Св. прав. о. Иоанн Кронштадтский – Начало и конец нашего земного мира (Опыт раскрытия пророчеств Апокалипсиса)

Толкование св. прав. о. Иоанна Кронштадтского на книгу «Апокалипсис» вышло под названием «НАЧАЛО и КОНЕЦ НАШЕГО ЗЕМНОГО МИРА» (Опыт раскрытия пророчеств Апокалипсиса). Вашему вниманию представляется редкий отсканированный вариант издания.

​Часть первая (С-Петербург 1900 г.) >>> (PDF)

От СПБ Комитета Духовной цензуры печатать разрешается 23 февраля 1901 г. Цензор Архимандрит АНТОНИН.

Вторая часть (С.-Петербург 1901 г.) >>> (PDF)

На основании циркулярного предложения Министерства Народного Просвещения отпущено 10-19 ноября 1901 года за №31977, допущено в учительские и в бесплатные народные читальни и библиотеки.

П. С. Приносим благодарность р. Б. Сергею за ценные заметки по поводу замечательного текста.

Содержание:

02 сентября 2016 читать далее

«ОСНОВНЫЯ НАЧАЛА ПРАВОСЛАВІЯ» Д-ра православнаго богословія о. Владиміра Гете

Этот труд к сожелении доселе не был опубликован в интернете. Но учитывая последние экуменическое событие — каким явлается встреча римского понтифика с еретичествующим московским патриархом, мы решили выложит его польностую для показания русским православным людям что папство не является никакой альтернативой для Святой Руси.

02 сентября 2016 читать далее

ДОНЕСЕНІЕ ИЗЪ ПАРИЖА О ПРИСОЕДИНЕНІИ КЪ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ АББАТА ГЕТЕ (1862 Г.)

02 сентября 2016 читать далее

Святитель Николай Сербский - Непобедимое оружие это Божие всеоружие

Народ православный, вооружаешься ли? Чем вооружаешься? Вооружаешься ли, как сыны Енаковы, материальным оружием; вооружаешься ли, как идолопоклонники, оружием из земли, камня, дерева, воды, воздуха и огня; вооружаешься ли только оружием видимым, как те народы, которые отпали от Бога и Богом оставлены? Тогда тщетно трудишься, тщетно тратишься, тщетно готовишься: твоя битва уже проиграна. Так же когда-то были вооружены земные исполины против народа, который был рядом с ними как саранча, но "саранча" с исполинской верой, справедливостью, благочестием и целомудрием. Если же и ты вооружаешься исполинской верой, справедливостью, благородством и достоинством, если берешь в союзники Бога, Который все видит и все может, если очищаешься от греха и омываешься от беззаконий покаянием и исправлением, если крестом осеняешься и молитвой укрепляешься,— тогда битва твоя уже сейчас увенчана победой. Господь будет воевать за тебя и сохранит тебя в страшный час опасности.

01 сентября 2016 читать далее

Бесѣда преосвященнаго Никанора (Бровковича), Архіепископа Херсонскаго и Одесскаго, о томъ, есть ли что еретическое въ Латинской церкви (1888).

Бесѣда преосвященнаго Никанора (Бровковича), Архіепископа Херсонскаго и Одесскаго, о томъ, есть ли что еретическое въ Латинской церкви. // Прибавленія къ Церковнымъ Вѣдомостямъ. 1888. №№ 24 (11 июня), 30 (23 июля), 34 (20 августа), 35 (27 августа), 37 (10 сентября), 38 (17 сентября).

Статья полностью выложена здесь >>> (PDF)

«Этот вопрос, есть ли что еретическое в Латинской церкви, поставил некто из принадлежащих к православной российской церкви, возбудив по оному некое пререкание в России. Внимательные же к религиозным движениям в России, особенно таким, которые касаются Латинской церкви, закордонные паписты конечно приметили это благоприятное для них, хотя и совершенно ничтожное, в России почти не замеченное движение, и торжествуют, прославляя пышными похвалами возбудителя поставленного вопроса (...) Странен же после этого русский по имени и по происхождению, якобы православный мыслитель, который, не имея корней ни в православном духовенстве, ни тем более в православном русском народе, силится наполнить Европу шумом своих измышлений о превосходстве латинской церкви пред православною и о необходимости для последней искать восстановления единства с первою».  

01 сентября 2016 читать далее

Преподобный Симеон Новый Богослов – К причащающимся Божественных Таин. И кто причащается недостойно​ (Слово 33-е).

Как если бы какой человек благородный и богатый, оставя протертую и обычную дорогу и уклоняясь к местности пустынной и труднопроходимой, попал в руки разбойников, которые, схватив его, сняли с него хорошие одеяния, какие носил он, и одели его в рубища, пропитанные кровию и всякими нечистотами, и затем, оставя его с собою, заставили и его вместе с собою объедаться, напиваться и делать срамные дела, а также и разбойничать, как они, и он находил бы удовольствие в многоядении, что ни попадется, в многопитии и нечистых делах, а со временем, привыкши к их разбойническим обычаям, совсем остался у них, забыв и все родство свое, и прежнюю благородную и честную жизнь, по той причине, что совсем охладела в нем любовь, какую имел прежде, к честным и благочестивым нравам и обычаям – то же самое и еще худшее страждет и христианин, который оставя путь, коим подобает шествовать христианам, уклоняется на распутия диавольские, когда то есть он, скажем, к примеру, оставя честную и трудолюбивую жизнь, чтоб жить своим и довольствоваться немногим, возлюбит жизнь с мирскими утехами, и для того начнет употреблять неправду, обиду и хищение, а потом дойдет и до нечистых и срамных дел блудных, не очевидно ли, что такой впал в руки демонов и обнажен ими от благодати святого Крещения?

30 августа 2016 читать далее

И. М. Концевич, Православие, Церковь и Раскол

29 августа 2016 читать далее

Слово на Успеніе Богородицы, свят. Германа, архіеп. Константинопольскаго.

27 августа 2016 читать далее

РАНЫ ХРИСТА И МУЧЕНИКОВ ХРИСТОВЫХ (Из 6-го Слова о жизни во Христе праведного Николая Кавасилы)

Праведный Николай Кавасила говорит, что раны по воскресении останутся у святых как трофеи, подобно тому, как они остались у воскресшего Христа. Раны не будут причинять боль, но будут памятью о подвигах и будут сиять в Божественной славе.

22 августа 2016 читать далее

Слово похвальное преподобнымъ Зосимѣ и Савватію, Соловецкимъ чудотворцемъ (1566)

21 августа 2016 читать далее