Священникъ Алексѣй Тиховъ – Воспитываніе въ себѣ великихъ христіанскихъ добродѣтелей (Поученіе во 2-й день Рождества Христова).

Празднуя рожденіе нашего Спасителя, Господа Іисуса Христа, и воспоминая обстоятельства сего рожденія, невольно поражаемся, братіе, тѣмъ уничиженіемъ, въ какомъ угодно было нашему Искупителю, Царю неба и земли, явиться среди насъ грѣшныхъ. Онъ родился, какъ видимъ изъ Евангелія, въ бѣдномъ городѣ и въ бѣдномъ вертепѣ, повитъ былъ убогими пеленами и положенъ въ скотскихъ ясляхъ. Но такимъ Своимъ рожденіемъ Спаситель научаетъ насъ – своихъ послѣдователей великимъ христіанскимъ добродѣтелямъ – смиренію и кротостію. И не рожденіе только въ уничтоженіи, но и вся жизнь нашего Божественнаго Спасителя была исполнена глубочайшаго смиренія и кротости; научитесь отъ Меня: ибо Я кротокъ и смиренъ сердцемъ (Мѳ. 11, 29), училъ Онъ своихъ послѣдователей. И св. ап. Павелъ говоритъ о Немъ, что Онъ смирилъ Себя и былъ послушнымъ даже до смерти, и смерти крестной. Дѣйствительно даже въ самыя предсмертныя минуты кротость и незлобіе не оставляли нашего Спасителя. Умирая, безъ всякой вины, въ ужасныхъ страданіяхъ, Онъ такъ молился къ Отцу небесному за своихъ мучителей: Отче! прости имъ: ибо не знаютъ, что дѣлаютъ (Лук. 23, 34). Таковъ великій примѣръ смиренія и кротости, явленный намъ въ лицѣ Божественнаго Учителя и Спасителя.

Но какъ же мы, христіане, подражаемъ сему образцу въ своей жизни? Воспитываемъ ли въ себѣ духъ смиренія, кротости и незлобія? – Увы! съ глубокимъ прискорбіемъ должны мы сознаться, что во всѣхъ нашихъ дѣйствіяхъ и мысляхъ преобладаетъ, напротивъ, страшный порокъ – гордость, которая, по, слову Божію, ненавистна и Господу и людямъ, и преступна противъ обоихъ (Сирах. 10, 7).

08 January 2024 читать далее

Новосвмуч. пресв. Михаилъ Едлинскій – Поученіе въ день Рождества Христова.

И рече имъ ангелъ: не бойтеся: се бо благовѣствую вамъ радость велiю, яже будетъ всѣмъ людямъ (Лук. 2, 10).

Вслѣдъ за благовѣстіемъ ангела, впервые возвѣщеннымъ виѳлеемскимъ пастырямъ, и св. Церковь въ теченіе цѣлаго ряда вѣковъ неумолчно поетъ: «пріидите, вѣрніи, возрадуемся Господеви, настоящую тайну сказующе!».

Что же за причина такой всеобъемлющей радости? Гдѣ источникъ этихъ духовныхъ восторговъ, которые, раздаются отъ края до края земли въ нынѣшній день? Въ чемъ кроется велія благочестія тайна, которую такъ радостно воспѣваетъ нынѣ Церковь?

Чтобы лучше уяснить себѣ причину радости христіанъ въ нынѣшній день, перенесемся, братіе, мыслію въ тѣ священныя мѣста, гдѣ совершалась эта велія благочестія тайна, – приподнимемъ хотя отчасти завѣсу событій, пролившихъ столько радостнаго чувства въ сердца земнородныхъ.

08 January 2024 читать далее

Архіепископъ Филаретъ (Никольскій) – Поученіе въ день Рождества Христова.

Слава въ вышнихъ Богу, и на земли міръ, въ человѣцѣхъ благоволеніе (Лук. 2, 14).

Кто изъ насъ, братіе, не ожидалъ съ великою радостію настоящаго праздника? Кто такъ или иначе не приготовлялся къ достойному срѣтенію его? И царь и подданный, и ученый и неученый, и знатный и незнатный, и богатый и бѣдный, и взрослый и малолѣтній, и мужчина и женщина, – всѣ радуются нынѣ Преславному Рождеству Христову.

Христосъ раждастся, – и вотъ изъ самого неба несется ангельская пѣснь примиренія: «Слава въ вышнихъ Богу, и на земли миръ, въ человѣцѣхъ благоволеніе»

Христосъ раждается, – и священницы вкупѣ воспѣваютъ Христа – Господа, своего Первосвященника!

Христосъ раждается, – и людіе благославляютъ Христа – Сына Божія, своего Спасителя!

Христосъ раждается, – и всѣ радуются, хотя и всякій по своему: иной духомъ, а иной и плотію. Но не омрачу торжественной радости свѣтлаго Праздника обличеніемъ радующихся одною плотію: у всякаго есть душа, у всякаго есть совѣсть, – и всякій потому самъ про себя знаетъ, какъ онъ радуется великому Празднику – духомъ или плотью только.

07 January 2024 читать далее

Проф. Михаилъ Николаевичъ Скабаллановичъ – Рождественская вечерня.

Чтобы церковное чествованіе Рождества Христова отвѣчало всей важности для насъ этого событія и способствовало ежегодному глубокому переживанію его вѣрующими, богослужебный уставъ долженъ былъ прежде всего сообщить храмовой cлужбѣ этого праздника столь же исключительный и своеобразный видъ, какой имѣетъ пасхальная служба. Эта послѣдняя совершенно не похожа на всѣ службы церковнаго года, и это есть одна изъ причинъ ея глубокаго дѣйствія на душу. Рождественское богослуженіе въ этомъ отношеніи очень напоминаетъ пасхальное. Привыкнувъ въ теченіе года слышать подъ праздникъ въ церкви торжественную вечерню съ ея величественнымъ исполненіемъ предначинательнаго псалма, съ ея входомъ, пареміями, вѣрующій какъ-то неожиданно поражается и совершенно особеннымъ образомъ настраивается, когда ему, вступающему въ такой праздникъ, вдругъ вмѣсто этого предлагается длинное монотонно-скорбное, прямо покаянное, чтеніе великаго повечерія. Тутъ со стороны Церкви замѣчательно расчитанное дѣйствіе на душу, на самыя сокровенныя тонкости душевныхъ движеній, на склонность человѣка къ контрастамъ и новизнѣ. Это совершенно тотъ же пріемъ, къ которому прибѣгаетъ церковный уставъ въ пасхальной службѣ: приходящимъ слушать пасхальную заутреню предлагается канонъ погребенію Христову.

06 January 2024 читать далее

Размышленія и привѣтствія пастыря въ праздникъ Рождества Христова.

Вмѣстѣ съ круговоротомъ земли, которая, плавая въ необъятной области мірозданія, пользуется особеннымъ благоволеніемъ Вседержителя, приблизился снова великій праздникъ Рождества Христова, тотъ праздникъ, которой для нравственнаго сознанія есть какъ бы повременно возстающее солнце, освѣщающее и согрѣвающее жизнь. Подъ словами: «Рождество Христово» мы понимаемъ праздникъ, который служитъ воспоминаніемъ того великаго событія, когда родился Спаситель міра, родился, какъ человѣкъ, и, воспоминая объ этомъ, радуемся и веселимся, какъ радуются и веселятся при воспоминаніи о рожденіи какого-либо великаго человѣка. Но мы при этомъ часто опускаемъ другую сторону этого событія, – сторону, предъ которою въ священномъ изумленіи цѣпенѣетъ мысль.

Въ самомъ дѣлѣ, на землю, эту ничтожную песчинку между другими необъятными мірами, сходитъ всецѣло Тотъ, Котораго не могутъ вмѣщать небеса небесъ, рождается Тотъ, Кто Самъ, будучи превѣченъ, далъ жизнь всему бытію и установилъ законы самаго рожденія, и, наконецъ, распинается, т. е., подвергается ужаснѣйшему позору Тотъ, предъ Которымъ въ благоговѣйномъ трепетѣ преклоняются силы небесныя. Поистинѣ, тайна сія велика есть, и она становится еще болѣе изумительною, если мы вспомнимъ, что это все совершилось ради того немощнаго существа, самое имя котораго («адамъ») значитъ прахъ земной. Мы рѣдко вспоминаемъ о томъ, какое, въ самомъ дѣлѣ, ничтожество представляемъ собою мы, и какою безграничною любвію между тѣмъ пользуемся отъ Небеснаго Отца, Который ради этой именно любви подвергъ Сына Своего Единороднаго всему уничиженію нашей немощной природы, – и это не смотря на то, что человѣкъ за всю любовь Отца Небеснаго, окружившаго всю жизнь своего творенія всѣми благами рая, прогнѣвалъ Его дерзкимъ преслушаніемъ.

06 January 2024 читать далее

Епископъ Иннокентій (Смирновъ), Пензенскій – Великая радость (Слово въ день Рождества Христова).

Се благовѣствую вамъ радость велію, яже будетъ всѣмъ людемъ, рекъ Ангелъ пастырямъ. Лук. II, 10.

Тайна лѣты вѣчными умолчанная, наконецъ открывается, во градъ Давидовѣ. Въ послѣдняя времена посылаетъ Богъ Единороднаго Сына Своего отъ жены раждаема.

Се благовѣствую вамъ радость! нощь ужасная, въ коей рыкаютъ скимны, ищущіе добычи для насыщенія своей алчности, прошла, держава смерти рушится. Смертные! какъ намъ не радоваться?

Се благовѣствую вамъ радость велію – яже будетъ всѣмъ людемъ. Слушатели! Ангелъ, обрадовавшій пастырей, и насъ, столь позднихъ потомковъ обрадовалъ: яже будетъ всѣмъ людемъ, рекъ онъ. Кто бы ты ни былъ, благородный или низкій, славный или безчестный, богатый или нищій, благочестивый или нечестивый, старикъ или младенецъ, юноша или дѣва, мужъ или жена, всѣмъ благовѣствуется радость въ день сей. Яко родися вамъ днесь Спасъ, Иже есть Христосъ Господь (Лук. II, 11).

Богъ снисходитъ на землю, столь низко приклоняется къ падшему человѣку, чтобы возставить его. Раждается Іисусъ Христосъ – Той спасетъ своя отъ грѣхъ ихъ (Матѳ. I, 21). И се вамъ знаменіе: обрящете Младенца повита, лежаща во яслехъ (Лук. II. 12) Всеобъемлющій повитъ пеленами; Отчее сіяніе во яслѣхъ; Богъ-младенецъ; вертепъ уже есть небо – престолъ Херувимскій – вмѣстилище не вмѣстимаго; ясли – все тайна! все непостижимо!

Но по крайней мѣрѣ, слушатели! приблизимся ко яслемъ, въ коихъ лежитъ днесь Родившійся, и посмотримъ, кто и какъ приходитъ къ Нему.

06 January 2024 читать далее

Какъ вѣрующіе должны встрѣчать праздникъ Рождества Христова?

Христосъ раждается, славите; Христосъ съ небесъ, срящите; Христосъ на земли, возноситеся. Пойте Господеви, вся земля, и веселіемъ воспойте, людіе, яко прославися!

Въ этой священной пѣсни св. Церковь даетъ намъ отвѣтъ на предложенный вопросъ. Какъ же понимать эти трогательно-торжественныя обращенія къ намъ св. Церкви.

Христосъ раждается, славите. Что можетъ бытъ естественнѣе того, какъ при мысли о рождествѣ Христовомъ возбуждаться къ прославленію Родившагося? – Еслибы случился праздникъ въ честь какого-нибудь земнаго нашего благодѣтеля, который избавилъ насъ отъ величайшаго несчастія и доставилъ намъ высшее благополучіе; мы, безъ сомнѣнія, обращали бы къ нему всѣ свои мысли: говорили бы объ немъ вездѣ и со всѣми, величали бы его всѣми похвалами, заботились бы сдѣлать для него все пріятное; ибо таково свойстве признательнаго сердца. Но какого земнаго благодѣтеля можемъ мы сравнить съ Іисусомъ Христомъ? – Довольно сказать, что Іисусъ Христосъ воплощеніемъ Своимъ избавилъ насъ отъ вѣчной смерти и даровалъ намъ жизнь вѣчную. Итакъ вотъ первая наша обязанность на дни Рождества Христова, – обратить всѣ мысли свои къ Іисусу Христу и къ Его прославленію. Будемъ же въ эти дни преимущественно помышлять и другъ съ другомъ бесѣдовать о Немъ – о Его пришествіи въ міръ, о Его рожденіи отъ Пресвятой Дѣвы, и о крещеніи и преображеніи, ученіи и чудесахъ, благотвореніяхъ и скорбяхъ жизни и смерти, воскресеніи и вознесеніи на небо. Будемъ возвеличивать Его всѣми именами, въ какихъ только можетъ выражаться Его слава и наша къ Нему признательность: Онъ наилучшій Другъ нашъ, нашъ Учитель, Искупитель, Началовождь, Отецъ, Царь, Богъ. Особенно будемъ стараться всячески угодить Ему и беречься чѣмъ-либо оскорбить Его, – словомъ или дѣломъ, яденіемъ или питіемъ, хожденіемъ или стояніемъ, желаніемъ или мыслію, особенно же неблагодарнымъ о Немъ забвеніемъ въ эти дни; ибо что была бы Ему отъ насъ за слава, когда бы мы не помнили о Немъ въ тѣ самые дни, которые преимущественно посвящены Его славѣ? – Церковь продолжаетъ:

05 January 2024 читать далее