Привѣтъ Церкви Отечеству на новый годъ.

И бысть вечеръ: кончился годъ; и быстъ утро: насталъ новый годъ. Такъ просто и легко дѣлается это въ природѣ, въ смѣнѣ временъ.

Не такъ легко переживается жизнь человѣка. Еще труднѣе проходитъ жизнь народовъ, особенно чрезъ эпохи ихъ возрожденія. Тогда открывается борьба старой, отживающей жизни съ новою, зачинающеюся; тяготѣніе къ старому порядку сдерживаетъ однѣ массы народа, рвеніе къ новому увлекаетъ другія. Усиленное развитіе вопросовъ, возникающихъ въ обществѣ, возбуждаетъ въ немъ громкіе, шумные голоса разнородныхъ мнѣній и чувствъ; умы приходятъ въ броженіе; духъ общественный пробуждается въ судорожныхъ движеніяхъ. Все это имѣетъ видъ, похожій на муки рожденія, такъ какъ народъ возраждаетъ изъ себя новую жизнь.

Въ такомъ положеніи представляется теперь Россія. Что мы видимъ? Необычайное напряженіе всѣхъ нервъ и мускуловъ въ ея общественномъ организмѣ; неудержимое рвеніе впередъ ея умственныхъ и нравственныхъ силъ; громкіе, доселѣ неслышные голоса, выражающіе совершенно новыя потребности и стремленія жизни. Да! видно пріиде часъ Россіи! Она стремится къ возрожденію!

01 January 2022 читать далее

Новосвмуч. Иосифъ (Петровыхъ), митр. Петроградскій – «Въ мирѣ ли входъ твой?»... (1 Цар. 16, 4) (Грядущему Новолѣтію).

(источник фото)

Есть что-то невыразимое въ томъ волненіи, съ какимъ мы слѣдимъ за движеніемъ часовой стрѣлки въ исходѣ «стараго» года и приближеніи «новаго»... Здѣсь есть что-то очень напоминающее то волненіе, какое охватываетъ насъ въ присутствіи при «послѣдиихъ минутахъ» живого человѣка. Сейчасъ, только мы видѣли жизнь, существованіе, и чрезъ какой-то неуловимоничтожный моментъ видимъ смерть, уничтоженіе, уходъ, въ безвозвратное прошедшее.

Волненіе осложняется тѣмъ, что «смерть» здѣсь соединена съ «рожденіемъ», печаль съ радостью... Не успѣла душа проводить прощально-грустнымъ взоромъ уходящій старый годъ, какъ уже чувствуетъ себя въ волненіи трепетнаго привѣтствія смѣнившему его новому, – и ласкающему надеждами, и полному тревожной неизвѣстности, мучительной для души не менѣе, чѣмъ все грустное изъ пережитаго... Скоро, однако, душа свыкается съ неизбѣжною новостію, и «ктому не помнитъ скорби за радость», что... все остается по-прежнему!...

31 December 2021 читать далее

НОВЫЙ ГОДЪ.

Вступая въ новый годъ невольно обращаешься мыслію къ будущему. Еще однимъ годомъ меньше для земной жизни, еще однимъ годомъ ближе къ вѣчности. Пройдетъ и еще нѣсколько лѣтъ, можетъ быть, только одинъ годъ, можетъ быть, и менѣе года – и вашего слуха не огласятъ радостныя привѣтствія, дружескія желанія, сердечныя выраженія любви и благодарности. Развѣ только любящее сердце вспомнитъ отжившаго друга, котораго уже нѣтъ въ собраніи веселящихся, и ороситъ слезою память прежнихъ лѣтъ, общихъ надеждъ, взаимныхъ угожденій, и дружескихъ трудовъ. Предѣлъ одинъ для всѣхъ. Гдѣ многіе друзья нашей юности, съ которыми мы дѣлились невинными восторгами, ожиданіями и надеждами? Гдѣ нѣкоторые сверстники первыхъ лѣтъ нашей общественной жизни, столько обѣщавшіе для будущаго и столь рано похищенные смертію? Гдѣ столько доблестныхъ лицъ, которые были нашими руководителями и совѣтниками, гдѣ столько юныхъ дарованій, которые искали нашего участія и одобренія? Гдѣ родители, столько радовавшіеся о дѣтяхъ, гдѣ дѣти, столько утѣшавшіе родителей?

Грустныя мысли, тяжелыя воспоминанія! Ужели и въ эти радостныя, торжественныя минуты огорчать чувство прискорбными воспоминаніями? Ужели самыя невинныя радости сердца нужно омрачать горестію, которая и безъ того такъ рѣдко оставляетъ насъ въ покоѣ?

31 December 2021 читать далее

Достаточно ли одной вѣры для нашего спасенія? (Изъ слова въ день святыхъ мучениковъ пяточисленныхъ).

Нажмите на картинку для получения высокого качества.

