Протоіерей Іоаннъ Остроглазовъ – Поученіе въ день празднованія иконѣ Богоматери «Утоли моя печали».

Упоминаемая в поучении чудотворная икона, находится в нижнем храме Св.-Георгиевскаго собора (что за верхом) г. Калуги. (Фото) Об иконе см. ниже.

Предста Царица одесную Тебе рясны златыми одѣяна и преукрашена (Пс. XLIV, 10-14. 44-й).

Такими словами пророкъ изображаетъ славу Пресвятой Дѣвы Маріи и Ея близость и дерзновеніе предъ Богомъ, указывая вмѣстѣ съ тѣмъ на то предстательство, покровъ и заступленіе, какое даетъ людямъ эта богоизбранная Отровица.

Правда, во время земной жизни Богородицы не вполнѣ и не вдругъ открылась Ея божественная слава – слава Дщеpе Царевы внутрь (Пс. XLIV, 14), и мы напрасно стали бы искать въ Ней блеска златыхъ ризъ и царской пышности. Скромную и смиренную жизнь проводила Богоматерь дондеже роди Сына Своего первенца (Mѳ. I, 25), и скорбные, тяжелые дни переживала Она съ рожденія Сына Своего до Его славнаго воскресенія.

Но путь смиренія есть вѣрный путь къ славѣ, ибо всякъ смиряяй себе вознесенъ будетъ (Лк. XVIII, 14). И Господь призрѣ на смиренія рабы Своея (Лк. зач. 4). Пресвятая Дѣва, по блаженномъ Успеніи, съ пречистою плотію восхищена была божественнымъ Сыномъ Своимъ къ престолу Всевышняго, и тогда-то въ точности исполнилось пророчество: предста Царица одесную Тебе; тогда-то, по праву Матери Господа, Она получила великое, исключительное дерзновеніе предстательствовать за насъ грѣшныхъ передъ Богомъ и Своимъ заступленіемъ спасати и покрывати насъ отъ бѣдъ и скорбей. Христіанская исторія повѣствуетъ о безчисленныхъ благодѣяніяхъ, явленныхъ Ею, нашею Заступницею, какъ цѣлымъ христіанскимъ народамъ, такъ и многимъ изъ христіанъ въ отдѣльности, съ вѣрою и упованіемъ прибѣгающимъ подъ Ея всемощный покровъ. Ея многочисленныя чудотворныя иконы украшаютъ наши дома, храмы, города и цѣлыя области и служатъ обильнымъ источникомъ чудесъ. Къ такимъ безцѣннымъ сокровищамъ, по истинѣ, принадлежитъ и наша прославленная св. икона «Утоли моя печали», явленіе которой мы благочестно нынѣ празднуемъ.

07 февраля 2025 читать далее

Проф.-протоіерей Николай Гроссу – Поученіе въ день памяти преподобныхъ Макарія Египтянина и Макарія Александрійскаго.

Икона преподобных с мон-ря вмц. Екатерины на Синае (1-я пол. XIII в.)

Сегодняшній день Православная Церковь посвящаетъ памяти двухъ великихъ христіанскихъ подвижниковъ четвертаго вѣка – Макарія Великаго и Макарія Александрійскаго. Много усиленныхъ тѣлесныхъ трудовъ и безмѣрныхъ духовныхъ подвиговъ подъяли на себя эти святые мужи, ревнуя объ угожденіи Богу и о спасеніи ввѣрившихся ихъ мудрому руководству братій. И все, что ими сдѣлано на этомъ трудномъ пути, передано намъ для душеспасительнаго назиданія въ ихъ писаніяхъ и въ многочисленныхъ опытахъ ихъ внутренней жизни во Христѣ. Извлечемъ же, братіе, нѣкоторые уроки благочестія для себя изъ богатой сокровищницы духовной мудрости древнихъ подвижниковъ, и такимъ образомъ достойно почтимъ ихъ память, совершаемую днесь св. Церковью.

Св. Макарій Великій провелъ время своей юности въ домѣ родителей, и былъ пастухомъ стадъ своего отца. Особеннаго книжнаго образованія онъ не получилъ, но взамѣнъ этого рано началъ упражняться въ подвигахъ высокой нравственной жизни. Въ его житіи разсказывается, что однажды сверстники его пошли въ чужой садъ за смоквами, и, когда бѣжали назадъ, уронили одну смокву. Макарій поднялъ ее и съѣлъ. Эта погрѣшность такъ тяжело легла на его чистую совѣсть, что навсегда осталась памятною и во всю жизнь онъ не могъ вспомнить о ней безъ слезъ. Такою же чистотою нрава, скромностью отличался въ молодости и св. Макарій Александрійскій, занимавшійся мелочною торговлею.

01 февраля 2025 читать далее

Чудныя откровенія изъ загробнаго міра (Поученіе въ день памяти преп. Макарія Египетскаго).

Въ нынѣшній день, между прочимъ, творится память одного изъ великихъ подвижниковъ египетскихъ пустынь, преподобнаго Макарія египетскаго. Весьма поучительна жизнь этого великаго угодника Божія.

Жилъ преподобный Макарій египетскій въ первой половинѣ ІV вѣка, когда начала расцвѣтать иноческая жизнь въ египетскихъ пустыняхъ. Въ его время особенно славились подвижническою жизнью – преподобный Антоній Великій, основатель иночества въ Египтѣ и преподобный Пахомій, основатель монастырей на Нильскомъ островѣ – Тавеннѣ. Св. Макарій египетскій. основатель здѣшнихъ скитскихъ монастырей, былъ третьимъ яркимъ свѣтиломъ среди многочисленнаго сонма иноковъ египетскихъ. Уже съ ранняго дѣтства онъ обнаруживалъ удивительную внимательность къ себѣ и рѣдкую строгость въ оцѣнкѣ своихъ поступковъ. Такъ, когда-то ему пришлось съѣсть одну изъ похищенныхъ его товарищами въ чужомъ саду смоквъ, – и онъ во всю жизнь никогда не забывалъ этого своего проступка, – всегда вспоминалъ о немъ со слезами. По настоянію родителей, Макарій сочетался было бракомъ съ указанною ему дѣвицею; но, не смотря на это, онъ остался дѣвственникомъ до самой кончины своей супруги, склонивши и ее къ дѣвству. По смерти родителей и супруги, будучи тридцати лѣтъ отъ роду, онъ совершенно оставилъ міръ и удалился въ пустыню для высшихъ иноческихъ подвиговъ.

01 февраля 2025 читать далее

Архіепископъ Іоаннъ (Смирновъ) Иркутскій – Поученіе въ день свв. Аѳанасія и Кирилла Александрійскихъ.

Празднуя нынѣ память святыхъ Аѳанасія Великаго и Кирилла Александрійскаго, напомнимъ вамъ, благочестивые слушатели, нѣкоторыя черты изъ жизни этихъ святыхъ. Святый Аѳанасій еще въ санѣ діакона былъ на первомъ вселенскомъ соборѣ наиболѣе сильнымъ обличителемъ нечестиваго Арія, ложно учившаго о Сынѣ Божіемъ, будто Онъ сотворенъ, а не рожденъ. Ученіе Арія было опровергнуто и осуждено на соборѣ, а св. Аѳанасій вскорѣ послѣ собора сдѣлался архіепископомъ Александрійскимъ. Но вмѣстѣ съ этимъ начались противъ него гоненія со стороны аріанъ. Нѣсколько разъ св. Аѳанасій былъ изгоняемъ изъ Александріи, но онъ не преставалъ утверждатъ православіе и обличать заблужденiе. 47 лѣтъ этомъ неустрашимый исповѣдникъ св. вѣры управлялъ Александрійской паствой и явилъ своей дѣятельностью высокій образецъ поборника истины и ревностнаго обличителя заблужденій.

Нѣсколько позднѣе съ такою же ревностью обличалъ враговъ церкви и св. Кириллъ Александрійскій. Онъ опровергалъ несторіанъ, неправильно учившихъ о Пресвятой Дѣвѣ Маріи, будто Она родила не Богочеловѣка Христа, а простого человѣка. За обличеніе этой ереси св. Кириллъ также претерпѣлъ много разнаго рода оскорбленій и обвиненій, но въ концѣ концовъ восторжествовалъ надъ врагами и послужилъ св. Церкви въ званіи архипастыря 32 года.

31 января 2025 читать далее

Проф-протоіерей Василій Добротворскій – Слово въ день преподобнаго Антонія Великаго.

Въ память вѣчную будетъ праведникъ. (Пс. 111, 6).

