ПРИЗЫВЪ КЪ ПОКАЯНЮ И СВЯТОМУ ПРИЧАЩЕНІЮ. Великопостное поученіе Епископа Виссаріона (Нечаева).

Не пріидохъ призвати праведники, но грѣшники на покаяніе (Мар. 21, 17).

Сіи слова Господь Іисусъ Христосъ произнесъ въ домѣ мытаря Матѳея, куда онъ явился вслѣдъ за тѣмъ, какъ Матѳей призванъ въ послѣдованію за Христомъ, и гдѣ Онъ раздѣлилъ трапезу съ мытарями. Занятія мытарей, сбиравшихъ пошлины въ пользу языческаго правительства и наживавшихъ себѣ богатство притѣсненіями и неправдами, были ненавистны іудеямъ. Особенно ненавидѣли и презирали ихъ фарисеи, почитавшіе себя и слывшіе у народа ревнителями закона и праведниками, хотя ихъ праведность была только наружная и чужда была любви къ Богу и ближнимъ. Съ нескрываемою ненавистію и презрѣніемъ они смотрѣли не только на мытарей, но вообще на грѣшниковъ, на людей, позорившихъ себя невоздержаніемъ, развратомъ, неправдами, холодныхъ къ вѣрѣ и благочестію, и чуждались общенія съ ними, бѣгали ихъ, какъ язвы, и своими безсердечными обличеніями только озлобляли ихъ и растравляли грѣховныя раны.

14 марта 2022 читать далее

Протоіерей Василій Наумовъ – Съ какими чувствами должно приступать къ принятію Пресвятыхъ Таинъ Христовыхъ.

Къ принятію Пресвятыхъ, Пречистыхъ и Животворящихъ Таинъ Христовыхъ, надобно приступать съ истинною вѣрою и благоговѣйнымъ страхомъ. Когда приступаете вы къ трапезѣ Господней, не хлѣбъ и не вино вы приступаете вкушать, а истинное, пречистое тѣло и истинную кровь Господа нашего Іисуса Христа. Дабы болѣе насъ въ семъ убѣдить, разскажу вамъ изъ пролога одно повѣствованіе.

«Нѣкогда одинъ славный пустынникъ, по своей простотѣ, не вѣрилъ, чтобы хлѣбъ и вино, коими мы пріобщаемся, было дѣйствительно тѣло и кровь Христовы. По совѣту двухъ святыхъ старцевъ, пустыниикъ всю недѣлю усердно молился Господу и просилъ Его, чтобы Онъ Самъ открылъ ему о сей непостижимой тайнѣ. Объ этомъ же молились и два старца. По окончаніи недѣли, всѣ они трое (т. е. два старца и невѣрующій) пришли въ церковь: «отверзошася же имъ очи. Егда бо положенъ бысть хлѣбъ на святѣй трапезѣ, явися имъ тремъ единемъ, яко отроча младо». Когда же священникъ простеръ руку, чтобы раздробить Святый хлѣбъ, изумленные старцы увидѣли, «что Ангелъ Господень сшелъ съ неба держа ножъ въ рукѣ и закла отроча, и излія кровь въ чашу. И егда священникъ преломляше хлѣбъ Ангелъ Господень рѣзаше на малыя часта». Наконецъ когда пришло время пріобщаться Святыхъ Христовыхъ Таинъ, подошелъ къ принятію ихъ и невѣрующій. Каковъ же былъ его страхъ, когда вмѣсто хлѣба и вина онъ увидѣлъ дѣйствительно тѣло и кровь. Убоявшійся и вмѣстѣ съ тѣмъ увѣровавшій старецъ возопилъ ко Господу: «вѣрую Господи, яко хлѣбъ тѣло Твое есть. И абіе бысть тѣло на руцѣ его хлѣбъ по тайнѣ: и взятъ общеніе хваля Бога». Тогда два святые старца, молившіеся о вразумленіи его сказали: «Богъ знаетъ, что человѣческій родъ не можетъ ѣсть тѣла и пить кровь и потому то Онъ преложи тѣло Свое въ хлѣбъ, а кровь Свою въ вино вѣрою пріемлющимъ».

