Славленіе въ праздникъ Рождества Христова.

Славленіе въ праздникъ Рождества Христова бываетъ разное: 1) ходятъ славить Христа съ крестомъ священнослужители по домамъ своихъ прихожанъ и поютъ при этомъ тропарь и кондакъ праздника, пѣсни канона «Христосъ рождается» и т. д.; 2) Второй родъ славленія совершается церковными хорами. Пѣвческіе хоры ходятъ по домамъ именитыхъ и знатныхъ гражданъ только первые два дня и поютъ помимо сказаннаго еще духовные концерты, своимъ содержаніемъ подходящіе къ празднику. Пѣвческое славленіе сопровождается пѣніемъ домохозяевамъ многолѣтія. 3) Третій родъ славленія Христа принадлежитъ дѣтямъ. Оно отличается отъ другихъ видовъ славленія тѣмъ, что дѣти иногда ходили съ вертепомъ и послѣ пѣнія праздничныхъ пѣсенъ произносили высокопоставленнымъ лицамъ своего сочиненія или чужія рѣчи, такъ называемыя, рацеи и стихи-вирши. 4) Наконецъ послѣдній родъ славленія принадлежитъ всему обществу какъ незнатному, такъ и знатному и даже самимъ великимъ Государямъ. (А. Ф. Можаровскій. Отголоски старины и народности. Тамбовъ 1903. С. 41.).

Славленіе въ праздникъ Рождества Христова является продолженіемъ чина «славленія» Христа, которымъ заканчивается богослуженіе навечерія праздника. Чинъ этотъ совершается слѣдующимъ образомъ: по заамвонной молитвѣ литургіи на середину храма выносится свѣча. Передъ ней священнослужители и пѣвцы («клирицы») «велегласно» – громко и торжественно – поютъ тропарь и кондакъ праздника. Послѣ чего молящіеся расходятся. Зажженная свѣча здѣсь знаменуетъ звѣзду, явившуюся въ Виѳлеемѣ. Въ Кіево-Печерской Лаврѣ: изъ алтаря выносится на середину храма икона праздника, совершается ея кажденіе и затѣмъ поклоненіе при пѣніи тропаря и кондака. Послѣ чина «славленія» освящается коливо.

Сост. Ред.

10 января 2023 читать далее

Чудесное происхожденіе кондака праздника Рождества Христова.

Было время, когда для совершенія церковныхъ службъ не было установлено обычнаго порядка въ произнесеніи богохвалебныхъ пѣсней, да и самыхъ пѣсней не было составлено нарочито для праздника, а пѣлось то, что было внушено Господомъ; что Богъ посылалъ человѣку на мысль, тѣмъ онъ и прославлялъ Его благодѣянія. То были первые вѣка Христіанства, – но и тогда уже были такіе богопросвѣщенные мужи, что за ихъ краснорѣчіе и составленіе молитвословій и церковныхъ пѣснопѣній, ихъ называли Великими, Злотоустами, Богословами и Сладкопѣвцами. Къ числу сказанныхъ мужей церковныхъ принадлежалъ и преп. Романъ Сладкопѣвецъ (память его 1 октября). Сей святый угодникъ Божій былъ совершенно безграмотенъ; онъ не умѣлъ ни читать, пи писать, но за его добрадѣтельную и постническую жизнь полюбилъ его Константинопольскій патріархъ Евѳимій и поставилъ въ понамари къ церкви Святой Софіи – Премудрости Божіей. Когда же увидѣлъ, что Романъ усердно трудится въ церкви и проходитъ послушаніе съ любовью, то велѣлъ давать ему доходъ, равный съ другими клириками. Завидуя Роману, клирики начали роптать на патріарха за то, что не грамотнаго сравнялъ съ ними; самаго же Романа они сильно возненавидѣли и всегда дѣлали ему непріятности, стараясь вредить ему повсюду.

09 января 2023 читать далее

Каѳедральный протоіерей Павелъ Казанскій – Поученіе въ день Рождества Христова.

Празднуемъ нынѣ, братіе, великій и свѣтлый праздникъ Рождества Христова. Вчера и сегодня мы покланялись и лобызали св. икону этого праздника. Священная картина Рождества Христова всѣмъ извѣстна, однако возстановимъ ее въ нашемъ представленіи и постараемся постичь ея внутренній смыслъ и значеніе.

