Замѣтка о поминовеніи усопшихъ князьей и владыкъ Новгорода, почивающихъ въ храмѣ Премудрости Божіей (4 октября).

Св. архіеп. Евѳимій 2-й Вяжицкій (1429-1458), какъ ревностный къ славѣ Божіей архипастырь благоговѣлъ и къ подвигамъ своихъ предшественниковъ. Это благоговѣніе было одобрено особенными откровеніями, которыхъ удостоился.

Однажды въ 1439 г. пономарь Ааронъ, въ чредѣ своего служенія, проводя ночь вмѣстѣ съ товарищами въ соборной церкви Премудрости Божіей, увидѣлъ не во снѣ или привидѣніи, но явно прежде отшедшихъ святителей Новгородскихъ, которые церковными дверьми исходили всѣ изъ притвора; сами собою отверзались предъ ними двери, и такъ шествовали они во святый алтарь чрезъ царскія врата. Объятый страхомъ, Ааронъ лежали на своемъ одрѣ и въ ужасѣ не смѣлъ разбудить своихъ товарищей, которые спали, ничего о томъ не вѣдая. И вотъ, не много спустя, святители всѣ вышли изъ алтаря, въ полномъ облаченіи какъ бы на литію, чинно одинъ за другими, по степени старѣйшинства своего и, ставъ предъ Корсунскою иконою Пречистой Богородицы, начали совершать молебное пѣніе; голоси ихъ онъ слышали, но словъ произносимыхъ не могъ уразумѣть. Съ часъ времени молились святители предъ иконою и потомъ возвратились всѣ во святый алтарь, и Аароиъ болѣе ихъ не видѣлъ и не слышалъ ихъ гласа. На разсвѣтѣ поспѣшилъ Ааронъ къ архіепископу Евѳимію и, когда на утро собрался весь освященный соборъ, новѣдалъ предъ всѣми свое видѣніе.

16 октября 2021 читать далее

Владиміръ Өедоровичъ Соколовъ – Внѣ-богослужебная бесѣда въ новгородскомъ Софійскомъ соборѣ о служителяхъ св. Софіи новгородскихъ святителяхъ.

На иконе «Собор Новгородских святых» кон. XIX - нач. XX в. изображены новгородские святители: Иоанн II-Илья († 7.09.1186), Никита († 30.01.1109), Евфимий II Вяжицкий († 10.03.1458), Моисей († 25.01.1363), Григорий-Гавриил († 24.05.1193), Иона († 5.11.1470), Феоктист († 23.12.1310) и Нифонт († 21.04.1156).

О служителяхъ св. Софіи – новгородскихъ святителяхъ. Библейскій взглядъ на общественныя физическія бѣдствія и ихъ значеніе для народа; подобный же взглядъ древнихъ русскихъ лѣтописцевъ. Бѣдствія въ Новгородѣ: пожары, повальныя болѣзни, голодъ и разлитіе Волхова; дѣятельность во время ихъ владыкъ; крестные ходы, общественныя молебствія, постъ и другія мѣры, принимаемыя владыками. Явленіе архіепископа Іоанна, Евѳимія II и видѣніе церковника Аарона въ Софійскомъ соборѣ. Завѣтъ святителей потомкамъ – ежегодно поминать почивающихъ въ соборѣ храмоздателей св. Софіи, святителей и князей на всѣ послѣдующіе вѣка 4 октября и 10 февраля.

И нынѣ глаголетъ Господь Богъ вашъ: обратитеся ко Мнѣ всѣмъ сердцемъ вашимъ, въ постѣ и въ плачи, и въ рыданіи, и расторгните сердца ваши и обратитеся ко Господу Богу вашему, яко милостивъ и щедръ есть (Пpop. Іоиль II, 12, 13).

16 октября 2021 читать далее

Протоіерей Николай Диковскій – Вопросъ о сочиненіяхъ Діонисія Ареопагита въ русской богословской литературѣ.

