Добрые воины Христовы

ДОБРЫЕ ВОИНЫ ХРИСТОВЫ

1) В духовной невидимой брани, с упованием небоязненное и воодушевленное противоборство врагу всегда одерживает победу: от таковых убегают враги. 2) В брани еретической не следует вступать в общение с еретиками и поминать их: что я и запретил.

31 июля 2016 читать далее

Протопресвитер Михаил Помазанский – Когда мы сами лишаем себя духовного утешения. (Существует ли невидимая Церковь?)

I.

Западный протестантизм, разбившись на сотню сект и деноминаций, естественно должен был остановиться перед вопросом: где же среди всех вероисповедных разделений есть истинная Церковь? И не нашел другого выхода, как прийти к учению о «невидимой Церкви», таинственно существующей среди всех разномыслий, и ошибок и грехов людских, — Церкви святой, ведомой в ее составе одному Богу, состоящей из одних тех, кто достоин быть в ней.

Однако не напрасно наш Божественный Спаситель оставил нам притчи: о неводе, приносящем на берег не только добрую рыбу, но и негодную; о поле, где хозяин оставляет расти до жатвы и плевелы среди пшеницы. Апостолы создавали Церковь через видимое таинство крещения всех, заявляющих им о своей вере во Христа, и Церковь была, как и остается, неводом или полем для хотящих спастися и в разум истины приити, для ищущих вечной жизни, но пока еще живущих «в надежде», еще не вошедших в покой небесный.

31 июля 2016 читать далее

КРАСОТА ДЕВСТВА. КАК ЮНОШЕ СОДЕРЖАТЬ В ЧИСТОТЕ ПУТЬ СВОЙ?

Выдержки из трудов на аскетические и нравственные темы иеросхимонаха Стефана (Куртеева) Филейского, Вятского (1830-1890).

Господь Иисус Христос в Своем Евангелии указывает два пути спасения. Христианская жизнь в миру и воспитание детей в вере и благочестии — один из путей служения Богу. Господь указывает и на другой путь — более прямой, сопровождающийся большим самоотвержением и аскетизмом, большей ревностью, путь, благодаря которому истинно совершающий его приносит плод Богу во сто крат (см. Мф. 13;8). Кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, — тот хорошо поступает (1 Кор. 7;37). Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти (1 Кор. 7;28) — скорби, происходящие от земных забот и неизбежного развлечения. И семейным людям заповедует апостол Павел не прилепляться до конца к миру: жить, чтобы имеющие жен были как не имеющие, то есть не женам бы угождали, а Богу; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся (1 Кор. 7;29, 31).

30 июля 2016 читать далее

Неравный жребій человѣковъ на землѣ уравнивается на небѣ.

09 июля 2016 читать далее

ВЕРУЮЩИЙ В УЕДИНЕНИИ ОЩУЩАЕТ ПРИЛИВ СИЛ И РАДОСТИ

13 мая 2016 читать далее

О наименованіи «Христіанинъ»

Н. Г., О наименованіи «Христіанинъ» // «Странникъ». Духовный учено-литературный журналъ, 1898, Т. 3, C. 215-225.

Неразработанность предмета. — Обычныя названія первенствующихъ христіанъ.— Обстоятельства происхожденія имени „христіанинъ“ и его значеніе по намѣреніямъ и разумѣнію язычниковъ и по толкованію христіанскому. —Заключительныя замѣчанія.

Статья полностью выложена здесь >>> (PDF)

03 января 2016 читать далее