ПРАВОСЛАВНЫЕ ОТВЕTЫ: Правда ли, что глава Церкви Христовой есть папа?

Въ «Католическихъ отвѣтахъ»[1] стараются доказать, что будто-бы папа есть глава Церкви, намѣстникъ Бога на землѣ, но ни одного доказательства этому не приводятъ. Положительно ни одного, потому-то, вѣроятно, на листкахъ и нѣтъ подписи, гдѣ, въ какомъ городѣ, съ чьего разрѣшенія онѣ напечатаны? Чтожъ окрываться-то? Боитесь правды? Въ такомъ случаѣ и не заявляйте лицемѣрно, что вы «лжи употреблять не станете, презрѣнія къ чужому обряду питать не будете, раздора между сынами одной земли сѣять не намѣрены». О, еслибы вы дѣйствительно не сѣяли лжи и раздора между сынами изстрадавшейся Россіи – нашей родины! Но вы не таковы. Какъ вы не сѣете раздора, можно показать слѣдующими примѣрами: въ Городищѣ Пинскаго уѣзда католики разграбили и разгромили православную церковь, въ Изяславлѣ, Мин. у., изуродовали псаломщика, польскій помѣщикъ Здѣховскій выгналъ православную женщину съ пятью дѣтьми за то, что она не обратила ихъ въ католичество. Да что и говорить! Лучше ужъ не лгите: ваши руки, особенно въ недавнее прошлое время, запятнаны кровью православныхъ![2].

18 сентября 2019 читать далее

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 17-18 (45-46) 1-15 сентября (2019).

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 17-18 (45-46) – 1-15 сентября (2019), полностью выложен здесь >>> (PDF)​

Содержание номера:

АФАНАСИЙ ФИЛИППОВИЧ, ИГУМЕН БРЕСТ-ЛИТОВСКИЙ, И ЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В ЗАЩИТУ ПРАВОСЛАВИЯ ПРОТИВ УНИИ. Орест Иванович Левицкий

СКАЗАНИЕ ОБ ИГУМЕНЕ (БЫВШЕГО) ПРАВОСЛАВНАГО БРЕСТСКАГО СИМЕОНОВСКАГО МОНАСТЫРЯ АФАНАСИЕ ФИЛИПОВИЧЕ, пострадавшем от иноверных 20 июля 1648 года за охранение и защиту Православия, собранное из документов, хранящихся при брестской Симеоновской Церкви.

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ ЖИТИЯ СВЯТАГО АФАНАСИЯ ФИЛИППОВИЧА ИГУМЕНА БРЕСТСКАГО, ПРЕПОДОБНО-МУЧЕНИКА НОВАГО, ОКОЛО 1648 ГОДА УБИЕННАГО.

ПАМЯТНИК О НОВОМ ПРЕПОДОБНО-МУЧЕНИКЕ АФАНАСИИ ФИЛИППОВИЧЕ, ИГУМЕНЕ БРЕСТСКОМ, взятый из жития его и Истории об Унии, сочиненный стихами в роде церковнаго Тропаря.

ОБ ОСНОВАНИИ ЦЕРКВИ, О ЧЕМ СПОР СУЩЕСТВУЕТ, ТАК НАДЛЕЖИТ ВКРАТЦЕ ЗНАТЬ. Из Диариуша прмч. Афанасия Филипповича.

ОТЕЧЕСКОЕ СЛОВО.

17 сентября 2019 читать далее

ПРАВОСЛАВНЫЕ ОТВЕTЫ: Почему мы, православные, не желаем быть католиками – папистами?

Потому-что папизмъ не есть истина, а есть ложь: римскій папа не имѣетъ права считать себя главою, т. е. верховнымъ начальникомъ всей христіанской церкви. Не имѣетъ права онъ считать себя и непогрѣшимымъ.

Никто и никогда не давалъ папамъ этихъ правъ: они сами-себѣ присвоили эти названія и права, когда были къ тому благопріятныя обстоятельства историческія. Ссылка на то, что Ап. Петръ, скончавшійся въ Римѣ, имѣлъ эти права, получивъ ихъ отъ Господа Іисуса Христа, есть выдумка, измышленіе. Св. Ап. Петръ не считалъ себя непогрѣшимымъ главою церкви, ни однимъ словомъ или поступкомъ не заявлялъ своихъ правъ на главенство или непогрѣшимость; равно и другіе Апостолы не считали его непогрѣшимымъ и не подчинялись ему, какъ начальнику или главѣ. Это ясно и очевидно для всякаго, кто читаетъ Св. Писаніе и не лишенъ здраваго смысла.

17 сентября 2019 читать далее

Начало индикта (Церковное новолетие)

14 сентября, или 1 сентября по старому стилю — день начала нового церковного года. Последним праздником завершающегося года является Успение, а первым праздником нового года — Рождество Пресвятой Богородицы. С этого дня начинается круг неподвижных церковных праздников. Богослужение новолетия так и называется «начало индикта», оно открывает и освящает весь литургический год.

14 сентября 2019 читать далее

Поддержка миссионерского центра

13 сентября 2019 читать далее

Левъ Цвѣтковъ – ІОАННЪ КРЕСТИТЕЛЬ (Стихотвореніе).

I.

Въ пучинѣ бѣдъ и въ морѣ зла

Вся Іудея утопала,

Но избавленія ждала

И на Мессію уповала.

11 сентября 2019 читать далее

Архимандритъ Меѳодій (Савеловъ-Иогель) – Усѣкновеніе Главы Іоанна Крестителя.

