Священникъ Сергій Шалкинскій – Поученіе въ день Св. Великомученицы Варвары.

Святая великиомученица Варвара, память которой мы нынѣ совершаемъ, дочь царя-идолопоклонника, почитавшаго вмѣсто истиннаго Бога бездушныхъ истукановъ, въ дѣтскіе и отроческіе годы своей жизни также была идолопоклонницей. Но чистая, непорочная душа ея, ея юный, неомраченный грѣховными помыслами умъ не могли долго оставаться въ заблужденіи. Часто, сидя у окна въ своемъ дворцѣ, построенномъ для нея отцомъ на высокой горѣ, вдали отъ городского шума и его суеты, юная Варвара устремляла свои очи на небо, вѣчно повѣдающее славу Божію, и, какъ очарованная, безмолвно восхищалась его чудной красотой, а пытливый умъ безостановочно, властно работалъ надъ рѣшеніемъ одного лишь вопроса: «Кто сотворилъ эту ширь небесную, эту голубую таинственную даль»? Этотъ вопросъ не давалъ ей покоя, не покидая ея ни на минуту. Она не могла уже вѣрить, какъ вѣрили ея отецъ и окружавшія ее рабыни, что творцы вселенной – бездушныя истуканы, она знала, что эти мнимые боги – сами творенія рукъ человѣческихъ. Но Кто же. Кто творецъ? Кто объяснитъ мнѣ это, кто научитъ меня? И она усердно просила Невѣдомаго Бога послать ей наставника и учителя.

16 декабря 2021 читать далее

Архіепископъ Никаноръ (Бровковичъ) – О долгѣ духовнаго пастырства (Поученіе на день св. ап. Андрея Первозваннаго).

Апостолъ Андрей наречеся первозваннный, яко первѣе всѣхъ апостоловъ послѣдователь и ученикъ Іисусъ Христовъ бысть. По вольной же страсти Господа и воскресенія и вознесеніи Его, пріемшу Андрею святому, якоже и прочимъ апостоломъ, Духа Святаго, во огненномъ языцѣ на него сшедшаго, и раздѣляемымъ бывшимъ странамъ, падоша ему жребіемъ Виѳннійскія и Пропонтійскія страны съ Халкидономъ и Византіею, Ѳракіею и Македоніею, даже до Чернаго моря и Дуная, Ѳессалія же и Еллада, и страны Ахайскія, и Ираклія, и Трапезунтъ, и Синопъ. Оттуду же воставъ, св. Андрей иныя прохождаше страны. Таже отплы во Ѳракійскій градъ Византію, идѣже онъ первый Христа проповѣда и, многи научивъ, постаяи пресвитеры церковныя. Стахія же, его же Павелъ святый въ посланія къ Римляномъ поминаетъ, во епископа имъ рукоположи. Самъ же, апостольскія подъемля болѣвни и труды во Христовѣ благовѣстіи, обхождаше Понтъ, Черное море, Скиѳію и Херсонисъ. Смотрѣтеиъ же Божіихъ дойде и до рѣки Днѣпра въ Россійстѣй странѣ и къ горамъ Кіевскимъ приста. Возшедъ же на горы, благослови я, и крестъ водрузи. Прошелъ же и вышнія грады Россійская, идѣже нынѣ Новгородъ великій, въ Епиръ, страну Греческую, возвратися и паки во Ѳракію пріиде, утверждая христіаны и поставляя имъ епископы и учители. И многи страны прошедъ, достиже Пелопонниса, и вниде во градъ Aхайскій, нарицаемый Патры, идѣже Антипатъ Егеатъ, емши святаго Апостола, ко кресту пригвозди.

13 декабря 2021 читать далее

Епископъ Анастасій (Александровъ) – Свѣтъ Христовъ просвѣщаетъ всѣхъ (Поученіе на день св. ап. Андрея Первозваннаго).

Свѣтъ Христовъ просвѣщаетъ всѣхъ.

Вседушевно привѣтствую васъ, братіе, съ сегодняшнимъ вашимъ праздникомъ св. ап. Андрея первозваннаго, одного изъ тѣхъ 12-ти, которые оставили все ради познанія истинной мудрости и послѣдовали за Христомъ, какъ Его ученики, вѣрные Ему даже до смерти.

Вы знаете, – святый апостолъ Андрей проповѣдывалъ Евангеліе и училъ въ приморій Понта и Скиѳіи, доходя даже и до предѣловъ древней нашей Руси. Къ этой своей службѣ народу онъ долго готовился.

