Иеромонах Серафим (Роуз) – Православное мировозрение.

Лекция иеромонаха Серафима (Роуза), произнесенная во время Св.-Германовского Паломничества в августе 1982 года в Св. Германовской Пустыни в Платине, Калифорния. Скончался иеромонах Серафим 2-го сентября 1982 года в возрасте 48 лет. Эта лекция - итог мировоззренческих поисков самого о. Серафима, содержащий замечательные по силе слова: «Православие – это жизнь. Если мы не живем по-православному, мы просто не православные, вне зависимости от того, к какой вере мы формально принадлежим». – ред.

Перед началом моего доклада - два слова о том, почему важно иметь православное мировоззрение, и почему в наше время приоб­рести его труднее, чем в прошедшие времена.

02 сентября 2020 читать далее

Тимоѳей Оксаковскій – Искатели Бога. О Богѣ и Словѣ Божіемъ.

Шедше въ міръ весь, проповѣдите Евангеліе всей твари (Мар. 16, 15).

По духу ученія Православной Церкви каждый христіанинъ долженъ заботиться, ради Господа Бога, не объ одномъ только личномъ своемъ спасеніи, но также и о спасеніи другихъ слабыхъ въ вѣрѣ христіанъ, а также о познаніи Христа иновѣрцами и язычниками. По такому религіозному принципу получается то положеніе, что каждый истинно-вѣрующій христіанинъ непремѣнно долженъ нести по отношенію другихъ и миссіонерскія обязанности. Каждый христіанинъ – миссіонеръ; православная Церковная Миссія поэтому слагается изъ всѣхъ членовъ Святой Православной Церкви. Предо мною миссіонерская тема: «Искатели Бога» и я по поводу ея поговорю про обязанности христіанина. – Господи, какъ Ты великъ въ истинахъ Твоихъ и какъ Ты для человѣческаго ума недосягаемъ во Святомъ Твоемъ Словѣ! Многое множество людей всякаго званія и возраста идутъ къ Тебѣ для того, чтобы узрѣть Тебя глазами своего разума и своего духа, узнать Тебя, быть съ Тобою и служить Тебѣ всю жизнь до самой смерти. Но въ такихъ случаяхъ съ нѣкоторыми изъ «искателей Бога» приключается бѣда. Они идутъ къ Тебѣ, Господи, и все-таки не подходятъ къ Тебѣ, не приближаются непосредственно и прямо къ Тебѣ. Они еще стоятъ далеко отъ Тебя; Ты имъ еще маловиденъ, мало понятенъ, хотя они и силятся Тебя увидѣть (духовными глазами) и стараются Тебя познать, напрягая свои нравственныя силы, все свое духовное зрѣніе! Нѣкоторымъ изъ нихъ такъ и не удается приблизиться къ Тебѣ и познать Тебя такъ, какъ познали Тебя истинные христіане. Они не подошли къ Тебѣ близко, они не разсмотрѣли Тебя ясно и отчетливо, они остановились на полпути, призадумались, но дальше не пошли къ Тебѣ. Такъ они и остались при своихъ малыхъ, неясныхъ и неопредѣленныхъ представленіяхъ и понятіяхъ о Богѣ. Эти люди не познали Тебя, Бога-Духа, и остались въ сомнѣніи и невѣдѣніи многаго о Тебѣ.

30 августа 2020 читать далее

Новосвмуч. пресвитеръ Іоаннъ Восторговъ – Всѣ должны трудиться для Церкви.

Важнѣйшія нужды и язвы нашей общественно-религіозной жизни у насъ теперь предъ глазами и особенно больно даютъ себя знать: невѣжество религіозное; рядомъ съ нимъ озлобленныя нападки на вѣру, на христіанство и на Церковь со стороны невѣрія и иновѣрія, и, наконецъ, крайнее паденіе нравственности личной, семейной и общественной, которая не можетъ не страшить всякаго вдумчиваго человѣка великимъ страхомъ за будущее.

Нужно ли говорить о крайнемъ невѣжествѣ нашемъ въ вопросахъ вѣры? Оно поражаетъ своими рѣзкими проявленіями не въ простомъ только народѣ, но, кажется, еще больше въ средѣ тѣхъ, кого обыкновенно принято называть людьми «образованными». Мы учимся многому, мы читаемъ еще больше, мы интересуемся самыми разнообразными сторонами человѣческой дѣятельности. И только въ области вѣры своей мы, включая сюда и дѣйствительно, а не мнимо только, образованныхъ людей, остаемся съ тѣми ограниченными знаніями, какія даетъ и дала намъ средняя школа. Въ этой школѣ и по недостаточности времени для преподаванія, и по малому развитію питомцевъ, и по отсутствію въ нихъ того житейскаго опыта и той зрѣлости души, получаемой въ ударахъ и тревогахъ жизни, которые, главнымъ образомъ, оживляютъ религіозныя чувства, и, наконецъ, по чисто школьному, для школьныхъ цѣлей, изученію и преподаванію того, что называется Закономъ Божіимъ, – въ этой школѣ даже и выдающійся по знаніямъ, умѣнью и ревности законоучитель не въ состояніи дать для питомцевъ многое. Про высшую школу не говоримъ: изученіе религіи оттуда теперь совершенно изгнано..

12 августа 2020 читать далее

Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – Въ чемъ сказывается сила Православія?

«Если бы такой вопросъ намъ былъ заданъ лѣтъ двадцать пять, то легко было бы указать на то, что славнѣйшая Держава Россійская преклонила голову свою, т. е. власть могучаго Русскаго Царя и Его синклита, подъ власть Христова ига такъ, что интересующіеся могли по нѣсколько разъ въ годъ видѣть въ церкви Императора и весь Его дворъ преклонившими колѣна свои предъ Богомъ и какою-либо православною святынею, напримѣръ, предъ чудотворнымъ образомъ Божіей Матери или Николая Чудотворца.

Если же Господь открывалъ Свою волю о прославленіи какого-либо новаго угодника, хотя бы въ глубокой Саровской глуши или, напротивъ, въ блестящей столицѣ — бѣлокаменной Москвѣ, то къ подножію новоявленныхъ святынь стекалось безъ всякаго приглашенія по сто тысячъ и болѣе народу во главѣ съ самимъ Государемъ и Его Высочайшимъ Дворомъ.

Тысячепудовые колокола оглашали своимъ трезвономъ воздухъ на нѣсколько верстъ, а пѣніе клира заглушалось усердными восклицаніями наиболѣе одушевленной части народа, перемѣшанными съ восторженными рыданіями благочествивыхъ душъ.

Все это бывало такъ недавно, менѣе двадцати лѣтъ тому назадъ: православные умилялись, а инославные изумлялись и говорили: «теперь мы понимаемъ почему эта земля называется Святою Русью».

10 августа 2020 читать далее

Вѣра Кононова – БОРЕЦЪ ВО ИМЯ ПРАВДЫ БОЖІЕЙ И СВОБОДЫ ЦЕРКВИ (Памяти основателя зарубежной Церкви Митрополита Антонія Храповицкаго).

28 июля / 10 августа - день преставления представления блаженнейшего митрополита Антония (Храповицкого) (1863-1936), первого первоиерарха Русской Православной Церкви за границей (1921-1936). – ред.

Скромныя личныя воспоминанія! Цѣнность ихъ въ томъ, что они, какъ пламя малой свѣчи, вдругъ снова освѣщаютъ то, что не должно быть забыто.

Когда въ 1919 г. Кіевъ былъ взятъ Добровольцами, генералъ Деникинъ назначилъ Главноначальствующимъ въ Кіевъ ген. Абрама Мих. Драгомирова. Драгомировъ выбралъ себѣ помощниками по военной части ген. Флуга, моего отца, а по гражданской бар. Гревеницъ. Начальникомъ штаба былъ ген. Вахрушевъ. Въ поѣздѣ, выѣхавшемъ изъ Ростова на Дону въ Кіевъ, ѣхали еще чины штаба и семьи. 17 сентября въ день свв. Вѣры, Надежды, Любви и Софіи поѣздъ подошелъ къ Кіеву.

10 августа 2020 читать далее

Протоіерей Димитрій Языковъ – Слово въ день святаго славнаго пророка Иліи.

«Сказалъ Илія (пророкъ) Ѳесвитянииъ, изъ жителей Галаадскихъ, Ахаву:

живъ Господь, Богъ Израилевъ, предъ которымъ я стою!» (3 Цар. 17, 1.).

Въ праздникъ въ честь св. Иліи мы становимся предъ Его ликомъ, который сіяетъ славою свѣтоносной жизни и великихъ дѣлъ. И прежде благочестивые люди съ благоговѣніемъ останавливались предъ лицемъ Иліи и преклонялись предъ славою Его подвижнической жизни и дѣлъ. Мудрый сынъ Сираха, когда проходитъ исторію славныхъ мужей и отцевъ, въ которыхъ и чрезъ которыхъ отъ вѣка явилъ Господь свое величіе, – особенпо останавливается предъ Иліею и говоритъ: «какъ прославился ты», Илія, «чудесами твоими, и кто можетъ сравниться съ тобою въ славѣ»!? (Сир. 45; 1. 2. 48; 3. 4.). Какою же внутреннею силою привлекъ на себя Илія, такую необычную славу? Какое направленіе преобладало въ Иліѣ, проникало все его существо и поставило его предъ лицемъ всего міра необоримымъ и крѣпкимъ, великимъ и славнымъ на всѣ времена? Пророкъ Илія исповѣдуетъ, что та сила въ немъ – есть сила вѣры въ живаго Бога; – а господствующее въ его жизни направленіе – есть бодрственное стояніе предъ Господомъ.

01 августа 2020 читать далее

СВ. ПРОРОКЪ БОЖІЙ ИЛІЯ. Изъ иноческаго дневника «Въ объятіяхъ Отчихъ» новосвмуч. Іосифа, митр. Петроградскаго.

Замѣчательная мысль въ Прологѣ и канонѣ (20 іюля) о ревности св. пророка Божія Иліи. Эта ревность, гремѣвшая громами угрозъ, бѣдствій и наказаній, вполнѣ заслуженными современнымъ пророку Израилемъ, представляется однако же столь крайнею въ очахъ Милосердаго и Додготерпѣливаго Господа, что Онъ старался даже смягчить, ослабить и обуздать ее въ пророкѣ. Для сего, между прочимъ, вразумляя пророка, посылаетъ носить ему пищу именно ворона, какъ кровожаднѣйшую изъ птицъ. Наконецъ, эта же мысль въ высшей степени прекрасно примѣняется къ самому событію вознесенія пророка на небо! «Понеже Илія жестокъ ecи, согрѣшающаго Израиля терпѣти не можеши, взыди на небо, яко да Азъ долѣ сниду!» – говоритъ ему Господь! Это благое устраненіе относится, конечно, наипаче къ похвалѣ пророка, обладавшаго дѣйствительно пламеннѣйшею ревностію о славѣ Имени Божія, которую вполнѣ могло какъ бы удовлетворить лишь безукоризненное состояніе міра Ангельскаго! Но люди требуютъ не одного только бича для своего исправленія и безпощаднаго раженія ихъ величіемъ святости Божіей, а и елея снисходительной бесѣды къ нимъ, кроткаго и любящаго призыва къ покаянію и исправленію въ духѣ Апостоловъ: не только «запрети и обличи», но и «умоли» грѣшника «со всякимъ долготерпѣніемъ» обратиться на путь истины.

01 августа 2020 читать далее