Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – Ученіе Церкви о Святомъ Духѣ (1927).

Въ настоящее время у многихъ, совершенно неподготовленныхъ писателей и мыслителей явился зудъ къ богословствованію по самымъ мудренымъ и отвлеченнымъ вопросамъ. Всѣмъ имъ хочется сказать что-то новое, глубокое и сверхъ того оттѣнить неудовлетворительность церковнаго ученія, котораго они просто не знаютъ и, во всякомъ случаѣ, не понимаютъ.

Съ другой стороны раздаются столь-же невѣжественныя, но еще болѣе притязательныя и высокомѣрныя хулы на Церковь противоположнаго характера. Особенно рѣзко обозначаются эти взаимнопротивоположные укоры нашему богословію по поводу его ученія о Святомъ Духѣ. Такъ, Л. Н. Толстой упрекаетъ православную вѣру и Церковь за распространеніе «отвлеченнаго и нежизненнаго» ученія о Святомъ Духѣ въ ущербъ столь жизненнаго и мудраго ученія Іисуса Христа, которое изложено въ Евангеліяхъ.

28 мая 2018 читать далее

Митрополит Антоний (Храповицкий) - Дух-Освятитель.

Новое евангелие (лжеучение графа Л. Толстого – ред.) отрицает и личность Утешителя – Духа Святого, и благодать. Оно утверждает, что христианство выдумало учение об Освятителе – Духе Святом для того же, что и учение об Искупителе, то есть для избавления людей от обязанности исполнения заповедей по той мысли, что благодать-де сама все сделает за тебя. Кто развивал учение о благодати? Апостол Павел, постоянно боровшийся против зла и ставивший любовь выше веры и надежды; блаженный Августин, всю почти жизнь сражавшийся с искушениями грехов и вышедший славным победителем. И если б эти люди, действительно, даже самовольно изобрели какое-либо учение, то отнюдь не такое, что могло бы потворствовать злу. Но мы не будем исследовать, насколько незаконно отношение переделанного евангелия к словам Иисуса Христа о благодати, а посмотрим, какое значение для добродетельной жизни имеет учение о Духе – Святом Утешителе и Его благодатных дарах.

26 мая 2018 читать далее

О. Серафим (Роуз) об «оранжерейном подходе» к Православию и исправлении «неполноценного крещения».

Из письма от 28.01/10.02.76 г.

Я писал и говорил с L. об этом оранжерейном[1] подходе к Православию – исполненном сплетен и знания «что где происходит», когда на все всегда есть «правильный ответ», согласный с мнением «экспертов». Мне начинает казаться, что проблема в ней самой, а не в непосредственном влиянии отца Пантелеимона.

Например, она пришла в ужас оттого, что Т. был принят в Церковь [из римо-католичества] без крещения или миропомазания. Она утверждает, что «это – неправильно». Но мы ничего предосудительного в этом не видим; это должны решать священники и епископы, и это не наше (а, тем более, не ее) дело. Чин присоединения к Православию, через который был принят Т., был одобрен Церковью уже давно, исходя из правила икономии, и, скорее всего, в его случае это был самый лучший способ, потому что у Т. могли бы возникнуть сомнения на счет крещения. Снисхождение Церкви здесь продиктовано рассудительностью. Но L. хотела бы, чтоб кто-нибудь «прочитал владыке Антонию постановление собора» [о семъ вопросе]. Боже мой! Он был там, участвовал в составлении этого постановления, которое как раз и дает право епископу пользоваться икономией по его усмотрению! Нам очень не нравится такое отношение, потому что оно вносит никому не нужный безпорядок в церковную сферу. И если она теперь скажет Т., что он не является «истинным» членом Православной Церкви, то может причинить страшный вред его душе.

25 мая 2018 читать далее

Новосвмуч. Архіеп. Никонъ (Рождественскій) – Памяти великого священномученика за отечество.

П. И. Геллер. Патриарх Ермоген отказывается подписывать грамоту о роспуске народного ополчения (Кон. XIX - нач ХХ в.)

