Заступничество Святителя Христова и Чудотворца Николая.

Избавленіе отъ бѣдствія по молитвамъ къ Святителю и Чудотворцу Николаю (Изъ письма на Аѳонъ).

Въ 1859 году, пишетъ намъ одинъ православный христіанинъ, мнѣ надлежало переѣзжать изъ г. Гродно въ Москву на службу. 18 ноября мы выѣхали. Со мной отправилось все мое семейство: жена, дочь-малютка и служанка. Отправились мы на тройкѣ лошадей въ фургонѣ, въ который помѣстили и все свое имущество. Дорога была очень грязная и тяжелая. Къ большему нашему горю, не доѣзжая города Рогачева, у насъ пала одна лошадь. Съ большимъ трудомъ мы добрались до Юхнова и желали только одного, какъ бы поскорѣе доѣхать до Гжатска, гдѣ жили мои родные. Желали тѣмъ болѣе, что всѣ мы, кромѣ служанки, были больны: у меня болѣлъ правый глазъ, у жены лѣвый, а дочка наша, по другому году, всегда была дитя больное. Въ 2½ часа по полудни мы выѣхали изъ Юхнова, въ 8 часовъ вечера заѣхали на постоялый дворъ, а въ 12 ночи на 6 декабря поѣхали дальше. Дорога была намъ незнакомая, ночь – совершенно темная, зги не видать. На, такъ называемыхъ, Ивановскихъ горахъ Юхновскаго уѣзда, при подъемѣ на гору, заднее колесо фургона попало въ глубокую волею, лошади не могли вывести и стали, какъ ни старался нашъ возница понукать лошадей, фургонъ ни съ мѣста.

Представьте себѣ наше положеніе: темную глубокую ночь, неизвѣстность мѣста, усталость отъ дороги, болѣзнь нашу, усиливающійся и пронизывающій до костей холодный осенній вѣтеръ. Что тутъ было дѣлать? Я вспомнилъ, что 6 декабря, день памяти Святителя Николая и сталъ молиться ему о помощи, въ то время я не зналъ, что онъ скорый помощникъ бѣдствующимъ. Жена и дѣвушка служанка также призывали Святителя Христова на помощь. Самъ не знаю, какъ я одинъ рѣшился идти въ незнакомомъ мѣстѣ наудачу, оставивши семейныхъ своихъ однихъ. И лишь взошелъ на гору, вижу домъ, оказалось, что здѣсь была деревня. Подхожу къ крайнему дому, стучу и говорю: «помогите». Мнѣ отворяютъ двери, я вхожу въ домъ и вижу большую сенью: старца, его троихъ дѣтей, только что воротившихся съ работы на Нижегородской желѣзной дорогѣ, ихъ женъ и дѣтей. Всѣ встали въ глухую полночь встрѣчать меня, какъ дорогаго гостя. Я разсказалъ имъ о своей бѣдѣ. Старикъ послахъ всѣхъ своихъ сыновей на помощь намъ и далъ еще свою лошадь. Когда мы подошли къ мѣсту, гдѣ стоялъ фургонъ, то къ ужасу своену увидалъ я, что наши лошади стояли на краю глубокаго оврага и двинься онѣ туда, куда направлялъ ихъ кучеръ, намъ всѣмъ была бы неминуемая смерть. Тутъ же я подумалъ, что Богъ по молитвамъ Святителя Николая спасъ насъ, остановивъ лошадей во время. Добрые люди, пришедшіе со мною, спустили фургонъ опять къ подошвѣ горы, припрягли свою лошадь, по знакомой имъ дорогѣ ввезли на гору и приняли насъ въ свой донъ. – 6 декабря навсегда врѣзалось въ нашей памяти, какъ день особенной милости Божіей и заступленія Святителя Христова Николая къ намъ въ бѣдѣ бывшимъ и научило насъ вѣровать всѣмъ сердцемъ въ милосердіе Божіе.

Александръ и Анна Глѣбовы.

«Душеполезный Собесѣдникъ». Изд. Аѳонскаго Русскаго Пантелеимонова Монастыря. 1888. Вып. 12. С. 235-236.

 

Заступленіе Свят. Николая чудотворца.

Вѣруя въ Бога, признавая и почитая Его св. угодниковъ, можно быть всегда увѣреннымъ, что Господь Вседержитель, по Своему безпредѣльному милосердію, – никогда не оставляетъ безъ покровительства такого человѣка, который въ тяжелыя минуты своей жизни взываетъ о помощи къ Богу, умоляя при этомъ св. угодниковъ Божіихъ быть посредниками и ходатаями предъ алтаремъ Всевышняго. Неопровержимымъ доказательствомъ сей истины служитъ безчисленное множество тѣхъ чудесныхъ явленій, которыя совершаются въ нашемъ грѣшномъ мірѣ.

Таково между прочемъ и слѣдующее дивное происшествіе.

Въ приходѣ села Коташина, Ольгопольскаго уѣзда, Каменецъ-Подольской епархіи, проживало благочестивое семейство, состоявшее изъ трехъ душъ: матери семейства – вдовы, дочери – восемнадцати лѣтъ и сына – тринадцати. Но малочисленное и безъ того по количеству своему, оно должно было еще сократиться однимъ своимъ членомъ: рѣшено было выдать замужъ дѣвицу за односельчанина, молодого парня. Съ приглашеніемъ на скромное семейное торжество родственниковъ, проживающихъ въ деревнѣ Б., матерью былъ посланъ юный сынъ на лошадкѣ, запряженной въ маленькія саночки. Съ материнскимъ благословеніемъ, рано утромъ, онъ отправился въ дорогу. Дорога, которою надлежало ему проѣзжать, лежала черезъ густый сосновый лѣсъ, въ своей чащѣ скрывавшій не одну стаю хищныхъ волковъ. – Послѣднее обстоятельство нѣсколько смушало молодаго путника. Но желаніе быть полезнымъ семейству своему взяло перевѣсъ надъ чувствомъ робости. Съ затаеннымъ чувствомъ страха лѣсной путь былъ совершенъ благополучно, безъ всякихъ приключеній. Но вотъ и нѣсколько верстъ проѣхалъ мальчикъ по чистому полю. Оставалось до конца своего путешествія сдѣлать верстъ шесть. Вдругъ, юный ѣздокъ, оглянувшись назадъ, увидѣлъ бѣгущаго за нимъ волка огромныхъ размѣровъ. Мальчикъ сталъ быстрѣе ѣхать; но хищный звѣрь въ свою очередь нисколько не отставалъ. Безпредѣльный страхъ объялъ робкую душу молодаго существа. Мысли о самозащитѣ не могло быть никакой. Ужасное положеніе дитяти довершалось близившимся закатомъ солнца. Кругомъ никого и ничего не видно. Кромѣ Бога, помощи никто не могъ подать. – Въ такія критическія минуты жизни, (которыхъ никогда нельзя забыть), мальчикъ мгновенно припоминаетъ предсмертное завѣщаніе своего покойнаго отца – во всѣхъ житейскихъ случаяхъ прибѣгать съ молитвою усердною къ св. угодникамъ Божіимъ, особенно къ Святителю Николаю чудотворцу, скорому заступнику и покровителю бѣдныхъ и сирыхъ. Слѣдуя этому доброму отцовскому совѣту, взмолился онъ, какъ погибающій, изъ глубины своей дѣтской души истинною молитвою къ Угоднику Божію, говоря: «Св. Отче Николае, спаси меня оть кровожаднаго звѣря!» И что же?! Угодникъ Христовъ не отринулъ сердечной мольбы юнаго путника, и тотчасъ послалъ ему чудодѣйственную помощь. Среди пустынной глухой степи откуда-то взялись два черныхъ ворона, изъ которыхъ одинъ несъ въ своемъ зобу кости, покрытыя мясомъ, кости какого-то животнаго. Кости эти силился отнять у него другой воронъ, и вотъ – въ общей свалкѣ они оба падаютъ на землю – пространство, раздѣлявшее мальчика и безжалостнаго преслѣдователя – волка. Волкъ наскочилъ на вороновъ и отнялъ у нихъ добычу, которая такимъ образомъ послужила предметомъ удовлетворенія хищнику вмѣсто юнца. А мальчикъ тѣмъ временемъ доѣхалъ благополучно до желанной деревни.

Такъ Святитель Николай чудесно помогъ нашему чаду Христа въ тяжелую годину его жизни. Не явная ли здѣсь помощь св. Николая въ избавленіи мальчика отъ наглой смерти. Всякая надежда на спасеніе исчезла, но Богу угодно было сохранить отрока цѣлымъ и невредимымъ.

І. К-въ.

«Воскресное чтеніе». 1897. № 48. С. 762-764.

 

Молитвенное обращеніе башкирки-мусульманки къ святителю Николаю Чудотворцу.

Въ концѣ іюля мѣсяца минувшаго 1898 года явились ко мнѣ въ квартиру двое башкиръ – мужчина и женщина. На вопросъ: что имъ нужно, башкиръ отвѣчалъ: «вотъ, бачка, моя сестра, вдова, у которой послѣ смерти мужа осталось пятеро дѣтей, состоянія она бѣднаго, родственникъ ея (братъ покойнаго мужа) весною текущаго года надумалъ отобрать отъ нея распаханную ея мужемъ землю, что и привелъ во исполненіе, такимъ образомъ вдова съ дѣтьми осталась безъ земли, не посѣявъ ярового хлѣба ни зерна. Мало того – тотъ же родственникъ ея всю ее избилъ. Для защиты она обращалась къ мѣстному обществу, сельскому старостѣ и наконецъ волостному старшинѣ. Много при этомъ она потратила денегъ, но все безуспѣшно, и, въ концѣ концовъ вынуждена была подать жалобу на обидчика и сельскихъ властей въ судъ скорый, правый и милостивый. Изъ суда сего получены новѣстки, по которымъ мы и идемъ въ г. Осу. Но прежде чѣмъ предстать предъ судъ, по совѣту одного набожнаго башкира, сестра моя желаетъ прибѣгнуть молитвенно къ русскому угоднику Божію – Святигелю Николаю Чудотворцу, великому заступнику за вдовъ и сиротъ; такъ будь добръ, бачка, отслужи молебенъ угоднику Божію».