Довольно ли одной только такой вѣры для нашего оправданія предъ Богомъ и вѣчнаго блаженства? – Нѣтъ! – намъ по примѣру святыхъ мучениковъ вѣру свою должно показать на дѣлѣ. Святые мученики засвидѣтельствовали ее страданіями, кровію и смертію за Христа. Теперь нѣтъ надобности, подобно имъ, жертвовать своею жизнію, такъ какъ у насъ нѣтъ ни гоненій, ни мученій за вѣру во Христа; но мы всегда должны помнить, что истинная, спасающая вѣра должна сопровождаться добрыми дѣлами. Свѣтъ безъ теплоты не произращаетъ растеній, и вѣра одна безъ теплоты сердца нашего къ добру никогда не произведетъ плодовъ спасенія. Такая вѣра, по слову апостола Іакова, ничего не значитъ, мертва. Какъ тѣло безъ духа мертво, говоритъ онъ, такъ и вѣра безъ дѣлъ мертва. И по слову того же апостола такая вѣра есть вѣра бѣсовская. Онъ говоритъ: и бѣсы вѣруютъ, и трепещутъ.

26 December 2021 читать далее

Священникъ Василій Гридинъ – О необходимости участія для христіанина въ Божественной вечери (Слово въ недѣлю св. праотецъ).

Человѣкъ нѣкій сотвори вечерю велію и зва многихъ (Лк. XIV, 16).

Всемилостивый Богъ нашъ, Отецъ небесный, ради заслугъ Единороднаго Сына Своего Іисуса Христа, примирившись съ падшимъ человѣческимъ родомъ, чрезъ проповѣдниковъ евангелія зоветъ къ себѣ всѣхъ людей подъ кровъ Своей святой Церкви, и тѣмъ, которые приходятъ на зовъ Его, какъ гостепріимный домовладыка, предлагаетъ духоввыя блага. Это-то поистивѣ великое и для всѣхъ людей радостнѣйшее событіе и представляется въ нынѣ слышанной нами евангельской притчѣ подъ образомъ веліей вечери.

25 December 2021 читать далее

Священникъ Лавръ Озеровъ – Слово въ недѣлю святыхъ Праотецъ.

Настоящій воскресный день по церковному называется недѣлею св. Праотецъ. Такое названіе этотъ день носитъ потому, что онъ посвященъ св. Церковію празднствепному воспоминанію, молитвенному призыванію и прославленію святыхъ предковъ Іисуса Христа, которые жила до Его рождества отъ Пречистыя Дѣвы Маріи. И вотъ нынѣ духовному взору христіанина представляется многочисленный торжествующій соборъ первородныхъ на небесѣхъ написанныхъ (Евр. 12, 23), цѣлый обликъ свидѣтелей (ст. 1-й), которые издалеча видѣли день явленія Бога во плоти и цѣловаху его (Евр. 11, 13). Въ этомъ богосвѣтломъ ликѣ мы видимъ и святыхъ патріарховъ, жившихъ до закона и по законѣ – отъ Адама до Іосифа Обручника, и святыхъ пророковъ – отъ Самуила до Захаріи и крестителя Господня Іоанна, и святыхъ женъ, – спасшихся и благоугодившихъ вѣрою въ Искупителя, – отъ Евы праматери до праведной Анны и ея Богоизбранной дщери, честнѣйшей херувимъ и славнѣйшей безъ сравненія серафимъ, Дѣвы Маріи. Съ какою цѣлію святая Церковь приводитъ намъ на память этихъ дивныхъ мужей и великихъ женъ именно предъ праздникомъ Рождества Христова?

25 December 2021 читать далее

Одновременно отъ Адама до Іакова жившіе праотцы (Быт. V, X.).

Нажмите на картинку для получения высокого качества.

Часто бываетъ интересно знать, какимъ образомъ Моисей могъ получить столь точныя свѣдѣнія объ исторіи человѣчества, начиная съ Адама. Лишь очень небольшое число читающихъ Библію способны дать себѣ отчетъ въ томъ, кто изъ патріарховъ жилъ еще одновременно. А между тѣмъ оказывается, что исторія человѣчества отъ Адама до Іакова могла быть передана лишь тремя свидѣтелями; эти свидѣтели – Іаковъ, Ламехъ и Адамъ. Въ тѣ древнѣйшія времена существованія человѣческаго рода память была болѣе развита, чѣмъ у нашего поколѣнія, ослабляющаго ее надеждою на возможность всегда прочитать и справиться; изслѣдователи исторіи востока еще и въ наши дни восхищаются силою и точностью памяти не цивилизованныхъ сыновъ пустыни. Въ передачѣ исторіи творенія міра, конечно, память людей имѣла меньшее значеніе. Относительно этого мы должны будемъ принять, что исторія та была открыта Адаму Богомъ. Но слѣдующее за симъ сопоставленіе одновременно жившихъ, начиная съ Адама и кончая Авраамомъ, праотцевъ можетъ быть интереснымъ и поучительнымъ для всѣхъ читателей свящ. Писанія.

«Ярославскія Епархіальныя Вѣдомости». 1886. № 31. Ч. Неофф. C. 485-488.

25 December 2021 читать далее

Заветы преподобного Германа Аляскинского православным в Америке и во всем мире.

«Господи, что мне делать?» Так спрашивал апостол Павел (Деян. 22, 10), когда Господь чудесным образом призвал его к служению на ниве Своей. И Господь дал ему ответ!

Господь всех призывает потрудиться на Его благодатной, давно пожелтевшей ниве. В жизни каждого человека, рано или поздно, бывает один чрезвычайно важный момент, когда Господь явно призывает его душу и ждет, чтобы душа та, уязвившись Его любовью, раз и навсегда, по своей собственной воле отдалась всецело Христу.

Этот выбор – с Христом ли ты или отвернулся от Него, является основным положением в духовной жизни и называется решимостью.

Сделав шаг решимости, который заключает в себе огромную силу и приток вдохновения, духовную энергию, человек умирает миру, во зле лежащему, и становится Христовым. Этим и открывается ему новая, настоящая жизнь, жизнь, исполненная неизреченной радости миру неведомого духовного наслаждения, ради которого стоит все продать, все отдать, и которому не будет конца, ибо это есть жизнь во Христе и для Христа!

Православный христианин! Сделай ныне же шаг решимости, сделай его прямо сейчас! Сделай, пока не поздно!

24 December 2021 читать далее

Иванъ Василевичъ Баженовъ – Св. Спиридонъ, епископъ Тримифунтскій (Память 12 декабря).

Ублажаемый Православною Церковью 12 декабря, св. Спиридонъ Тримифунтскій есть одинъ изъ такихъ мужей, на которыхъ явнымъ образомъ исполнились слова апостола Павла: «благочестіе на все полезно» (1 Тим. 4, 8). Онъ родился на островѣ Кипрѣ въ третьемъ вѣкѣ отъ простыхъ, но благочестивыхъ родителей, въ дѣтствѣ стерегъ стада своего отца и не получилъ никакого образованія мірского. По достиженіи зрѣлаго возраста Спиридонъ вступилъ въ бракъ, имѣлъ дѣтей и проводилъ жизнь въ трудахъ и занятіяхъ сельскихъ, причемъ всегда украшался кротостью, смиреніемъ и святостью жизни. Лишившись рано своей супруги онъ сталъ еще усерднѣе служить Господу Богу и настолько прославился своею добродѣтельною жизнію, что, не смотря на происхожденіе изъ простолюдиновъ и неученость, былъ поставленъ на должность епископа въ городѣ Тримифунтскомъ. Но и въ этомъ высокомъ санѣ Спиридонъ не оставлялъ самой простой жизни сельскаго хозяина, вмѣстѣ съ жителями города работая въ полѣ, наблюдая за своими стадами. Ни простое происхожденіе, ни недостатокъ образованія, ни сельскія работы и домашнія занятія, ни высокое званіе епископа не препятствовали св. Спиридону любить ближнихъ и угождать Богу. Онъ совершалъ великія дѣла человѣколюбія всѣмъ нуждавшимся, указывая въ вѣрѣ и добрыхъ дѣлахъ путь къ спасенію, силою своего благочестія достигъ такихъ, высокихъ дарованій духовныхъ, что посрамлялъ ложныхъ мудрецовъ, исправлялъ грѣшниковъ и заблуждающихся и повелѣвалъ силами самой природы. Почтимъ память св. Спиридона воспоминаніемъ славныхъ и чудесныхъ дѣяній его.

24 December 2021 читать далее

Архіепископъ Амвросій (Ключаревъ) – Добродѣтель храмозданія.

Что такое добродѣтель? Добродѣтель есть постоянная склонность и свободно пріобрѣтенный навыкъ дѣлать извѣстнаго рода добро, согласно съ волею Божіею, для блага ближнихъ и для собственнаго усовершенствованія и спасенія, таковы: молитва, духовное просвѣщеніе, дѣло учительства, благотворительность и т. п. Чѣмъ область добра, обнимаемая извѣстною добродѣтелію, шире, чѣмъ больше представляемый ею родъ добра имѣетъ особыхъ свойствъ, отличающихъ его отъ другихъ родовъ нравственной дѣятельности, тѣмъ добродѣтель самостоятельнѣе, и тѣмъ значеніе ея въ нравственной жизни важнѣе, тѣмъ она необходимѣе. Она можетъ совпадать съ другими добродѣтелями, но совершенная замѣна ея другою невозможна. Исключеніе ея изъ круга нравственной дѣятельности, или стѣсненіе, или перерожденіе въ другой родъ добродѣтели не можетъ быть безъ большаго ущерба, безъ исчезновенія изъ цѣлости нравственнаго строя христіанской жизни живой силы и безъ искаженія цѣлой части въ прекрасномъ образѣ нравственнаго совершенства, начертаннаго для насъ Божественнымъ откровеніемъ. Такова и добродѣтель храмозданія. Поэтому, необходимо имѣть о ней ясныя понятія и хранить ее тщательно, чтобы не повредить ей ложными взглядами и не утратить этотъ прекрасный цвѣтъ Христовой церкви.

24 December 2021 читать далее