• Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – Неистребимое благочестіе русскаго народа (1929).

    Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – Неистребимое благочестіе русскаго народа (1929).

    На торжественномъ собраніи въ честь Св. Равноапостольнаго Великаго Князя Владиміра въ Бѣлградѣ 15/28 іюля 1929 года владыка Антоній сказалъ слѣдующее[1]:

    «Лѣтописное сказаніе о крещеніи Руси представляетъ событіе столь мирнымъ, столь необычно дружнымъ, что возбуждаетъ сомнѣнія скептиковъ въ дѣйствительномъ соотвѣтствіи сказанія совершившимся великимъ событіемъ крещенія Россіи.

    Современйый европеецъ не можетъ понять никакого значительнаго событія безъ предварительной и продолжительной борьбы партій, не можетъ понять того сыновняго послушанія своему любимому князю, которымъ достигнуто было это великое дѣло.

    11 июня 2018 читать далее

  • Приветственное письмо Первоиерарха ПРЦ/РПЦЗ Митрополита Филарета священникам из движения «непоминающих», пополнившим Епархии ПРЦ.

    Приветственное письмо Первоиерарха ПРЦ/РПЦЗ Митрополита Филарета

    священникам из движения «непоминающих», пополнившим Епархии

    (Южно-Российскую, Северо-Российскую, Каменск-Уральскую и Сибирскую)

    Источник.

    10 июня 2018 читать далее

  • Заявление — опровержение клеветы.

    Заявление — опровержение клеветы.

    Чтобы опровергнуть слухи, распространяемые по интернету, официально заявляю, что являюсь действующим Первоиерархом ПРЦ/РПЦЗ, и что не уходил на покой, и не переходил из Православной Российской Церкви ни в какую иную. Мое посещение в Австралии православного храма другой юрисдикции объясняется не желанием уйти из Русской Церкви, а желанием изучить возможность молитвенного общения с ней. Однако наладить молитвенное общение не удалось по многим причинам.

    + Первоиерарх ПРЦ/РПЦЗ Митрополит Филарет.
    26.05/8.06.2018 Праздник Курской Коренной Иконы Матери Божией.

    Источник.

    09 июня 2018 читать далее

  • ОБЛИЧЕНИЕ ИМПЕРАТОРА-УНИАТА. Один малоизвестный эпизод из жизни свт. Феолепта, митрополита Филадельфийского.

    ДЕРЗНОВЕНИЕ – христианская добродетель, заключающаяся, по слову св. Иоанна Златоуста, в решимости отваживаться на опасности и смерть ради угождения Богу. ХРИСТИАНСКОЕ ДЕРЗНОВЕНИЕ СЛЕДУЕТ ОТЛИЧАТЬ ОТ ДЕРЗОСТИ, ТАК КАК ДЕРЗНОВЕНИЕ НЕРАЗРЫВНО СВЯЗАНО СО СМИРЕНИЕМ. Христианское дерзновение возрастает по мере возрастания познания любви Бога и соединения с Ним: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге и Бог в нем. Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он» (Ин.4:16-17). Источник христианского дерзновения в познании Бога как Любящего Существа, желающего спасения всех людей и пребывания в каждом человеке. Познание Божественной любви делает христианского подвижника дерзновенным, – «И воистину дерзновение к Богу есть некое око или крыло молитвы, или дивное некое молитвенное устроение; не так, чтоб дерзал кто о себе, яко добрый и достойный, но чтоб воспарял к надежде божественной, воодушевляясь помышлением о неизреченном человеколюбии, любви и незлобии к нам Божием. Итак, молись с дерзновенным настроением, в смиренном мудровании, питаясь благими надеждами на Бога, как сказано, во Христе Иисусе, Господе нашем» (Преподобный Каллист Ангеликуд, XIV в.).

    Дерзновение побуждало многих борцов за Православие не смотря на все опасности, противостоят за чистоту своей Веры даже до крови. В житиях святых находится не мало тому примеров. Среди них интересный случай из жизни будушего святителя Феолепта, митрополита Филадельфийского († ок. 1325).

    07 июня 2018 читать далее

  • Святитель Архиепископ Иоанн (Максимович) – Слово об иконописании.

    Святитель Архиепископ Иоанн (Максимович) – Слово об иконописании.

    Произнесено на открытии Общества ревнителей русской православной иконы в Сан-Франциско.

    Иконопись началась с того дня, когда Господь наш Иисус Христос, приложил убрус (то есть полотенце) к Своему лицу и на нем отпечатал Свой Божественный человеческий образ. Св. евангелист Лука, по преданию, написал образ Божией Матери. Согласно преданию, много существует сейчас образов св. евангелиста Луки. Будучи живописцем, он написал не только первые иконы Божией Матери, а также свв. апостолов Петра и Павла и, возможно, другие, которые до нас не дошли. С того началась иконопись.

    05 июня 2018 читать далее

  • «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 11 (15) – 1 июнь (2018)

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 11 (15) – 1 июнь (2018)

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 11 (15) – 1 июнь (2018), полностью выложен здесь >>> (PDF)​

    Содержание номера:

    СВЯТЫЕ – СЫНЫ ИСТИННОГО ПРИМИРЕНИЯ С БОГОМ. Слово иеромонаха Мефодия (Савелова-Иогеля) в Неделю Всех Святых (25 мая 1936 года).

    СВЯТЫЕ МУЧЕНИКИ. Из творений св. Астерия, епископа Амасийского.

    СВЯТЫЕ КАК СУДЬИ ВСЕЛЕННОЙ. Архимандрит Андрей (Ухтомский).

    НЕРАЗРЫВНАЯ ЦЕПЬ СВВ. УГОДНИКОВ. Преподобный Симеон Новый Богослов.

    ДРЕВНЕЕ МУЧЕНИЧЕСТВО И ПОВСЕДНЕВНОЕ ПОДРАЖАНИЕ ОНОМУ. Из иноческого дневника «В объятиях Отчих» священномученика Иосифа (Петровых), Митрополита Петроградского.

    РАНЫ ХРИСТА И МУЧЕНИКОВ ХРИСТОВЫХ. Из 6-го слова о жизни во Христе блаженного Николая Кавасилы.

    О ДОСТОЙНОМ ПОЧИТАНИИ МУЧЕНИКОВ. Из 25-й беседы святителя Григория Паламы, произнесенной в Неделю Всех Святых.

    КАКИМ ОБРАЗОМ МЫ МОЖЕМ УПОДОБЛЯТЬСЯ СВ. МУЧЕНИКАМ?

    МУЧЕНИКИ ВЕЛИКОЙ ЛЮБВИ, МОЛИТЕ БОГА О НАС. Святитель Николай (Велимирович).

    ОТЕЧЕСКОЕ СЛОВО.

    31 мая 2018 читать далее

  • Новосвмуч. пресвитеръ Іоаннъ Восторговъ – Миссіонерство.

    Новосвмуч. пресвитеръ Іоаннъ Восторговъ – Миссіонерство.

    Рѣчь по случаю годичнаго поминовенія усопшихъ членовъ православнаго миссіонерскаго общества 3-го января 1910 г. въ церкви епархіальнаго дома въ Москвѣ, за архіерейскимъ богослуженіемъ, въ присутствіи Ея Императорскаго Высочества Великов Княгини Елисаветы Ѳеодоровны.

    Православное миссіонерское общество сегодня поминаетъ заупокойной молитвою своихъ почившихъ членовъ. Ежегодно это моленіе глубоко трогаетъ сердце. Воспоминаемъ трудниковъ и подвижниковъ святого миссіонерскаго дѣла, скончавшихся и потрудившихся на далекомъ сѣверѣ, въ тундрахъ и вѣчныхъ льдахъ, въ горахъ Алтая, въ дебряхъ Кавказа, въ степяхъ Поволжья, въ Сибирскихъ безграничныхъ степяхъ, и далеко за предѣлами Россіи – въ странахъ невѣрнаго Китая, Кореи и Японіи. Поминаемъ и тѣхъ, которые, находясь внѣ непосредственной миссіонерской работы, способствовали ей своимъ словомъ, литературнымъ трудомъ, денежными и иными пожертвованіями.

    30 мая 2018 читать далее

  • Епископъ Іустинъ (Полянскій) – ЖИЗНЬ ВО ХРИСТѢ.

    Епископъ Іустинъ (Полянскій) – ЖИЗНЬ ВО ХРИСТѢ.

    Свв. Апостолы крещают первых Христиан в день Пятидесятницы.

    Елицы во Христа крестистеся во Христа облекостеся.

    Что значитъ креститься во Христа? Значитъ погрузить себя въ крестныя страданія за насъ Спасителя нашего: взять крестъ свой и слѣдовать за Нимъ, по Его указанію и примѣру.

    Что значитъ облечься во Христа? Значитъ – одѣться въ Его крестныя заслуги, спасшія родъ человѣческій и насъ спасающія отъ грѣха, проклятія и смерти.

    Креститься и облечься во Христа значитъ вступить на тотъ путь, которымъ шли всѣ святые и пришли въ царство небесное.

    29 мая 2018 читать далее

  • Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – Ученіе Церкви о Святомъ Духѣ (1927).

    Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – Ученіе Церкви о Святомъ Духѣ (1927).

    Въ настоящее время у многихъ, совершенно неподготовленныхъ писателей и мыслителей явился зудъ къ богословствованію по самымъ мудренымъ и отвлеченнымъ вопросамъ. Всѣмъ имъ хочется сказать что-то новое, глубокое и сверхъ того оттѣнить неудовлетворительность церковнаго ученія, котораго они просто не знаютъ и, во всякомъ случаѣ, не понимаютъ.

    Съ другой стороны раздаются столь-же невѣжественныя, но еще болѣе притязательныя и высокомѣрныя хулы на Церковь противоположнаго характера. Особенно рѣзко обозначаются эти взаимнопротивоположные укоры нашему богословію по поводу его ученія о Святомъ Духѣ. Такъ, Л. Н. Толстой упрекаетъ православную вѣру и Церковь за распространеніе «отвлеченнаго и нежизненнаго» ученія о Святомъ Духѣ въ ущербъ столь жизненнаго и мудраго ученія Іисуса Христа, которое изложено въ Евангеліяхъ.

    28 мая 2018 читать далее

  • Митрополит Антоний (Храповицкий) - Дух-Освятитель.

    Митрополит Антоний (Храповицкий) - Дух-Освятитель.

    Новое евангелие (лжеучение графа Л. Толстого – ред.) отрицает и личность Утешителя – Духа Святого, и благодать. Оно утверждает, что христианство выдумало учение об Освятителе – Духе Святом для того же, что и учение об Искупителе, то есть для избавления людей от обязанности исполнения заповедей по той мысли, что благодать-де сама все сделает за тебя. Кто развивал учение о благодати? Апостол Павел, постоянно боровшийся против зла и ставивший любовь выше веры и надежды; блаженный Августин, всю почти жизнь сражавшийся с искушениями грехов и вышедший славным победителем. И если б эти люди, действительно, даже самовольно изобрели какое-либо учение, то отнюдь не такое, что могло бы потворствовать злу. Но мы не будем исследовать, насколько незаконно отношение переделанного евангелия к словам Иисуса Христа о благодати, а посмотрим, какое значение для добродетельной жизни имеет учение о Духе – Святом Утешителе и Его благодатных дарах.

    26 мая 2018 читать далее