Славленіе въ праздникъ Рождества Христова.
Славленіе въ праздникъ Рождества Христова бываетъ разное: 1) ходятъ славить Христа съ крестомъ священнослужители по домамъ своихъ прихожанъ и поютъ при этомъ тропарь и кондакъ праздника, пѣсни канона «Христосъ рождается» и т. д.; 2) Второй родъ славленія совершается церковными хорами. Пѣвческіе хоры ходятъ по домамъ именитыхъ и знатныхъ гражданъ только первые два дня и поютъ помимо сказаннаго еще духовные концерты, своимъ содержаніемъ подходящіе къ празднику. Пѣвческое славленіе сопровождается пѣніемъ домохозяевамъ многолѣтія. 3) Третій родъ славленія Христа принадлежитъ дѣтямъ. Оно отличается отъ другихъ видовъ славленія тѣмъ, что дѣти иногда ходили съ вертепомъ и послѣ пѣнія праздничныхъ пѣсенъ произносили высокопоставленнымъ лицамъ своего сочиненія или чужія рѣчи, такъ называемыя, рацеи и стихи-вирши. 4) Наконецъ послѣдній родъ славленія принадлежитъ всему обществу какъ незнатному, такъ и знатному и даже самимъ великимъ Государямъ. (А. Ф. Можаровскій. Отголоски старины и народности. Тамбовъ 1903. С. 41.).
Славленіе въ праздникъ Рождества Христова является продолженіемъ чина «славленія» Христа, которымъ заканчивается богослуженіе навечерія праздника. Чинъ этотъ совершается слѣдующимъ образомъ: по заамвонной молитвѣ литургіи на середину храма выносится свѣча. Передъ ней священнослужители и пѣвцы («клирицы») «велегласно» – громко и торжественно – поютъ тропарь и кондакъ праздника. Послѣ чего молящіеся расходятся. Зажженная свѣча здѣсь знаменуетъ звѣзду, явившуюся въ Виѳлеемѣ. Въ Кіево-Печерской Лаврѣ: изъ алтаря выносится на середину храма икона праздника, совершается ея кажденіе и затѣмъ поклоненіе при пѣніи тропаря и кондака. Послѣ чина «славленія» освящается коливо.
Сост. Ред.