Новосвмуч. Іосифъ (Петровыхъ), митр. Петроградскій – Ночь на Голгоѳѣ и у Гроба Господня (Изъ воспоминаній о поѣздкѣ въ Палестину).

...Ночь на пятницу, 18 іюня (1899 года), а рѣшилъ провести на Голгоѳѣ и у Гроба Господня, въ храмѣ Воскресенія. До сихъ поръ – о, какія незабвенныя воспоминанія объ этой чудной ночи!.. Исповѣдавшись, въ 4 часа вечера, и отстоявъ вечерню съ утреней (всенощную) въ соборѣ Св. Троицы (при Русской миссіи), я поспѣшилъ въ храмъ къ 6 час. вечера, такъ какъ ворота храма затворяются приблизительно около 7 час. веч. до 4 ч. утра и, такимъ образомъ, желающіе быть на греческой службѣ, начинающейся ровно въ 12 час. ночи, должны ночевать внутри самаго храма.

26 апреля 2019 читать далее

Новосвмуч. Іосифъ (Петровыхъ), митр. Петроградскій – Плащаница Ростовскаго Успенскаго собора.

Плащаница, подаренная гр. Строгановым (1661 г.). В ризнице Успенскаго собора в кремле. Ростов Великий. Фотограф С. М. Прокудин-Горский. 1911 г. (фото)

Описываемая плащаница Ростовскаго Успенскаго собора по справедливости должна быть отнесена къ числу замѣчательнѣйшихъ художественныхъ памятниковъ религiозно-церковнаго искусства въ цвѣтущiе его вѣка XVI-XVII. Точна дата ее сооруженiя, какъ видно изъ надписи на ней же, – 1661 год. 250 лѣтъ, слѣдовательно, эта плащаница изъ года въ годъ выносится въ Великiй Пятокъ для лобызанiя вѣрующихъ, а ей, какъ говорится, и износу нѣтъ; великолѣпное старинное шитье золотомъ и серебромъ, и шелками до сихъ поръ сохраняетъ всю свою свѣжесть, прочность и неподражаемую красоту. Взгляните на выраженiя лицъ, изображенныхъ здѣсь: это величавое безмолвiе изможденнаго Мертвеца, полуоткрытые глаза Котораго точно говорятъ о неумертвимости Его Божества и любви къ людям. А чудный ликъ Божiей Матери, въ невыразимой скорби впившейся не только Своими устами, но какъ будто всѣмъ Своимъ существомъ – въ бездыханное тѣло Своего Страдальца-Сына. Или проникновенно-трепетные, умиленно-скорбные лики двухъ другихъ мироносицъ, Iоанна, Iосифа с Никодимомъ – сколько здѣсь осмысленно-реальнаго, жизненнаго, такъ генiально-ярко выражающагося особенно въ глазахъ, точно живыхъ, всею силою вперенныхъ въ непостижимую для нихъ тайну Погребаемаго Мертвеца.

26 апреля 2019 читать далее

Св. прав. о. Іоаннъ Кронштадтскій – Безконечно-великая жертва за безмѣрные грѣхи человѣчества и безмѣрно-великая неблагодарность людей за безмѣрную милость Богочеловѣка.

 Голгофа. Место распятия Иисуса Христа.Старый город (Иерусалим)

Се виситъ на древѣ, иже повѣсивый землю на водахъ

(Антиф. 15, служба въ Вел. Пят. Утреня).

Вотъ виситъ на крестѣ Тотъ, Кто повѣсилъ землю на водахъ, т.-е. Господь Вседержитель, создавшій всемощнымъ словомъ Своимъ небо и землю и всесильною дланію содержащій всю безмѣрную тварь видимую и невидимую.

Какое съ одной стороны уничиженіе, безчестіе, немощь, страданіе, скорбь смертельная и смерть! Съ другой – какое страшное несравненное величіе, всемогущество, великолѣпіе, безмѣрная благость, безконечная святость и правда, взыскующая отъ всѣхъ разумныхъ тварей правды и истины, – и Своими богочеловѣческими страстьми искупующая и потребляющая всѣ неправды человѣковъ за вѣру и покаяніе!

Вникнемъ въ смыслъ таинства крестнаго.

26 апреля 2019 читать далее

Проф.-протоіерей Александръ Кудрявцевъ – Соглашеніе евангельскихъ повѣствованій о событіяхъ страданія и погребенія Господа Нашего Іисуса Христа.

Икона «Страстей Христовых». Салоники. 1370 г.

Нѣтъ въ году ни одного такого времени, въ которое бы святая Церковь такъ часто и такъ выразительно представляла взору христіанина событія страданій Господа, какъ только что истекшее время святой четыредесятницы. Не говоря уже о томъ, что вся повседневная служба святой четыредесятницы направлена къ этой цѣли, есть среди ея недѣля, которая особенно посвящена воспоминанію крествыхъ страданій Господа. Такова недѣля такъ называемая кресто-поклонная. Но этого мало; вслѣдъ за четыредесятницею наступаетъ недѣля, послащенная не только воспоминанію собственно крестныхъ страданій, но и всѣхъ имъ предшествовавшихъ. Такова недѣля страданій Господа или, такъ называемая, «страстная». Съ этою цѣлію св. Церковъ, желая представить событія страданій Господа въ возможно большей полнотѣ и ясности, установила, отъ понедѣльника до четверга этой недѣли, чтеніе повѣствованій всѣхъ четырехъ Евангелистовъ, а пятницу исключительно посвятила воспоминанію собственно крестныхъ страданій. Но такъ какъ повѣствованія объ этихъ послѣднихъ событіяхъ всѣхъ четырехъ Евангелистовъ, будучи взяты отдѣльно и независимо одно отъ другаго, представляютъ иногда неясность, а иногда и кажущіяся противорѣчія, которыя могутъ приводить въ недоумѣніе слушателя или читателя, то, чтобы освободил умъ христіанина отъ всѣхъ такихъ недоумѣній, мы и имѣемъ въ виду устранить эти кажущіяся противорѣчія и представить событія страданія и погребенія Господа такъ, какъ должно представлять ихъ по взаимному соглашенію всѣхъ повѣствованій.

