• «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 11 (39) – 1 июня (2019).

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 11 (39) – 1 июня (2019).

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 11 (39) – 1 июня (2019), полностью выложен здесь >>> (PDF)​

    Содержание номера:

    ПОКЛОНЕНИЕ БОГУ ДУХОМ И ИСТИНОЮ (Ин. 4:24). Экзегетико-апологетический очерк. Протоиерей Иоанн Соловьев

    Сущность вопроса в виду несогласных с православным учением понимании слов Спасителя о поклонении Богу Духом и Истиною. – Несостоятельность понимания этих слов, как учения о разумной жизни. – Невозможность согласиться с мыслью об отрицании Иисусом Христом внешней обрядности. – Недостаточность толкования слов Господа, как учения о необходимости с внешними молитвенными действиями соединять и внутреннее молитвенное чувство. – Указанное Господом преимущество иудейскаго богослужебнаго культа пред самаринским и значение ветхозаветной обрядности, как преобразовательной. – Мессианский характер учения Господа нашего Иисуса Христа. – Анализ параллельных изречений Евангелия от Иоанна и посланий св. ан. Павла о Св. Духе и его отношении к нашему спасению, по руководству святооческвх творений, богословских сочинений митр. Филарета, Иннокентия и др. – Выяснение сущности православнаго богослужения, как священнодействия, освящающего молящихся верующих благодатию Св. Духа. – Суемудрие сектантов духоборческаго направления. – Анализ церковно-богослужебных обрядов и песнопений. – Заключение.

    30 мая 2019 читать далее

  • ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫ. Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне. 26 мая 2019 г.

    ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫ, полностью выложены здесь >>> (PDF)

    25 мая 2019 читать далее

  • Архимандритъ Кипріанъ (Пыжовъ) – Нѣсколько мыслей о развитіи воли.

    Говоритъ о томъ, что нужно и полезно развивать сильную волю, не будетъ ли то же самое, что доказывать необходимость хлѣба для голоднаго и лекарства для больныхъ. Каждому понятно, что развитая сильная воля къ добру помогаетъ человѣку на всѣхъ путяхъ его жизни. Несомнѣнно и то, что обладающій сильной волей, къ добру направленной, скорѣе войдетъ въ Царствіе Божіе, чѣмъ малодушный рабъ страстей и вредоносныхъ привычекъ. Сила и обаяніе зла охватываетъ душу такого человѣка, и онъ не имѣя надежнаго оружія – сильной доброй воли, безъ сопротивленія попадаетъ въ плѣнъ къ врагу, или падаетъ жертвой его натиска. Ничего нѣтъ страшнѣе смерти душевной!

    24 мая 2019 читать далее

  • «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 10 (38) – 15 мая (2019).

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 10 (38) – 15 мая (2019).

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 10 (38) – 15 мая (2019), полностью выложен здесь >>> (PDF)​

    Содержание номера:

    1150 лет с кончины св. Кирилла Философа (869-2019).

    НАЧЕРТАНИЕ ПРАВОЙ ВЕРЫ. Изложенное блаженньм Константином, Философом, в иночестве Кириллом, учителем народа славянского.

    ПОХВАЛА святого Константина Философа Вселенскому учителю и святителю Григорию Богослову.

    ВЕКОВЕЧНЫЙ ПОДВИГ ПЕРВОУЧИТЕЛЕЙ НАШИХ И ИХ СВЯЩЕННЫЕ ЗАВЕТЫ. П. К. Л.

    СВЕТОЧИ ВОСТОЧНОГО ПРАВОСЛАВИЯ. Проф. Антон Семенович Будилович

    СВ. СЛАВЯНСКИЕ АПОСТОЛЫ КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ. Алексей Александрович Скворцов

    ЗАВЕТ СВ. МЕФОДИЯ. Священник Александр Рождественский

    О ХРИСТИАНСКОЙ РЕВНОСТИ. Протоиерей Евгений Попов

    СВ. КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ – СЛАВЯНЕ, А НЕ ГРЕКИ. Проф. Михаил Петрович Погодин

    РАСПОРЯЖЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ О ПРАЗДНОВАНИИ ПАМЯТИ СВЯТЫХ КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ.