17 февраля 2022 читать далее

Издательская новинка: Церкви Христовой ревнитель, лжецеркви лукавнующих обличитель. Новомученик Михаил Новоселов.

Церкви Христовой ревнитель, лжецеркви лукавнующих обличитель. Новомученик Михаил Новоселов. Жизнеописание и труды. Сост. Л. Е. Сикорская. М.: Братонеж, 2021. 656 с. + [24] ил.

В эти предпраздственные дни Рождества Христова спешим порадовать наших читателей информацией о появлении новой книги в серии «Новомученики и исповедники Российские пред лицом богоборческой власти». Эта книга о замечательном православном человеке, одном из выдающихся представителей русской интеллигенции начала ХХ столетия, Михаиле Александровиче Новоселове (1864-1938). Духовный писатель и публицист, издатель знаменитой «Религиозно-философской библиотеки» – нескольких серий множества духовно-просветительских книг и брошюр, освещавших всю глубину христианского учения и отвечавших на самые насущные вопросы современной жизни в истинной святоотеческой традиции Православной Церкви, - Михаил Александрович открывал неведомую для большинства его современников духовную сокровищницу Церкви. Не только книгами, но и живым словом и собственным примером он помогал многим из них обрести истинную веру и вернуться в Церковь, доказывая всей своей самоотверженной жизнью реальное Ее существование как Богочеловеческого организма – Тела Христова, одушевленного Духом Святым. Данная книга предназначается для всех интересующихся новейшей историей Русской Православной Церкви.

Содержание:

Предисловие…………………………………………..

История Церкви – история святых

Введение или предуведомление............................

04 января 2022 читать далее

Возношеніе мыслей и сердца ко Спасителю по принятіи Святыхъ и животворящихъ Тайнъ Его.

Щелкнув на картинку получите изображение наивысшего качества.

Откуда это мнѣ, что Господь и Богъ мой пришелъ ко мнѣ, величайшему грѣшнику, низшелъ въ тлѣнную обитель червя земного? Какой воздамъ Тебѣ привѣтъ, какимъ угощеніемъ почту Тебя Спасителю мой! Вмѣсто осужденія моего Ты соединился со мною; вмѣсто вѣчнаго гнѣва, явилъ мнѣ неизрѣченную сладость любви Своей; вмѣсто того, чтобы попалить меня огнемъ правосудія Твоего, Ты напиталъ меня пищею безсмертія, вмѣсто вѣчной пагубы, Ты оказалъ мнѣ еще милость и пощаду; вмѣсто того, чтобы навѣки отринуть меня, Ты низшелъ въ бренную храмину души моей! И какими ощущеніями исполнило меня пришествіе Твое, Спасителю мой!

Сердце мое наслаждается радостію, подобно той, какая оживотворяетъ получившихъ внѣзапно исцѣленіе отъ мучительной болѣзни. Я чувствую въ совѣсти моей легкость, какъ человѣкъ, освободившійся отъ безмѣрной угнетавшей его тяжести; сознаю въ себѣ сладость свободы, какъ разрѣшенный отъ тяжкихъ оковъ, по изведеніи своемъ изъ смрадной темницы на чистый воздухъ; восхищаюсь, какъ ожидавшій осужденія, но нечаянно оправданный, радуюсь, какъ долго блуждавшій по непроходимымъ дебрямъ, нашедши прямой путь къ отеческому крову; веселюсь, какъ долго пребывавшій въ мракѣ и неожиданно узрѣвшій при дневномъ свѣтѣ красоту видимаго міра; испытываю отраду, подобную ощущаемой тѣми, которые долго пребывая въ отвратительной нечистотѣ, наконецъ омылись, очистились, одѣлись въ чистыя и свѣтлыя одежды!

01 декабря 2021 читать далее

Наставленія святаго отца нашего Іоанна Златоуста о причащеніи Святыхъ Таинъ.

О причащеніи Святыхъ Таинъ.

Какъ многіе нынѣ говорятъ: желалъ бы я видѣть лице Христа, образъ, одежду! Вотъ ты видишь Его. Ты желаешь видѣть одежды Его; а Онъ даетъ тебѣ не только видѣть Себя, но и касаться, и вкушать, и принимать внутрь. Итакъ, никто не долженъ присутствовать съ небреженіемъ, никто съ малодушіемъ, но всѣ съ пламенною любовію, всѣ съ горячимъ усердіемъ и бодростію. Ибо, если іудеи ѣли агнца съ готовностію, стоя и имѣя сапоги на ногахъ и жезлы въ рукахъ; то гораздо болѣе тебѣ должно бодрствовать. Ибо они готовились идти въ Палестину, почему и имѣли видъ путешественниковъ, а ты готовишься идти на небо.

25 ноября 2021 читать далее

Новосвмуч. Никодимъ (Кононовъ), епископъ Белгородскій – Нѣсколько словъ объ ознакомленіи учащихся въ духовныхъ училищахъ съ церковнымъ уставомъ во внѣзанятное время, подъ руководствомъ родителей.

Въ настоящее время нерѣдко раздаются жалобы на слабое знаніе церковнаго устава псаломщиками. Главнаго же, отчего проистекаетъ такое незнаніе, не доискиваются и, по большей части, всю вину слагаютъ на преподавателей церковнаго устава въ духовныхъ училищахъ. Нѣтъ словъ; отчасти это справедливо, но только отчасти. Ограниченное число уроковъ по церковному уставу въ училищахъ, отсутствіе въ печати систематическихъ указателей къ богослужебнымъ книгамъ и, какихъ бы то ни было, методическихъ руководствъ къ преподаванію сего предмета, также дороговизна богослужебныхъ книгъ, неудобство существующихъ изданій ихъ для класснаго употребленія, неразработанность многихъ отдѣловъ въ учебникахъ – все это, вмѣстѣ взятое, очень затрудняетъ дѣятельность преподавателей по ознакомленію учащихся съ церковнымъ уставомъ практически основательно.

Первоначальная причина незнанія устава, отъ кого бы ея появленіе ни зависѣло, заключается всегда въ слабомъ ознакомленіи съ содержаніемъ богослужебныхъ книгъ и въ неумѣньи пользоваться ими при помощи Типикона. Не зная основательно содержащагося въ каждой богослужебной книгѣ, не умѣя находить потребныхъ молитвословій при помощи Типикона, неопытный псаломщикъ, естественно, при отправленіи богослуженія допускаетъ много ошибокъ и отступленій. Но лишь только подобное лицо ознакомится съ книгами и особенно съ Типикономъ, оно уже постигаетъ суть дѣла и отправляетъ свою долю въ совершеніи богослуженія съ знаніемъ и толкомъ. Наши монастыри славятся знаніемъ устава, славились этимъ и старые псаломщики, а вѣдь ни въ монастыряхъ, ни у старыхъ псаломщиковъ не было къ изученію устава никакихъ пособій, кромѣ книгъ богослужебныхъ. Ясно, что знаніе устава они извлекали изъ знакомства съ книгами и изъ опыта.

16 сентября 2021 читать далее

Молебное пѣнiе при начатіи ученія отроковъ.

Духъ христіанскаго образованія дѣтей, знаніе котораго такъ необходимо при нынѣшихъ толкахъ о воспитаніи, съ очевидною вѣрностію выраженъ въ богомудрыхъ писаніяхъ святыхъ Отцевъ, въ особенности же въ чинопослѣдованіяхъ св. Церкви, водящейся Духомъ Божіимъ. На этотъ важный вопросъ св. Церковь представляетъ отвѣты, которые запечетлѣны характеромъ святой, Божественной истины, – которые вполнѣ согласны съ нашими отношеніями къ Богу и примѣнены къ дѣйствительнымъ, а не воображаемымъ, свойствамъ падшей человѣческой природы, возстановляемой силою благодати Божіей.

Въ настоящей статьѣ мы разсмотримъ церковное чинопослѣдованіе, извѣстное подъ названіемъ: «молебное пѣніе при начатіи ученія отроковъ». Оно содержитъ и указываетъ замѣчательныя мысли прежде и болѣе всего объ источномъ началѣ христіанскаго образованія, также раскрываетъ сущность его и указываетъ главныя цѣли, къ которымъ должно быть направляемо истинное образованіе.

31 августа 2021 читать далее