Счастлив народ, помнящий заветы своих предков благочестивых; счастлива Церковь, присно пребывающая в благодатном общении с Церковью веков минувших; счастлив ты, православный русский народ, что есть у тебя крепкие пред Богом стоятели и печальники, но счастлив дотоле, пока идешь по стопам их, пока свято хранишь заветы их!

Мы переживаем крайне опасное для отечества нашего время, когда темные силы вражьи стремятся отравить и убить нашу русскую православную душу, исказив или по крайней мере подменив все наше народное православно-русское миросозерцание. И вот, промыслом Божиим, это печальное и опасное для народа, для России, время совпадает с годовщинами великих воспоминаний далекого по времени, но близкого сердцу прошлого в истории нашего отечества. И встают пред нами великие герои духа из того отдаленного прошлого, и во главе их – несокрушимый адамант веры, богатырь духа, святейший Всероссийский Патриарх Гермоген. 17 февраля исполняется ровно триста лет, как заморенный голодом в мрачном подземелье Чудова монастыря отошел к Богу святою своей душой этот священномученик за отечество. Благовременно вспомнить его священные заветы, особенно благопотребные для нашего, столь измельчавшего духом и оскудевшего верою поколения.

25 мая 2018 читать далее

Служеніе Ермогена, Патріарха Московскаго, бѣдствующему отечеству.

В. О. Моргун. Поляки ведут св. Гермогена в темницу (2008)

Служеніе Ермогена, Патріарха Московскаго, бѣдствующему отечеству. // Православный Собесѣдникъ. 1866. Ч. 2. С. 81-123.

Статья полностью выложена здесь >>> (PDF)

Святитель Ермогенъ, патріархъ Московскій и всея Руси (†1612; память: 17 февраля/ 2 марта), жилъ въ смутныя времена благословеннаго отечества нашего и оставилъ по себѣ незабвенную память о своихъ подвигахъ во благо его, какъ доблестный исповѣдникъ русской Церкви. Онъ былъ одинъ изъ образованнѣйшихъ пастырей и людей своего времени.

Моли́тва святи́телю и чудотво́рцу Ермоге́ну.

25 мая 2018 читать далее

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 10 (14) – 15 мая (2018)

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 10 (14) – 51 мая (2018), полностью выложен здесь >>> (PDF)​

Содержание номера:

ПОЧЕМУ У ПРАВОСЛАВНЫХ НЕТ СВОЕГО ПАПЫ (ПОНТИФИКА)? Из миссионерских писем свт. Николая Сербского.

ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ ХУЛОЙ НА СВ. ДУХА?

В ЧЕМ СОСТОИТ ГРЕХ ПРОТИВ СВ. ДУХА?

ПОСЛАНИЕ О ПРИБАВКЕ В СИМВОЛЕ ВЕРЫ (FILIOQUE). Блаженного Иоанна, Папы Римского к Святейшему Фотию, Патриарху Константинопольскому.

КРИТИКА РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ О FILIOQUE. Из Догматики преподобного Иустина (Поповича).

К ВОПРОСУ О ЗНАЧЕНИИ НАИМЕНОВАНИЯ ДУХА СВЯТОГО УТЕШИТЕЛЕМ. К. Н. Сильченков.

25 мая 2018 читать далее

Ко дню Святых Равноапостольных Мефодия и Кирилла учителей словенских.

Слово худое сказал ребенок,

Осквернив и свою и чужую душу,

Закричать я хочу от боли

Когда скверное слово услышу

Почему слышу редко сегодня:

«Милый..., добрый…, родной.., любимый»?

Потому что ДОБРО, ДОБРОДЕТЕЛЬ

Мимо сердца проходят мимо.

24 мая 2018 читать далее

А. С. Будиловичъ - Свѣточи Восточнаго Православія.

Предлагаеная статья — блестящая рѣчь проф. А. С. Будиловича, сказанная на юбилейномъ актѣ 6-го апрѣля въ Варшавскомъ университетѣ. Мы лично съ величайшимъ наслажденіемъ читали ее, — думаемъ, что и на читателей нашихъ произведетъ она такое же впечатлѣніе. – Ред.

Образованность ново-европейскихъ народовъ слагается изъ трехъ стихій: классической, христіанской и народной. Въ дальнѣйшемъ развитіи къ нимъ присоединяются еще результаты тысячелѣтняго труда этихъ народовъ.

Въ сходствѣ этихъ стихій заключается источникъ и объясненіе культурной близости всѣхъ ново-европейскихъ народовъ. Эта близость могла бы дойти до плеонастическаго тожества, если бы Провидѣнію не благоугодно было ввести нѣкоторое разнообразіе въ тѣ составныя стихіи, ихъ сочетанія и способы дальнѣйшей переработки.

24 мая 2018 читать далее

Завѣщаніе Блаженнѣйшаго Митрополита АНАСТАСІЯ.

9 / 22 мая - день преставления блаженнейшего митрополита Анастасия (Грибановского) (1873-1965), второго Первоиерарха Русской Православной Церкви за границей (1936-1965). – ред.

Обозрѣвая мой долгій жизненный путь, съ благоговѣніемъ преклоняюсь передъ неисповѣдимыми, благими и премудрыми путями Божественнаго Промысла, призвавшаго меня въ этотъ міръ 84 года тому назадъ въ свѣтлый день Преображенія Господня и хранившаго меня подъ Своимъ покровомъ даже до сего дня.

Смерть, рано похитившая всѣхъ братіевъ и старшихъ сестеръ моихъ въ дѣтскомъ возрастѣ, угрожала и мнѣ вмѣстѣ съ ними, но Господь сохранилъ мнѣ жизнь среди многихъ дѣтскихъ болѣзней, черезъ которыя я прошелъ вмѣстѣ съ ними.

Опасности для моей жизни угрожали мнѣ неоднократно и въ послѣдующіе годы, но Рука Божія, бодрствовавшая надо мною, отстраняла ихъ или предупреждала незримо для меня самого.

Исповѣдаюсь Господу за всѣ Его милости, явленныя мнѣ въ дни моего странствованія на землѣ – за то, что Онъ послалъ мнѣ добрыхъ, разсудительныхъ и любящихъ родителей, ничего не жалѣвшихъ для моего образованія, глубокоодаренныхъ, нравственно чуткихъ преподавателей и воспитателей, оказывавшихъ мнѣ большое вниманіе и любовь, когда я былъ на школьной скамьѣ, и добрыхъ, вѣрныхъ и благородныхъ друзей среди школьныхъ товарищей, въ общеніи съ которыми какъ бы раскрывалась и расширялась моя душа. Я могу упрекнуть ихъ, какъ и многихъ другихъ близкихъ мнѣ людей только за то, что они переоцѣнили мои силы и способности, возлагая на меня преувеличенныя надежды, которыхъ я не могъ оправдать.

22 мая 2018 читать далее

«ЧТО ЖЕ ПОБУДИЛО СИНОД ПРОТИВОСТОЯЩИХ...?». Возражения прот. Льва Лебедева против учения Киприана Куцумбы.

Второе письмо протоиерея Льва Лебедева греческому Митрополиту Киприану.

Ваше Высокопреосвященство,

возлюбленный о Господе и дорогой

Владыко Митрополит Киприан!

Благополучно, по Божией милости и Вашим молитвам, вернувшись домой, я все время вспоминаю Вас, монастырь, братию, всех тех, с кем довелось познакомиться. Вспоминаю с любовью и светлой благодарностью! Не могу не вспомнить и о наших беседах и дискуссиях по богословским и церковным вопросам, Тем более, что эти вопросы важны не только лично Вам или мне; они важны Церкви.

Посему пришло мне на сердце в продолжение и развитие наших бесед поделиться с Вами следующими соображениями.

22 мая 2018 читать далее