-
Священникъ Алексѣй Тубасовъ – Слово въ недѣлю 15-ю по Пятидесятницѣ.
Возлюбиши Господа Бога твоего всѣмъ сердцемъ твоимъ, и всею душею твоею... Возлюбиши искренняго твоего яко самъ себе (Mѳ. 22, 37. 39).
Кому изъ насъ, возлюбленные братіе, не приходится нынѣ слышать жалобъ на тяжелое, угнетенное, вообще неправильное теченіе жизни? Эти многочисленныя хищенія, разоряющія и лишающія иногда послѣдней помощи и надежды многія семейства, повсюду развившаяся недовѣрчивость въ отношеніяхъ, какая то затаенная боязнь другъ друга, это бездушіе, какое то, иногда точно животное, отношеніе къ ближнимъ, безсмысленное раздѣленіе семействъ, проникшее дажо въ простой крестьянскій бытъ и приводящее нерѣдко къ полному разрушенію семейственныхъ основъ и благосостоянія, безпричинная притязательность старшихъ и гордое самомнѣніе младшихъ, особенно въ быту семейномъ, какія то лживыя отношенія между самыми близкими членами семьи – супругами, приводящія къ столь частымъ разводамъ, разъѣздамъ, къ тайному или явному, открытому прелюбодѣянію – разврату иногда на глазахъ дѣтей, наконецъ – столь нерѣдкія самоубійства этихъ подростковъ изъ-за какой-нибудь неудачи на испытаніи или изъ-за пустыхъ несбывшихся ожиданій, – какимъ, говоримъ, тяжкимъ гнетомъ всѣ эти явленія, столь частыя и заурядныя, столь всякому извѣстныя, ложатся на душу каждаго. Не даромъ говорятъ добрые люди: тяжело живется въ настоящее время, не такъ, какъ было раньше. И невольно возникаетъ вопросъ: откуда всѣ эти явленія, столь нежелательныя? въ чемъ кроется ихъ основная причина? Отвѣтъ дастся и жизнію, и словомъ Божіимъ. Причина всѣхъ этихъ нестроеній, такого страшнаго нравственнаго непорядка въ жизни, кроется, главнымъ образомъ, въ непомѣрномъ развитіи въ современномъ человѣкѣ какого-то болѣзненнаго себялюбія, выше всего поставляющаго свое собственное, часто совершенно ничтожное «я».
17 September 2023 читать далее
-
Архіепископъ Иліодоръ (Чистяковъ) – Слово по случаю освященія храма во имя Пресвятыя Богородицы, Неопалимыя Купины.
И пріиде Моѵсей въ гору Божію – Хоривъ. Явися же ежу Ангелъ Господень въ пламени изъ купины: и видитъ, яко купина горитъ огнемъ, купина же не сгараше. Исх. III. 1, 2.
Чуднымъ образомъ благоволилъ нѣкогда Господь славы явить Свою славу Моѵсею, вождю народа Израильскаго – въ купинѣ горящей и несгарающей, т. е. въ терновомъ кустѣ, пылающемъ, и тѣмъ изобразить во-первыхъ то, что народъ, Богомъ хранимый, среди пламени Египетскаго порабощенія не только останется цѣлъ и невредимъ, но еще очистится, возвысится; во-вторыхъ то, что Приснодѣвственная Марія содѣлается умною купиною, горящею и не сгарающею. Видѣніе оправдано событіемъ: народъ Божій, чудно сохраненный во Египтѣ среди пламени скорбей и гоненій, тою же чудною Силою Божіею преводится чрезъ пустыню, при многочисленныхъ опытахъ благости и могущества Всевышнаго, въ землю кипящую млекомъ и медомъ, т. е. изобильнѣйшую; Богоизбраннѣйшая Марія, изъ дѣвственнаго коея чрева возсіяваетъ вѣчное Солнце правды и любви – сый сіяніе славы (Евр. 1, 3) Отца Небеснаго, Единородный Сынъ Его, вся преисполняемся, яко умная купина, вся объемлется огнемъ Божественнымъ, но бывъ осѣняема силою Вышняго, не сгараетъ, не потребляется огнемъ, ее объемлющимъ, присноживетъ силою присноживотнаго свѣта, иже есть Христосъ, Господъ жизни. Славное Богоявленіе, чудно нѣкогда предъизображенное, торжественно нынѣ прославляется благочестіемъ любящихъ благолѣпіе дома Господня: ибо что иное назнаменуетъ сія свѣтлая радость Церкви, какъ не торжество благодатнаго Богопосѣщенія, проявленнаго въ купинѣ горящей и не сгарающей? Сіе мѣсто, на немъ же стоимъ, тайнодѣйственно содѣлалось нынѣ святымъ селеніемъ Вышняго; въ вещественномъ семъ Храмѣ, воздвигнутомъ въ честь и славу Благословенной Матери Бога Слова, тайнодѣйственно вселился нынѣ присноживотный свѣтъ, Господь и Богъ нашъ, обѣтовавшій пребыть тамъ до скончанія вѣка, гдѣ два или три собрани во имя Его (Матѳ. XVIII, 20). Чудо веліе и преславное!