Ничто же сумняся, я тотчасъ пошелъ въ храмъ для служенія молебна, явился и псаломщикъ. Башкиры поставлены были у входныхъ дверей въ притворѣ. Поставлено было два аналогія: одинъ для иконы Святителя Николая Чудотворца, другой для св. евангелія и животворящаго креста Господня, затѣмъ подсвѣчникъ. Когда все было уготовано, я въ облаченіи царскими вратами вышелъ въ храмъ, положилъ св. евангеліе и крестъ на аналогій и обратился къ башкирамъ съ краткою рѣчью. Въ послѣдней было объяснено башкирамъ, – что кто обращается съ искреннею, сердечною молитвою къ великому Божію угоднику – Николаю Чудотворцу, тотъ всегда получаетъ отъ Бога просимое. Угодникъ Божій, близко стоящій у престола Божія – тогда только ходатайствуетъ предъ Богомъ – объ отвращеніи бѣдъ и напастей, когда видитъ въ молящихся сердечныя молитвы, обращенныя къ нему. При этомъ совѣтовалъ имъ купить восковую свѣчу – для возженія предъ иконою, а затѣмъ молиться. Свѣча куплена и поставлена, началось служеніе молебна. Святительское евангеліе прочитано было громко, ясно и выразительно, при чемъ я обращенъ былъ лицомъ къ западу. Башкиры стояли неподвижно, на лицахъ ихъ замѣтно было особенное благоговѣйное настроеніе души; у женщины-башкирки появились даже обильныя слезы на глазахъ. Когда кончился молебенъ, башкиры благодарили меня и псаломщика, при этомъ предлагали за трудъ нѣсколько мѣдницъ, но мы отклонили, а взамѣнъ сего пожелали имъ благопріятнаго исхода дѣла. Независимо сего я просилъ ихъ зайти ко мнѣ въ обратній изъ Осы путь и сообщить, – чѣмъ рѣшится дѣло. Этого послѣдняго башкиры, однако, не сдѣлали, а потому, какой получился результатъ въ рѣшеніи дѣла, намъ было неизвѣстно; даже справку навести о семъ не представлялось возможности, ибо башкиры проживаютъ отъ нашего с. Крылова далеко —верстъ за 30-40, да къ тому же и именъ ихъ не было записано. Но вотъ прошелъ съ того времени слишкомъ годъ, какъ та самая башкирка является ко мнѣ, падаетъ въ ноги и отъ всей души благодаритъ меня снова за служеніе молебна угоднику Божію и при этомъ объясняетъ, что дѣло ея настолько поправилось, что лучшаго желать ей нечего. Землю, отобранную ея родственникомъ, вмѣстѣ съ урожаемъ предоставили къ ея пользованіе; за увѣчье обидчикъ понесъ достойную кару. Въ настоящее время надъ имѣніемъ и дѣтьми ея учреждена опека. Все сіе благополучіе она относитъ всецѣло къ молитвамъ и ходатайству предъ Богомъ – угодника Божія Святителя Николая Чудотворца. На вопросъ почему она ранѣе ко мнѣ не зашла и не сообщила о благопріятномъ рѣшеніи дѣла, башкирка объяснила, что судъ не сразу вырѣшилъ ея дѣло; разборъ продолжался нѣсколько разъ по причинѣ неявокъ въ судъ – то обвиняемаго, то свидѣтелей. При прощаніи съ башкиркою мною было сказано ей нѣсколько напутственныхъ словъ утѣшенія. Знай же – женщина-мусульманка, сказалъ я, что дивенъ Богъ во святыхъ Своихъ. Молитвами и ходатайствомъ предъ милосердымъ Отцемъ Небеснымъ Святителя Николая Чудотворца, ты получила благодатное утѣшеніе и обличеніе въ трудной, безотрадной и сиротской жизни. Помни же и не забывай въ жизни своей, что въ лицѣ св. угодника Божія Святителя Николая мы почитаемъ и прославляемъ самого Господа, потому что въ немъ и чрезъ него дѣйствуетъ всемогущая сила Божія, по которой Онъ взошелъ на высоту добродѣтели и за свои труды и подвиги возвеличенъ и препрославлеоъ самимъ Господомъ на небесахъ. Внушай и дѣтямъ своимъ, дабы и они, когда придутъ въ возрастъ, также обращались молитвенно къ угоднику Божію во время постигшихъ ихъ бѣдъ и несчастій.

Священникъ Евфимій Калачниковъ.

«Пермскія Епархіальныя Вѣдомости». 1899. № 24. Отд. Неофф. С. 589-591.

 

Сост. Ред.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: