Митрополитъ Анастасій (Грибановскій) – Святѣйшій Патриархъ Тихонъ, характеръ Его личности и дѣятельности (По личнымъ воспоминаніямъ).

Однимъ изъ первыхъ законодательныхъ актовъ Совѣтской власти было изданіе декрета объ отдѣленіи Церкви отъ государства съ лишеніемъ Ее правъ на владѣніе имуществомъ. При ярко выраженномъ антирелигіозномъ настроеніи новаго правительства первая основная реформа скорѣе была выгодна для Церкви. Если послѣдняя лишилась отнынѣ всякой защиты и поддержки со стороны государства, зато пріобрѣтала полную свободу въ устроеніи своей внутренней жизни. Новое независимое положеніе только возвышало ея авторитетъ въ глазахъ народа, возненавидѣвшаго безбожное правительство съ перваго дня его появленія у власти. Всякое сближеніе и сотрудничество съ нимъ только унижало бы достоинство Церкви, какъ показалъ впослѣдствіи примѣръ живоцерковниковъ и обновленцевъ, связавшихъ свою судьбу съ новымъ революціоннымъ порядкомъ, которому они пытались дать религіозное оправданіе.

09 апреля 2019 читать далее

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫ. Неделя 4-я Великого поста. 7 апреля 2019 г. Благовещение Пресвятой Богородицы.

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫ, полностью выложены здесь >>> (PDF)

06 апреля 2019 читать далее

Радость Благовѣщенія – радость нашего спасенія и торжества надъ врагами его.

Благовещение с акафистом. Ярославль. 1-я пол.XVI в.

Слово въ день Благовѣщенія Пресвятыя Богородицы[1].

Благовѣствуй, земле, радость велію!

Какую же это радость, – великую радость св. Церковь призываетъ въ настоящій праздникъ благовѣстить всю землю? Днесь спасенія нашего главизна и еже отъ вѣка таинства явленіе. Сыт Божій – Сынъ Дѣвы, бываетъ, и Гавріилъ благодать благовѣствуетъ – такъ сама Церковь (въ тропарѣ настоящаго праздника) отвѣчаетъ на вопросъ о томъ, гдѣ источникъ той величайшей радости, къ благовѣстію о которой призывается ею нынѣ вся земля. Радость эта, по разуму Церкви, происходитъ и должна происходить отъ сознанія нами того, что въ празднуемомъ событіи воспоминается самое начало нашего спасенія, когда къ намъ бѣднымъ, изгнаннымъ (въ лицѣ падшихъ прародителей нашихъ) изъ рая сладости во юдоль земную и погрязшимъ въ тинѣ житейскихъ страстей до потери вѣры въ истиннаго Бога, нисшелъ на землю Самъ Единородный Сынъ Божій, – нисшелъ до того, что облекся естествомъ нашимъ, содѣлался во всемъ, кромѣ грѣха, подобнымъ намъ человѣкомъ, и совершилъ дѣло нашего спасенія отъ грѣха и смерти. Словомъ, эта радость наша, – отъ того, что мы, посредствомъ сего безпримѣрнаго снисхожденія къ намъ и соединенія съ нами Сына Божія, изъ враговъ Богу содѣлалнсь близкими и опять своими Богу, изъ изгнанниковъ рая и пришельцевъ на земли – наслѣдниками неба и благъ вѣчныхъ. Вотъ какую радость принесло намъ событіе, воспоминаемое въ настоящія день праздника нашего; вотъ почему Церковь и восклицаетъ нынѣ въ своихъ пѣснопѣніяхъ: Благовѣствуй, земле, радость велію; хвалите, небеса, Божію славу!

06 апреля 2019 читать далее

Нѣсколько словъ о совершеніи приходскими священниками въ великій постъ св. Таинствъ Исповѣди и Причащенія.

Великій постъ есть самое тяжелое въ году время для приходскаго священника – и въ мѣстѣ съ тѣмъ – самое отвѣтственное передъ Богомъ за дѣтей его духовныхъ. Обязанный каждодневно службою, онъ въ пятницу и въ субботу чуть не по цѣлымъ днямъ вынужденъ бываетъ выстаивать на ногахъ въ церкви, исповѣдуя и причащая говѣющихъ. По долгу и совѣсти, священникъ долженъ съ особеннымъ вниманіемъ относиться къ совершенію таинствъ Исповѣди и Причащенія, потому что ни при какомъ другомъ случаѣ онъ не можетъ такъ обстоятельно ознакомиться съ духовнымъ состояніемъ и нравственнымъ направленіемъ его прихожанъ, узнать слабости и немощи ихъ и принять соотвѣтствующія мѣры къ ихъ исправленію, какъ при исповѣди. Вмѣстѣ съ тѣмъ онъ и дѣтямъ своимъ духовнымъ долженъ всесторонне выяснить всю важность и спасительность для нихъ этихъ таинствъ, такъ какъ, должно сознаться, очень многіе приступаютъ къ нимъ только по общепринятому обычаю, безъ должнаго благоговѣнія. Указывая въ настоящей своей замѣткѣ мѣры, какія я лично принималъ къ тому, чтобы таинства покаянія и причащенія слить въ единое и нераздѣльное дѣло, которое-бы совершаемо было прихожанами вполнѣ сознательно, съ неослабѣвающимъ благоговѣніемъ съ подобающимъ страхомъ и трепетомъ, я имѣю, главнымъ образомъ, въ виду вызвать на обмѣнъ мыслей по этому вопросу приходскихъ священниковъ, ревнующихъ о спасеніи своихъ духовныхъ чадъ и принимавшихъ тѣ или иныя мѣры къ облегченію тягости служенія своего въ этомъ случаѣ.

02 апреля 2019 читать далее

Замѣтка о литургіи преждеосвященныхъ Даровъ и о поклонахъ св. Четыредесятницы.

Въ виду текущей св. Четыредесятшщы, небезполезно будетъ сказать нѣсколько словъ о погрѣшностяхъ въ уставѣ свящ. Неаполитанскаго, наиболѣе распространенномъ въ нашей епархіи. – На этотъ разъ обратимъ вниманіе на двѣ его статьи, помѣщенныя на страницахъ 64-67, а именно: 1) О порядкѣ служенія прежде-освящепной литургіи и 2) О великопостныхъ поклонахъ.

1. Общій порядокъ служенія литургіи прежде-освященныхъ даровъ.

Страница 64-я, строка 1-я. Послѣ возгласа на 9-мъ часѣ: Боже ущедри ны, іерей, и діаконъ читаютъ предъ царскими, дверьми входное литургіи. – Послѣ возгласа: «Боже ущедри ны»... на 9 часѣ должны быть еще три поклона великіе съ молитвою св. Ефрема Сирина, а затѣмъ по молитвѣ 9-го часа, священно-служители молятся обыкновенно въ началѣ пѣнія: «Во царствіи Твоемъ».

02 апреля 2019 читать далее

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫ. Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная. 31 марта 2019 г.

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫ, полностью выложены здесь >>> (PDF)

30 марта 2019 читать далее

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 7 (35) – 1 апреля (2019).

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 7 (35) – 1 апреля (2019), полностью выложен здесь >>> (PDF)​

Содержание номера:

КРЕСТОПОКЛОННАЯ НЕДЕЛЯ. Новосвященномученик Тихон (Беллавин), Патриарх Московский

РАЗМЫШЛЕНИЯ ХРИСТИАНИНА О КРЕСТЕ И СТРАДАНИЯХ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. Протоиерей Евстафий Новик

ВЕРА РИМСКОГО СОТНИКА. Митрополит Антоний (Храповицкий)

НЕПОБЕДИМАЯ И НЕПОСТИЖИМАЯ СИЛА КРЕСТА ХРИСТОВА. Профессор Иван Михайлович Андреев

ДЛЯ ЧЕГО В НЕДЕЛЮ КРЕСТОПОКЛОННУЮ КРЕСТ ХРИСТОВ, ИЗНОСИМЫЙ ИЗ АЛТАРЯ НА СРЕДИНУ ЦЕРКВИ, УКРАШАЕТСЯ ВЕНКОМ ИЗ ЦВЕТОВ И ЛИСТЬЕВ?

ОТЕЧЕСКОЕ СЛОВО.

30 марта 2019 читать далее

Сообразно ли съ духомъ Церкви назначать въ наказаніе при исповѣди положеніе земныхъ поклоновъ и колѣнопреклоненіе въ церкви? (Разъясненіе недоумѣній).

Колѣнопреклоненіе и положеніе земныхъ поклоновъ, какъ естественныя и необходимыя выраженія сердечныхъ чувствованій благовѣнія и смиренія предъ святостію и величіемъ Божіимъ, освященныя примѣромъ самаго Господа Іисуса Христа, который паде на лице свое моляся въ саду геѳсиманскомь (Mѳ. 26, 39), приняты христіанскою Церковію въ число знаковъ внѣшняго богопочтенія при самомъ ея началѣ (Дѣян. 7, 59. 60; 20, 36; 21, 5); а потому составляютъ для каждаго христіанина священнѣйшую обязанность. Между тѣмъ, тоже колѣнопреклоненіе и положеніе земныхъ поклоновъ назначаютъ иногда при исповѣди и въ наказаніе (эпитимія), а таковое назначеніе ихъ представляется съ одной стороны противнымъ главнѣйшему, священному ихъ назначенію ибо: если они входятъ въ число обязанностей христіанина, то едва-ли могутъ быть, по духу церкви, наказаніемъ для христіанина же. Съ другой стороны, если колѣнопреклоненіе и земные поклоны приняты Церковію для употребленія священнѣйшаго – для выраженія предъ Богомъ внутренняго состоянія нашего духа: то назначеніе ихъ въ наказаніе не унижаетъ ли ихъ важность и достоинство? Что сказать въ разрѣшеніе подобнаго недоумѣнія?

27 марта 2019 читать далее

Епископъ Іустинъ (Полянскій) – О постѣ и молитвѣ.

Искушение Христа в пустыне. Фреска в храме монастыря Дионисиат, Афон. XVI в.

Вотъ и великій постъ, слава Богу, наступилъ! всѣ христіане теперь обязаны поститься и молиться.

Постъ и молитва, по указанію Св. Отцевъ Церкви и опыта, суть два крыла, при помощи которыхъ, христіанинъ можетъ возлетѣть на небо, то есть – можетъ отрѣшиться отъ всего грѣховнаго и водвориться въ области всего святаго. Такъ необыкновенно велика сила поста и молитвы! Но эту силу и мы съ вами, возлюбленніи, можемъ стяжать, при помощи благодати Божіей, если поймемъ смыслъ и значеніе поста и молитвы – правильно и будемъ упражняться въ нихъ – какъ должно.

И такъ начнемъ, въ эти постные дни, – начнемъ съ полнымъ вниманіемъ изучать постъ и молитву; а вмѣстѣ съ тѣмъ, и на самомъ дѣлѣ, будемъ поститься и молиться.

26 марта 2019 читать далее

ТРИ ПОСТА.

1) Духовный постъ.

Есть постъ духовный: воздержаніе отъ самолюбивыхъ и властолюбивыхъ дѣйствій, отказъ отъ чести и славы человѣческой. Этотъ постъ особенно необходимъ общественнымъ дѣятелямъ. Правило его: не ищи власти и господства; если призванъ къ власти и господству, смотри на нихъ, какъ на служеніе. Каждый разъ, когда приходится безъ пользы для ближнихъ заявлять о себѣ, показывать свое превосходство и силу — воздерживайся отъ этого, не давай нищи своему самолюбію.

2) Умственный постъ.

25 марта 2019 читать далее