Священникъ Александръ Воронцовъ – Почитаніе св. иконъ, какъ выраженіе потребности христіанской души (Поученіе въ недѣлю Православія).

«Пречистому Твоему образу поклоняемся, Благій».

Въ настоящій воскресный день, православные, св. Церковь наша воспоминаетъ и празднуетъ свое окончательное торжество надъ иконоборческою ересью. Эта ересь появилась спустя 700 слишкомъ лѣтъ послѣ Рождества Христова, когда въ Константинополѣ царствовалъ императоръ Левъ Исаврянинъ. Этотъ государь неразумно считалъ и называлъ св. иконы идолами и потому старался уничтожить почитаніе ихъ. Онъ издалъ указы, чтобы иконы выносились изъ храмовъ и домовъ, и чтобы никто не поклонялся имъ. Еще болѣе жестокимъ гонителемъ иконъ былъ сынъ его, императоръ Константинъ Копронимъ. Тѣхъ христіанъ, которые не исполняли его богопротивныхъ указовъ, императоръ жестоко преслѣдовалъ: лишалъ имущества, сажалъ въ темницы, отправлялъ въ ссылку, даже казнилъ смертію. Только спустя 12 лѣтъ послѣ его смерти, въ 787 году, благочестивая императрица Ирина созвала въ Константинополѣ 7-й вселенскій соборъ, на которомъ было постановлено – благоговѣйно чтить св. иконы, какъ изображенія, видимо напоминающія христіанамъ о Господѣ-Спасителѣ, Его Пречистой Матери и святыхъ. Но и послѣ этого не кончились еще гоненія на св иконы: императоры – Левъ Армянинъ и Ѳеофилъ – жестоко преслѣдовали и мучили иконопочитатей въ продолженіи 20 лѣтъ. И только въ 842 году, при благочестивой императрицѣ Ѳеодорѣ, почитаніе св. иконъ было востановлено окончательно. Въ знакъ этого въ первый воскресный день великаго поста въ Константинополѣ по всѣмъ улицамъ былъ совершенъ торжественный ходъ со св. иконами, при пѣніи священныхъ пѣснопѣній. Съ того времени и доселѣ день этотъ называется недѣлей Православія, какъ день окончательнаго торжества православной вѣры и Церкви надъ иконоборческою ересью.

13 марта 2022 читать далее

Протопресвитеръ Василій Бощановскій – ДЕНЬ ПРАВОСЛАВІЯ. «Что есть истина?».

Приведенныя слова прозвучали нѣкогда въ устахъ правителя Іудеи Понтійскаго Пилата. Произнося ихъ, Правитель Іудеи иронизировалъ – глумился надъ Божественнымъ Учителемъ, а между тѣмъ въ словахъ насмѣшки сказалась глубокая, горькая правда о человѣкѣ. Почтенный образомъ Творца, человѣкъ изначала стремился къ познанію истины. Вопросъ – что есть истина? – такъ-же старъ, какъ и само человѣчество. Знать, обладать истиною – это глубочайшая потребность человѣческой природы разумной, богоподобной. Только истина, открывающая человѣку начало и конечную цѣль всего существующаго, смыслъ и высшую цѣль человѣческой жизни, можетъ сдѣлать его земной подвигъ разумнымъ, возвышеннымъ и истинно прекраснымъ.

12 марта 2022 читать далее

Новосвмуч. пресвитеръ Іоаннъ Восторговъ – ЦЕРКОВЬ И СОВѢСТЬ (Слово въ недѣлю Православія).

Православія день празднуемъ, православніи людіе...

Въ этотъ день торжества православія совершается судъ Церкви въ церкви. Воспоминаемъ, чтимъ и благодарно восхваляемъ всѣхъ вѣрныхъ сыновъ православной вѣры и Церкви, потрудившихся для нея словомъ, житіемъ, дѣлами, ревностью, вѣрностью: отшедшимъ возглашаемъ вѣчную память и многолѣтствуемъ живыхъ. Слышимъ, далѣе, въ чинѣ православія усердную молитву объ обращеніи заблудшихъ, о возвращеніи ихъ въ ограду Церкви; слышимъ отлученіе, анаѳему упорнымъ, нераскаяннымъ въ своемъ заблужденіи раздорникамъ церковнымъ.

12 марта 2022 читать далее

Епископъ Михаилъ (Богдановъ) – Слово въ недѣлю первую Великаго Поста.

Церковь Бога жива, столпъ и утвержденіе истины (1 Тимоѳ. III, 15).

Православпая Церковь ежегодно въ нынѣшній день совершаетъ особый обрядъ, называемый «Послѣдованіемъ въ недѣлю Православія». Въ этомъ обрядѣ она торжественно исповѣдуетъ свою вѣру въ Тріипостаснаго Бога, – Бога Отца, Творца и Промыслителя міра, въ Господа Іисуса Христа, Искупителя и Спасителя грѣшнаго человѣчества, и въ Духа Святаго, Освятителя людей. Она торжественно заявляетъ, что неизмѣнно содержитъ ученіе вѣры, какъ оно передано ей ея Божественнымъ Основателемъ. Заявляя о своей всегдашней вѣрности ученію и завѣтамъ Спасителя, она въ то же время объявляетъ въ слухъ всѣхъ, что несогласно съ нею мыслящіе объ истинахъ вѣры и благочестія не считаются ею состоящими въ числѣ ея членовъ, всѣхъ таковыхъ она объявляетъ находящимися внѣ ея спасительной ограды, отлученными отъ ея благодатныхъ источниковъ духовной жизни.

12 марта 2022 читать далее

Священникъ Александръ Архангельскій – Слово въ первый пятокъ великаго поста, въ воспоминаніе страстей Христовыхъ.

Да молчитъ всякая плотъ человѣча и да стоитъ со страхомъ и трепетомъ и ничто же земное въ себѣ да помышляетъ. Царь бо царствующихъ и Господъ господствующихъ приходитъ заклатися.

Нынѣ, въ день воспоминанія страстей Христовыхъ и, вмѣстѣ съ тѣмъ, въ покаянный день, сама собою приходитъ на мысль эта возвышенная церковная пѣснь. По истинѣ, братіе, при созерцаніи великой голгоѳской жертвы, принесенной за насъ Господомъ и Спасителемъ нашимъ, удобнѣе молчаніе, благоговѣйное самоуглубленіе, и если прилично говорить при семъ, то никакъ не о земномъ, а о томъ что служитъ въ славу и честь нашего Искупителя, положившаго жизнь свою за други своя, чтобы возвести насъ отъ земли иа небо.

Іисусъ Христосъ предалъ себя самого въ жертву за грѣхи наши, чтобы избавитъ насъ отъ настоящаго лукаваго вѣка (Гал. 1, 4); Онъ явился, чтобы разрушитъ дѣла діавола (1 Іоан. 3. 1-10); въ этомъ наша лучшая надежда, посредствомъ которой мы приближаемся къ Богу (Евр. 7, 19).

Но, возлюбленные братіе, жертва Христова можетъ быть усвоена нами и полезна намъ тогда только, когда мы сами, путемъ лишеній и самоограниченій съ нашей стороны, будемъ приближаться къ небесному, отрѣшаясь отъ земнаго.

11 марта 2022 читать далее

Проф. Василій Ѳедоровичъ Пѣвницкій – О памятованіи смерти (Слово въ пятокъ первой недѣли великаго поста на пассіи).

Простите мнѣ, возлюбленные братіе и сестры о Господѣ, если я въ настоящія минуты, когда ваши души исполнены сладостными и трогательными воспоминаніями объ искупительныхъ страданіяхъ и крестной смерти нашего Господа и Спасителя, дерзну предложить вамъ слово о предметѣ, не столь возвышенномъ и не вполнѣ отвѣчающемъ вашимъ ожиданіямъ и вашему настроенію. Наше слабое слово ничего не прибавитъ къ тѣмъ боговдохиовеннымъ евангельскимъ глаголамъ, какіе вы только что выслушали, если бы мы рѣшились пояснять ихъ вамъ. Смиренно сознавая это, мы склоняемся своимъ вниманіемъ и думаемъ склонить ваше благочестивое вниманіе къ предмету болѣе низменному, но имѣющему для насъ насущное значеніе и могущему расположитъ насъ къ большей бдительности надъ собою.

За насъ пострадалъ Господь Іисусъ Христосъ, и мы знаемъ, что Онъ обѣтовалъ уготовать мѣсто намъ въ вѣчныхъ обителяхъ Отца небеснаго (Іоан. XIV, 2). Но думаемъ ли мы объ этихъ обителяхъ? Думаемъ ли, что намъ скоро придется переселяться туда? Готовимся ли къ этому? А нужно, непремѣнно нужно готовиться. Вотъ о чемъ мы хотимъ напомнить вамъ. День нашей жизни, склонившійся къ вечеру, можетъ быть, сильнѣе напоминаетъ намъ объ этомъ, чѣмъ вамъ, изъ которыхъ многіе не достигли преполовенія лѣтъ своихъ. Но быстрота времени, скоротечность нашей жизни громко говорятъ всѣмъ намъ: смотри наконецъ, какой ожидаетъ тебя, и готовься къ этому концу!

11 марта 2022 читать далее

Протоіерей Алексей Спасскій – Поученіе въ среду первой недѣли Великаго Поста.

Душе моя, душе моя, востани, что спиши! (Конд. вел. кан.)

По-видимому, духъ нашъ бодръ, а плоть иемощиа; духъ нашъ часто бодрствуетъ даже о во время самаго глубокаго cна. Между тѣмъ мы слышимъ глубоко назидательныя слова пастыри Критскаго, обращенныя къ спящей душѣ: душе моя, душе мои, возстани что спиши! Должно быть Св. Андрей своими умными очами прозрѣлъ, что и у души есть свой особый сонъ духовный, какъ и у тѣла есть свой сонъ тѣлесный.

Да, братіе, и душа наша можетъ спать и спать сномъ болѣе тягостнымъ и опаснымъ, чѣмъ сонъ тѣлесный: ибо правильный сонъ тѣлесный служитъ къ отдохновенію тѣла, къ возстановлепію силъ тѣлесныхъ, а сонъ духовный способствуетъ еще большему ослабленію духа, еще большему нравственному разлѣненію и нечуствію.

09 марта 2022 читать далее