Епископъ Николай (Доброхотовъ) – Слово въ недѣлю Святыхъ Праотецъ.

Мнози суть звани, мало же избранныхъ (Лук. 14, 24).

Да сохранитъ насъ, братіе, Господь отъ плачевной участи неизбранныхъ! Одно простое изображеніе сей участи привело бы насъ въ ужасъ: ибо это была бы картина страшнаго суда и адскихъ мученій. Что же будетъ сія участь на самомъ дѣлѣ? И можно ли подумать, чтобы кто-нибудь охотно избралъ ее для себя, если бы предложенъ былъ выборъ? Но выборъ предложенъ; никто не принуждается, но мнози суть звани, всѣ мы здѣсь присутствующіе призываемся на вечерю спасенія, о которой вы нынѣ слышали Евангельскую притчу; уже ли жъ кто добровольно захочетъ остаться въ числѣ неизбранныхъ, или все тоже, не желающихъ спастися? О, да сохранитъ насъ Господь отъ участи столь плачевной!

Однакожъ, братіе, Спаситель замѣчаетъ, что хотя много званныхъ, но избравныхъ мало. Что жъ, если и изъ сего невеликаго числа званныхъ, кои здѣсь теперь присутствуютъ, также мало избранныхъ? – Я, впрочемъ, не беру на себя смѣлости сказать теперь прямо въ слухъ вашъ, что между вами дѣйствительно мало избранныхъ, т. е. спасающихся. Но хотѣлъ бы, чтобы между вами вовсе не было неизбранныхъ, и для того хочу кратко напомнить вамъ, какъ вожделѣнно пожелать спасеніи, и какъ опасно нерадѣть объ ономъ. Кто уже дѣйствительно занимается дѣломъ своего спасенія, тотъ конечно съ удовольствіемъ выслушаетъ мое простое слово; а кто еще не начиналъ своего спасенія, тотъ, по крайней мѣрѣ, да услышитъ напоминаніе объ угрожающей ему опасности вовсе потерять столь неоцѣнимое сокровище, каково есть спасеніе. Предметъ, кажется, стоитъ всего вашего вниманія. –

28 декабря 2024 читать далее

Епископъ Александръ (Богдановъ) – Бесѣда въ недѣлю Святыхъ Праотецъ.

Нынѣшній день недѣльный въ кругу церковнаго времени носитъ названіе недѣли Святыхъ Праотецъ. Такъ онъ называется потому, что Св. Церковь, приготовляя своихъ духовныхъ чадъ къ достойному срѣтенію воплотившагося Сына Божія, Господа нашего Іисуса Христа съ одной стороны, хочетъ молитвенно воспомянуть по плоти Праотцевъ Господа и Спасителя нашего, съ другой стороны, – для нашего подражанія указать намъ, чѣмъ и какъ Праотцы Господни удостоились такой высокой чести быть въ родственномъ союзѣ съ своимъ Господомъ. – Остановимъ свое благочестивое вниманіе на этомъ предметѣ.

Кто же были Праотцы Господа Іисуса Христа по плоти? – Ихъ указуютъ намъ Св. Евангелисты Матѳій и Лука въ своихъ родословіяхъ Іисуса Христа. Первый перечисляетъ праотцевъ Іисуса Христа отъ Авраама до Христа, вторый – отъ Христа до Адама. Ихъ воспоминаетъ въ своихъ пѣснопѣніяхъ и Св. Церковь, призывая своихъ духовныхъ чадъ ублажить соборъ праотцевъ: Адама праотца, Еноха, Ноя, Мелхиседска, Авраама, Исаака, Іакова и другихъ. (Служба церков. въ недѣлю Св. Праотцевъ). Но мы не будемъ именовать здѣсь каждаго изъ праотцевъ отдѣльно; укажемъ только на болѣе извѣстныхъ всѣмъ намъ. Кто, напримѣръ, не слыхахъ объ Адамѣ, Сифѣ, Енохѣ, Ноѣ, Авраамѣ, Исаакѣ, Іаковѣ, Давидѣ, Богоотцѣ Іоакимѣ и праведномъ Іосифѣ, мужѣ пресвятой Дѣвы Маріи, отъ которой родился Іисусъ называемый Христомъ (Мат. 1, 1-16; Лук. 3, 23-38)? Вотъ кто были праотцы Іисуса Христа по плоти!

28 декабря 2024 читать далее

Память свв. Пяточисленныхъ мучениковъ Аравракскихъ (Севастійскихъ): мчч. Евстратія скриніарія, Авксентія пресвитера, Мардарія, Евгенія отрока и Ореста воина.

Для просмотра изображения кликните по нему.

Аравракскіе мученики – военный скриніарій (archiscrivius, архиварій) Евстратій Кирискій (Κυρισκής), пресвитеръ изъ Аравракъ Авксентій, юный Евгеній изъ Саталъ, мужъ Мардарій и воинъ Орестъ († ок.284-305), пострадали въ Аравракахъ при имп. Діоклитіанѣ и дукѣ Арменіи Лисіи, и правителѣ восточной области Агриколаѣ.

Предки этихъ святыхъ издавна были чтителями Христа, но тайными, изъ опасенія отъ мучителей и гонителей. Изъ нихъ святый Евстратій былъ уроженецъ города Аравраки, занималъ должность секретаря начальника пограничной стражи и былъ въ оной первымъ чиновникомъ. Сильно желая объявить о своей православной вѣрѣ, но боясь, чтобы это предпріятіе не получило неудачнаго оборота, онъ приказалъ одному изъ своихъ слугъ положить свой поясъ въ церкви Аравракской, въ видахъ испытанія относительно своего намѣренія. Онъ положилъ въ своемъ умѣ: если пресвитеръ Авксентій, вошедши въ церковь, возметъ этотъ поясъ, это будетъ знакомъ того, что обнаруженіе имъ своей вѣры и исповѣданія Христа благоугодно Богу и потому ему можно будетъ предстать къ судьѣ, не опасаясь предполагаемой неудачи; а если кто-нибудь другой изъ служащихъ въ церкви возметъ поясъ, то, значитъ, ему надобно хранить свою вѣру втайнѣ и никакъ не рѣшаться обнаруживать оную. Когда онъ узналъ, что задуманое имъ испытаніе исполнилось, что пресвитеръ Авксентій взялъ его поясъ, онъ рѣшилъ, что мученчество его за Христа совершится удачно и потом пошелъ къ Лисію и открылъ ему, что онъ христанинъ. Въ то время, какъ святые уже прежде повергшіеся истязаніямъ, приведены были къ Лисію, и онъ явился къ нему какъ первый начальникъ этого отряда военнаго, и прежде другихъ объявилъ себя христіаниномъ. Слѣдствіемъ этого было то, что мучитель приказалъ снять съ него поясь, потомъ, по приказанію его, онъ былъ обнаженъ и, растянутый на землѣ, подвергнутъ бичеванію. Послѣ того, связавши его веревками, подняли вверхъ, а снизу жгли его разведеннымъ огнемъ; затѣмъ лили на обожженные члены его уксусъ, насыщенный солью, а по бокамъ терли черепками. Совершившееся надъ нимъ необыкновенное чудо (онъ оказался совершенно здоровымъ) обратило къ вѣрѣ во Христа (друга его) святаго Евгенія, который также объявилъ, что и онъ единомысленникъ святаго Евстратія и покланяется тому же Богу, котораго чтитъ и онъ. Тогда на святаго Евстратія надѣли желѣзные сапоги съ гвоздями внутри и заставили его итти отъ города Севастіана до города Никополя, вмѣстѣ съ Евгеніемъ. На этомъ пути (одинъ простолюдинъ средняго состоянія), святый Мардарій, увидѣвши, что гонятъ святаго Евстратія и подумавши, что этотъ дивный мужъ находится теперь въ такомъ (ужасномъ) положеніи, почиталъ его блаженнымъ за его терпѣливое страданіе, что онъ за вѣру во Христа изъ счастливаго состоянія пришелъ въ такое (мучительное), и, происходя отъ знаменитаго и блистательнаго рода, рѣшился терпѣть страданія отъ злодѣевъ. Поговоривши объ этомъ съ своею женою, которая и самя убѣждала его рѣшиться на страданія, онъ, поручивши Богу ее и родившихся отъ нея дѣтей своихъ, догналъ гонимаго по дорогѣ святаго Евстратія объявилъ себя христіаниномъ Его за это связали вмѣстѣ съ Евстратіемъ.

26 декабря 2024 читать далее

Протоіерей Алексѣй Цвѣтковъ – Достаточно ли одной вѣры для нашего спасенія? (Слово въ день св. мучениковъ Пяточисленныхъ).

Настоящее свѣтлое торжество памяти Святыхъ Мучениковъ: Евстратія, Авксентія, Евгенія, Мардарія и Ореста закончимъ въ честь и славу ихъ и наше назиданіе краткимъ воспоминаніемъ страдальческой кончины ихъ за Христа.

Прославляемые нами Святые Мученики жили въ концѣ 3-го вѣка по Рождествѣ Христовѣ во время жесточайшихъ гоненій на христіанъ отъ Римскихъ языческихъ царей Діоклетіана и Максиміана. Судимы были и воспріяли мученическую кончину отъ двухъ областныхъ правителей Лисіи и Агриколая въ странахъ Арменской и Каппадокійской, подвластныхъ Римской имперіи.

26 декабря 2024 читать далее

Иванъ Василевичъ Баженовъ – Св. Спиридонъ, епископъ Тримифунтскій (Память 12 декабря ст. ст.).

Ублажаемый Православною Церковью 12 декабря, св. Спиридонъ Тримифунтскій есть одинъ изъ такихъ мужей, на которыхъ явнымъ образомъ исполнились слова апостола Павла: «благочестіе на все полезно» (1 Тим. 4, 8). Онъ родился на островѣ Кипрѣ въ третьемъ вѣкѣ отъ простыхъ, но благочестивыхъ родителей, въ дѣтствѣ стерегъ стада своего отца и не получилъ никакого образованія мірского. По достиженіи зрѣлаго возраста Спиридонъ вступилъ въ бракъ, имѣлъ дѣтей и проводилъ жизнь въ трудахъ и занятіяхъ сельскихъ, причемъ всегда украшался кротостью, смиреніемъ и святостью жизни. Лишившись рано своей супруги онъ сталъ еще усерднѣе служить Господу Богу и настолько прославился своею добродѣтельною жизнію, что, не смотря на происхожденіе изъ простолюдиновъ и неученость, былъ поставленъ на должность епископа въ городѣ Тримифунтскомъ. Но и въ этомъ высокомъ санѣ Спиридонъ не оставлялъ самой простой жизни сельскаго хозяина, вмѣстѣ съ жителями города работая въ полѣ, наблюдая за своими стадами. Ни простое происхожденіе, ни недостатокъ образованія, ни сельскія работы и домашнія занятія, ни высокое званіе епископа не препятствовали св. Спиридону любить ближнихъ и угождать Богу. Онъ совершалъ великія дѣла человѣколюбія всѣмъ нуждавшимся, указывая въ вѣрѣ и добрыхъ дѣлахъ путь къ спасенію, силою своего благочестія достигъ такихъ, высокихъ дарованій духовныхъ, что посрамлялъ ложныхъ мудрецовъ, исправлялъ грѣшниковъ и заблуждающихся и повелѣвалъ силами самой природы. Почтимъ память св. Спиридона воспоминаніемъ славныхъ и чудесныхъ дѣяній его.

24 декабря 2024 читать далее

Память преподобнаго Германа Аляскинскаго, всея Америки чудотворца (Память его 27 іюля и 12 декабря ст. ст.).

Краткое житіе преподобнаго Германа, всея Америки чудотворца.

Преподобный Германъ родился въ Серпуховѣ, въ купеческой семьѣ. Мірское имя его неизвѣстно. 16-ти лѣтъ (въ 1772 г.) онъ поступилъ въ Сергіевскую пустынь близъ Петербурга. Здѣсь постигла его тяжкая болѣзнь: у него сдѣлался подъ подбородкомъ страшный нарывъ и жизни его грозила опасность. Но новый подвижникъ не сталъ лѣчиться. Онъ обтеръ полотенцемъ келейную свою икону Божіей Матери и обвязалъ имъ больное мѣсто. Затѣмъ онъ уснулъ, и во снѣ увидѣлъ, что Божія Матерь исцѣляетъ его. Проснулся онъ здоровымъ. Нарывъ исчезъ, оставивъ послѣ себя, на память о болѣзни, маленькое красное пятнышко.

Черезъ 6 лѣтъ молодой инокъ перешелъ въ Валаамскій монастырь и принялъ постригъ съ именемъ Германа.

Въ 1793 г. при великомъ старцѣ игуменѣ Назаріи на Валаамѣ произошло важное событіе: была послана на Алеутскіе острова, открытые русскими промышленниками, миссія съ цѣлью просвѣщенія язычниковъ, во главѣ съ архимандритомъ Іоасафомъ. Сотрудниками его были іеромонахи Ювеналій, Макарій и Аѳанасій, іеродіаконы Стефанъ и Нектарій, и монахи Германъ и Іоасафъ. Ѣхали шесть мѣсяцевъ, причемъ на морѣ чуть не подверглись кораблекрушенію. Поселились они на островѣ Кадьякъ, построили церковь и начали свою апостольскую дѣятельность.

Шла она сначала успѣшно: алеуты крестились тысячами. Преп. Германъ жилъ и работалъ на кухнѣ въ хлѣбной. На Валаамѣ сохранились его письма къ отцу Назарію, въ которыхъ онъ говоритъ о необычайной апостольской ревности іеромонаховъ. О себѣ онъ пишетъ такъ: «Вашихъ отеческихъ ко мнѣ благодѣяній не изгладятъ изъ моего сердца ни страшныя непроходимыя Сибирскія мѣста, ни лѣса темные, ни быстрины великихъ рѣкъ не смоютъ, даже грозный океанъ не смоетъ чувствъ оныхъ. Я въ умѣ воображаю любимый мною Валаамъ, на него всегда смотрю черезъ великій океанъ...»

24 декабря 2024 читать далее

Протоіерей Василій Добровольскій – Молитва ко Господу Іисусу Христу о преуспѣяніи въ любви и добродѣтеляхъ христіанскихъ.

Господи Іисусе Христе! Ты заповѣдалъ еси ученикомъ Твоимъ, глаголя: «заповѣдь новую даю вамъ, да любите другъ друга... О семъ разумѣютъ вси, яко мои ученицы есте, аще любовь имате между собою» (Іоан. 13, 34-35). И азъ убо вѣмъ, яко «заповѣдь сія животъ вѣчный есть» (Іоан. 12, 50); но, немощенъ сый, Твоея прошу помощи, еже свято хранити ю. Тѣмже силою Святого Твоего Духа сію благую заповѣдь во мнѣ запечатлѣй, да непрестанно памятствую и имѣю въ сердцѣ моемъ оную заповѣдь, да прогоняетъ она отъ мене всякій гнѣвъ и вражду, да неисходитъ изъ устъ моихъ ни единое слово, причиняющее огорченіе ближнему моему, тѣмъ паче да бѣжитъ далече отъ мене злый помыслъ нанесенія обиды дѣломъ искреннему моему. Господи! «Вся возможна Тебѣ» (Марк. 14, 36). Сотвори убо, да сердце мое непрестанно исполнено будетъ чистою, святою, всеобъемлющею любовію, да азъ всегда буду истинный рабъ Твой не по имени точію, но паче дѣломъ и истиною. Твоя высочайшая безмѣрная благостыня да возраститъ во мнѣ, купно съ любовью, и всякую добродѣтель Тебѣ благоугодную: да вселитъ въ сердце мое истинное смиренномудріе и совершенную крѣпость, да «не пререку, ни возопію, ниже услышитъ кто на распутіихъ гласа моего» (Матѳ. 12, 19); да вразумитъ мя глаголати и творити всегда правду Твою; да научитъ мя ко всѣмъ милостиву и сострадательну быти; да даруетъ ми силу и крѣпость благодушно терпѣти всякія обиды и огорченія, всякія бѣды и напасти, да буду при Твоей благодатной помощи всегда миренъ и незлобивъ, да буду цѣломудръ и чистъ сердцемъ, «ходя во всѣхъ заповѣдехъ и оправданіяхъ Твоихъ безпорочно» (Лук. 1, 6); да «послѣдую стопамъ Твоимъ» (1 Петр. 2, 21), паче и паче подражая Тебѣ – святѣйшему и совершеннѣйшему «Богу во плоти» (1 Тим. 1, 16). О, всемилостивый Господи! Азъ, грѣшный и немощный возверзаю себе на милость Твою и припадая вопію Ти: сохрани мя подъ кровомъ Твоея благости во вся дни живота моего, помози ми отъ всего сердца возносити Тебѣ молитвы и моленіе о мнѣ самомъ и о всѣхъ людехъ и сподоби мя сего великаго и спасительнаго дара еже неосужденно и неоскудно причащатися Пречистыхъ и Животворящихъ Таинъ Твоихъ, да буду всегда съ Тобою, да имѣю Тя, Жизнодавца – радость и сладость сердца моего – во мнѣ живуща и пребывающа съ Отцемъ и Святымъ Твоимъ Духомъ, да тако соединяяся съ Тобою и подражая Тебѣ здѣ, на земли, сподоблюся и по смерти, въ будущемъ вѣкѣ, быти съ Тобою – источникомъ истиннаго и неизреченнаго блаженства вѣчнаго, – во вѣки вѣковъ. Аминь.

24 декабря 2024 читать далее

Житіе святителя Іоасафа, Епископа Бѣлоградскаго и Обоянскаго.

Родиной Святителя былъ гор. Прилуки, нынѣ Полтавской губ. Происходилъ онъ изъ славнаго, отличавшагося военными доблестями и глубокою религіозностью рода Горленковыхъ; родился 8 сентября 1705 года и нареченъ былъ Іоакимомъ. Первые дѣтскіе годы Іоакима прошли въ домѣ родителей подъ согрѣвающимъ вліяніемъ той благодатной атмосферы, которая витала въ этомъ благочестивомъ семействѣ. Но здѣсь же онъ скоро познакомился съ горемъ и страданіемъ. Тяжелыя обстоятельства тогдашней политической жизни вовлекли въ свой круговоротъ Горленковыхъ, и родителямъ малолѣтняго Іоасафа пришлось перенести много невзгодъ. Эти тягостныя впечатлѣнія глубоко залегли въ дѣтское сердце. Іоакимъ рано понялъ призрачность земного обманчиваго счастья и научился искать утѣшенія и помощи въ молитвѣ. Навыкъ къ молитвѣ, при сознаніи непрочности земного счастья – вотъ то дорогое наслѣдіе, съ какимъ Іоакимъ достигнувъ 8 лѣтъ, отбылъ въ Кіевскую академію, куда опредѣлилъ его отецъ, желая дать сыну соотвѣтствующее воспитаніе.

23 декабря 2024 читать далее

Канонъ Святителю Іоасафу Бѣлгородскому, одобренъ Архіерейскимъ Соборомъ Русской Зарубежной Церкви въ 1951 г.

Ниже помѣщается канонъ Свяителю Іоасафу, еп. Бѣлгородскому, составленный Преосвященнѣйшимъ Іоасафомъ (Скородумовымъ; †1955), архіепископомъ Буэносъ-Айресскимъ и Аргентинскимъ, который былъ постриженъ въ 1912 г. съ именемъ Іоасафа, въ честь новопрославленнаго святителя. Канонъ, составленный въ виду отмѣчаемаго въ 1951 г. сорокалѣтія прославленія святого (въ 1911 г.), былъ одобренъ на Архіерейскомъ Соборѣ Русской Зарубежной Церкви въ 1951 г. Впервые былъ опубликованъ въ № 22 журнала «Православная Русь» за 1951 г. С. 2-3.
 

Канонъ Святителю Іоасафу. Гласъ 8.

23 декабря 2024 читать далее

Протоиерей Николай Розовъ – Чудо отъ иконы Божіей Матери, именуемой «Нечаянная Радость» (Изъ твореній св. Димитрія Ростовскаго).

«Проповѣдникомъ чуднаго Твоего Богородице милосердія, дарованнаго нѣкоему человѣку беззаконну, явися святый Димитрій Ростовскій, иже описуя великая, и славная, и изрядная дѣла Божія, въ Тебѣ явленная, предаде письмени и сіе дѣло милости въ наученіе и утѣшеніе всѣмъ вѣрнымъ».. (Конд. 6, акаѳ. Нечаян. Рад.).

Нѣкогда грѣшникъ одинъ проживалъ,

Былъ злочестивецъ, въ грѣхахъ погибалъ.

Добрый обычай имѣлъ лишь одинъ:

Онъ ежедневно молитву творилъ

Матери Божіей. Дѣвѣ Святой

Грѣшникъ взывалъ съ умиленной душой:

«О, Благодатная, радуйся!»

22 декабря 2024 читать далее