Преподобый Косма Исповедник, отшельник Критский. Забытый борец с ересью монофелитов.

Хотя главным церковным борцем с ересью монофелитов является преподобный Максим Исповедник, игум. Хрисопольский (†13 авг. 662), но он не был одинокий в своей подвиге, как думают многие. Вед у преп. Максима не только были ученики-сподвижники, среди которых были многочисленные страдальцы за Православие, в том числе причисленные к лику святых: Анастасий Апокрисиарий, Анастасий К-польский, братья Евпрепий (†26 окт. 655) и Феодор († ок. 667); но также его друг-сподвижник – преп. Фалассий, аввы и игум. Ливийский († ок. 660).

Но Св. Церковь знает еще одного борца с этой ересей - к сожелении долгие столетия находящегося в забвении. Это забытый подвижник из острова Крит - преп. Косма Отшельник и Исповедник (†658). Греческие синаксари не донесли до нас сообщений о преп. Косме. Немногие доступные нам известия были собраны тремя поздними латинскими биографами. Первый источник – сказания еп. Петра Наталиса (†не позд. 1406) из его «Сборник житей святых» (Catalogus sanctorum et gestorum eorum). Второй – венецианец и монах аббатства Монте-Кассино, Фортунато Ольмо (нач. XVII в.) и его «Житие святого Космы пустынника» (Vita S. Cosmae eremitae). Третий – венецианский историк и член Большого совета Венецианской республики, Фламинио Корнеро, который в XVIII в. ссылался на древнюю рукопись «Vita S. Cosmae eremitae et conf.» (опубл. в: Acta Sanctorum Septembris, T. I, p. 440-442.) в библиотеке бенедиктинского монастыря св. Георгия в Венеции, на острове Сан-Джорджо-Маджоре (где покоятся его мощи и по сей день).

Согласно этим источникам, преп. Косма родился на Крите во второй половине VI в. в селении, название которого до нас не дошло. В юности он получил хорошее образование, благодаря которому впоследствии смог противостоять ереси Монофелитов. Сперва он жил в монастыре, но по причине открытого противостояния монофелитским епископам он был вынужден оставить обитель и укрыться в диких нелюдимых местах, став отшельником. Он поселился в пещере на юге Крита и стал великим подвижником. Наедине с Богом он духовно возносился в борьбе с бесовскими силами посредством непосильных обычному человеку поста и подвига. Проводя время в молчании и уединении, Косма постоянно общался с Самим Богом.

Нагой и босой, покрытый лишь собственными волосами, святой отошел ко Господу 9 сентября 658 г. По причине географической изолированности, его тело оставалось непогребенным в пещере до тех пор, пока не было обнаружено и почтено верующими. Мощи были перенесены в большой храм (вероятно, в Гортине), т.к. путь до пещеры был весьма нелегким.

Однажды этот район поразила страшная засуха, так что от бездождия на солнце высохли все фруктовые деревья и посевы. Тогдап преп. Косма в своем явлении грозно повелел убрать все драгоценности с его раки и вернуть его тело в пещеру. Такое явление усрашило людей и они исполнили волю святого, устроив в глубине пещере особое для мощей место. И тогда небеса разверзлись и дождь орошал высохшую землю на протяжении многих дней.

Спустя четыре столетия память о преп. Косме была забыта, кроме как между несколькими отшельниками, которые приходили в пещеру чтобы почтить угодника Божия. 20 апреля 1058 г. венецианские купцы разорили крипт и забрали мощи, перевезя их в Венецию. Они заметили, что мощи источают благоухание и являются нетленными, будто святой только что преставлися. В Венеции они положили святыню в упоминутом храме вмч. Георгия, где они почивают по сей день в часовне преп. Венедикта.

20 октября 2018 г., после многолетних усилий, значительная часть мощей преп. Космы возвращена на Крит, ныне хранятся они в монастыре Кудумас (на територии которого находится пещера преп. Космы). В память возвращения мощей было установлено местное празднование в третье воскресенье мая (воскресенье с 15 по 21 мая). В Пещере преп. Космы устроен парекклисион, ему посвященный. 

Хотя преп. Косма скончался 9 сентября, однако день его памяти отмечается в местных церковных календарях под 2 числом того же месяца (согласно старому стилю – 15 сентября) в монастыре Кудумас (Гортинская и Аркадийская митрополия Критской Церкви), что недалеко от пещеры, где он подвизался. Ныне ее называют Аввакоспилио или Варвакоспилио (Avvakospilio, Varvakospilio) в честь множества авв-отцов, которые там подвизались.

Тропарь, гласъ 3-й:

Подвижничества духовнаго возжелѣвъ, отшельниче равноангельне, / достойное вмѣстилище былъ еси воздержанiя; / преподобныхъ критскихъ украшенiе / и славо венѣтяномъ. / Преподобне отче Космó, / моли Христа Бога // даровати намъ велiю милость.

Кондакъ, гласъ 4-й:

Благоразумно бѣжавъ царствiя преходящаго, / и на земли, отче Космó, ангельски поживъ. / Сего ради точатъ изцѣленiя божественныя мощи твоя.

Полvелейный припѣвъ{*}:

На поприщи воздержанiя просiялъ еси, отче, / явился еси чистъ сосудъ Духу Святому. / Темже молим тя, преподобне, леге{**} // избави насъ всяческихъ поткновенiй.

 

{*} Посколку термин «величание» тесно связанные с униатским прошлым Западной Руси (В 1789 г. в Почаеве была напечатана книга «Величания», переизд. в 1818 г.), то следуя предложению румынского монаха Филофея (1-й четв. XV в.) употреблаем название «полvелейный припев», под которым надо понимать специальные припевы для праздников и почитаемых святых, употребляющееся в богослужении при совершении службы с полиелеем или бдением, не имеющие связи с припевами на 17-й кафизме (опубл. в кн.: Архим. Антонин (Капустин). Заметки поклонника Святой Земли. // ТКДА. 1863. Т. 1. С. 40-42). В Греческих и Южнославянских Церквях «величание» не употребляются, сам термин (μεγαλυνάρια) применяется по отношению к припевам на 9-й песни канона утрени в праздничные дни и к особым припевам после молебного канона.

{**} В переводе с греческого «λέγε» означает «говори» или «пой», а «πάλιν» — «снова, опять». Эти слова-возгласы служили для управления хором. Возглашением «λέγε» доместик или протопсалт призывал хор к исполнению очередной кратимы, а слово «πάλιν» выражало призыв к ее повтору (Калофоническое пение).

 




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное:





Подписаться на рассылку: