Святки – русскій простонародный праздникъ.

Святки – русскій простонародный праздникъ. // «Подольскія Епархіальныя Вѣдомости». 1877. Ч. Неофф. № 2. С. 38-49; № 4. С. 88-102.

Статья полностью выложена здесь >>> (PDF)

09 января 2020 читать далее

Церковно-народное празднованіе Рождества Христова.

Рождество Христово – одинъ изъ важнѣйшихъ праздниковъ Православной Церкви. Священнымъ событіемъ, память котораго чествуется симъ праздникомъ, открывается рядъ спасительныхъ дѣйствій Божественнаго милосердія, направленнаго къ искупленію падшаго человѣчества. Радостные дни, въ которые св. Церковь благоговѣйно чтитъ начатокъ внутренняго возрожденія человѣчества, совпадаютъ съ возрожденіемъ основной оживляющей силы въ физической природѣ – солнца. Въ этомъ заключается причина того глубокаго, благоговѣйно-радостнаго настроенія, которое обычно въ дни Рождества объемлетъ человѣка, какъ существо духовно-разумное и члена міра, сотвореннаго благостію Создателя.

Соотвѣтственно важному значенію праздника Рождества Христова, св. Церковь установила для вѣрныхъ чадъ своихъ рядъ приготовительныхъ дѣйствій, которыя должны постепенно ввести человѣка въ уразумѣніо истиннаго смысла празднованія.

09 января 2020 читать далее

ГИМНЪ НА РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО, руссиковскаго схимонаха Иларія (Симеонида).

Кто можетъ изъяснить величіе сего праздника и радость, чувствуемую нынѣ каждымъ истиннымъ христіаниномъ въ сердцѣ своемъ?!

Нынѣшній день есть начало и источникъ великихъ, радостныхъ и спасительныхъ для насъ таинствъ. Нынѣ Христосъ раждается отъ чистой отроковицы, и естествомъ Безначальный пріемлетъ начало; нынѣ Невидимый дѣлается видимымъ, и зрится младенцемъ всесовершенный Богъ; нынѣ пришли въ исполненіе предсказанія св. Пророковъ, и Дѣва носитъ носящаго все; нынѣ міръ озаряется свѣтомъ Богонознанія, и прелесть многобожія исчезаетъ; нынѣ древнія узы осужденія Адамова разрѣшаются и небо соединяется съ землею, нынѣ принялъ Владыка всѣхъ то, чѣмъ не былъ, оставшись кѣмъ былъ; нынѣ Слово Отца, собезначальное Ему и Духу, воплощается; нынѣ освѣтила насъ Божественная благодать, и тьма идолослуженія исчезла; нынѣ пастыри проповѣдуютъ чудо, и волхвы приносятъ дары; нынѣ возсіяло на землѣ Солнце правды, и просвѣтило насъ прежде омраченныхъ; нынѣ пришло чаяніе и спасеніе языковъ, и избавились мы отъ рабства мысленныхъ враговъ; нынѣ явилась въ мірѣ жизнь человѣковъ, и вѣчная смерть упраздняется; нынѣ Всесильный воцарился на землѣ, и царство діавольское пало; нынѣ всѣхъ поглощавшій адъ заграждается и рай намъ отверзается; нынѣ небеса веселятся съ Ангелами, и земля радуется съ человѣками; нынѣ вышнее съ нижнимъ спразднуетъ, и дольнее съ горнимъ собесѣдуетъ; нынѣ Марія въ Виѳлеемѣ раждаетъ Творца всего и воинства небесныя славословятъ Его боголѣпно; Тотъ, Который безлѣтно родился на небѣ отъ Отца безъ матери, Сей во времени благоволилъ родиться на землѣ отъ Матери безъ отца, и сталъ человѣкомъ, чтобы спасти человѣка.

07 января 2020 читать далее

Архіепископъ Димитрій (Муретовъ) – Дары персидскихъ волхвовъ родившемуся Господу нашему I. Христу (Слово въ день Рождества Христова).

Поклонение волхвов. Мозаика ц. Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне. VI в.

В этом получении даеться одно из лучших истолкований трех даров халдейских мудрецов: золото – дела милостыни и милосердия, ладан – восходящую к небу молитву и богомыслие и смирну – аскетические труды уединения и умерщвления страстей. – ред.

И отверзше сокровища своя, принесоша Ему дары,

злато, и ливанъ, и смирну (Матѳ. 2, 11).

Такъ поступили персидскіе волхвы, пришедшіе поклониться родшемуся Спасителю міра. Почему принесли они Господу эти именно три дара, т. е. злато и ливанъ и смирну? Евангелистъ не говоритъ намъ о томъ, не открываетъ внутреннихъ побужденій и намѣреній самихъ волхвовъ; но св. отцы и учители Церкви объясняютъ намъ, что это допущено Промысломъ Божіимъ съ особенною цѣлію, что эти три дара имѣютъ высшее значеніе. Злато принесено Богомладенцу Іисусу, яко Царю, какъ самый дорогой изъ даровъ вещественныхъ; ливанъ, или ѳиміамъ, яко Богу, какъ даръ болѣе духовный, означающей своимъ куреніемъ возношеніе мыслей и чувствъ нашихъ къ Богу; смирну, яко мертвому, имѣвшему пострадать и умереть за грѣхи всего міра.

07 января 2020 читать далее

Новосвмуч. Тихон (Беллавин), Патриархъ Московский – Поучение на праздник Рождества Христова.

В настоящий радостный день, когда св. Церковь торжественно воспоминает Рождество Христово, без сомнения многим из нас, братие, хотелось бы не мыслию только и сердцем, а и самым бренным телом нашим перенестись в Вифлеем. Хотелось бы полететь туда к вертепу, где родился Христос, – к яслям, где Он возлежал. Хотелось бы вместе с пастырями поклониться Ему, вместе с волхвами принести дары Ему. А иные, быть может, даже готовы и умереть у ног Его, умереть за Него вместе с младенцами, которых повелел убить жестокий Ирод.

07 января 2020 читать далее

ХРИСТОСЪ РАЖДАЕТСЯ, СЛАВИТЕ!

Христосъ раждается, славите! Славьте, священники, ибо раждается Великій Первосвященникъ, Который единымъ приношеніемъ совершитъ навсегда Имъ освящаемыхъ. Славьте, мірскіе, ибо Онъ всѣхъ насъ сотворитъ Цари и Іереи Богу. Славьте, мудрые; ибо Онъ бысть намъ отъ Бога премудрость, правда, освященіе и избавленіе. Славьте, буіи; ибо Онъ буяя изберетъ, дабы буйствомъ проповѣди спасти вѣрующихъ (Евр. 10, 14; Апок. 5, 10; 1 Кор. 1, 30; 1 Кор. 1, 21). Славьте, старцы; ибо Отроча младо есть Богъ Превѣчный и Отецъ будущаго вѣка. Славьте, отроки; ибо кто не будетъ, яко отроча, не можетъ войти въ Его Царство. Славьте, младенцы; ибо Онъ изъ устъ младенецъ совершаетъ Себѣ хвалу. Славьте, дѣвы; ибо Онъ раждается отъ Дѣвы. Славьте, вдовицы, ибо Онъ, принесенный во храмъ, будетъ проповѣданъ вдовицею. Да славитъ и величаетъ Его вся тварь; ибо Онъ грядетъ снять проклятіе со всей твари и несетъ благословеніе всему міру.

Славьте: раздѣляйте отъ сердца съ Церковію тѣ священные гимны, коими она славитъ своего рождающагося Владыку и Господа, возглашайте и сами во славу Его, кто и какъ можетъ. Славьте, бесѣдуйте о Немъ въ своихъ домахъ и собраніяхъ, на трапезахъ и ложахъ, съ знаемыми и незнаемыми, а паче съ присными и домашними. Славьте, вразумляйте тѣхъ, коимъ неизвѣстна, или непонятна Его любовь къ человѣчеству, Его ясли и крестъ. Славьте и устами и письменами, а паче жизнію и своими нравами, стараясь сообразовать ихъ съ тѣми правилами, кои преподаны изъ Виѳлеема. Славьте: не стыдитесь пеленъ и яслей, въ нихъ наша слава и спасеніе! (Изъ слова Иннокентія, Архіепископа Херсонскаго).

С любовью о Господе,

редакция «Миссионерского Центра им. Преподобномученика Афанасия, Игумена Брестского».

06 января 2020 читать далее

Св. Митрополитъ Филаретъ (Вознесенскій) – Два последних Рождественских посланий (1984 и 1885 гг.).

Свт. Митр. Филарет (Вознесенский) в Пещере Рождества под амвоном базилики Р. Х. в Вифлееме.

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНІЕ 1984 г.

Предсѣдателя Архіерейскаго Синода Русской Православной Церкви Заграницей

Когда то, въ глубокой древности, почти двѣ тысячи лѣтъ тому назадъ, на зарѣ христіанства, одинъ изъ величайшихъ проповѣдниковъ христіанской вѣры, первоверховный Апостолъ Павелъ въ посланіи къ своему любимому ученику Тимофею писалъ: «велія есть благочестія тайна – Богъ явися во плоти» (Тим. 1; 3, 16).

Святое Евангеліе, повѣствуя намъ о томъ, какъ произошло это величайшее въ исторіи челрвѣчества событіе – явленіе Бога во плоти – говоритъ, что Ангелъ, возвѣстившій виѳлеемскимъ пастырямъ о Рождествѣ Христовомъ, сказалъ имъ: «Я возвѣщаю вамъ великую радость, которая будетъ всѣмъ дюдямъ: ибо нынѣ родился вамъ въ городѣ Давидовѣ Спаситель, Который есть Христосъ Господь» (Лук. 2, II).

06 января 2020 читать далее

Новомученик Борис Талантов – Непоминающий советскую лже-иерархию, прославленный Русской Зарубежной Церковью.

Память 22 декабря/4 января.

«Он благоугоден Богови быв и живый

посреде грешных преставлен бысть,

да не злоба изменит разум его,

или лесть прельстит душу его»

(Прем. 4, 10-14)
 

4 января 1971 года в тюремной больнице города Кирова (до переименования – Вятка), на 68-м году жизни от сердечной болезни скончался Борис Владимирович Талантов. При советской власти он умер в бесчестии как политический преступник, находясь в заключении с сентября 1969 года за написание ряда исключительно откровенных и подробных сообщений о преследовании православных христиан атеистическим режимом и руководящими иерархами Московской Патриархии – «преступление», которое в Советском Союзе относилось к разряду «антисоветской деятельности».

В 1981 году Борис Талантов был прославлен как новомученик – Русской Православной Церковью Заграницей в сонме Новомучеников и исповедников Российских.

04 января 2020 читать далее

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 1 (53) 1 января (2020).

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 1 (53) 1 января (2020), полностью выложен здесь >>> (PDF)

Содержание номера:

ГРЕХОПАДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ЕГО ИСКУПЛЕНИЕ. Слово в день Рождества Христова.

НАЧАЛО ГОЛГОФЫ. Новосвмуч. Иосиф (Петровых), митр. Петроградский

ВИФЛЕЕМ И ГОЛГОФА. Архиепископ Иларион (Троицкий)

ВОПЛОЩЕНИЕ. Архиепископ Иларион (Троицкий)

ВОПЛОЩЕНИЕ И СМИРЕНИЕ. Архиепископ Иларион (Троицкий)

ВОПЛОЩЕНИЕ И ЦЕРКОВЬ. Архиепископ Иларион (Троицкий)

ЧТО ЗНАМЕНУЕТ СОБОЙ ЖЕРТВЕННИК?

ОТЕЧЕСКОЕ СЛОВО.

03 января 2020 читать далее

РПЦЗ о праздничных открытках.

Опредѣленіе Архіерейскаго Синода РПЦЗ отъ 18/31 января 1984 г.

Слушали: Устный докладъ Преосвященнаго Епископа Григорія о томъ, что теперь распространился обычай посылать поздравительныя открытки въ видѣ бумажныхъ иконъ. Нѣкоторые, послѣ праздниковъ не знаютъ какъ съ ними поступить и возможны случаи неуважительнаго къ нимъ отношенія. Не слѣдуетъ ли предупредить вѣрующихъ, чтобы св. иконы такъ не посылались, а поздравленія посылались бы на открыткахъ другого вида.

Постановили: Предостеречь вѣрующихъ отъ того, чтобы посылать праздничныя поздравленія на иконахъ, которыя могутъ подвергаться потомъ не соотвѣтствующему ихъ значенія недостаточно уважительному обращенію и ставить получателя въ трудное положеніе относительно достойнаго благоговѣйнаго распоряженія ими.

«Церковная Жизнь». 1984. № 5-6. C. 98.

Рождественские открытки архим. Киприана (Пыжова):

01 января 2020 читать далее