Протоіерей Алексѣй Поповъ – Изъ воспоминаній объ о. Іоаннѣ Ильинѣ Кронштадскомъ.

Передъ отъѣздомъ моимъ изъ Лальска въ Петербургъ въ Январѣ текущаго года, въ одинъ изъ послѣднихъ вечеровъ, именно 15 Января, навѣстилъ меня одинъ изъ Лальскихъ священниковъ о. В. Н. К...овъ. Я читалъ листки «Церковнаго Слова» для нѣкоторыхъ изъ моихъ гостей. Кончилось чтеніе. Побесѣдовали по поводу этого назидательнаго изданія. Гости ушли, а о. Владиміръ остался. Разговоръ незамѣтно перешелъ на другіе предметы. Заговорили о недавно почившемъ, великомъ всероссійскомъ пастырѣ о. Іоаннѣ Ильичѣ Кронштадскомъ. Я разсказалъ, что много разъ въ жизни, по просьбѣ моихъ прихожанъ, мнѣ пришлось письменно просить о молитвѣ о. Іоанна за того, или другаго изъ моихъ страждущихъ пасомыхъ. Слѣдилъ, я за послѣдствіями моихъ писемъ всегда внимательно и видѣлъ, что, по мѣрѣ вѣры, мои пасомые никогда не оставались безъ утѣшенія. Но одинъ случай поразилъ и меня. Давно не отличающійся хорошимъ здоровьемъ крестьянинъ дер. Животова Цѣляковской волости Устюжскаго уѣзда Георгій Трудоношинъ, лѣтъ 40, заболѣлъ тяжело. Это было назадъ тому лѣтъ 8-9. Исповѣ давъ и причастивъ больного, я замѣтилъ, что состояніе здоровья его безнадежное, и остановился, чтобы побесѣдовать съ больнымъ и его женою. Слава о благодатной силѣ молитвы покойнаго о. Іоанна тогда уже пронеслась по всѣмъ уголкамъ нашей матушки Руси. Не столько сама, больной, сколько жена его меня стала просить, чтобы я въ свою очередь попросилъ о. Іоанна помолиться о болящемъ. Ужъ слишкомъ долго и тяжко страдалъ больной отъ какой-то не поддающейся точному опредѣленію болѣзни. Я почувствовалъ въ своей душѣ непритворное состраданіе на больному и къ скорби жены его, но въ то же время видѣлъ, что у того и другаго изъ нихъ слишкомъ слаба и не со всѣмъ правильна вѣра. Мнѣ казалось, что оба они не ясно понимають, кто можетъ возвратить здоровье больному и о чемъ можно и должно просилъ о. Іоанна, какъ любвеобильнаго служителя Божія. Объяснивъ дѣло, и укрѣпивъ вѣру, я не отказалъ имъ въ удовлетвореніи просьбы, а посовѣтовалъ только, что если больному еще будетъ хуже и тяжелѣе, то хорошо бы еще ему и особороваться. Оба они согласились. Возвратившись домой немедленно написалъ я письмо о. Іоанну и горячо просилъ его помолиться о болящемъ рабѣ Божіемъ Георгій. Но больному становилось все хуже и хуже. Спустя трое сутокъ послѣ напутствія, меня пригласили его особоровать. Больной былъ въ сознаніи, но уже такъ слабъ, что съ трудомъ говорилъ. Я спросилъ его, – не гаснетъ-ли его вѣра въ милость Божію и силу молитвы о. Іоанна. – «Нѣтъ», отвѣчалъ онъ мнѣ убѣжденно. – Ну, хорошо. Вота, уже три дня прошло, какъ я послалъ письмо о. Іоанну. Жди, надѣйся, молись умомъ и сердцемъ Богу непрерывно и прими съ любовію отъ Него все, что ни послалъ бы Онъ тебѣ, – и жизнь, и смерть, а пока помолимся теперь вотъ и мы грѣшные. – Не помню уже я, въ силахъ ли былъ больной держать свѣчу въ рукахъ, во время елеосвященія, но хорошо помню, что, прощаясь съ нимъ послѣ совершенія таинства я думалъ, что конечно, дивенъ Бога, во Святыхъ Своихъ, дивенъ Онъ и въ грѣшникахъ, но было-бы явное чудо, еслибы ты, мой больной, изнемогшій до крайней степени, снова возвратился къ жизни. Прошло еще для больнаго мучительныхъ пять дней, – и легче нѣтъ, и смерти нѣтъ. Наконецъ на девятый день, послѣ отсылки письма о. Іоанну, получаю съ Животова вѣсть, что Георгію стало легче. Это была, день, когда покойный о. Іоаннъ, получившій мое письмо, молился за божественною литургіею и о моемъ болящемъ. Поправляясь затѣмъ мало по малу, Георгій наконецъ выздоровѣлъ совершенно и здравствуетъ до сего дня, хотя, какъ было и прежде, здоровье его нельзя назвать цвѣтущимъ. Вотъ фактъ явной милости Божіей, по молитвамъ почившаго въ Бозѣ о. Іоанна Ильича, гдѣ я, недостойный пастырь, являюсь живымъ и непосредственнымъ свидѣтелемъ. Если хотите, не называйте его чудомъ, но никто не можетъ отвергнуть его, какъ фактъ, ибо, кромѣ меня и жены болѣвшаго, живъ и тотъ самый человѣкъ, надъ которымъ совершился онъ.