Сначала онъ былъ ученикомъ Іоанна Крестителя, а потомъ Христовымъ. И только тогда выступилъ онъ въ жизнь, какъ учитель, Когда былъ уже окончательно подготовленъ къ общественному служенію.

Вы, возлюбленніи, тоже приготовляетесь быть людьми полезными обществу, быть учителями народа.

Припомните житіе небеснаго покровителя вашего святаго храма и освѣтите въ памяти святыя событія изъ жизни Самого Господа и Учителя нашего Іисуса Христа. Въ нихъ вы найдете себѣ путеводныя указанія.

13 декабря 2021 читать далее

Протоіерей Іоаннъ Бухаревъ – О картинкахъ, сочиненіяхъ и зрѣлищахъ соблазнительнаго свойства (По житію святителя Митрофана Воронежскаго. Память его 23-го ноября).

Аще око твое соблазняетъ тя, изми е и верзи отъ себе. Аще десная рука твоя соблазняетъ тя, усѣцы ю и верзи отъ себе (Матѳ. 5, 29. 30).

Такъ учитъ насъ Господь Спаситель относительно всего, что такъ или иначе можетъ соблазнять насъ, т. е. возбуждать въ насъ худые мысли, чувства и желанія, и такимъ образомъ располагать къ худымъ дѣламъ. Онъ говоритъ, что если то лицо, или тотъ предметъ, которые служатъ для насъ соблазномъ, такъ дороги намъ, какъ глазъ или правая рука; то и въ такомъ случаѣ нужно удалиться отъ нихъ, оставить ихъ, – лишь бы убѣжать соблазна. Такъ именно и поступали святые и истинно благочестивые люди. Въ житіи святителя Митрофана, епископа Воронежскаго, мы читаемъ слѣдующее: императоръ Петръ Великій, къ которому былъ близокъ святитель, въ Воронежѣ, близъ адмиралтейства, гдѣ строились корабли, поставилъ для себя дворецъ и украсилъ его статуями языческихъ боговъ, изъ которыхъ нѣкоторые были обнаженными и потому имѣли соблазнительный видъ. Однажды, когда императоръ пригласилъ къ себѣ святителя Митрофана, онъ, увидя соблазнительныя изображенія на дворцѣ, не вошелъ туда, и воротился домой. Узнавъ причину неявки святителя, императоръ разгнѣвался, два раза посылалъ за нимъ и грозилъ казнію, если онъ не явится. Св. Митрофанъ отвѣчалъ, что онъ не можетъ этого сдѣлать до тѣхъ поръ, пока императоръ не прикажетъ уничтожить соблазнительныя для народа статуи, и что онъ не боится казни. «Мнѣ лучше умереть, чѣмъ боязливымъ молчаніемъ, ради человѣкоугодія, изъявить какъ бы свое согласіе на поставленіе гнусныхъ кумировъ въ честномъ мѣстѣ, къ соблазну еще младенчествующаго въ вѣрѣ православнаго народа». Императоръ укротилъ гнѣвъ и приказалъ снять статуи, и тогда только святитель Митрофанъ явился во дворецъ Государя.

06 декабря 2021 читать далее

Архіепископъ Николай (Зіоровъ) – О свойствахъ вѣры спасающей (Бесѣда, сказанная въ недѣлю 24-ю по Пятидесятницѣ).

Дерзай дщи, вѣра твоя спасе тя: иди въ мирѣ (Лук. 8, 48).

Съ такимъ утѣшеніемъ обратился Христосъ Спаситель къ той женщинѣ, которая двѣнадцать лѣтъ страдала тяжкимъ недугомъ кровотеченія и, иждивъ все имѣніе свое на врачей и врачеванія, обратилась, наконецъ, къ Единому Врачу душъ и тѣлесъ нашихъ, Господу Іисусу.

Спаситель не только исцѣляетъ, но еще и ободряетъ исцѣленную, объясняя при этомъ – и ей и окружающимъ, въ назиданіе, что именно привлекло Его милость къ страждущей. – какая воня духовнаго благоуханія!.. И такъ было не разъ, не два, а много и много разъ во время земной жизни Спасителя (Лук. 7, 50). Врачевалъ Онъ иногда и по вѣрѣ другихъ людей, напр. разслабленнаго жилами, дочь хананеянки, сына сотника (Лук. 5, 20), но никогда не творилъ знаменій и чудесъ тамъ, гдѣ не было вѣры и вѣрующихъ. Такъ, говоря о Его пребываніи въ отечественномъ городѣ, евангелистъ замѣчаетъ: и не сотвори ту силъ многихъ за невѣрствіе ихъ (Мѳ. 13, 58). Такимъ образомъ, только вѣра привлекала къ себѣ всегда милость Сына Божія и только ею вызываемы были Его чудеса.

