Опредѣленія Собора Епископовъ Русской Православной Церкви Заграницей 1978 года.
Архиерейский Собор РПЦЗ в 1978 г. в Нью-Йорке.
Опредѣленіе отъ 31 августа/13 сентября о Братствѣ въ Бурлингеймѣ во имя Всѣхъ Святыхъ въ Землѣ Россійской Просіявшихъ.
Опредѣляетъ: Русское Православное Религіозно-Просвѣтительное Братство во имя Всѣхъ Святыхъ въ Землѣ Россійской Просіявшихъ считать отнынѣ состоящимъ въ непосредственномъ духовномъ и административномъ подчиненіи правящему Архіерею Западно-Американской епархіи. Всѣ дѣла Братства, восходившія до сихъ поръ на разсмотрѣніе Первоіерарху Русской Православной Церкви Заграницей и Архіерейскому Синоду, передаются теперь Епархіальному Архіерею Западно-Американской епархіи, которому, на общихъ началахъ и подчиняется Настоятель храма во имя Всѣхъ Святыхъ въ Землѣ Россійской Просіявшихъ въ г. Бурлингеймѣ. Въ Уставъ Братсѣва надлежитъ внести соотвѣтствующія измѣненія.
Опредѣленіе отъ 1/14 сентября о юридическомъ оформленіи регистраціи приходовъ.
Изъ докладовъ епархіальныхъ Преосвященныхъ усматривается, что въ цѣломъ рядѣ случаевъ за послѣдніе годы, въ отдѣльныхъ приходахъ возникали осложненія съ угрозой возможности ихъ ухода въ сторону, подъ вліяніемъ случайныхъ элементовъ. Преимущественно это имѣло мѣсто въ тѣхъ случаяхъ, когда въ данномъ приходѣ вмѣсто Нормальнаго Приходского Устава оказывался уставъ, въ которомъ не была достаточно точно опредѣлена юрисдикція надъ приходомъ мѣстнаго Архіерея и Архіерейскаго Синода.
Для устраненія такихъ явленій въ будущемъ, Архіерейскій Соборъ признаетъ необходимымъ, чтобы Епархіальныя Управленія провѣрили уставы и акты инкорпораціи или гражданской регистраціи всѣхъ приходовъ и, въ тѣхъ случаяхъ, когда обнаружилось бы, что въ этихъ документахъ существуетъ юридическая неясность относительно церковной юрисдикціи, позаботились бы путемъ дополненія или измѣненія даннаго устава, внести опредѣленность въ соотвѣтствіи съ статьями 1-10 и 28 Нормальнаго Приходского Устава.
Опредѣленіе отъ того же числа о хиротоніи целибатомъ.
Выносится слѣдующее опредѣленіе по вопросу о хиротоніи целибатовъ: Не рукополагать целибатомъ до 45 лѣтъ и тщательнаго обслѣдованія ихъ жизни епархіальнымъ Архіереемъ, который, въ каждомъ отдѣльномъ случаѣ, если кандидатъ не достигъ этого возраста, долженъ испрашивать одобренія Синода.
Опредѣленіе отъ 2/15 сентября о подготовкѣ кандидатовъ для священства.