01 ноября 2024 читать далее

Епископъ Неофитъ (Слѣдниковъ) – ДИВНЫЙ ПАСТЫРЬ (О случаяхъ прозорливости о. Іоанна Кронштадтскаго).

Куда ни пріѣдешь, съ кѣмъ ни поговоришь, лишь вспомнишь о великомъ молитвенникѣ, отцѣ Іоаннѣ Кронштадтскомъ, оставившемъ нашу грѣшную землю, взоръ собесѣдника затуманивается, голосъ прерывается и нерѣдко крупная слеза выпадетъ изъ глазъ.

Сиротливо чувствуется безъ добраго батюшки. Кому дорога Церковь, кто отъ души любитъ ее, тотъ постигаетъ тяжесть утраты. Не стало благодѣтеля, отца, милостивца, который не только шелъ исполнять просьбы людей, но даже угадывалъ намѣреніи ихъ и радъ былъ послужить всякому человѣку.

Казначея Исаковской пустыни, Ярославской губерніи, Магдалина разсказываетъ случаи изъ своей жизни, которыя заставили ее видѣть въ о. Іоаннѣ великаго молитвенника и прозорливца.

«Когда я жила въ семьѣ своихъ родителей въ Ярославлѣ, однажды шла по набережной рѣки Волги, вдругъ на меня налетаетъ, буквально налетаетъ, какая-то барышня и съ восторгомъ говоритъ: «сегодня съ поѣздомъ прибудетъ въ Ярославль о. Іоаннъ.»

Я поняла, про кого говорить она. Не медля ни минуты я поспѣшила домой, чтобы объявить эту столь важную новость. Мать моя была тогда нездорова. Недугъ ея пугалъ насъ. Доктора не помогали. У матери на груди были нарывы и она очень страдала.

01 ноября 2024 читать далее

Bocпоминaнie объ о. Іоаннѣ Кронштадтскомъ.

Неоднократно видѣвши о. Іоанна на его родинѣ, считаю долгомъ подѣлиться съ почитателями его нѣкоторыми о немъ моими воспоминаніями.

Въ 1892 году, лѣтомъ о. Іоаннъ, будучи у себя на родинѣ въ селѣ Сурѣ, пинежскаго уѣзда, архангельской губерніи, возвращался въ Кронштадтъ черезъ самый Архангельскъ и черезъ одинъ изъ глухихъ уѣздныхъ городовъ архангельской губерніи.