Въ день Усѣкновенія Главы св. Іоанна Предтечи Церковь прославляетъ торжество правды Вожіей среди человѣческихъ зла и беззаконія.

Правда колетъ глаза. И не выдержала этой правды нечестивая жена безвольнаго и безпринципнаго царя Ирода.

Какъ угли падали на нее обличенія Предтечи. И вмѣсто того, чтобы принять ихъ и очистить ими душу свою, она рѣшила устранить съ своего пути эту «помѣху», эту правду, колющую глаза.

Пляска дщери Иродіадиной стоила жизни великаго пророка. Беззаконная мать воспользовалась опрометчивой клятвой царя, и ложь Иродіады восторжествовала надъ правдою св. Іоанна. Онъ былъ казненъ, и къ многочисленнымъ духовнымъ вѣнцамъ, украшавшимъ чело его, присоединился вѣнецъ мученическій.

10 сентября 2019 читать далее

Священникъ Ѳеодоръ Тихомировъ – Усѣкновеніе честныя главы Іоанна Предтечи Господня, и соединенные съ симъ праздникомъ народные обычаи и повѣрья.

Св. прав. Церковь воспоминаетъ, какъ извѣстно, мученическую кончину великаго пророка, проповѣдника, Предтечи и Крестителя Господа нашего Іисуса Христа 29-го августа. Страшное и богомерзкое дѣло совершилось тогда во дни Ирода – царя Іудейскаго. Этотъ пребеззаконный – нечестивый царь однажды пиршествовалъ по случаю дня своего рожденія съ своими вельможами, тысяченачальниками Галилейскими. Дочь Иродіады вошла на пиръ, плясала и угодила Ироду и возлежащимъ съ нимъ. Тогда царь сказалъ ей: – проси у меня, чего хочешь, и дамъ тебѣ, даже до полцарствія, – и свое обѣщаніе подтвердилъ клятвою. Дѣвица пошла и спросила у матери своей: «чего мнѣ просить у царя»? – «Голову Іоанна пустынника», отвѣчала та. Иродіадѣ, – прежде бывшей женѣ Филиппа, брата Ирода, а теперь ставшей незаконной женой самого царя, – желалось во что бы ни стало умертвить великаго пророка, ибо онъ неоднократно обличалъ царя за беззаконнее сожитіе съ нею, и вотъ она обрадовалась такому случаю и не замедлила воспользоваться имъ, научивъ дочь свою просить у царя голову Пророка. Дѣвица пошла къ царю и сказала ему: «даждь мнѣ на блюдѣ голову Іоанна Крестителя». Иродъ опечалился отъ такого требованія, ибо и онъ почиталъ Іоанна великимъ праведникомъ, но ради своей клятвы рѣшился исполнить обѣщанное, и тотчасъ же велѣлъ позвать оруженосца, которому приказалъ отсѣчь голову у Іоанна въ темницѣ. Оруженосецъ исполнилъ приказаніе и отсѣченную голову св. пророка принесъ на блюдѣ царю, а царь отдалъ ее дѣвицѣ, а та – матери своей (Марк, гл. 6, 21-28).

10 сентября 2019 читать далее

Протоіерей Андрей Хойнацкій – Преподобный Іовъ, игуменъ Почаевскій – его жизнь и прославленіе (Историко-биографическій очеркъ).

Небесный Покровитель церковного книгопечатания и борьбы за чистоту Православной веры.

Протоіерей А. Ѳ. Хойнацкій. Преподобный Іовъ, игуменъ Почаевскій – его жизнь и прославленіе (Историко-биографическій очеркъ). // «Подольскія Епархіальныя Вѣдомости». 1871. Отд. 2-й. Неофф. № 3. С. 97-114; № 4. С. 147-161; № 5. С. 197-206; № 7. С. 287-302; № 8. С. 355-371; № 11. С. 485-500; № 13. С. 569-581.

Статья полностью выложена здесь >>> (PDF)

10 сентября 2019 читать далее

Протоиерей Андрей Хойнацкий – Православие и уния в лице двух своих защитников, преподобного Иова Почаевского и Иосафата Кунцевича (1882)

Протоиерей Андрей Хойнацкий, Православие и уния в лице двух своих защитников, преподобного Иова Почаевского и Иосафата Кунцевича, Киев 1882 (Отд. оттиск из журнала «Труды Киевской Дух. Академии» за м. сентябрь 1882 г.).

Брошюра полностью выложена здесь >>> (PDF)

Преподобный Иов и Иосафат Кунцевич, будучи современниками и земляками, в тоже время считаются святыми, каждый в своей церкви, вследствие чего дают нам полнейшее основание для сравнения их между собою, тем более что и посмертная судьба их и самое прославление во многом сходствуют между собою, хотя и не с одинаковыми последствиями. Когда униаты овладели монастырем Почаевским, то они также приняли в свое ведение и нетленные останки преподобного Иова. Но при всей Фанатической ревности к латинству и ненависти к православию базилиане Почаевские не дерзнули прекратить совершенно уважение к памяти угодника Божия, и даже, как увидим далее, хотели было канонизировать его у Папы римского. Теперь православные на веки предали земле то, что униаты считали мощами Иосафата, или вернее сказать, что латиняне и иезуиты навязывали им под наименованием этих мощей, и по мере распространения православия и православных идей в Холмщине и Галиции самая память Иосафата сглаживается и грозит в недалеком будущем покрыться полнейшим забвением.

Где же причина столь знаменательного явления? Что так могущественно возвышает память одного и умаляет славу и величие другого? Послушаем, что отвечает на это история.

10 сентября 2019 читать далее