Видимъ убогую пещеру, по срединѣ ея Младенца, лежащаго спеленаннымъ въ ясляхъ, молодую Богоматерь и старца Іосифа, съ любовью и благоговѣніемъ созерцающихъ Новорожденнаго; тутъ же вблизи животныя, постоянные насельники пещеръ въ непогоду; пастухи, бесѣдующіе съ ангелами, или поклоняющіеся Младенцу по указанію ангела; въ воздухѣ сонмы ангеловъ, поющихъ «слава въ вышнихъ Богу»; на небѣ звѣзда, ярко блестящая, лучами указующая мѣсто рожденія Спасителя. Вотъ подробности священнаго изображенія.

08 января 2023 читать далее

Пожеланія на праздникъ Рождества Христова отъ Редколлегіи Миссіонерскаго Центра.

Братія и сестры о Господѣ! Великимъ милосердіемъ и долготерпѣніемъ Божіимъ опять сподобились мы дожить до праздника Рождества во плоти Господа и Спаса нашего Іисуса Христа. Сердечно поздравляемъ всѣхъ нашихъ уважаемыхъ читателей и сотрудниковъ съ этимъ всерадостнымъ христіанскимъ торжествомъ. Обрадовавішій Рождествомъ Своимъ Господь весь родъ человѣческій, да обрадуетъ утѣшеніемъ духовнымъ и всѣхъ васъ.

Въ настоящее время, когда необычайный, широкій разливъ зла и грѣха наводнилъ наши города и селенія и когда не мало людей, носящихъ имя Христа, оставили свѣтлый путь Христовъ и во мракѣ заблужденій ищутъ себѣ другихъ учителей жизни, которые указали-бы имъ куда идти. Но чѣмъ блуждать и мучиться въ безнадежности, предъ нами лежитъ вѣковой испытанный и вѣрный путь Христовъ. Шествіе по этому пути добровольное, не насильственное. Въ комъ есть хоть искра вѣры и любви къ Христу, тотъ немедленно же, съ нынѣшняго же дня, долженъ стать твердо на этотъ путь и неуклонно идти по нему. Пусть же наступившіе великіе и священные дни явленія міру Христа оживятъ въ нашемъ сознаніи чарующій своей неземной, духовной красотой ликъ Божественнаго Младенца, явившагося для нашего спасенія на землю и дарованія намъ вѣчной жизни, пусть всплывутъ въ нашей памяти чудные примѣры святыхъ апостоловъ, мучениковъ и подвижниковъ, этотъ необозримый облакъ свидѣтелей дѣла Христова, запечатлѣвшій силу вѣры своей великими подвигами любви къ Нему, до положенія своей жизни за Имя Его. Одухотворенные этими свѣтлыми, неугасимыми образами объединимся въ общей работѣ надъ созданіемъ Царства Христова.

08 января 2023 читать далее

ХРИСТОСЪ РОЖДАЕТСЯ.

Въ капляхъ утренней росы отражается восходящее солнце. Обнимая міръ лучами своими, оно свободно вмѣщается въ этихъ маленькихъ трепещущихъ алмазахъ, чтобы вновь изъ нихъ заблестѣть тысячами огней и многоцвѣтныхъ отраженій среди пробужденной и оживленной природы. Такъ евангельское повѣствованіе о рождествѣ Христа, воспѣваемаго Церковію, какъ Солнце правды, проникаетъ въ души вѣрующихъ и, озаривъ завѣтные уголки нашей подвижной, каплямъ подобной жизни, вновь отражается лучами настроеній и чувствъ, и такимъ образомъ возникаютъ таинственныя уподобленія между событіями исторіи и движеніями нашего внутренняго міра. Христосъ возрождается въ сердцѣ человѣческомъ, путеводная звѣзда зажигается надъ горизонтомъ нашей жизни и освѣщаетъ окружающій мракъ. Если мы благоговѣйно проникнемъ вниманіемъ нашимъ къ совершающейся въ насъ тайнѣ вѣры, мы увидимъ въ бѣдной обстановкѣ души нашей чистую Дѣву, Матерь небеснаго Младенца. Какъ бы ни была бѣдна и убога пещера нашего сердца, но тамъ, въ глубинѣ, въ потаенномъ уголкѣ, каждый человѣкъ хранитъ свою святыню, воспоминаніе чистыхъ мнгновеній дѣтства, бѣлую лилію святой мечты, загадочную хартію своего происхожденія, неразгаданное указаніе своей судьбы. У каждаго изъ насъ есть этотъ потаенный, внутренній человѣкъ. Это – мистическая завязь, которая оплодотворяется Духомъ Божіимъ, къ которой прививается божество, изъ которой рождается Младенецъ-Богочеловѣкъ! Это самое внутреннее содержаніе каждой души, эти крупицы разбрызганнаго въ нашей грѣховной природѣ золота собраны въ одинъ блѣстящій самородокъ Пресвятой Дѣвы Матери, и Ея лучи, озаряя капельки нашего духовнаго золота, отражаются въ милліонахъ сердецъ красотой новаго утра.

08 января 2023 читать далее

НОВАЯ ЗАПОВѢДЬ.

Заповѣдь новую даю вамъ, да любите другъ друга, какъ Я возлюбилъ васъ, такъ и вы да любите другъ друга (Іоан. ХIII, 34).

Если кто хочетъ идти за Мною, отвергнись себя (Mѳ. XVI, 32).

I.

Единственное въ мірѣ событіе, подобнаго которому не знаетъ исторія человѣчества, есть Рождество Христово. Это событіе дѣлитъ всю исторію человѣчества на древнюю и новую, ибо Христосъ Спаситель далъ человѣку новыя начала жизни и новыя силы для осуществленія этихъ началъ, которыхъ не зналъ древній міръ, и дѣло Христово, которое Онъ совершилъ (Іоан. ΧVII, 4), положило начало новой эпохѣ, новой великой годинѣ.

До Іисуса Христа изжили свою жизнь древнія царства: Сирійское, Вавилонское, Греческая монархія Александра Македонскаго и Римское царство кесарей, въ которое включена была и тогдашняя Іудея. Въ моментъ Рождества Христова Римское царство кесарей достигло по-видимому вершины своего могущества, охвативъ своимъ господствомъ всѣ страны тогдашняго цивилизованнаго міра (orbis terrarum, οἰχουμένη). Богатство, образованность, основанная на древнихъ созданіяхъ литературы и искусства и наслѣдованіяхъ мудрецовъ, государственное благоустройство и образцовое гражданское право, т. е. всѣ блага цивилизаціи сосредоточивались тогда въ покорившей весь міръ могущественной имперіи цезарей.

08 января 2023 читать далее

Предание о трёх золотых монетах, поднесённых Христу волхвами (Предание извлечено из старинной рукописи, найденной в одном испанском монастыре).

Когда Ангел Господень предупредил Иосифа о необходимости бежать в Египет, последний хотел захватить с собою всё, что он мог, но, будучи беден, ему остались на всё долгое путешествие лишь те три золотые монетки, которые получил Младенец в подарок от пришедших с Востока волхвов.

Эти три монетки Иосиф положил в пояс.

Он покинул Вифлеем со Христом и Марией. Была тёмная ночь. Ослик шёл, ангелы охраняли, Мария молилась, Христос спал.

Когда настал день, Святое Семейство оказалось у подошвы Хевронских гор, где ещё сейчас показывают могилу Авраама и Сарры.

Там находился бедный прокажённый, который жил, спрятавшись в одной из многочисленных пещер. Услышав шаги путешественников, он вышел из своего убежища и стал смотреть. Христос ему показался таким хорошим, весь окружённый сиянием, Мария и Иосиф такими добрыми, что он дерзнул подойти к ним поближе; но, будучи проклятым, он не смел приблизиться и крикнул издали: «О, вы проходящие мимо, смилуйтесь надо мною». Услыша крик, Христос проснулся и протянул к несчастному свои руки. Он посмотрел на Марию, Мария на Иосифа, а Иосиф подозвал к себе прокаженного, дал ему первую из своих трёх золотых монет, ибо понял, что в этом заключается желание Божественного Сына Марии.

08 января 2023 читать далее