Примѣръ покаянія (Къ 5-й недѣлѣ Великаго поста).

Почтивъ въ прошлую недѣлю празднественными пѣсньми св. Іоанна Лѣствичника, указавшаго путь дѣятельнаго восхожденія по лѣствицѣ добродѣтелей и нравственнаго совершенствованія Св. Церковь въ нынѣшнюю 5-ю недѣлю, Св. Четыредесятницы представляетъ намъ живой примѣръ покаянія и исправленія жизни въ лицѣ преподобной Маріи Египетской. Изъ этого примѣра мы можемъ видѣть, какъ многомилостивъ Господь къ намъ, грѣшнымъ людямъ, какъ Онъ долготерпитъ согрѣшеніямъ, ожидая нашего покаянія и обращенія къ Нему, и какъ путемъ самопринужденія и самоозлобленія, т.-е. борьбы со страстями, душа грѣшника можетъ восходить изъ безднъ ада къ вратамъ рая.

Двѣ противоположности видѣли мы въ жизни св. Маріи: сначала гнѣздилище страстей и пороковъ. Вотъ она молодая, красивая все – и душу и тѣло отдаетъ въ жертву грѣху, въ теченіе 17 лѣтъ безпрерывно проводя грѣховную жизнь. Она не задумывается кощунственно обратить въ поводъ ко грѣху даже путешествіе благочестивыхъ богомольцевъ къ празднику Воздвиженія Честнаго и Животворящаго Креста. Вмѣстѣ съ ними плыветъ она изъ Египта въ Іерусалимъ, плыветъ грѣшницей, не переставая быть ею и во Святой землѣ.

06 апреля 2025 читать далее

Священникъ Александръ Зеленинъ – Поученіе въ 5-ю субботу Великаго поста. По прочтеніи Акаѳиста.

Православные христіане! Сейчасъ вы слушали акаѳистъ Божіей Матери, т. е. хвалебное, благодарственное пѣніе, и сами усердно участвовали въ молитвахъ ко Пресвятой Владычицѣ. Но знаете ли, по какому случаю установлено это пѣніе у насъ и что оно внушаетъ намъ? Въ началѣ горестныя событія, а впослѣдствіи радостныя – вызвали первоначальное установленіе сіе. Слушайте!

За долго до нашего времени, болѣе чѣмъ за 1200 лѣтъ, когда православный народъ греческій составлялъ великое самостоятельное государство, именно – въ царствованіе греческаго царя Ираклія, сильные непріятели окружили Константинополь съ четырехъ сторонъ въ такомъ множествѣ, что, судя по человѣчески, не было никакой возможности сопротивляться имъ собственными силами, тѣмъ болѣе вступать съ ними нъ открытое сраженіе. Тогда греки рѣшились возложить все свое упованіе на Бога и Пресвятую Богородицу – скорую Помощницу нашу, и надежда ихъ не посрамила. Въ одно время, когда начальникъ города укрѣплялъ стѣны городскія, готовясь къ защитѣ противъ враговъ, благочестивый патріархъ Сергій убѣждалъ народъ неотчаяваться въ небесной помощи, но ждать чудеснаго избавленія отъ опасности; потомъ взялъ священныя иконы Богоматери, честную ризу Ея и со многими людьми обходилъ городскія стѣны, утѣшая вѣрующихъ. Враги тоже не дремали; они подступили уже къ самому городу и готовы были однимъ ударомъ все уничтожить. Но Пресвятая Богородица, скорая Помощница и Заступница всѣмъ, съ вѣрою къ Ней прибѣгающимъ, помогла грекамъ съ малымъ числомъ войска, побить множество враговъ на сушѣ, и послала внезапную бурю на морѣ. «Морскія волны воздымались какъ горы, и море свирѣпствовало и бушевало, какъ дикій звѣрь, съ яростію нападало на враговъ Богоматери и немилосердо поглощало ихъ». (Сказаніе о земной жизни Пресвятой Богородицы).

04 апреля 2025 читать далее

Поученіе о четверткѣ великаго канона и о субботѣ акаѳиста.

Такъ какъ съ пятой недѣли постъ начинаетъ уже приближаться къ концу, и умилительный канонъ св. Андрея Критскаго, читанный въ первые четыре дня первой недѣли поста, могъ уже забыться; то для возобновленія въ вѣрующихъ духа покаянія и умиленія, произведеннаго этимъ канономъ, въ четвертокъ пятой недѣли канонъ этотъ прочитывается весь сразу.

Еще въ среду пятой недѣли начинается приготовленіе къ этому чтенію. На вечерни, послѣ шести обычныхъ стихиръ дневныхъ, читаются или поются двадцать четыре стиха, называемыя стихирами великаго канона, въ которыхъ выражаются высокія покаянныя, умилительныя чувства и молитвенныя обращенія къ Богу, съ воззваніемъ въ концѣ каждой стихиры: Господа, прежде даже до конца не погибну, спаси мя!

Для примѣра приведемъ нѣкоторыя изъ этихъ стихиръ.

03 апреля 2025 читать далее

Священникъ Симеонъ Михалевскій – Поученіе въ день преподобнаго Алексія человѣка Божія.

Въ настоящій день, православные слушатели, св. Церковь празднуетъ память преподобнаго Алексія – человѣка Божія. Полезно знать и по временамъ припоминать жизнь добрыхъ родныхъ, добрыхъ учителей и друзей. Еще полезнѣе изучать житія св. Божіихъ человѣковъ. Жизнь ихъ представляетъ намъ много примѣровъ для подражанія, много прекрасныхъ уроковъ благочестія и объясняетъ намъ самую важную истину, какъ мы можемъ угождать Господу и достигать спасенія. Житіе св. Алексія, человѣка Божія, также представляетъ много назидательнаго и поучительнаго для насъ, а потому не безполезно для васъ, правослославные слушатели, будетъ узнать жизнь св. Алексія человѣка Божія.

Св. Алексій былъ единственный сынъ богатыхъ и знатныхъ родителей и наслѣдникъ всего ихъ имущества; въ будущемъ его ожидали большія богатства и почести. Родители воспитали его въ страхѣ Божіемъ и, когда онъ достигъ совершеннолѣтія, позаботились о его женитьбѣ и пріискали ему знатную невѣсту. Но св. Алексій не думалъ ни о женитьбѣ, ни о тѣхъ почестяхъ, которыя ему предстояли, а заботился только о спасеніи своей души. Поэтому въ самый день брака онъ тайно ушелъ изъ дома родительскаго и отправился въ чужую страну, далеко отъ своего города Рима. Тамъ онъ началъ вести строгій образъ жизни, отказывался отъ всѣхъ удовольствій земныхъ и проводилъ время въ постѣ, молитвѣ и трудахъ, чтобы такимъ образомъ спасти свою душу. Такъ св. Алексій прошилъ семнадцать лѣтъ. Послѣ этого онъ задумалъ перейти въ другую страну – Киликію и тамъ продолжать прежній образъ жизни. Но Господь послалъ св. Алексію испытаніе: корабль, на которомъ онъ отправился, быль прибитъ волнами къ его родному городу Риму. Св. Алексію представлялась возможность вернуться въ домъ родительскій, гдѣ онъ оставилъ оплакивавшую его невѣсту, и воспользоваться тѣмъ богатствомъ и почестями, отъ которыхъ онъ уже разъ отказался. Но онъ остался твердъ въ своихъ намѣреніяхъ, не измѣнилъ своего образа жизни и заботился только о спасеніи своей души. Онъ пошелъ въ домъ родительскій, но не для того, чтобы признаться сыномъ и наслѣдникомъ, а въ видѣ нищаго. Отецъ не узналъ сына, но, какъ человѣкъ благочестивый, далъ ему пріютъ въ своемъ домѣ. Здѣсь, въ домѣ родительскомъ, не открываясь родителямъ, что онъ ихъ сынъ, преп. Алексій продолжалъ вести прежній образъ жизни. Онъ все время проводилъ въ молитвѣ, не пропускалъ ни одной службы церковной и каждый день пріобщался св. таинъ Христовыхъ. Такъ онъ прожилъ другія семнадцать лѣтъ и, только умирая, открылся своимъ родителямъ, что онъ ихъ сынъ. Вотъ какова была жизнь этого угодника Божія! Еще при жизни св. Алексія чудеснымъ образомъ была засвидѣльствована его святость: онъ былъ названъ человѣкомъ Божіимъ; именно однажды во время богослуженія невидимый голосъ произнесъ въ церкви: «грядите зрѣть человѣка Божія!» Это названіе служитъ лучшею похвалою его жизни.

Чему же, православные слушатели, научаетъ насъ жизнь этого угодника Божія?

30 марта 2025 читать далее

Архіепископъ Иннокентій (Борисовъ) – Слово на память Алексія человѣка Божія.

Св. Апостолъ Павелъ, бесѣдуя съ Коринѳянами о будущемъ воскресеніи мертвыхъ, замѣтилъ, что какъ звѣзда отъ звѣзды разнствуетъ во славѣ (1 Кор. 15, 41), такъ будетъ въ день воскресенія и съ тѣлесами Праведниковъ: всѣ, т. е., они заблистаютъ свѣтомъ небеснымъ; но свѣтъ сей будетъ не одинаковъ – въ однихъ сильнѣе, въ другихъ слабѣе. Таковое разнообразіе въ блаженномъ просвѣтленіи Праведныхъ на небѣ произойдетъ, безъ сомнѣнія, не отъ чего другаго, какъ отъ внутренняго разнообразія ихъ душевныхъ качествъ и степени Богоподобія, достигнутой ими на земли.

Какъ бы въ нѣкое предвареніе и залогъ сего, служитъ теперь разнообразіе тѣхъ особенныхъ проименованій, коими св. Церковь отличаетъ многихъ изъ Угодниковъ Божіихъ. Такъ, иной на языкѣ Церкви называется Великомученикомъ и Многострадальнымъ; – другой Прозорливымъ, третій Постникомъ, тотъ Милостивымъ, сей Молчаливымъ, иной Столпникомъ, другой Начертаннымъ, иной Вселенскимъ Учителемъ. Всѣ сіи и подобныя проименованія, очевидно, не праздныя имена, а выражаютъ собою отличительный характеръ святыхъ Угодниковъ и служатъ предвѣстіемъ и залогомъ той особенной славы и того величія, коимъ каждый изъ нихъ украсится во царствіи Отца Небеснаго.

Празднуемый нами, Угодникъ Божій Алексій также отличается особымъ названіемъ – человѣка Божія. И всѣ Праведники суть человѣки Божіи; подобно какъ грѣшники – человѣки не Божіи, а сыны, какъ называетъ ихъ Самъ Спаситель, діавола; но св. Алексій именуется человѣкомъ Божіимъ въ особенномъ нѣкоемъ значеніи, какъ бы это названіе принадлежало ему преимущественно предъ всѣми другими.

29 марта 2025 читать далее

Митрополитъ Леонтій (Лебединскій) – Слово въ день преподобнаго Алексія человѣка Божія.

Блажени нищіи духомъ: яко тѣхъ есть царствіе небесное (Матѳ. 5, 3).

Если когда, то особенно въ настоящій день, посвященный воспоминанію преподобнаго Алексія человѣка Божія, намъ – братія и сестры о Господѣ, – и прилично и полезно остановиться своимъ вниманіемъ на сихъ словахъ.

Тѣлесная нищета, происходящая отъ бѣдности, намъ извѣстна. Мало ли мы видимъ нищихъ, страждущихъ отъ холода и голода? Но нельзя сказать, чтобы они были нищи и духомъ. Большая часть обыкновенныхъ нашихъ нищихъ съ радостію конечно желали бы избавиться отъ нужды, и переносятъ свое горе не безъ ропота на судьбу свою, и не безъ зависти къ богатымъ. Развѣ весьма и весьма немногіе изъ вещественно нищенствующихъ имѣютъ понятіе о нищетѣ духовной; а только нищіе духомъ блаженни – ихъ есть царствіе небесное.

Чтобы понятъ, въ темъ состоитъ духовная, вольная нищета, нужно обратиться къ обстоятельствамъ жизни и душевному настроенію нынѣ празднуемаго святаго Алексія. Будучи единственнымъ сыномъ у родителей, рожденнымъ по обѣту, преподобный имѣлъ всѣ средства къ безбѣдной и даже роскошной жизни. Родители дали ему прекрасное образованіе, и по достиженіи извѣстнаго, возраста – нашли ему, хотя и противъ его воли, прекрасную подругу. И что же? Немедленно послѣ брака онъ внезапно скрылся изъ дома, оставилъ все ради Христа, оставилъ родителей и молодую жену, и взялъ на себя бремя вольной нищеты, странствовалъ нищимъ въ разныхъ мѣстахъ, и молясь при храмахъ, до того измождилъ плоть свою, что искавшіе его посланцы, и видя его, не узнавали. Наконецъ въ продолженіи довольно долгаго времени – онъ не узнанный жилъ въ хижинѣ при домѣ отца, презираемый слугами, и безпрерывно слышавшій жалобы, слезы и воздыханія родителей и супруги. Легко ли это? И однакоже онъ выдержалъ до конца свое самоотверженіе, помня слова Спасителя: иже любитъ отца или матеръ паче Мене, нѣсть Мене достоинъ. Кончина и рукописаніе Алексія показали, кто онъ такой. Онъ названъ свыше человѣкомъ Божіимъ; ибо его подвигъ вольной нищеты выше естественныхъ человѣческихъ силъ.

29 марта 2025 читать далее

Указатель пути на небо (Къ 4-й недѣлѣ Великаго поста).

Видение преп. Иоанна Лествичника. Иконописец В. Соколов (отсюда)

Для просмотра изображения кликните по нему.

Много враговъ нашего спасенія; злы и хитры они. Но не страшны они для насъ: есть у насъ оружіе непобѣдимое – св. Животворящій крестъ Господень. Знаемъ мы, далѣе, какъ бороться съ врагами, уразумѣваемъ козни ихъ. Ибо подвижники вѣры и благочестія оставили намъ вѣковѣчные уроки духовнаго воинствованія. Эти уроки, идущіе къ намъ изъ сѣдой старины, цѣнны и благотворны, вѣчно юны и назидательны. Они – проявленіе св. Духа, присноживущаго въ Церкви Христовой и непрестанно дѣйствующаго во славу Св. Троицы.

Одного изъ таковыхъ учителей духовнаго воинствованія чтитъ св. Церковь въ пѣснопѣніяхъ нынѣшняго четвертаго воскреснаго дня Св. четыредесятницы. Это – св. Іоаннъ «указатель пути на небо», именуемый Лѣствичникомъ за написаніе «лѣствицы духовной», изображающей постепенный ростъ или степени восхожденія къ совершенству въ духѣ. На драгоцѣнныхъ совѣтахъ и опытахъ великаго подвижника мы и остановимъ, братіе, наше вниманіе.

Для всякаго, желающаго добрѣ воинствовать и преуспѣвать въ духовномъ совершенствованіи, – такъ наставляетъ св. Iоаннъ Лѣствичникъ, – потребно самонасиліе, нужденіе себя и непрестанное самоозлобленіе – т.-е. произвольныя лишенія до тѣхъ поръ, пока не очистится сластолюбивый нашъ нравъ и не согрѣтое любовью къ Богу безчувственное сердце. Этимъ опредѣляются три главные момента духовнаго переживанія.

29 марта 2025 читать далее