мысль, тѣмъ онъ и прославлялъ Его благодѣянія. То были первые вѣка Христіанства, – но и тогда уже были такіе богопросвѣщенные мужи, что за ихъ краснорѣчіе и составленіе молитвословій и церковныхъ пѣснопѣній, ихъ называли Великими, Злотоустами, Богословами и Сладкопѣвцами. Къ числу сказанныхъ мужей церковныхъ принадлежалъ и преп. Романъ Сладкопѣвецъ (память его 1 октября). Сей святый угодникъ Божій былъ совершенно безграмотенъ; онъ не умѣлъ ни читать, пи писать, но за его добрадѣтельную и постническую жизнь полюбилъ его Константинопольскій патріархъ Евѳимій и поставилъ въ понамари къ церкви Святой Софіи – Премудрости Божіей. Когда же увидѣлъ, что Романъ усердно трудится въ церкви и проходитъ послушаніе съ любовью, то велѣлъ давать ему доходъ, равный съ другими клириками. Завидуя Роману, клирики начали роптать на патріарха за то, что не грамотнаго сравнялъ съ ними; самаго же Романа они сильно возненавидѣли и всегда дѣлали ему непріятности, стараясь вредить ему повсюду.

09 January 2023 читать далее

Каѳедральный протоіерей Павелъ Казанскій – Поученіе въ день Рождества Христова.

Празднуемъ нынѣ, братіе, великій и свѣтлый праздникъ Рождества Христова. Вчера и сегодня мы покланялись и лобызали св. икону этого праздника. Священная картина Рождества Христова всѣмъ извѣстна, однако возстановимъ ее въ нашемъ представленіи и постараемся постичь ея внутренній смыслъ и значеніе.

Видимъ убогую пещеру, по срединѣ ея Младенца, лежащаго спеленаннымъ въ ясляхъ, молодую Богоматерь и старца Іосифа, съ любовью и благоговѣніемъ созерцающихъ Новорожденнаго; тутъ же вблизи животныя, постоянные насельники пещеръ въ непогоду; пастухи, бесѣдующіе съ ангелами, или поклоняющіеся Младенцу по указанію ангела; въ воздухѣ сонмы ангеловъ, поющихъ «слава въ вышнихъ Богу»; на небѣ звѣзда, ярко блестящая, лучами указующая мѣсто рожденія Спасителя. Вотъ подробности священнаго изображенія.

08 January 2023 читать далее

Пожеланія на праздникъ Рождества Христова отъ Редколлегіи Миссіонерскаго Центра.

Братія и сестры о Господѣ! Великимъ милосердіемъ и долготерпѣніемъ Божіимъ опять сподобились мы дожить до праздника Рождества во плоти Господа и Спаса нашего Іисуса Христа. Сердечно поздравляемъ всѣхъ нашихъ уважаемыхъ читателей и сотрудниковъ съ этимъ всерадостнымъ христіанскимъ торжествомъ. Обрадовавішій Рождествомъ Своимъ Господь весь родъ человѣческій, да обрадуетъ утѣшеніемъ духовнымъ и всѣхъ васъ.

Въ настоящее время, когда необычайный, широкій разливъ зла и грѣха наводнилъ наши города и селенія и когда не мало людей, носящихъ имя Христа, оставили свѣтлый путь Христовъ и во мракѣ заблужденій ищутъ себѣ другихъ учителей жизни, которые указали-бы имъ куда идти. Но чѣмъ блуждать и мучиться въ безнадежности, предъ нами лежитъ вѣковой испытанный и вѣрный путь Христовъ. Шествіе по этому пути добровольное, не насильственное. Въ комъ есть хоть искра вѣры и любви къ Христу, тотъ немедленно же, съ нынѣшняго же дня, долженъ стать твердо на этотъ путь и неуклонно идти по нему. Пусть же наступившіе великіе и священные дни явленія міру Христа оживятъ въ нашемъ сознаніи чарующій своей неземной, духовной красотой ликъ Божественнаго Младенца, явившагося для нашего спасенія на землю и дарованія намъ вѣчной жизни, пусть всплывутъ въ нашей памяти чудные примѣры святыхъ апостоловъ, мучениковъ и подвижниковъ, этотъ необозримый облакъ свидѣтелей дѣла Христова, запечатлѣвшій силу вѣры своей великими подвигами любви къ Нему, до положенія своей жизни за Имя Его. Одухотворенные этими свѣтлыми, неугасимыми образами объединимся въ общей работѣ надъ созданіемъ Царства Христова.

08 January 2023 читать далее

ХРИСТОСЪ РОЖДАЕТСЯ.

Въ капляхъ утренней росы отражается восходящее солнце. Обнимая міръ лучами своими, оно свободно вмѣщается въ этихъ маленькихъ трепещущихъ алмазахъ, чтобы вновь изъ нихъ заблестѣть тысячами огней и многоцвѣтныхъ отраженій среди пробужденной и оживленной природы. Такъ евангельское повѣствованіе о рождествѣ Христа, воспѣваемаго Церковію, какъ Солнце правды, проникаетъ въ души вѣрующихъ и, озаривъ завѣтные уголки нашей подвижной, каплямъ подобной жизни, вновь отражается лучами настроеній и чувствъ, и такимъ образомъ возникаютъ таинственныя уподобленія между событіями исторіи и движеніями нашего внутренняго міра. Христосъ возрождается въ сердцѣ человѣческомъ, путеводная звѣзда зажигается надъ горизонтомъ нашей жизни и освѣщаетъ окружающій мракъ. Если мы благоговѣйно проникнемъ вниманіемъ нашимъ къ совершающейся въ насъ тайнѣ вѣры, мы увидимъ въ бѣдной обстановкѣ души нашей чистую Дѣву, Матерь небеснаго Младенца. Какъ бы ни была бѣдна и убога пещера нашего сердца, но тамъ, въ глубинѣ, въ потаенномъ уголкѣ, каждый человѣкъ хранитъ свою святыню, воспоминаніе чистыхъ мнгновеній дѣтства, бѣлую лилію святой мечты, загадочную хартію своего происхожденія, неразгаданное указаніе своей судьбы. У каждаго изъ насъ есть этотъ потаенный, внутренній человѣкъ. Это – мистическая завязь, которая оплодотворяется Духомъ Божіимъ, къ которой прививается божество, изъ которой рождается Младенецъ-Богочеловѣкъ! Это самое внутреннее содержаніе каждой души, эти крупицы разбрызганнаго въ нашей грѣховной природѣ золота собраны въ одинъ блѣстящій самородокъ Пресвятой Дѣвы Матери, и Ея лучи, озаряя капельки нашего духовнаго золота, отражаются въ милліонахъ сердецъ красотой новаго утра.

08 January 2023 читать далее