17 September 2023 читать далее
-
Поучніе на 4-е сентября (по ст. ст.).
Сегодня св. Церковь воспоминаетъ явленіе Бога Моисею въ купинѣ горящей и несгораемой.
Господь многочастнѣ и многообразнѣ являлся людямъ: такъ Аврааму Онъ явился въ видѣ трехъ странниковъ, Исаіи въ видѣ Сѣдящаго на престолѣ высокомъ и превознесенномъ, окруженномъ Херувимами и Серафимами, Иліи во время вѣянія тихаго вѣтерка, Даніилу въ видѣ Ветхаго деньми. Всѣ эти образы имѣютъ глубокое значеніе: явленіемъ въ видѣ странниковъ Господь научаетъ, что, принимая странниковъ, мы принимаемъ самаго Господа, и вообще благотворя мы даемъ самому Богу: милуяй нища, взаимъ даетъ Богу; явленіемъ во время вѣянія тихаго вѣтерка изображается милость Божія: Илія, по ревности къ славѣ Божіей, требовалъ казни беззаконникамъ; вразумляя его, Богъ образомъ тихаго вѣтерка показалъ, что Онъ есть Богъ милосердія, въ тихости милуяй; явленіемъ въ видѣ Ветхаго деньми поучаетъ, что опредѣленія Его вѣчны; явленіемъ въ видѣ Сѣдящаго на престолѣ – свидѣтельствуется величіе и неприступная слава Божія. Что же означаетъ явленіе Бога въ купинѣ горящей и несгораемой? Св. Отцы видятъ въ купинѣ прообразъ Матери Божіей; и вотъ мы вчера воспѣвали: «радуйся благодатная, купино неопалимая, огненнаго запаленія насъ избавляющая». Но первоначально купина изображала состояніе евреевъ въ Египтѣ: они страдали, горѣли, какъ въ огнѣ; Египтяне хотѣли совсѣмъ ихъ истребить; для сего обременяли ихъ тяжкими работами, наконецъ велѣли убивать новорожденныхъ младенцевъ; видѣніе купины показало, что евреи не могутъ быть истреблены; они будутъ горѣть, но не сгорятъ; – почему? потому что съ ними Господь! Они вѣруютъ въ Господа, они безропотно переносятъ страданія и только вопіютъ къ Богу о помощи; – и доколѣ они вѣруютъ, дотолѣ никогда не сгорятъ.
17 September 2023 читать далее
-
Протоіерей Родіонъ Путятинъ – Любовь – душа жизни xpiстiaнской (Изъ поученій).
Послушаемъ, что говоритъ о любви Апостолъ Павелъ: аще языки человѣческими глаголю и ангельскими, любое же не имамъ, быхъ яко мѣдь звенящи, или кимвалъ звяцаяй. И аще имамъ пророчество, и вѣмъ тайны вся и весь разумъ, и аще имамъ всю вѣру, яко и горы преставляти, любве же не имамъ, ничтоже есмь. И аще раздамъ вся имѣнія моя, и аще предамъ тѣло мое, во еже сжещи е, любве же не имамъ, никая польза ми есть. Итакъ, вотъ какъ высоко ставитъ Апостолъ любовь къ ближнимъ! Ужели же сія любовь выше всѣхъ совершенствъ и важнѣе всѣхъ обязанностей!? – Конечно нѣтъ – не выше всѣхъ совершенствъ она, но всѣ совершенства съ нею тѣсно соединены; она, какъ говоритъ Апостолъ, есть союзъ совершенствъ; въ комъ есть любовь къ ближнимъ, тотъ несомнѣнно имѣетъ всѣ совершенства; а въ комъ нѣтъ сей любви, въ томъ вѣрно нѣтъ и никакихъ совершенствъ.
И не важнѣе она всѣхъ обязанностей, но всѣ обязанности въ ней сосредоточиваются и потому она, по словамъ Апостола, есть иснолненіе закона; кто исполняетъ обязанности любви къ ближнимъ, тотъ несомнѣнно исполняетъ и прочія обязанности; а кто сею обязанностію пренебрегаетъ, тотъ вѣрно небрежетъ и о прочихъ. Такимъ образомъ, любовь къ ближнимъ есть вторая заповѣдь закона, но такая заповѣдь, безъ сохраненія которой невозможно сохранить первой, ведущей въ животъ вѣчный.
17 September 2023 читать далее
-
Священникъ Алексѣй Тиховъ – Поученіе въ день Усѣкновенія главы Іоанна Крестителя.
И почитаемъ вси честныя твоея главы усѣкновеніе.
Нынѣ святая Церковь прославляетъ въ своихъ пѣснопѣніяхъ усѣкновеніе честныя главы Іоанна Крестителя и Предтечи Господня. И кого же постигла такая горькая и плачевная участь? Святѣйшаго проповедника истины и добродѣтели, Предтечу и Крестителя Сына Божія, о которомъ Самъ Сынъ Божій свидѣтельствуетъ, что изъ рожденныхъ женами не возставалъ большій его (Мѳ. 11, 11). За что же онъ такъ ужасно пострадалъ? На это отвѣчаетъ св. Церковь: «за истину пострадалъ, радуяся»
10 September 2023 читать далее
-
Священникъ Алексѣй Тиховъ – Поученіе въ 14-ю недѣлю по Пятидесятницѣ (Мѳ. 22, 1-14).
Въ нынѣ чтенномъ Евангеліи предложена нашему благочестивому вниманію слѣдующая притча Спасителя. «Одинъ царь сдѣлалъ брачный пиръ для сына своего. И послалъ рабовъ своихъ звать званныхъ на брачный пиръ; и званные не хотѣли прійти. Опять послалъ другихъ рабовъ, сказавъ: скажите званнымъ: вотъ, я приготовилъ обѣдъ мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пиръ. Но званные, пренебрегши то, пошли, кто на полѣ свое, а кто на торговлю свою. Прочіе же, схвативъ рабовъ его оскорбили и убили ихъ. Услышавъ о семть, царь разгнѣвался; и, пославъ войска свои, истребилъ убійцъ оныхъ, и сжегъ городъ ихъ. Тогда говоритъ онъ рабамъ своимъ: брачный пиръ готовъ; а званные не были достойны. Итакъ пойдите на распутія, и всѣхъ, кого найдете, зовите на брачный пиръ. И рабы тѣ, вышедши на дороги, собрали всѣхъ кого только нашли, и злыхъ и добрыхъ; и брачный пиръ наполнился возлежащими. Царь, вышедши посмотрѣть возлежащихъ, увидѣлъ тамъ человѣка, одѣтаго не въ брачную одежду; и говоритъ ему: другъ! какъ ты вошелъ сюда не въ брачной одеждѣ? Онъ же молчалъ. Тогда сказалъ царь слугамъ: связавъ ему руки и ноги, возьмите его, и бросьте во тьму внѣшнюю; тамъ будетъ плачь и скрежетъ зубовъ. Ибо много званныхъ, а мало избранныхъ».
09 September 2023 читать далее
-
Протоіерей Алексѣй Колосовъ – Поученіе на день св. апостола Ѳаддея.
Нынѣшнее Евангеліе представляетъ намъ притчу Господа о званныхъ на вечерю (память апостола въ 1855 г. приходилась 14-й нед. по Пятидесятницѣ). Не смотря на то, что какъ притча, такъ и значеніе ея уже извѣстны вамъ, мы все-таки моглибъ найти въ ней еще много такого, о чемъ полезно было бы размыслить, и на что мы не успѣли еще обратить вниманія. Ибо слово Божіе и вообще, а тѣмъ больше притчи Господа такъ многознаменательны, что смысла ихъ и назиданія никогда нельзя исчерпать. Но, дѣти возлюбленные, Церковь Божія, главнымъ образомъ при Богослуженіи обращая наше вниманіе на слово Божіе, въ тоже время предлагаетъ намъ для назиданія и поучительнаго воспоминанія и другіе предметы.
Не по голой пустынѣ и не по скаламъ обнаженнымъ она обыкла вести насъ ко спасенію. Чтобы облегчить и оразнообразить для насъ путь спасеніи, Церковь озаботилась собрать на немъ все, что только можетъ душеспасительнымъ образомъ занять насъ, питая умъ нашъ истинами Вѣры, и въ тоже время наполняя память и воображеніе наше безчисленными прекрасными образцами добродѣтели. – На каждый день въ году она предлагаетъ намъ такимъ образомъ урокъ не сухой, а исполненный и занимательности и разнообразія. Такъ и нынѣ, кромѣ чтеній слова Божія изъ Евангелія и Апостола, Церковь предлагаетъ нашему воспоминанію нѣсколько св. лицъ.
Возмемъ то, которое въ настоящій день стоитъ первымъ въ церковныхъ святцахъ нашихъ. Это св. Ап. Ѳаддей, одинъ изъ 70 Апостоловъ.
02 September 2023 читать далее
«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)
Рубрики:
- Школа молитвы
- Церковь, Государство и Общество
- ЦЕРКОВНОЕ ПЕНИЕ
- ЦЕРКОВНОЕ ИСКУССТВО
- ЦЕРКОВНО-НАРОДНЫЙ МЕСЯЦЕСЛОВ НА РУСИ
- ЦЕРКОВНАЯ ДИСЦИПЛИНА
- ХРАМОЗДАТЕЛЬСТВО
- УЧАСТИЕ МИРЯН В ЖИЗНИ ЦЕРКВИ
- Уставные чтения (проповедь книги)
- Узкий путь в Царство Небесное
- СЛУЖЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ ХРИСТИАНКИ
- СИНОДИК ПРАВОСЛАВИЯ
- СИЛА ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ
- СВЯЩЕННАЯ БОРЬБА РПЦЗ С АПОСТАСИЕЙ
- Святоотеческое Училище Благочестия
- СВЯТИТЕЛЬ ФИЛАРЕТ МОСКОВСКИЙ
- СВЯТИТЕЛЬ ФИЛАРЕТ (ВОЗНЕСЕНСКИЙ)
- СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ШАНХАЙСКИЙ И САН-ФРАНЦИССКИЙ
- СВЯТИТЕЛЬ АВЕРКИЙ (ТАУШЕВ)
- Святая Русь под омофором Богородицы
- СВЕТОЧИ ХРИСТИАНСТВА
- РУССКИЙ ПАСТЫРЬ
- РУССКИЙ ИНОК
- РПЦЗ, ТРЕТИЙ РЕЙХ И ВОВ
- РОЖДЕСТВЕНСКОЕ
- ПСАЛТИРЬ
- ПРОПОВЕДНИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
- ПРОПОВЕДНИЧЕСКАЯ ХРЕСТОМАТИЯ
- ПРАКТИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО ДЛЯ ПАСТЫРЕЙ
- ПРАКТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА
- ПРАВОСЛАВНЫЕ ОТВЕТЫ
- Православное Христиансто и современный мир
- Православное Христиансто и его враги
- Православная Христианская Семья
- ПРАВОСЛАВНАЯ ПОЭЗИЯ
- ПРАВОСЛАВНАЯ ПЕДАГОГИКА
- Православная Община
- ПРАВОСЛАВНАЯ ИКОНОГРАФИЯ
- ПОУЧИТЕЛЬНОЕ ЧТЕНИЕ
- Поучения Святых Отцов
- ПОСТНИЧЕСТВО
- ПОДВИЖНИКИ БЛАГОЧЕСТИЯ
- ПАСХАЛИЯ И ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
- ПАСХА ГОСПОДНЯ
- ПАСТЫРСКИЙ КРЕСТ
- Основная
- ОРУЖИЕ ПРАВДЫ
- О ПОКРОВИТЕЛЯ НАШЕГО ЦЕНТРА
- НОВОСТИ ИЗ ЖИЗНИ ЦЕРКВИ
- Новомученики и исповедники Российские
- Неизвращенная история Православной Церкви
- НАШИ ИЗДАНИЯ
- МОНАШЕСКОЕ ДЕЛАНИЕ
- МИТРОПОЛИТ ВИТАЛИЙ (УСТИНОВ)
- МИТРОПОЛИТ АНТОНИЙ (ХРАПОВИЦКИЙ)
- МИССИОНЕРСТВО
- ЛИТУРГИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ
- ЛИТУРГИКА
- КОЛОКОЛЬНЫЙ ЗВОН
- КНИЖНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
- ИМЯБОЖИЕ - ДРЕВНЯЯ ЕРЕСЬ
- ЗАПАДНОЕ ПРАВОСЛАВИЕ
- Законодательство РПЦЗ (ПРЦ)
- ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ
- ЕРЕСЬ СЕРГИАНСТВА (СЕРВИЛИЗМ)
- ЕПИСКОП ГРИГОРИЙ (ГРАББЕ)
- ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЧТЕНИЕ
- ДУХОВНЫЕ СТИХИ
- ДУХОВНАЯ БЕСЕДА
- ДОГМАТ ИСКУПЛЕНИЯ
- ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ ВО ХРИСТЕ
- ГОЛОС РУССКОГО ПАСТЫРЯ
- Видео
- ВЕЛИКОЕ ТАИНСТВО ЕПИСКОПСТВА
- В ПОМОЩЬ ГОВЕЮЩИМ
- БОГОСЛУЖЕБНЫЕ ТЕКСТЫ И УКАЗАНИЯ
- БОГОСЛОВСКИЕ ТРУДЫ
- Архиерейский Собор РПЦЗ 2016
- Архиерейский Собор ПРЦ/РПЦЗ 2017
- АРХИЕПИСКОП АНТОНИЙ (БАРТОШЕВИЧ)
- Апостасия последних времен
- АНГЕЛОЛОГИЯ
- Азбука православного христианина
- АГИОЛОГИЯ
- «ДУХОВНАЯ БРАНЬ». Свято-Афанасьевское издание
Популярное:
- ПРАВОСЛАВНАЯ И ИУДЕЙСКАЯ ПАСХИ НИКОГДА НЕ СОВПАДАЮТ (ВРЕМЯ ПРАЗДНОВАНИЯ ПАСХИ).
- О СОСТОЯНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В КОНЦЕ МИРА (ПОСМЕРТНЫЕ ВЕЩАНИЯ ПРЕПОДОБНОГО НИЛА МИРОТОЧИВОГО АФОНСКОГО, ГЛАВЫ 28-37)
- ИКОНА БОГОРОДИЦЫ «НЕПРОХОДИМАЯ ДВЕРЬ» – УТЕШИТЕЛЬНИЦА РУССКОГО НАРОДА В СМУТНОЕ ВРЕМЯ.
- ЧТЕЦАМ И ПЕВЦАМ О ЦЕРКОВНОМ ЧТЕНИИ. ТРИ СТЕПЕНИ ХОРОШЕГО ЦЕРКОВНОГО ЧТЕНИЯ: ПРАВИЛЬНОСТЬ, ТОЛКОВОСТЬ, УМИЛИТЕЛЬНОСТЬ (1911)
- Св. прав. о. Иоанн Кронштадтский – Начало и конец нашего земного мира (Опыт раскрытия пророчеств Апокалипсиса)