Священникъ Василій Мыславскій – Для чего нужно христіанину уединеніе? (Поученіе въ день преподобнаго Антонія Кіево-Печерскаго).

Празднуя ежегодно 10 іюля – день кончины преподобнаго и Богоноснаго отца нашего Антонія, первоначальника монаховъ въ Руси, св. Церковь предлагаетъ благоговѣйному вниманію православныхъ чадъ своихъ образъ ангелоподобной жизни этого угодника Божія и вмѣстѣ съ тѣмъ убѣждаетъ насъ въ правотѣ и высокомъ достоинствѣ христіанскаго подвижничества и обязательности Христоподражательной жизни не только для монашествующихъ, но и для всѣхъ христіанъ.

Преподобный Антоній родился въ 988-мъ году, въ городѣ Любечѣ, нашей родной Черниговской губерніи, и названъ въ мірѣ Антипою. Съ юныхъ лѣтъ онъ возлюбилъ всею душою Господа и возъимѣлъ непреодолимое желаніе и жить во Христѣ и умереть со Христомъ, – и это было еще на зарѣ христіанства въ Руси, когда только что коснулся свѣтъ божественнаго просвѣщенія земли русской. Благодать Божія, озарившая его свѣтомъ Божественнаго просвѣщенія, указываетъ ему, каковъ предложитъ путь въ царствіе Божіе. Два раза странствуетъ преподобный Антоній, по внушенію Божію, на отдаленный Аѳонъ, чтобы тамъ подъ руководствомъ ревнителей ангелоподобной жизни обучиться христіанскому благочестію и наконецъ, по особенному указанно Божію, утверждаетъ свое мѣстопребываніе въ Кіевѣ, на одной изъ горъ его, поросшей густымъ лѣсомъ. При этомъ онъ избираетъ для себя особенный видъ подвижничества – копаніе пещеръ. Что значитъ что преподобный Антоній возлюбилъ жить въ пещерѣ, – самъ копаетъ пещеры и братіи своей внушаетъ дѣлать тоже? На этотъ вопросъ весьма мудро отвѣчаютъ провозвѣстники его подвиговъ. «Воины, говорятъ они, приступая къ укрѣпленному граду, и желая взять оный, обыкновенно бьютъ въ его врата изъ воинскихъ орудій; если же такимъ образомъ на успѣютъ одолѣть его, тогда дѣлаютъ подкопъ и берутъ градъ: какой же градъ крѣпче и непреоборимѣе града небеснаго? Преподобный отецъ нашъ Антоній, зная хорошо, что царствіе Божіе нудится и что только нуждницы восхищаютъ оное, т. е. берется силою, посредствомъ борьбы и великихъ трудовъ, старался взять градъ небесный сей посредствомъ подкопа, – копалъ пещеры и не вотще трудился: ибо избранные Божіи не имутъ вотще трудитися». (Патер. Печерск. Стр. 19, 20).

Такимъ образомъ, самый внѣшній видъ избраннаго преподобнымъ Антоніемъ подвижничества – самыя пещеры, ископанныя имъ и его учениками, выражаютъ то, что узкими вратами и тѣснымъ путемъ подобаетъ внити въ царствіе Божіе.

23 июля 2024 читать далее

Протоіерей Димитрий Ѳаворскій – Слово въ день положенія честныя ризы Господа нашего Іисуса Христа, яже есть хитонъ, въ царствующемъ градѣ Москвѣ.

Днесь притецемъ вѣрніи къ божественнѣй и цѣлъбоноснѣй ризѣ Спасителя нашего Бога, благоизволившаго сію плотію носити и на крестѣ святую Свою кровь изліяти, ею же искупи насъ отъ работы вражія... (Тропарь праздника).