Въ русский богословской литературѣ существуетъ нѣсколько спеціальныхъ изслѣдованій, посвященныхъ вопросу о подлинности ареопагитскихъ сочиненій. Эти изслѣдованія могутъ быть раздѣлены на два класса. Къ первому классу можно отнести тѣ изъ нихъ, которыя рѣшаютъ вопросъ положительно, согласно съ церковью. Таковы статьи: неизвѣстнаго автора: «О св. Діонисіѣ Ареопагитѣ и твореніяхъ его» – въ «Христіанскомъ Чтеніи» за 1848 г., ч. II; проф. Скворцова: «О твореніяхъ, приписываемыхъ св. Діонисію Ареопагиту» – въ «Труд. Кіев. Дух. Акад.» за 1863 годъ., ч. II-III; преосв. Порфирія Успенскаго: «Св. Діонисій Ареопагигь и творенія его» – въ «Чтеніяхъ въ обществѣ любителей духовнаго просвѣщенія» за 1878 г., ч. II. Ко второму классу можно отнести изслѣдованія съ противоположнымъ характеромъ, вопреки церковному мнѣнію сообщающія вопросу новую постановку, новое освѣщеніе и новое рѣшеніе. Это – «Изслѣдованіе вопроса объ авторѣ сочиненій, извѣстныхъ съ именемъ св. Діонисія Ареопагита» проф. Скворцова (Кіевъ 1871) и «Русская литература о сочиненіяхъ съ именемъ св. Діонисія Ареопагита» свящ. I. Смирнова – въ «Православномъ Обозрѣніи» за 1872 г., ч. I. Въ первомъ изъ этихъ изслѣдованій ареопагитскія сочиненія приписываются св. Діонисію Александрійскому, во второмъ – неизвѣстному писателю V вѣка, усвоившему себѣ начала неоплатонической философіи.

Противоположность выводовъ, къ которымъ пришли изслѣдователи, естественно возбуждаетъ сомнѣніе въ достаточности и достоинствѣ тѣхъ основаній, на которыхъ они построены. Насколько законно такое сомнѣніе, покажетъ изложеніе и разборъ этихъ основаній съ точки зрѣнія ихъ ясности, опредѣленности и убѣдительности.

16 октября 2021 читать далее

ЖИТЕЙСКОЕ МОРЕ. Стихотвореніе на память святаго священномученика Діонисія Ареопагита.

Въ церковныхъ пѣснопѣніяхъ, жизнь наша въ этомъ мірѣ изображается въ видѣ житейскаго моря: «житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею»... И вотъ одинъ изъ нашихъ Архипастырей написалъ превосходные стихи, подъ названіемъ: «житейское море». Дай, добрый товарищъ, мнѣ руку твою...

                 ЖИТЕЙСКОЕ МОРЕ.

    Дай, добрый товарищъ, мнѣ руку твою,

И выйдемъ на берегъ морской. Тамъ спою

Я грустную пѣсню про жизнь, про людей,

Про синее море, про штормъ кораблей.

    Ты видишь, какъ на морѣ вѣтеръ все рветъ?

Ты слышишь, какъ синее стонетъ, реветъ?

Вотъ волны, какъ горы; вотъ бездны кипятъ;

Вотъ брызги серебристыя къ небу летятъ...

15 октября 2021 читать далее

Епископъ Іустинъ (Полянскій) – Мудрый совѣтъ Премудраго Соломона и Молитва его.

Блаженъ человѣкъ, который снискалъ мудрость, и человѣкъ, который пріобрѣлъ разумъ, – потому что пріобрѣтеніе ея лучшее пріобрѣтеніе серебра, и прибыли отъ нея больше, нежели отъ золота. Она дороже драгоцѣнныхъ камней и ничто изъ желаемаго тобою не сравнится съ нею. Въ правой рукѣ ея долгоденствіе, а въ лѣвой у нея богатство и слава; изъ устъ ея выходитъ правда; на языкѣ она носитъ законъ и милость; никакое зло не можетъ противиться ей. Она хорошо извѣстна всѣмъ, приближающимся къ ней. Пути ея – пути пріятные, и всѣ стези ея – мирныя. Она древо жизни для тѣхъ, которые пріобрѣтаютъ ее, и блаженны, которые сохраняютъ ее! Премудростію Господь основалъ землю, разумомъ утвердилъ небеса; премудростію Его разверзлись – бездны и облака кропятъ росою.

Сынъ мой!

Не забывай моего наставленія и сердце твое да хранитъ заповѣди мои; ибо онѣ приложатъ тебѣ долготы дней, лѣта жизни и мира.

15 октября 2021 читать далее

Пресвятая Богородица – наша покровительница и заступница (Поученіе въ день Покрова Пресвятыя Богородицы).

Благочестивые слушатели! Въ ветхомъ завѣтѣ, т.-е. до Рождества Христова, великимъ руководителемъ, заступникомъ и защитникомъ народа Божія – евреевъ предъ Богомъ былъ Моисей Боговидецъ; а въ новомъ Завѣтѣ, т.-е. послѣ Р. Хр., великая молитвенница и заступница рода христіанскаго предъ Богомъ есть Божія Матерь – Приснодѣва Марія. Если Моисей, какъ рабъ Божій, могъ умилостивлять Бога и преклонить Его гнѣвъ на милость, то чего только не можетъ упросить у Сына Своего – Бога нашего, Божія Матерь?

Когда евреи шли изъ Египта въ землю обѣтованную, то во время остановки ихъ у подножія горы Синайской они впали въ столь великій грѣхъ, что Господь хотѣлъ истребить всѣхъ до единаго. Грѣхъ и нечестіе народа состояли въ слѣдующемъ: евреи, пользуясь долгимъ от сутствіемъ Моисея, который всходилъ на гору Синай для бесѣды съ Богомъ и полученія десяти заповѣдей, приступивъ къ Аарону, начали настойчиво требовать отъ него, чтобы онъ слилъ имъ золотого тельца. Ему они хотѣли поклоняться, какъ Богу, изведшему ихъ изъ земли рабства, мученій и слезъ. Богъ, видя нечестіе и грѣхъ народа, облагодѣтельствованыаго Имъ великими чудесами и благодѣяніями, хотѣлъ истребить ихъ съ лица земли всѣхъ до единаго. Тогда защитникомъ и ходатаемъ явился Моисей, умоляя Бога пощадить народъ, преклонить гнѣвъ на милость, забыть ихъ грѣхъ и нечестіе, но услышалъ отъ Бога слѣдующія слона: Оставь Меня, – говорилъ Господь Моисею, – да воспламенится гнѣвъ Мой на нихъ и истреблю ихъ (Исх. 32, 10). Не смотря на сіе. Моисей вопилъ къ Богу: Отврати пламенный гнѣвъ Твой, отмѣни погубленіе народа Твоего, вспомни Авраама, Исаака и Іакова (12). Прости имъ грѣхъ ихъ. А если нѣтъ: то изгладь и меня изъ книги Твоей, въ которую Ты вписалъ. Господь Богъ, видя такую сильную любовь и самопожертвованіе Моисея за народъ, услышалъ его моленіе и преклонилъ гнѣвъ на милость, умилосердился надъ народомъ Своимъ и простилъ евреямъ страшное беззаконіе и грѣхъ.

14 октября 2021 читать далее

Св. прав. о. Іоаннъ Кронштадтскій – О союзѣ церкви земной и небесной (Слово на день честнаго Покрова Пресвятыя Богородицы).

Дѣва днесь предстоитъ въ церкви и съ лики святыхъ невидимо за ны молится Богу.

Кондакъ праздника.

Тысячу лѣтъ тому назадъ – въ 910 году по Рождествѣ Христовомъ, при державѣ греческаго императора Льва Мудраго въ столицѣ Греціи, Царьградѣ, въ храмѣ, называемомъ Влахернскимъ, произошло знаменательное, чудное событіе во время всенощной службы на воскресный день. Обширная церковь была полна молящимися; служилъ соборнѣ патріархъ въ присутствіи царя и синклита. Горяча была общая молитва въ общественномъ горѣ, ибо враги сарацины, неистовые поклонники лжепророка Магомета, окружили нечаянно городъ съ оружіемъ въ рукахъ, грозя ему разореніемъ и гибелью. Греки были не готовы къ отпору непріятеля. Въ виду у всѣхъ были плѣнъ, рабство и смерть.

Единодушная, горячая молитва возымѣла скоро свое спасительное дѣйствіе. На молитву въ храмъ явилась Сама Царица Небесная, Матерь Божія съ ликами ангеловъ небесныхъ, со множествомъ святыхъ пророковъ, апостоловъ, святителей и мучениковъ; въ рукахъ Ея былъ блистающій ярче лучей солнечныхъ омофоръ, которымъ она покрывала молящійся народъ.

13 октября 2021 читать далее

Епископ Ириней (Орда) – Поучение о христианской предупредительности и заботливой услужливости в отношении к ближним (Слово на праздник Покрова Божией Матери).

Воставши Мариам, иде в горняя со тщанием (с поспешностью пошла в нагорную страну) во град Иудов. И вниде в дом Захариин и целова Елисавет. (Лк. 1:39-40).

На всенощной Богородичных праздников читается, как вы знаете, Евангелие о том, как Пресвятая Дева Мария, получив известие от Архангела Гавриила о рождении от нее Спасителя и о том, что и родственнице ее Елисавете Господь послал также неожиданную радость, поспешила к ней, чтобы приветствовать ее с дарованной милостью Божией. Об этом посещении Пресвятой Девой праведной Елисаветы, которая первая назвала Преблагословенную Деву Матерью Божией, святая Церковь повествует на утренних служениях всех Богородичных праздников и внушает нам, чтобы и мы, следуя примеру Преблагословенной Девы, также были участливы и внимательны к своим ближним и особенно родственникам. Пример Пресвятой Девы тем более в этом случае удобен для подражания всем, так как касается самых обыкновенных обстоятельств и отношений человеческой жизни.

Не могло быть на земле выше того назначения, какое, по благовестию Архангела, получила от Бога Пресвятая Дева Мария. Но, смотрите, это нисколько не помешало Преблагословенной Деве исполнять обычные обязанности, какие человек имеет к человеку. Истинное благочестие не разрывает связей, соединяющих людей с людьми, но сильнее только скрепляет их. Благодать просвещает и возвышает природу, но не разрушает ее, потому что и природа от Бога.

13 октября 2021 читать далее

Протоіерей Ѳеоктистъ Іорданскій – Поученіе о воспитательномъ значеніи пѣнія.

Поздравляемъ васъ съ храмовымъ праздникомъ, благочестивые прихожане храма сего!

Царица небесная сподобила и насъ помолиться на вашемъ праздникѣ. Съ особеннымъ, умиленіемъ молились мы, слушая ваше пѣніе, юныя воспитанницы! Въ плавномъ, стройномъ пѣніи вашемъ намъ какъ бы слышались первые пѣвцы перваго хора въ Божіемъ мірѣ, непрестанными гласы взывающіе: Святъ, Святъ, Святъ Господь Саваоѳъ, полны суть небеса и земля славы Твоея (Ис. 6, 1-3). Этотъ чудный хоръ ликовалъ отъ радости еще тогда, когда Господь только-что полагалъ основаніе земли, именно въ четвертый день творенія, егда сотворены быша звѣзды (Іов. 38, 7).

Слышали пѣніе этого небеснаго хора пророки. Прор. Исаія, призываемый къ пророческому служенію, видѣлъ отверзшіяся небеса и въ небесномъ храмѣ на величественномъ престолѣ сѣдящаго Господа и вокругъ Него многое множество ангеловъ, восклицающихъ: Святъ, Святъ, Святъ Господь Саваоѳъ! Столпы зданія потрясались отъ ихъ восклицаній.

13 октября 2021 читать далее

Сказаніе о чудотворной иконѣ Пресвятыя Богородицы, именуемой Кукузелисса, находящейся въ Лаврѣ св. Аѳанасія.

При разсказѣ о Кукузелиссѣ[1], т. е. объ иконѣ Кукузелевой, необходимо сообщить хотя краткія свѣдѣнія о самомъ Кукузелѣ. Іоаннъ Кукузель[2] былъ родомъ болгаринъ, родился въ Диррахіи (въ XII вѣкѣ). Въ дѣтствѣ, оставшись сиротою, поступилъ онъ въ придворную Константинопольскую школу, гдѣ по чрезвычайно нѣжному голосу, по миловидности и отличнымъ дарованіямъ обратилъ на себя вниманіе императора (Комнина) и Двора его. Здѣсь онъ скоро опередилъ всѣхъ своихъ школьныхъ товарищей, и, наконецъ, сдѣлался первымъ придворнымъ пѣвцомъ. Юнаго Іоанна осыпали ласками, любили за его трогательное пѣніе и скромность; но при всемъ этомъ сердце его самого томилось неизъяснимымъ для него чувствомъ тайной грусти и пренебреженія ко всѣмъ удовольствіямъ жизни. Среди всѣхъ очарованій Двора, среди блестящихъ и сладкихъ надеждъ будущаго, Іоаннъ страдалъ – у него не было человѣка, которому онъ могъ бы довѣрить свои томленія, который усладилъ бы его страдальческую тоску своимъ сочувствіемъ. Его страданія особенно умножились, когда онъ узналъ, что императоръ думаетъ принудить его ко вступленію въ бракъ. Мысль, что ради временныхъ наслажденій жизни можно потерять радости царствія Божія, до того тревожила юнаго Іоанна, что онъ рѣшился непремѣнно убѣжать изъ столицы и скрыться въ какую-нибудь отдаленную пустыню. Богу угодно было намѣреніе его, и Онъ благоволилъ дать ему возможность исполнить его.

13 октября 2021 читать далее