Болѣе пятнадцати вѣковъ, вѣковъ бурныхъ, совершенно измѣнявшихъ лицо земли, прошло со дня преставленія преп. Антонія Великаго; а память о немъ неизмѣнно жива не въ одномъ только томъ отдаленномъ углу на самыхъ крайнихъ южныхъ предѣлахъ православно-христіанскаго міра, гдѣ онъ жилъ и подвизался, – она празднуется и прославляется во всей вселенной въ Церкви Христовой, при самыхъ разнообразныхъ условіяхъ и положеніяхъ, по-видимому, не имѣющихъ, ничего общаго съ условіями жизни и положеніемъ египетскаго пустынника. Мы возносимъ ему молитвенныя пѣснопѣнія и хвалы въ многолюдномъ городѣ, который въ нашемъ краѣ служитъ средоточіемъ многообразной общественной дѣятельности; но онъ внѣ пустыни, въ городѣ, чувствовалъ себя, по его собственному выраженію, «какъ рыба внѣ воды». Насъ духовно объединяютъ, съ нимъ возвышенныя, общія для всѣхъ христіанъ, начала вѣры и жизни по вѣрѣ, которыхъ онъ былъ вѣрнымъ хранителемъ, живымъ носителемъ и образцомъ, наставникомъ и руководителевъ для всѣхъ, – и дѣлаютъ его память священною. Въ память вѣчную будетъ праведникъ, потому, что онъ воспринялъ эта вѣчныя начала духовной жизни всѣмъ сердцемъ, осуществилъ ихъ всею крѣпостію воли и съ любовію поучалъ имъ всѣхъ. Остановимъ вниманіе наше на нѣкоторыхъ, наиболѣе замѣчательныхъ въ этихъ отношеніяхъ, чертахъ изъ жизни преп. Антонія.

30 января 2025 читать далее

Проф.-протоiерей Тимофей Буткевичъ – О нестяжательности (Слово въ день памяти преподобнаго Антонія Великаго).

Аще хощеши совершенъ быти, иди продаждъ имѣніе твое, и даждъ нищимъ: и имѣти имаши сокровище на небеси: и гряди въ слѣдъ Мене. Матѳ. XIX, 21.

Въ день, когда Православная Церковь празднуетъ память основателя монашества, и въ храмѣ, посвященномъ его достославному имени, съ церковной каѳедры приличнѣе всего остановить вниманіе слушателей на значеніи монашества для христіанской жизни. Важность этого предмета нисколько не уменьшается отъ того, что мы бесѣдуемъ о немъ въ храмѣ, устроенномъ при высше-учебномъ заведеніи свѣтскомъ, ибо христіанское монашество имѣетъ значеніе не частное и исключительное, но всеобщее и универсальное (повсюдное). Мало того, если мы съ надлежащимъ вниманіемъ изслѣдуемъ, въ чемъ собственно состоитъ сущность истинно-христіанскаго монашества, то мы найдемъ лишь благоразумнымъ, что и самый храмъ нашъ его устроители посвятили именно первоначальнику христіанскаго иночества. Каждая изъ наукъ, преподаваемыхъ въ этомъ заведеніи, имѣетъ своею цѣлію освѣтить предъ слушателями только одну какую-либо сторону общечеловѣческаго идеала и указать надлежащія средства для достиженія этого идеала только въ извѣстномъ направленіи; монашество же есть цѣльное, полное и всестороннее осуществленіе на землѣ того истиннаго наивысшаго общечеловѣческаго идеала, который для всѣхъ временъ и народовъ предначертанъ ученіемъ Іисуса Христа!

30 января 2025 читать далее

Священникъ Петръ Шумовъ – Св. Іоаннъ Кущникъ, какъ образецъ любви къ родителямъ (Поученіе).

15-го генваря святая Церковь празднуетъ память преподобныхъ Павла Ѳивейскаго и Іоанна Кущника. Разскажемъ вкратцѣ жизнь послѣдняго. Іоаннъ былъ сынъ богатыхъ и знатныхъ родителей города Константинополя. Съ самыхъ юныхъ дѣтъ онъ возгорѣлъ желаніемъ служить Богу въ монастырѣ. Онъ упросилъ родителей подарить ему Евангеліе; они подарили богато украшенное, и съ этою-то книгой онъ однажды ушелъ изъ дома родительскаго въ обитель, такъ-называемую Неусыпающихъ, гдѣ день и ночь по очереди молились и было чтеніе и пѣніе Богу непрерывное. Настоятель долго не принималъ, указывая на его юность и на трудность иноческой жизни. Іоаннъ скоро показалъ необыкновенную ревность къ молитвѣ и посту; но онъ сталъ сильно худѣть. Настоятель думалъ, что онъ худѣетъ отъ поста; но Іоаннъ сказалъ: «нѣтъ, не постъ меня сушитъ, а мысль объ оставленныхъ мной родителяхъ. Что-то они дѣлаютъ? Я думаю, плачутъ обо мнѣ». Мысль и сожалѣніе объ оставленныхъ родителяхъ не давала покоя ему. И настоятель наконецъ принужденъ былъ отпустить его въ домъ родительскій, далъ наставленіе соблюдать себя въ непорочности и чистотѣ и не увлекаться соблазнами мірскими, помолился и отпустилъ. Всю дорогу Іоаннъ молился о томъ, чтобы Господь и въ домѣ родительскомъ помогъ ему вести такую же строгую жизнь, какъ и въ монастырѣ. Встрѣтивъ нищаго, онъ помѣнялси съ нимъ одеждой, и въ ветхомъ рубищѣ продолжалъ путь. Увидавши домъ родительскій, онъ упалъ на землю и рыдая благодарилъ Бога. Былъ вечеръ, когда онъ подошелъ къ дому; ворота были уже заперты, онъ рѣшился ждать до утра. Утро настало. Выходитъ управляющій домомъ; онъ не узналъ Іоанна: строгая жизнь измѣнила лиде его, а рубище показывало въ немъ простаго нищаго. Управляющій хотѣлъ прогнать его. Но Іоаннъ отвѣчалъ ему: «не выгоняй меня, я никому не сдѣлаю зла, и Богъ наградитъ тебя за твое милосердіе». Домоправитель сжалился надъ нищимъ и оставилъ его у воротъ дома. Вскорѣ вышли родители его, отправляясь во дворецъ царскій; они прошли мимо сына, не узнавъ его, но Іоаннъ съ трудомъ могъ сдержать волненіе сердца, увидя ихъ. Когда же удалились они, онъ, рыдая, упалъ на колѣни, долго плакалъ и молился, и наконецъ рѣшился не открываться родителямъ и жить въ нищетѣ и смиреніи у порога ихъ богатаго дома. Отецъ его, видя нищаго, сидящаго у порога дома, говорилъ себѣ иногда: «какъ терпѣливъ этотъ нищій! Онъ переноситъ и зной и холодъ и никогда не жалуется. Кто знаетъ, не въ такомъ ли убожествѣ живетъ и милый сынъ мой?» И движимый состраданіемъ, подавалъ ему пищу со стола своего. Но Іоаннъ все раздавалъ другимъ нищимъ, а самъ питался для царствія небеснаго однимъ хлѣбомъ. Мать Іоанна не была такъ сострадательна, какъ отецъ; она однажды велѣла даже выгнать его; но домоправитель жалѣлъ его, устроилъ ему маленькую кущу или шалашь, чтобы онъ могъ укрыться отъ взора госпожи. Въ этой убогой кущѣ Іоаннъ провелъ шесть лѣтъ въ нищетѣ, воздержаніи и молитвѣ. По прошествіи этого времени Господь возвѣстилъ ему во снѣ, что черезъ три дня призоветъ его къ Себѣ. Іоаннъ возблагодарилъ Бога и отыскавши домоправителя, поручилъ ему именемъ Божіимъ просить госпожу придти къ нему. Госпожа долго не соглашалась, наконецъ вышла изъ дому и велѣла принести къ себѣ нищаго, который уже не могъ самъ ходить. Увидавъ мать, Іоаннъ едва удержался отъ слезъ; онъ благодарилъ ее за попеченіе о немъ? обѣщалъ ей и отцу, который былъ тутъ же награду отъ Господа, объявилъ о своей скорой кончинѣ и умолялъ ихъ похоронить его въ той самой кущѣ, гдѣ онъ жилъ, и въ томъ самомъ рубищѣ, которое носилъ. При этомъ онъ вручилъ имъ Евангеліе, которое нѣкогда они ему подарили, «Откуда ты взялъ Евангеліе, подаренное нами сыну нашему? Гдѣ сынъ наглъ?» Тутъ Іоаннъ не могъ сдержать своихъ чувствъ, – онъ зарыдалъ и воскликнулъ: «Я сынъ вашъ Іоаннъ. Мнѣ вы дали это Евангеліе, я виновникъ скорби вашей. Но святое Евангеліе, вами данное, научило меня любить Бога болѣе всего на свѣтѣ». Родители упали на колѣни и обнимали сына своего. Обливаясь слезами, они радовались, что нашли любимаго сына, но вмѣстѣ скорбѣли, что такъ долго не узнавали его, а теперь обрѣли, но затѣмъ, чтобы снова разстаться съ нимъ. На третій день Іоаннъ скончался. Родители похоронили по его завѣщанію. Устроили надъ могилой церковь, страннопріимный домъ, гдѣ кормили нищихъ, принимали больныхъ и странниковъ. А предъ кончиною и себя велѣли похоронить тутъ.

28 января 2025 читать далее