Неисповѣдимы пути Промысла Божія въ судьбахъ человѣческихъ. Человѣкъ не одинокъ на землѣ. Жизнь его не есть рядъ случайностей, не имѣющихъ никакого разумнаго оправданія и нравственнаго основанія. Равнымъ образомъ не подчинена она закону слѣпой причинности и неизмѣнной необходимости, какъ любятъ говорить въ наше время.

Жизнь человѣческая не управляется рокомъ, т. е. чѣмъ-то таинственнымъ и темнымъ, она не водится судьбою, или какою-то слѣпою, неразумною силою. Жизнь всего человѣческаго рода и каждаго человѣка въ отдѣльности проходитъ предъ лицемъ Всевидящаго Бога. Господь отъ единыя крове сотворилъ весь языкъ человѣчь, жити по всему лицу земному, уставивъ предучиненая времена и предѣлы селенія ихъ: взыскати Господа, дя none осяжутъ Его и обрящутъ, яко недалече отъ единаго коегождо насъ суща: о немъ бо живемъ и движемся и есмы (Дѣян. 17, 26-28). Жизнь человѣческая протекаетъ подъ премудрою и всесильною охраною Промышленія Божественнаго. Вамъ же и власи главніи вcu изочтени суть (Мѳ. 10, 29. 30). Она направляется имъ и руководствуется имъ. Живый въ помощи Вышняго, въ кровѣ Бога небеснаго водворится. Речетъ Господеви: Заступникъ мой еси и прибѣжище мое (Пс. 90, 1-2). Господь, пекущійся о кринѣ сельномъ, Господь, украшающій полевую лилію такъ, какъ не украшался и самъ Соломонъ во всей славѣ своей, Господь, питающій птицъ небесныхъ, не сѣющихъ и не жнущихъ, тѣмъ болѣе печется о человѣкѣ (Мѳ. 6, 25-31).

Безчисленныя и неизмѣримо высокія знаменія Своего всемогущества, благости и любви явилъ Господь въ премудромъ домостроительствѣ Своемъ о спасеніи рода человѣческаго.

23 июля 2024 читать далее

Священникъ Николай Романскій – Слово въ день праздника явленія Казанской иконы Богоматери.

Когда мы съ чувствомъ глубокой вѣры и твердой надежды обращаемся къ святымъ Божіимъ въ молитвахъ предъ священными ихъ изображеніями или иконами, то получаемъ помощь невидимую, неосязаемую для постороннихъ, или видимую, чудесную. Невидимую помощь получаетъ и чувствуетъ только тотъ, кто проситъ и молится, а видимую и осязательную не только молящійся, но и всѣ тѣ, которые присутствуютъ при молитвѣ.

И сколько совершалось и совершается такихъ чудесныхъ знаменій милости Божіей отъ иконъ, именуемыхъ чудотворными! Но едва-ли столько было и будетъ чудесъ отъ другихъ иконъ, какъ отъ иконъ Божіей Матери.

Посмотрите, православные, сколько въ нашемъ отечествѣ чудотворныхъ иконъ Пресвятыя Богородицы! Однихъ наименованій насчитывается болѣе двухъсотъ, помимо того, что съ однимъ и тѣмъ же именованіемъ имѣется по нѣскольку чудотворныхъ иконъ; такъ много чудотворныхъ иконъ Казанскихъ, Иверскихъ, Тихвинскихъ, Одигитріи и пр.

И отъ этихъ чудотворныхъ иконъ, по вѣрѣ молящихся предъ ними, рѣкою льются исцѣленія недужныхъ: хромые ходятъ, слѣпые прозрѣваютъ, разслабленные дѣлаются здоровыми.

И не только отдѣльныя лица, но и царство наше нерѣдко получало чудесное освобожденіе отъ враговъ по заступничеству Божіей Матери, когда предки наши съ пламенною вѣрою и твердою надеждою обращались къ тому или другому чудотворному Ея образу.

По этому поводу многихъ волнуютъ и интересуютъ вопросы: какимъ образомъ бездушный предметъ можетъ имѣть такую силу и могущество? Почему не всѣ иконы имѣютъ одинаковую силу? Одни иконы творятъ чудеса, а другія нѣтъ. – Почему? Наконецъ, почему больше чудотворныхъ иконъ Богородичныхъ, чѣмъ другихъ святыхъ.

Отвѣчаемъ.

21 июля 2024 читать далее

Поученіе на день Казанской Божіей Матери (8 іюля ст. ст.).

Въ Евангеліи разсказывается о единственномъ случаѣ, когда Господь Христосъ, какъ будто, упрекаетъ Свою Мать.

Онъ до поздняго времени учитъ въ одномъ домѣ. И вотъ безпокоящаяся Мать ищетъ Его. И наконецъ, находитъ. Просила сказать Учителю, что Его Мать ждетъ Его.

И Онъ даетъ, по-видимому жестокій отвѣтъ, смыслъ котораго таковъ: нѣтъ у Меня Матери. Мои родственники – слышащіе слово Мое.

Христосъ хотѣлъ сказать Матери, что, если Она любитъ Его, Она должна всего Его отдать міру и жизни.

Не желать отъ Него ничего для Себя. Не желать ничего Сыну для Него Самого.

Отдать и Свое материнское сердце и Самаго Сына на службу Богу.

Его Мать, конечно, не заслуживала этого упрека. Но нужно думать, что въ Ея лицѣ, такъ сказать, чрезъ Нее, Господь давалъ урокъ всѣмъ матерямъ:

Не мѣшайте дѣтямъ служить Богу.

21 июля 2024 читать далее

О необходимости и позволительности причащатья какъ можно чаще (Поученіе въ день памяти преподобнаго Сисоя Великаго).

Сегодня св. Церковь совершаетъ память преподобнаго Сисоя. Почеринемъ себѣ низиданіе изъ его жизни. Его однажды спросили: «если братъ подвергается паденію, должно-ли ему каяться въ теченіе года?» Преп. Сисой нашелъ, что срокъ такой слишкомъ продолжителенъ. Иноки дошли между прочимъ и до вопроса, сколько времени долженъ воздерживаться отъ причащенія впадшій въ грѣхъ? Мудрый старецъ отвѣтилъ: «Вѣрую Богу моему, если братъ будетъ приносить покаяніе отъ всего сердца своего, то въ три дня пріиметъ его Богъ». Такимъ образомъ, срокомъ говѣнія для согрѣшившаго преподобный Сисой указуетъ три дня. При этомъ необходимымъ условіемъ поставляется покаяніе отъ всего сердца.

У насъ существуетъ одинъ дурной и опасный предразсудокъ.

Многіе увѣрены, что нельзя причащаться ранѣе, чѣмъ черезъ шесть недѣль.

Другіе думаютъ даже, что вообще нельзя причащаться иначе, какъ въ посты.

А большинство причащается разъ въ годъ, а то и разъ въ десять лѣтъ.

Не хорошо это. Не даромъ за каждой литургій призываютъ: «со страхомъ Божіимъ и вѣрою приступите».

19 июля 2024 читать далее

Священник Николай Шпачинский – Высокие добродетели (Поученіе на день памяти преп. Сергия Радонежского).

Кто не знает Троице-Сергиевой Лавры? Кому из русских православных неведомо имя преподобного Сергия, Радонежского чудотворца? Нужно допустить, что человек совсем ничего не слыхал, что он ничем не интересовался, если кто скажет, что ему неведомо это имя. Что преподобные Антоний и Феодосий Печерские для Киева и Печерской Лавры, то преподобный Сергий Радонежский для Москвы и Троице-Сергиевой Лавры. Он – основатель Лавры близ Москвы, устроитель ее. Он – слава и величие Троицкой Лавры и даже не одной Лавры, но и всей Русской Церкви.

Преподобный Сергий – небесный покровитель и защитник основанной им Троицкой обители и весьма многих других обителей. Это – небесное светило, сиявшее при земной жизни для всей тогдашней Московской Руси и доныне осиявающее всю Русскую Православную Церковь. Его жизнь и подвиги великое чудо христианской Церкви, тем более удивительное, что в лице преподобного Сергия не одна добродетель, не один подвиг нашли себе живое воплощение и осуществление; в лице преподобного – целый союз христианских добродетелей, целое богатство великих совершенств. Вспоминая эту дивную жизнь, не знаешь, чему больше удивляться: его ли необыкновенному смирению, когда он отклоняет от себя всякие почести и начальствование и, хотя соглашается принять игуменство в основанной им обители, однако решительно противится желанию святителя Алексия посвятить его в архиерейский сан?

Его ли терпению, когда он живет в лесной чаще, ведет борьбу с злыми духами, переносит лишения и голод? Его ли трудолюбию, когда он сам, игумен, служит братии, носит им воду, дрова, когда за несколько кусков гнилого хлеба строит крыльцо при келии одному из братии? Его ли миролюбию, когда он враждующих князей примиряет и приводит их к повиновению московскому князю? А что сказать о его монашеских, игуменских, священнических подвигах? Сам он как инок подает самый совершенный пример послушания, смирения и нестяжательности.

17 июля 2024 читать далее

Священникъ Павелъ Казанскій – Поученіе на день преп. Сергія Радонежскаго Чудотворца.

Нынѣ православная русская Церковь совершаетъ память кончины величайшаго изъ подвижниковъ и чудотворцевъ русскихъ – преп. Сергія; нынѣ по всей необъятной Руси возносятся теплыя молитвы къ великому ходатаю и печальнику нашего отечества – Радонежскому Чудотворцу. Нѣтъ, кажется, такого святого у насъ, въ Россіи, который бы почитался болѣе, чѣмъ преп. Сергій, а потому нѣтъ такого мѣста на всемъ пространствѣ нашей родины, гдѣ бы имя этого подвижника было неизвѣстно. Въ каждомъ почти домѣ есть икона его. Сколько христіанъ носятъ его св. имя. Во всякой нуждѣ къ нему прежде всего обращается русскій человѣкъ. Каждый день у нетлѣнныхъ мощей его склоняются сотни и тысячи благочестивыхъ богомольцевъ, приходящихъ изъ самыхъ отдаленныхъ уголковъ Россіи и просящихъ у него помощи, исцѣленія и заступленія. И ни одинъ съ вѣрою молящійся христіанинъ не уходитъ изъ святой обители его безъ утѣшенія. Въ лицѣ великаго угодника Своего преподобнаго Сергія Господь Богъ даровалъ русскому народу неизсякаемый источникъ благодати, и всѣ, прибѣгающіе съ вѣрою къ его благодатному заступленію, обрѣтаютъ въ немъ скораго помощника въ нуждахъ своихъ и вѣрнаго предстателя предъ престоломъ Божіимъ. И славится по всей Руси православной имя великаго угодника Божія, преподобнаго Сергія. И прославляется черезъ него Господь Богъ, дивный во святыхъ своихъ!...

Но, прибѣгая къ благодатной помощи великаго подвижника и чудотворца Сергія и прославляя его въ своихъ молитвахъ и пѣсняхъ церковныхъ, чѣмъ достойнѣе мы можемъ почтить святую память его? Прославленные Господомъ и блаженствующіе въ селеніяхъ ангельскихъ, свв. угодники Божіи не нуждаются въ нашемъ прославленіи; лучшая почесть для нихъ – подражаніе вѣрѣ и св. жизни ихъ. Поминайте наставники ваша, говоритъ св. ап. Павелъ, и взирающе на скончаніе ихъ жительства, подражайте вѣрѣ ихъ (Евр. 13, 7).

17 июля 2024 читать далее