Архіепископъ Виталій [Устиновъ] дѣлаетъ устный докладъ по вопросу о недостаткѣ духовенства. Когда мы въ докладахъ слышимъ, что какой то приходъ обслуживается пріѣзжимъ священникомъ, то уже знаемъ, что онъ не имѣетъ настоящаго пастырства. Надо, чтобы всѣ Архіереи предложили отцамъ настоятелямъ сдѣлать обозрѣніе своихъ прихожанъ, отыскивая такихъ, которые по своему семейному положенію канонически могли бы быть кандидатами. Эти списки надо посылать епархіальному Епископу. Они должны быть имъ просмотрѣны и, можетъ быть, найдется кто нибудь, кого можно обучить. Много людей, конечно, не найдемъ, но, можетъ быть, кого-то и найдемъ. Подготовлять ихъ надо и курсомъ чтенія и, затѣмъ, при Епархіальномъ Управленіи, чтобы они пожили тамъ и учились на ежедневныхъ службахъ, читали бы книги въ архіерейской библіотекѣ и воспитывались для священнослуженія. Тогда приходы должны матеріально помочь ихъ жизни для подготовки. Болѣе опытные священники при епархіяхъ и Епископы могли бы быть ихъ учителями. Можно выбирать въ качествѣ кандидатовъ и пожилыхъ. Все-таки они могли бы хотя нѣсколько лѣтъ послужить Церкви и это уже было бы помощью. Надо обязать Преосвященныхъ черезъ нѣкоторое время доложить Синоду, что ими сдѣлано во исполненіе этого мѣропріятія. Если у кого нибудь изъ Преосвященныхъ затруднительно организовать преподаваніе, Архіепископъ Виталій готовъ ихъ кандидатовъ устроить у себя, послѣ чего они возвращались бы въ свою епархію. Архіепископъ Виталій готовъ въ такомъ случаѣ помочь даже оплатой дороги, хотя бы и изъ Европы.
Постановили: Одобрить къ исполненію предложенный Архіепископомъ Виталіемъ планъ подготовки священниковъ въ дополненіе къ Св. Троицкой Семинаріи.
Опредѣленіе отъ 5/18 сентября о заочныхъ курсахъ богословія и русской культуры.
Одобрить общіе принципы заочныхъ курсовъ богословія и русской православной культуры, какъ правильную церковную основу для такого начинанія.
Однако, имѣя ввиду крайне острый недохватъ священнослужителей, необходимо параллельно съ полнымъ курсомъ преподаванія, провести ускоренный курсъ, могущій восполнить нашу насущную потребность въ священнослужителяхъ.
Просить Архіерейскій Синодъ назначить: соотвѣтствующую Комиссію, которая должна приступить къ работѣ не позднѣе января 1979 года и ассигновать не обходимыя средства для оплаты секретаря: и другихъ pacходовъ Комиссіи.
Опредѣленіе отъ того же числа по докладу прот. А Киселева о подготовкѣ къ празднованію тысячелѣтія крещенія Руси.
1. Выразить Комиссіи по подготовкѣ Комитет празднованія 1000-лѣтія крещенія Русскаго Народа благодарность за починъ и устройство съѣздовъ: православно-русской общественности.
2. Предложить Епархіальнымъ Преосвященнымъ, въ сотрудничествѣ съ Комиссіей, создавать подобные же сѣзды во всѣхъ мѣстахъ пребыванія православныхъ русскихъ людей за рубежамъ.
3. Одобрить изданіе журнала «Русское Возрожденіе», какъ исключительно важное и прекрасно себя зарекомендовавшее начинаніе. Выразить благодарность главному редактору журнала кн. С. С. Оболенскому.
4. Кромѣ суммы, отпущенной Архіерейскимъ Синоомъ на изданіе журнала, обязать всѣ епархіи по мѣрѣ силъ поддерживать изданіе какъ спеціальными пожертованіями, такъ и привлеченіемъ подписчиковъ.
5. Ввиду того, что празднованіе 1000-лѣтія далеко выходитъ за рамки приходовъ и епархій Русской Праволавной Церкви Заграницей и является обще-русскимъ торжествомъ мірового значенія, просить Преосвященныхъ Архіереевъ внимательно ознакомиться съ докладомъ протоіерея А. Киселева, особенно, съ поднятыми въ кемъ вопросами (см. стр. 6, 7 и 8) и до 1-го января 1979 г. дать по нимъ свои соображенія въ Архіерейскій Синодъ.
Опредѣленіе отъ того же числа о Храмѣ-Памятникѣ въ Брюсселѣ.
По дополнительномъ докладѣ Архіепископа Антонія Женевскаго о церковной жизни при ставропигіальномъ Храмѣ-Памятникѣ въ Брюсселѣ, Архіерейскій Соборъ принимаетъ слѣдующую резолюцію:
Архіерейскій Соборъ, выслушавъ докладъ Архіепископа Антонія о жизни Западно-Европейской епархіи, выразилъ желаніе ознакомиться въ частности съ церковной жизнью при ставролигіальномъ храмѣ святаго Праведнаго Іова Многострадальнаго. Узнавъ отъ Архіепископа Антонія, какъ настоятеля храма, о трудностяхъ, возникшихъ въ связи съ желаніемъ украсить стѣны храма фресками и росписью. Архіерейскій Соборъ:
1. Выразилъ единодушно желаніе покрыть росписью стѣны храма-памятника Царю Мученику Николаю Второому и всѣмъ жертвамъ революціи.
2. Ввиду того, что еще не собраны средства для полной росписи храма, начать частичную роспись и продолжать собирать средства съ помощью Божіей и добрыхъ людей.
3. Выразить благодарность архимандриту Кипріану на готовность безвозмездно расписать храмъ и просить его представить проектъ росписи Архіерейскому Синоду и Строительному Комитету храма.
4. Просить членовъ Строительнаго Комитета подготовить къ веснѣ будущаго года все необходимое (лѣса въ храмѣ, помѣщеніе и питаніе для о. архимандрита и матеріалы для росписи) для начала работъ и пожелать Комитету помощи Божіей.
Опредѣленіе отъ того же числа по вопросу о допустимости искусственнаго оплодотворенія женщинъ.
Постановили: Въ искусственномъ оплодотвореніи прежде всего видно нежеланіе примириться съ тѣмъ, что Господь не давалъ дѣтей. При этомъ, люди не ограничивались обычными средствами, облегчающими зачатіе. Невѣрующіе торжествуютъ по поводу удачи зачатія внѣ тѣла матери, ибо видятъ въ этомъ успѣхъ человѣческой науки противъ природы и Божіей воли. Ребенокъ, зачатый такимъ образомъ, зачатъ безъ акта любви, соединяющей мужа и жену для рожденія дѣтей. Поэтому, можно ожидать дальнѣйшихъ поступковъ въ томъ же направленіи противъ установленнаго Богомъ закона природы, вплоть до того, что сѣмя будутъ брать далее не отъ мужа. Процессъ этотъ открываетъ путь для дальнѣйшихъ злоупотребленій противъ нравственности, что уже и теперь замѣчается въ искусственномъ оплодотвореніи женщинъ сѣменемъ неизвѣстныхъ имъ мужчинъ. Зарожденіе дѣтей, такимъ образомъ, стараются изъять изъять изъ рукъ Божіихъ и передать его въ руки человѣческія.
Опредѣленіе отъ того же числа о допустимости пересадки сердца
Архіерейскій Соборъ признаетъ, что сердце является такимъ важнымъ органомъ, воплощающимъ въ себѣ многія свойства человѣческаго характера и связаннымъ съ его психической и духовной жизнью, что пересадка его не можетъ проходить безъ воздѣйствія на характеръ и вообще психо-физическую природу человѣка. Вслѣдствіе этого, какъ извѣстно, пересадка сердца обычно потрясаетъ всю природу получившаго новое сердце человѣка, настолько, что во многихъ случаяхъ онъ совсѣмъ не можетъ съ нимъ освоиться, такъ что теперь уже все меньше говорятъ о примѣненіи этой операціи и не осуществляется ожидавшееся при первыхъ сообщеніяхъ объ успѣхѣ частое примѣненіе ея. Православнымъ христіанамъ надо отказываться отъ такой операціи и не завѣщать свое сердце для пересадки другому человѣку.
«Православная Русъ». 1978. № 20. С. 3-4.
- ← Проф. Иванъ Михайловичъ Андреевъ – Делегація Kенинградской епархіи у митр. Сергія въ 1927 г. въ Москвѣ (Матеріалы къ исторіи Православной Церкви въ СССР).
- НОРМАЛЬНЫЙ ПРИХОДСКІЙ УСТАВЪ. Утвержденный опредѣленіями Архіерейскаго Сѵнода Русской Православной Церкви Заграницей 30 іюня/13 іюля 1951 г. и 15/28 апрѣля 1955 г. →