Пріѣхавъ въ Архангельскъ, онъ былъ приглашенъ въ одинъ домъ отслужить молебенъ съ водосвятіемъ. Исполнивъ положенныя молитвы, о. Іоаннъ, какъ это онъ дѣлалъ всегда въ поѣздкахъ, сталъ освящать воду наперстнымъ своимъ крестомъ, а затѣмъ для окропленія хотѣлъ сломать вѣтку цвѣтка, стоявшаго тутъ же въ комнатѣ, но хозяйка дома предупредила желаніе о. Іоанна, сказавъ: «Батюшка, не ломайте только этотъ цвѣтокъ». О. Іоаннъ исполнилъ просьбу хозяйки, но громко (онъ былъ тугъ на ухо и поэтому говорилъ очень громко) возразилъ: «Тебѣ жаль для Бога?» И что же – на другой день молебна любимый цвѣтокъ хозяйки завялъ.

Затѣмъ, проѣзжая черезъ одинъ изъ уѣздныхъ городовъ архангельской губерніи, о. Іоаннъ былъ въ мѣстномъ женскомъ монастырѣ, гдѣ служилъ обѣдню, во время которой была общая исповѣдь и причастіе. Нужно было лично быть и пережить тотъ религіозный энтузіазмъ, которымъ были охвачены всѣ бывшіе въ церкви и сподобившіеся исповѣдываться и принять изъ рукъ о. Іоанна св. причастіе.

01 ноября 2024 читать далее

Рѣчь о. Iоанна Кронштадтскаго нижегородскимъ пастырямъ.

Досточтимые отцы и собратіе, сопастыри!

Вы сами, какъ вижу – люди украшенные сѣдинами, значитъ, сами богаты опытомъ жизни. Мнѣ васъ нечему учить.

Но такъ какъ вы спрашиваете меня, какъ я достигаю благотворнаго дѣйствія на сердца людей, то я вамъ скажу. Я стараюсь быть искреннимъ пастыремъ не только на словахъ, но и на дѣлѣ, въ жизни. Поэтому я строго слѣжу за собой, за своимъ душевнымъ міромъ, за своимъ внутреннимъ дѣланіемъ.

Я даже веду дневникъ, гдѣ записываю свои уклоненія отъ исполненія Закона Божія: повѣряю себя и стараюсь исправляться.

Я цѣлый день въ дѣлахъ, съ утра и до поздней ночи.

Свое пастырское служеніе я совершаю не только въ Кронштадтѣ, но приходится часто путешествовать для этого по разнымъ мѣстамъ Россіи.

Меня осаждаютъ каждый день просьбами, такъ что иногда мнѣ тяжело и не хочется, но я дѣлаю, стараюсь удовлетворить всѣхъ просителей.

Гдѣ бы я ни былъ, а особенно въ Кронштадтѣ, я каждодневно самъ совершаю литургію и искренно и сердечно-усердно и благоговѣйно приношу святую безкровную жертву Богу о грѣхахъ своихъ и всѣхъ православныхъ христіанъ.

01 ноября 2024 читать далее

Русскіе подвижники и русскіе идеалы (Памяти о. Іоанна Кронштадтскаго).

Сего ради всякъ книжникъ научився царствію небесному, подобенъ есть человѣку домовиту, иже износитъ отъ сокровища своего новая и ветхая (Матѳ. ХIII, 52).

I.

Историкъ переживаемой нами эпохи, несомнѣнно, долженъ будетъ отмѣтить то преобладающее отрицательное направленіе, которымъ проникнуто современное намъ «общество», т. е. тотъ образованный (книжный) интеллигентный классъ, который претендуетъ сознательно руководить непосредственной творческой дѣятельностью народа. Въ своемъ стремленіи перевести въ сознаніе начала этой непосредственной исторической народной дѣятельности и отнестись къ ней критически, наша интеллигенція подвергла разлагающему анализу всѣ синтетическія основы народной жизни, произвела «переоцѣнку всѣхъ цѣнностей», и въ большей своей части осудила ихъ и отреклась отъ нихъ, какъ отъ «стараго міра», отъ «стараго режима». Она порвала связь съ органическимъ развитіемъ народной жизни, и въ лицѣ «оппозиціи», засѣдающей въ нашей Государственной Думѣ, устремилась поставить жизнь народную на «новыя основы» и создать ее на «новыхъ началахъ».

01 ноября 2022 читать далее

Новосвмуч. Архіеп. Никонъ (Рождественскій) – О ЧЕСТОЛЮБIИ И ВЛАСТОЛЮБIИ (Доброе слово нѣкоторымъ инокамъ и пастырямъ Церкви).

Кто хочетъ поглубже заглянуть въ свое сердце, въ свою душу, кто не хочетъ быть только по имени хрістіаниномъ, для того нѣтъ лучшаго времени въ году, какъ великій постъ. Для леченія тѣлесныхъ недуговъ люди отправляются въ больницы, или, по совѣту врачей – куда-нибудь на лечебныя воды и тамъ, въ извѣстное время года, проходятъ курсъ леченія подъ руководствомъ опытныхъ врачей. Наша духовная лечебница – наша святая Церковь, нашъ лечебный сезонъ – преимущественно великій постъ. И если симъ святымъ временемъ спѣшитъ воспользоваться каждый православный хрістіанинъ, то тѣмъ паче долженъ это сдѣлать служитель Церкви, пастырь Церкви, а равно и тотъ, кто ушолъ отъ міра въ святую обитель, принялъ тамъ званіе инока, обязывающее его и жить иначе, чѣмъ мірянинъ, не только въ посты, но и во всю свою жизнь. Мы живемъ въ тревожное, можно сказать – грозное время: не напрасно нѣкоторые вдумчивые и внимательные къ себѣ люди вопрошаютъ, не настали ли уже послѣднія времена, не близокъ ли послѣдній судъ? Но времена и лѣта положилъ Господъ въ Своей власти и никто не знаетъ – даже Ангелы Божіи – послѣдняго дня и часа суда Божія, а вотъ готовиться къ сему суду необходимо, если кто не хочетъ пойти въ муку вѣчную съ діаволомъ и аггелами его. Вотъ почему мнѣ хотѣлось бы сказать доброе слово наипаче своимъ собратіямъ по монашеству и сослужителямъ во Хрістѣ – пастырямъ Хрістовой Церкви, – сказать то, что наболѣло на душѣ при видѣ нашихъ духовныхъ немощей, иногда ужъ слишкомъ ярко выступающихъ и показывающихъ, что нѣкоторые изъ насъ забыли обѣты свои и пошли путамъ міра сего лукаваго – пусть сами въ совѣсти своей рѣшатъ: куда ведетъ и заведетъ ихъ этотъ путь!..

09 марта 2021 читать далее

Протоіерей Евгеній Поповъ – Пастырская бесѣда въ домахъ прихожанъ.

Вы, батюшка, пишете ко мнѣ, что, кромѣ проповѣдей за обѣднями и воскресныхъ бесѣдъ съ народомъ въ церкви, хотите усилить свои пастырскія наставленія въ домахъ прихожанъ. Да! И это есть обязательная для насъ проповѣдь, хоть не говорится объ ней въ гомилетикахъ. Очень радъ подѣлиться съ вами своими взглядами и опытами относительно сего предмета.

Спаситель бесѣдовалъ въ домѣ, ночью, съ Никодимомъ, который приходилъ къ Нему (Іоан. 3, 1-12): вотъ примѣръ для домашнихъ наставленій пастыря! Св. Апостолы и въ домѣхъ не престаяху учаще (Дѣян. 3, 42), а одинъ изъ нихъ давалъ наставленіе епископу Тимоѳею: настой не только благовременнѣ но и безвременнѣ. Въ евангельскихъ притчахъ пастырское служеніе не ограничивается однимъ опредѣленнымъ мѣстомъ, не заключается только въ стѣнахъ храма или молитвеннаго дома. Нѣтъ, тамъ мы видимъ пастыря выходящимъ на улицы, чтобъ пригласить на бракъ всѣхъ, кого только было можно, – путешествующимъ по городамъ и пропастямъ, чтобъ отыскать и одну заблудшую овцу. Не очевидно ли, какъ обязательна для насъ домашняя проповѣдь, независимо отъ проповѣданія въ церкви? Да! объ ней, какъ о непремѣнной обязанности нашей, упоминается въ «Книгѣ о должностяхъ пресвитеровъ приходскихъ». Она, безъ сомнѣнія, и была всегда въ Церкви христіанской.

Чѣмъ же отличается домашняя бесѣда пастыря отъ церковной?

23 января 2021 читать далее