Епископъ Іаннуарій (Вознесенскій) – Слово въ день Рождества Пресвятыя Богородицы.

Рождество Твое, Богородице Дѣво, радость возвѣсти всей вселеннѣй! (Троп. праздника).

Сего дня, братіе-христіане, праздникъ въ честь и память Рождества Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Маріи. Св. Церковь, желая показать зваченіе настоящаго праздника, взываетъ къ намъ: сей день Господень: радуйтеся людіе! И мы, послѣдуя сему призыванію и обращаясь къ самой Рождшейся нынѣ Пресвятой Богородицѣ, такъ воспѣваемъ: рождество Твое, Богородице Дѣво, радость возвѣсти всей вселеннѣй!

Какую же радость возвѣщаетъ рождество Дѣвы Богородицы всей вселеннѣй – всѣмъ людямъ? Какой предметъ сей радости? И что требуется отъ насъ, братіе-христіане, чтобы радость наша въ нынѣшній день была радостію о Господѣ?

20 сентября 2024 читать далее

Протоіерей Димитрій Модестовъ – Слово въ день воспоминанія чуда Архангела Михаила въ Хонѣхъ.

Въ настоящій день, св. Церковь торжествуетъ праздникъ въ память чуда, совершеннаго Архистратигомъ Михаиломъ, и этимъ празднованіемъ возбуждаетъ насъ къ молитвенному общенію съ нимъ и силами небесными. Дѣйствительно, неизреченно милосердіе Господа, даровавшаго намъ въ лицѣ небесныхъ силъ столь могущественныхъ заступниковъ и помощниковъ. Какое отрадное успокоеніе должна чувствовать душа христіанина при увѣренности, что среди волненій лукаваго и многомятежнаго пребыванія его на землѣ каждый его шагъ охраняется, что самъ Господь заповѣдуетъ ангеламъ своимъ сохранять его во всѣхъ путяхъ его (Пс. 90, 11)!

Какую нравственную бодрость вселяетъ въ тѣхъ, кто стремится ко спасенію, мысль о томъ, что въ этомъ великомъ и трудномъ дѣлѣ имъ помогаютъ ангелы, которые, по словамъ Апостола, суть служебные духи, посылаемые на служеніе всѣмъ, хотящимъ наслѣдовать спасеніе (Рим. 1, 14). И кто изъ насъ не испытывалъ въ жизни своей этой невидимой благодатной помощи ангеловъ-хранителей?! Въ тяжкой ли скорби среди житейскихъ невзгодъ, – въ искушеніяхъ грѣховныхъ, въ неожиданныхъ несчастіяхъ, волненіяхъ и перемѣнахъ судьбы, единственное вѣрное успокоеніе и защиту мы получаемъ часто отъ своего ангела хранителя, если только сами своимъ поведеніемъ не христіанскимъ не удаляемъ его отъ себя.

19 сентября 2024 читать далее

Протоіерей Александръ Телѣгинъ – Слово въ день воспоминанія преславнаго чуда святаго Архистратига Михаила, еже бысть въ Хонѣхъ.

Ополчится Ангелъ Господень окресть боящихся Его, и избавитъ ихъ (Псал. 33, 8).

Въ благоуханіи святыни нетлѣнно здѣ почивающій святитель Христовъ Алексій митрополитъ Московскій основалъ сію святую, знаменитую въ исторіи Русской Церкви обитель, и въ ней воздвигъ храмъ въ воспоминаніе чуда архистратига Михаила, въ благодарность Господу Богу, чудесно спасшему его, молитвеннымъ заступленіемъ архангела, отъ потопленія на морѣ, во время сильной бури, когда онъ возвращался изъ Константинополя, послѣ своего посвященія въ санъ митрополита.

Чудо, которое сегодня празднественно воспоминаетъ св. Церковь и съ нею сія св. обитель, было спасеніе отъ потопленія. Въ Греціи, близь города Іераполя, еще въ апостольскія времена, открылся источникъ воды, прославивившійся чудодѣйственною помощію въ многоразлячныхъ болѣзняхъ подаваемою молитвами и предстательствомъ архистратига Михаила. Близь сего источника построенъ былъ храмъ въ честь архангела; при семъ храмѣ исполнялъ должность чтеца и пѣвца преподобный Архиппъ, великій подвижникъ благочестія, который множество язычниковъ, приходившихъ къ сему источнику, проповѣдію Евангелія Христова обращалъ въ христіанство. За сіе язычники дѣлали ему много обидъ, досажденій и гоненій и наконецъ замыслили потопить и храмъ и преподобнаго и уничтожить чудодѣйственный источникъ. Съ величайшимъ трудомъ они направили воду изъ двухъ близь протекающихъ рѣкъ на храмъ архангела, стоящій подъ горою. Вядя близкую погибель, пр. Архиппъ пламенно молился Богу, призывая въ помощь св. архистратига Михаила. И вотъ видитъ овъ архистратига въ пресвѣтломъ человѣческомъ образѣ, десницею своею крестообразно осѣняющаго устремившуюся изъ рѣкъ воду и сказавшаго водамъ: станите тако; и стали воды, какъ превысокая гора. Потомъ архангелъ ударилъ крестообразно жезломъ въ камень, находившійся близь олтаря, и былъ громъ и землетрясеніе и камень распался на двое, образовалась пропасть, куда, по слову архангела, съ шумомъ устремились воды. Такъ, по молитвѣ преп. Архипа, св. архангеломъ совершилось избавленіе отъ потопленія. Мѣсто, куда погрузились воды, прозвано Хонисъ, то есть, погруженіе.

И воспоминаемое сего дня св. Церковію чудо архистратига Михаила и то обстоятельство, которое побудило святителя Алексія воздвигнуть въ сей обители храмъ въ честь Архангела служатъ живымъ доказательствомъ истины возвѣщенной устами псалмопѣвца, что ангелы Господни хранятъ и избавляютъ отъ бѣдъ боящихся Господа.

19 сентября 2024 читать далее

Митроф.-протоіерей Александръ Ивановъ – Поученіе на память преподобнаго Давида Ермопольского.

Пріидите ко Мнѣ вси труждающіеся и обремененніи (Мѳ. 11, 28).

Какія отрадныя слова! Ихъ мы часто слышимъ въ Церкви, когда она празднуетъ память преподобныхъ. Пріидите ко Мнѣ вси... Господь не исключаетъ никого, ни богатаго, ни бѣднаго, ни знатнаго, ни не знатнаго, ни молодого, ни стараго; зоветъ всѣхъ, пріидите всѣ, труждающіеся и обремененніи... Чѣмъ бы мы ни были обременены, несемъ свое бремя къ Нему. Онъ облегчитъ его; возьметъ на свои рамена. Пріидите обремененніи заботами о земномъ, житейскомъ. Марѳо! Марѳо! печешися ты о многомъ, а едино на потребу. Вѣдь съ собою ничего не возьмемъ; вѣдь видимое и земное временно; небесное только вѣчное; вѣдь не отъ многояденія и разнояденія зависитъ здоровье и не въ деньгахъ счастье; вѣдь и чрезъ золото слезы льются. Утверди себя въ этой мысли, и съ души, какъ тяжелый грузъ, заботы скатятся, и на душѣ станетъ спокойно и радостно.

Обремененъ ли твой умъ сомнѣніемъ; иди ко Христу; неси къ Нему свое сомнѣніе; у Него премудрость и разумъ; у Него сокровища премудрости. Приступи къ Нему и просвѣтишься, и сомнѣніе отбѣжитъ отъ тебя далеко. Обремененъ ли скорбію? Кому повѣмъ печаль мою, токмо тебѣ, Владыко мой. Неси къ Нему свою скорбь; Онъ пошлетъ Духа Утѣшителя; отъиметъ всякую скорбь отъ сердца твоего; отретъ всякую слезу отъ очей твоихъ. Обремененъ ли ты грѣхами? Неси къ Нему свои грѣхи. Онъ есть очищеніе грѣховъ не только твоихъ, но и всего міра. Онъ есть Агнецъ Божій, вземляй грѣхи міра.

19 сентября 2024 читать далее

Митроф.-протоіерей Александръ Ивановъ – Поученіе на день святаго пророка Боговидца Моѵсея.

Пася овецъ тестя своего Іофора на горѣ Хоривѣ, Моисей увидѣлъ однажды купину горящую и несгораемую. Удивляясь сему, онъ пошелъ посмотрѣть, что такое, и услышалъ голосъ изъ купины: «Моѵсей! Моѵсей! изуй сапоги твои; мѣсто, на которомъ ты стоишь, святое». Тутъ понялъ Моѵсей, почему купина горѣла и не сгорала. Въ ней Господь.

Горящая и не сгорающая купина изображала состояніе іудейской церкви во время гоненія на нее Фараона, который хотѣлъ уничтожить народъ іудейскій; она показала Моѵсею, что Фараонъ уничтожить народъ іудейскій не можетъ.

Горѣла и послѣ того не разъ ветхозавѣтная церковь, когда на іудеевъ нападали Моавитяне, Аммонитяне, Филистимляне, особенно когда воздвигъ на нее гоненіе Антіохъ Епифанъ; но не сгорѣла; потому что въ ней былъ Богъ.

Но вотъ Господь отступилъ отъ Іудейскаго народа за его христоубійство, и церковь іудейская перестала существовать, сгорѣла, нѣтъ теперь у іудеевъ ни храма, ни священника, ни жертвы: сами іудеи разсѣяны по всей землѣ, какъ песокъ морской.

Мѣсто ветхозавѣтной церкви заняла новозавѣтная, христіанская; горѣла и она сильно, когда гнали ее императоры языческіе, когда преслѣдовали еретики, но не сгорѣла; потому что съ ней и въ ней Богъ. Напротивъ, чѣмъ болѣе горѣла, тѣмъ болѣе просвѣтлялась, укрѣплялась. Горитъ она и теперь; ибо что такое настоящая война, какъ не возобновленіе древней вражды, вражды діавола къ сѣмени святому, вражды зла къ добру, язычества къ христіанству?

17 сентября 2024 читать далее

Священникъ Іоаннъ Волковъ – Поученіе на 1-е сентября, въ день церковнаго новолѣтія.

День дни отрыгаетъ глаголъ и нощь нощи возвѣщаетъ разумъ. Псал. 18, 3.

Тихо и незамѣтно подошелъ къ намъ первый осенній мѣсяцъ. Холодный вѣтеръ скоро подуетъ на нашу мѣстность, дождь чаще прежняго польется на поблекшую землю и желтыя листья попадаютъ съ деревьевъ. Тусклое и блѣдное, безъ жизненной теплоты, солнце лишь изрѣдка будетъ освѣщать насъ; по большей части оно скрыто будетъ отъ глазъ нашихъ въ туманныхъ тучахъ неба. Минуютъ для насъ лѣтнее золотое солнышко и величественный громъ и легкія перистыя облака, живописно несшіяся по небесной синевѣ, и бархатная зелень и благоухающіе цвѣты лѣтняго времени!

Отъ увядающей природы перенесемся, братіе, мыслію къ своему собственному увяданію и призадумаемся объ осенней порѣ нашей жизни – старости. Весна и лѣто къ намъ вернутся, но не вернется къ намъ никогда весна жизни нашей – юность наша, безповоротно умчится она отъ насъ, и старость, эта тяжелая, осенняя пора жизни, тихимъ, но вѣрнымъ шагомъ подойдетъ къ намъ, и тогда поблекнетъ свѣжесть наша, оскудѣютъ силы и здоровье, и все въ насъ измѣнится. Голова убѣлится сѣдинами, лице пожелтѣетъ и покроется морщинами, руки ослабѣютъ, ноги подогнутся и весь станъ нашъ, теперь бодрый и прямой, поникнетъ къ землѣ. И тогда не въ радость многіе изъ насъ будутъ себѣ и другимъ, но въ тягость и печаль.

Чтобы старость была въ возможной степени покойна и безпечальна, говорятъ нѣкоторые, нужно главнымъ образомъ позаботиться, когда человѣкъ въ зрѣломъ возрастѣ, о пріобрѣтеніи себѣ состоянія. Имѣй старикъ деньги, то какъ бы онъ дряхлъ и безпомощенъ ни былъ, его будутъ покоить, будутъ за нимъ ухаживать, и такъ даже внимательно, что всѣ даже малѣйшія его желанія будутъ предупреждены. Такъ безпечально и доживетъ онъ свой вѣкъ, а когда умретъ, будутъ молиться о спасеніи его души.

14 сентября 2024 читать далее

Архіепископъ Иліодоръ (Чистяковъ) – Поученіе въ день усѣкновенія главы Св. Іоанна Крестителя Господня.

Что нынѣ воспоминаетъ Сватая Православная Церковь? Усѣкновеніе главы одного изъ земнородныхъ. Кто это усѣкнутъ во главу? Преступникъ закона Божія, возмутитель общаго покоя? Нѣтъ: Праведникъ, чудный по ученію, еще чуднѣйшій по строгой – святой жизни, Креститель Господень Іоаннъ. За что такъ тяжко пострадалъ Праведникъ? За праведное обличеніе неправды по святой ревности къ истинѣ. Святый Іоаннъ обличаетъ нечестиваго Ирода и жену брата его Филиппа сластолюбивую. Иродіада, огорченная обличеніями Праведника, – дотолѣ неуспокоилась, доколѣ не узрѣла на блюдѣ главы его, усѣченной спекулаторомъ. Какое тяжкое зрѣлище для неба и земли! Какъ не разразились громы мстительнаго неба за столь неимовѣрное злодѣяніе! Но милосердъ и человѣколюбивъ Господь; – человѣколюбивъ безконечно. Долготерпѣливъ, – доколѣ не исполнится мѣра беззаконій человѣческихъ; хощетъ бо всѣмъ человѣкомъ спастися и въ разумъ истины пріити (1 Тим. II, 4). Откроется великій и страшный день суда Божія: и кто изъ нераскаенныхъ устоять можетъ? Здѣсь на землѣ милость Господня удерживаетъ гнѣвъ Его въ чаяніи раскаянія бѣдныхъ грѣшннковъ; здѣсь благодать Божія зоветъ заблуждающихъ на путь истины, и кроткимъ гласомъ благодѣяній, и строгимъ гласомъ скорбныхъ приключеній; – но за гранью земнаго бытія горе нераскаяннымъ! Тамъ, – кто и что удержитъ гнѣвную руку Божію? Тамъ если праведный едва спасется: то грѣшникъ нераскаянный гдѣ явится (Прит. I, 34)? Куда сокроется отъ лица Божія?

Не страдаютъ ли и нынѣ ревнители правды, – тѣ, кои обличаютъ неправду словомъ, писаніемъ, житіемъ? Страдаютъ многіе и тяжко. Отъ чего? Отъ того, что какъ у свѣта со тьмою, такъ у правды съ неправдою нѣтъ общенія; – вѣчная брань у духа съ плотію. Плоть возстаетъ на духъ, духъ же на плоть (Гал. V, 17). Сынове свѣта не раболѣпствуютъ обычаямъ міра лукаваго: за то сынове вѣка, – рабы плоти и крови, – преслѣдуютъ ихъ то клеветою, то враждою, то оружіемъ. Праведники бываютъ злополучны на землѣ, – нечестивые счастливы.

11 сентября 2024 читать далее