04 декабря 2021 читать далее

Молитва и трудъ ведутъ ко спасенію (Поученіе на день Введенія во храмъ Пресвятыя Богородицы).

Святые и праведные Іоакимъ и Анна не имѣли дѣтей и сильно объ этомъ скорбѣли, тѣмъ болѣе, что у евреевъ безчадіе считалось поношеніемъ. Даже жертва, принесенная св. Іоакимомъ, не была принята первосвященникомъ, какъ жертва отъ безплоднаго человѣка. Они долго молились о дарованіи имъ дитяти, и Богъ услышалъ ихъ молитву: Онъ даровалъ имъ преблагословенную Дщерь, Пресвятую Дѣву Марію. До трехъ лѣтъ младенецъ жилъ въ домѣ родителей, а на четвертомъ они привели его въ храмъ Іерусалимскій для воспитанія. Днесь вводится во святая святыхъ Марія Богоотроковица восптатися Господу, – воспѣваетъ св. Церковь. Первымъ и самымъ любимымъ занятіемъ Пресвятой Дѣвы Маріи при храмѣ была молитва, для которой она часто уединялась во внутреннюю часть храма. Тамъ Она наединѣ бесѣдовала съ Богомъ, тамъ изливала Она предъ Пимъ Свою душу и сердце, предаваясь Его всеблагой волѣ. Непрестанная молитва такъ одухотворила Дѣву Марію, что Она сдѣлалась Честнѣйшею херувимовъ и Славнѣйшею безъ сравненія серафимовъ, – Она удостоилась быть Матерію Господа и Владыки вселенной.

03 декабря 2021 читать далее

Поученіе въ день введенія во храмъ Пресвятыя Богородицы.

Когда преблагословенной Дѣвѣ Маріи исполнилось три года отъ роду, то св. родители ея, Іоакимъ и Анна, вспомнили обѣщаніе свое посвятить ее Богу. Они созвали въ Назаретъ, гдѣ жили, всѣхъ своихъ родственниковъ и ликъ непорочныхъ дѣвицъ, и одѣвши пресвятую Дѣву съ царскимъ благолѣпіемъ, отправились въ Іерусалимъ. Достигши на третій день Іерусалима, они вошли туда со свѣчами и пѣніемъ псалмовъ. Ихъ встрѣтила Анна пророчица, и къ шествію ихъ на пути присоединилось множество народа посмотрѣть на обрядъ посвященія отроковицы Господу. И не только граждане дольнаго Іерусалима, но и жители Іерусалима горняго, видя введеніе во храмъ пресвятыя Дѣвы, удивишася, по выраженію церковнаго пѣснопѣнія, како Дѣва вниде во святая святыхъ[1]. Святый Григорій никомидійскій говоритъ: «когда родители вели Дѣву къ церковнымъ дверямъ, то ее окружали ангелы и веселились о Ней». Этого мало, Пресвятой Дѣвѣ, сему одушевленному кивоту, невидимо предшествовалъ самъ Царь небесный, утѣшитель, Духъ истины, какъ свидѣтельствуется о семъ въ церковномъ пѣснопѣніи: во святая святыхъ, святая и непорочная Святымъ Духомъ вводится[2]. Самое вшествіе пресвятой Дѣвы во храмъ сопровождалось на небѣ пѣснопѣніемъ ангельскимъ[3], и на землѣ псаломскими пѣснями дѣвицъ, провожавшихъ Божественную отроковицу. Радуются, воспѣваетъ Церковь, Іоакимъ и Анна духомъ и дѣвственніи лицы Господеви поютъ, псаломски воспѣвающе и чтуще Матерь Его[4]. Св. Тарасій говоритъ, что они пѣли при этомъ пророческія слова Давида: слыши дщи и виждь и приклони ухо твое, и забуди люди твоя, и домъ отца твоего, и возжелаетъ Царь доброты твоея (Псал. 49, 11. 12). По свидѣтельству блаж. Ѳеофилакта, въ срѣтеніе славному введенію Богоотроковицы вышли изъ храма священники и встрѣтили съ пѣніемъ будущую Матерь Великаго Архіерея, прошедшаго небеса.

03 декабря 2021 читать далее