    23 мая 2019 читать далее

  • Порядокъ приготовленія иновѣрцевъ-нехристіанъ къ принятію православной вѣры и совершеніе надъ ними, по обряду ея, таинства св. крещенія.

    Порядокъ приготовленія иновѣрцевъ-нехристіанъ къ принятію православной вѣры и совершеніе надъ ними, по обряду ея, таинства св. крещенія.

    РАСПОРЯЖЕНІЕ СВ. СѴНОДА

    отъ 13 марта 1862 года.

    Государственный Совѣтъ, въ Департаментѣ законовъ и въ общемъ собраніи, разсмотрѣвъ представленіе Г. Главно-Управляющаго ІІ-мъ отдѣленіемъ Собственной Е г о  И м п е р а т о р с к о е   В е л и ч е с т в о  Канцеляріи относительно порядка приготовленія иновѣрцевъ не христіанъ къ принятію православной Вѣры и относительно совершенія надъ сими Лицами, по обряду ея, таинства святаго крещенія, мнѣніемъ положилъ:

    23 мая 2019 читать далее

  • Епископъ Виссаріонъ Нечаевъ – Духовная разсудительность (Поученіе въ праздникъ перенесенія мощей святителя Николая).

    Епископъ Виссаріонъ Нечаевъ – Духовная разсудительность (Поученіе въ праздникъ перенесенія мощей святителя Николая).

    Блаженъ человѣкъ иже обрѣте премудрость,

    и смертенъ (смертный) иже увѣдѣ разумъ (Прит. 3, 13).

    Сіе изреченіе изъ книги Притчей содержится въ одной изъ паримій, читаемыхъ въ святительскіе праздники. Подъ премудростію и разумомъ въ обширномъ смыслѣ разумѣется всакаго рода мудрость или разсудительность въ словахъ и поступкахъ, духовная и житейская, умозрительная и практическая. Благо тому, кто стяжалъ эту мудрость. Она, по слову приточника, «честнѣе каменей многоцѣнныхъ», напримѣръ, бриліантовъ, потому что драгоцѣнные камни могутъ служить украшеніемъ только для тѣла, тогда какъ премудрость есть украшеніе души, и украшенные ею заслуживаютъ несравненно большее уваженіе, чѣмъ люди, любящіе увѣшивать себя драгоцѣнными камнями, но лишенные мудрости. Не сопротивляется ей, продолжаетъ приточникъ, т.-е. не сравняется съ нею, ничтоже лукавое: особенно меркнетъ предъ нею блескъ всякаго земного блага, пріобрѣтеннаго лукавствомъ — хитростію, обманомъ или насиліемъ. Ибо лучше жить въ бѣдности и обладать мудростію, чѣмъ обиловать вещественнымъ богатствомъ и быть скуднымъ мудростію.

    21 мая 2019 читать далее

  • Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – Творенія Св. Апостола и Евангелиста Іоанна Богослова (1928).

    Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – Творенія Св. Апостола и Евангелиста Іоанна Богослова (1928).

    I.

    Какую идею, возвѣщенную Духомъ Божіимъ черезъ евангелиста Іоанна Богослова, будемъ мы излагать въ настоящемъ очеркѣ? Возьмемся за самое спеціально Іоанново и Іоанномъ изложенное Христово наученіе – о борьбѣ міра противъ Бога и особенно противъ Христа Божія. Въ учебныхъ руководствахъ, съ которыми мы знакомились въ разное время, и это и другія Іоанновы идеи или вовсе не оттѣнены или упомянуты только мимоходомъ. А между тѣмъ Іоаннъ, первый изъ Свящ. Писателей, вполнѣ опредѣленно противопоставилъ міръ и Бога, міръ и Христа, міръ и Христову Церковь, какъ двѣ борющіяся силы. Изъ его именно твореній почерпнуто такое противопоставленіе и въ церковной рѣчи, и въ частности въ монастырской терминологіи. Мірской и Божій, мірянинъ и церковный или даже – мірской инокъ, – мірской духъ, мірская слава, судить по мірскому, мірскія дѣла, мірскія удовольствія и пр. и пр., эти выраженія, проникшія во всѣ стороны христіанскаго быта, все это почерпнуто изъ евангелія отъ Іоанна, изъ его посланій и его Откровенія.

    21 мая 2019 читать далее

  • Епископъ Виссаріонъ (Нечаевъ) – СВЯТОСТЬ. Поученіе въ недѣлю разслабленнаго.

    Епископъ Виссаріонъ (Нечаевъ) – СВЯТОСТЬ. Поученіе въ недѣлю разслабленнаго.

    И бысть Петру, посѣщающу всѣхъ, снити и ко святымъ, живущимъ въ Лиддѣ

    (Дѣян. 9, 32).

     

    Сими словами начинается сегоднешнее апостольское чтеніе, въ которомъ повѣствуется о двухъ чудесахъ ап. Петра: о чудесномъ исцѣленіи разслабленнаго Енея и о чудѣ воскрешенія Тавиѳы. Первое чудо совершено апостоломъ Петромъ въ городѣ Лиддѣ, второе въ Іоппіи, извѣстной нынѣ подъ именемъ Яффы. Оба города принадлежали къ числу прибрежныхъ Финикійскихъ городовъ. Во всѣхъ этихъ городахъ было немало христіанъ. Но первоначально они не назывались христіанами, а носили другія имена, въ ряду которыхъ употребляемо было имя святыхъ, также имя учениковъ. То и другое имя упоминается въ сегоднешнемъ апостольскомъ чтеніи, въ которомъ сказано, что апостолъ Петръ, обозрѣвая населенные христіанами города, пришелъ ко святымъ, живущимъ въ Лиддѣ, что въ Іоппіи жила одна ученица, именемъ Тавиѳа, и что въ Іоппію пригласили Петра изъ Лидды ученики (Дѣян, 9, 36. 38). Въ настоящія минуты остановимъ вниманіе на значеніи имени: святый.

    19 мая 2019 читать далее

  • ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫ. Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном. Глас 3. 19 мая 2019 г.

    ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫ, полностью выложены здесь >>> (PDF)

    18 мая 2019 читать далее

  • Святаго Кирилла епископа Туровскаго, Слово о разслабленномъ въ недѣлю четвертую по Пасхѣ.

    Святаго Кирилла епископа Туровскаго, Слово о разслабленномъ въ недѣлю четвертую по Пасхѣ.

    Неизмѣрима высота небесъ, неизслѣдима глубина преисподней, непостижимо и таинство Божественнаго смотрѣнія; ибо велика и неизреченна милость Божія къ роду человѣческому, коею мы помилованы. Посему, братія, мы должны хвалить и пѣть и прославлять Господа Бога и Спаса нашего Іисуса Христа, исповѣдуя сотворенныя Имъ великія чудеса, неисповѣдимыя ни для Ангеловъ, ни для человѣковъ. Нынѣ же побесѣдуемъ о разслабленномъ, котораго днесь самъ Богъ вспомнилъ, призрѣлъ и помиловалъ, но котораго врачи оставили въ небреженіи, и ввергавшіе (болящихъ) въ купѣль презрѣли. Ибо, когда вода была возмущаема, всѣ, заботясь о здравіи богатыхъ, сего человѣка обходили. Но его-то нынѣ Христосъ, благій человѣколюбецъ, яко врачъ душъ и тѣлесъ нашихъ, исцѣлилъ словомъ; и слово Его стало дѣломъ. Ибо Евангелистъ говоритъ: взыде Іисусъ во Іерусалимъ (Іоан. 5, 1), въ преполовеніе Іудейскаго праздника; то есть, когда изъ всѣхъ городовъ собралось, по обыкновенію, въ Іерусалимъ множество народа: тогда и Господь пришелъ, угождая всячески своимъ рабамъ, и вмѣстѣ обличая неистовство враждовавшихъ на Него Іудеевъ. Ибо поистинѣ Онъ пришелъ взыскать заблудшихъ и спасти погибшихъ; много творилъ и чудесъ по всей Палестинѣ; но Ему не вѣровали, и изрыгали хулу противъ благодати, называя Его льстецомъ и обманщикомъ.

    18 мая 2019 читать далее