25 апреля 2019 читать далее

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 8 (36) – 15 апреля (2019).

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 8 (36) – 15 апреля (2019), полностью выложен здесь >>> (PDF)​

Содержание номера:

ПОУЧЕНИЯ ЕПИСКОПА ИРИНЕЯ (ОРДЫ) В ДНИ СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ.

I. Иудино предательство.

II. Отречение Петрово.

III. Пилатовское умовение рук.

IV. Несение креста Симоном Киринейским.

V. Христианское всепрощение.

VI. Власть тьмы.

21 апреля 2019 читать далее

Епископ Серафим (Корабельский) – Проповедь на Праздник Вход Господень в Иерусалим.

21 апреля 2019 читать далее

Народное чтеніе въ день Входа Господня во Іерусалимъ.

Царево пришествіе празднуя днесь, боголѣпно срѣтимъ Царя! Воздвигнемъ умъ къ Богу, понесемъ ваій, какъ побѣдители, съ народомъ воскликнемъ и съ дѣтьми воспоемъ: «Осанна! Благословенъ Грядый во имя Господне!» (Mѳ. 21, 9). Вчера праздновала Виѳанія, сегодня св. церковь насладилась божественнымъ пришествіемъ Господа. Вчера Господь даровалъ другу жизнь, сегодня Самъ грядетъ на смерть (изъ бесѣды на нед. Ваій Кирилла Алекс.).

«Прежде шести дней Пасхи иріиде Іисусъ въ Виѳанію» (Іоан. 12, 1), – такъ св. евангелистъ Іоаннъ начинаетъ свой разсказъ о входѣ Господа нашего Іисуса Христа въ Іерусалимъ. Виѳанія, – это пригородное селеніе Іерусалима, отдѣленное отъ него лишь отрогомъ горы Елеонской, – представляя въ высшей степени удобное мѣсто, гдѣ каждый могъ предаться душевному спокойствію и благочестивому размышленію; она окружена была прекрасными садами. Посему жители Іерусалима часто приходили сюда, чтобы на лонѣ тихой и безмятежной природы отдохнуть отъ треволненій шумной столичной жизни; часто приходилъ сюда и Спаситель міра.

21 апреля 2019 читать далее

Священникъ Александръ Рождественскій – Завѣтъ св. Меѳодія.

«Берегите вѣру»

(Предсмертныя слова св. Меѳодія).

Это было давно: уже тысяча лѣтъ прошло. Въ далекомъ Римѣ, въ небольшой келіи монастыря отходилъ ко Господу дивный апостолъ славянъ св. Кириллъ... Печально склонился къ умирающему его сотрудникъ – братъ Меѳодій.

19 апреля 2019 читать далее

Поученіе противъ увлеченія театральными зрѣлищами въ Великій Постъ и подъ праздники.

Внутренний вид Алексеевской церкви Чудова монастыря в Московском Кремле. Худ. С. М. Шухвостов (1866)

Кійждо да блюдете, како назидаетъ.

(I Кор. III, 10)

Каждый христіанинъ, кто бы онъ ни былъ, въ какомъ званіи ни состоялъ, долженъ внимательно слѣдить за собою, долженъ вести себя такъ, чтобы всѣ его слова и всѣ его поступки не только удовлетворяли его собственной совѣсти, но и назидали другихъ. Каждый христіанинъ долженъ жить такъ, чтобы онъ могъ сказать о себѣ словами Апостола: мы никому ни въ чемъ не полагаемъ претыканія, чтобы не было порицаемо наше служеніе (2 Кор. 6, 3).

19 апреля 2019 читать далее

Епископъ Іустинъ (Полянскій) – Краткія поученія о говѣній (Мысли извлечены изъ сочиненій архіепп. Иннокентія и Димитрія Херсонскихъ и свт. Ѳеофана, затворника Вышенскаго).

Начали мы, возл. братіе и сестры о Господѣ, говѣніе! Всѣ мы, въ этомъ говѣній, безъ сомнѣнія, желаемъ очистить свою совѣсть отъ грѣховъ и т. о. обновить свои грѣшныя души. Дѣло это чрезвычайно важное! – Если мы сдѣлаемъ его какъ слѣдуетъ, – получимъ спасеніе: а если поговѣемъ кое-какъ, – говѣніе наше останется безполезнымъ для насъ.

Какъ же намъ совершить свое говѣніе, чтобы оно было для насъ не безплодно, а спасительно?

По указанію, Богомудрыхъ и опытныхъ въ этомъ дѣлѣ пастырей и учителей Церкви, въ спасительномъ говѣній необходимо намъ, – во-1-хъ, пробудиться отъ сна грѣховнаго, во 2-хъ, сознать свою грѣховность, въ 3-хъ, сокрушаться о ней сердцемъ, въ 4-хъ, рѣшительно обратиться къ Богу, въ 5-хъ, исповѣдать свои грѣхи на духу, и въ 6-хъ, причаститься св. Таинъ.

Сегодня побесѣдуемъ о пробужденіи отъ сна грѣховнаго.

18 апреля 2019 читать далее